阿毘達磨大毘婆沙論

五百大阿羅漢等造 唐 玄奘譯200卷CBETA T1545大于一万字 257 h 白话文由 GPT-4 翻译
阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十二
五百大阿羅漢等造
三藏法師玄奘奉 詔譯
結蘊第二中十門納息第四之二十二
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識。誰成就誰不成就。答眼根斷道。緣識及緣緣識。一切有情皆成就。耳鼻舌身命意樂喜捨信等五根斷道。緣識及緣緣識亦爾。女根斷道緣識欲色界。及聖者生無色界成就。異生生無色界不成就。此緣緣識一切有情皆成就。男苦憂根斷道。緣識及緣緣識亦爾。通餘章義准此應知。眼根乃至無色界修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識所增隨眠。誰成就誰不成就。答眼根斷道。緣識及緣緣識。所增隨眠。未離無色界染成就。已離無色界染不成就。耳鼻舌身命意樂喜捨信等五根斷道。緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。
从眼根到无色界,修所断的无明随眠断道,以及缘识和缘缘识。哪些众生成就了,哪些没有成就?答案是眼根断道、缘识和缘缘识,所有有情众生都已成就。耳、鼻、舌、身、命、意乐、喜舍、信等五根断道,以及缘识和缘缘识也是如此。女根断道、缘识、欲色界和圣者生无色界成就,异生生无色界则不成就。缘缘识所有有情众生都已成就。男苦忧根断道、缘识和缘缘识也是如此。其他章节的含义也应以此类推。从眼根到无色界修所断的无明随眠断道,以及缘识和缘缘识所增长的随眠,哪些众生成就了,哪些没有成就?答案是眼根断道、缘识和缘缘识所增长的随眠,未离开无色界染污的众生成就,已离开无色界染污的众生不成就。耳、鼻、舌、身、命、意乐、喜舍、信等五根断道,以及缘识和缘缘识所增长的随眠也是如此。
女根斷道緣識所增隨眠。未離色界染成就。已離色界染不成就。此緣緣識所增隨眠。未離空無邊處染成就。已離空無邊處染不成就。男苦憂根斷道。緣識及緣緣識。所增隨眠亦爾。通餘章義准此應知。眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠緣識及緣緣識。得遍知時於九十八隨眠中。幾隨眠得遍知。於九結中幾結盡。答眼根緣識得遍知時。空無邊處愛盡。即眼根緣識得遍知無結盡。此緣緣識得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍知。三結盡。耳鼻舌身根緣識及緣緣識得遍知時亦爾。女根緣識得遍知時色愛盡。異生三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨眠得遍知無結盡。此緣緣識得遍知時。空無邊處愛盡。即女根緣緣識得遍知無結盡。男苦憂根緣識及緣緣識得遍知時亦爾。命根緣識及緣緣識。得遍知時無色愛盡。三隨眠得遍知三結盡意樂喜捨信等五三無漏根。緣識及緣緣識。得遍知時亦爾。通餘章義准此應知。
女性生殖器官的断道、緣識所增长的隨眠,在未脱离色界的污染时成就,在已脱离色界污染时不成就。这与緣識所增长的隨眠,在未脱离空无边处的污染时成就,在已脱离空无边处的污染时不成就。男性的苦、憂根的断道,緣識及緣緣識所增长的隨眠也是如此。其他章节的含义也应以此类推。从眼根到无色界的修所断无明隨眠,緣識及緣緣識,在获得遍知时,对于九十八隨眠中有多少隨眠获得遍知,对于九结中有多少结尽。回答是:眼根緣識在获得遍知时,空无边处的爱尽,即眼根緣識获得遍知无结尽。这緣緣識在获得遍知时,无色爱尽,三隨眠获得遍知,三结尽。耳、鼻、舌、身根緣識及緣緣識在获得遍知时也是如此。女性生殖器官緣識在获得遍知时,色爱尽,凡夫三十一隨眠获得遍知无结尽。聖者三隨眠获得遍知无结尽。这緣緣識在获得遍知时,空无边处的爱尽,即女性生殖器官緣緣識获得遍知无结尽。男性苦、憂根緣識及緣緣識在获得遍知时也是如此。命根緣識及緣緣識,在获得遍知时,无色爱尽,三隨眠获得遍知三结尽。意乐、喜捨、信等五三无漏根,緣識及緣緣識,在获得遍知时也是如此。其他章节的含义也应以此类推。
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時。幾隨眠得遍知。幾結盡。答眼根緣識所增隨眠得遍知時。空無邊處愛盡。即眼根緣識所增隨眠得遍知。無結盡。此緣緣識所增隨眠。得遍知時無色愛盡。三隨眠得遍知。三結盡。耳鼻舌身根。緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時亦爾。女根緣識所增隨眠。得遍知時色愛盡。異生三十一隨眠得遍知無結盡。聖者三隨眠得遍知無結盡。此緣緣識所增隨眠。得遍知時。空無邊處愛盡。即女根緣緣識所增隨眠。得遍知無結盡。男苦憂根緣識及緣緣識。所增隨眠得遍知時亦爾。命根緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時無色愛盡。三隨眠得遍知三結盡。意樂喜捨信等五三無漏根。緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時亦爾。通餘章義准此應知。
从眼根到无色界的修所断无明随眠,缘识以及缘缘识所增的随眠,在获得遍知时,哪些随眠得到遍知,哪些结尽?回答说,眼根缘识所增的随眠在获得遍知时,空无边处的爱尽,即是眼根缘识所增的随眠得到遍知,没有结尽。这些缘缘识所增的随眠,在获得遍知时,无色爱尽,三随眠得到遍知,三结尽。耳、鼻、舌、身根,缘识及缘缘识所增的随眠在获得遍知时也是如此。女根缘识所增的随眠,在获得遍知时色爱尽,异生三十一随眠得到遍知没有结尽。圣者三随眠得到遍知没有结尽。这些缘缘识所增的随眠,在获得遍知时,空无边处的爱尽,即是女根缘缘识所增的随眠得到遍知没有结尽。男苦忧根缘识及缘缘识所增的随眠,在获得遍知时也是如此。命根缘识及缘缘识所增的随眠在获得遍知时无色爱尽,三随眠得到遍知三结尽。意乐、喜舍、信等五根和三无漏根,缘识及缘缘识所增的随眠在获得遍知时也是如此。其他章节的含义也应按照这个标准来理解。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識。得遍知時幾隨眠得遍知。幾結盡答眼根滅緣識得遍知時色愛盡。異生三十一隨眠得遍知無結盡。聖者三隨眠得遍知無結盡。此緣緣識得遍知時無色愛盡。二隨眠得遍知三結盡。耳鼻舌身樂喜根滅。緣識及緣緣識。得遍知時亦爾。女根滅緣識得遍知時色愛盡。異生三十一隨眠得遍知無結盡。聖者三隨眠得遍知無結盡。此緣緣識得遍知時。空無邊處愛盡。即女根滅緣緣識得遍知無結盡。男苦憂根滅。緣識及緣緣識得遍知時亦爾。命根滅緣識及緣緣識得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍知三結盡。意捨信等五根滅。
从眼根到无色界,修所断的无明随眠被灭除。在緣識及其条件得到遍知时,有多少随眠得到遍知,多少结被灭尽?当眼根被灭时,緣識得到遍知,色界的贪爱被灭尽。凡夫有三十一种随眠得到遍知,没有结被灭尽。圣者有三种随眠得到遍知,没有结被灭尽。在緣緣識得到遍知时,无色界的贪爱被灭尽,有两种随眠得到遍知,三种结被灭尽。耳、鼻、舌、身、乐、喜根被灭时,緣識及其条件得到遍知,情况也是一样。女根被灭时,緣識得到遍知,色界的贪爱被灭尽。凡夫有三十一种随眠得到遍知,没有结被灭尽。圣者有三种随眠得到遍知,没有结被灭尽。在緣緣識得到遍知时,空无边处的贪爱被灭尽,即女根被灭时,緣緣識得到遍知,没有结被灭尽。男根的苦、忧被灭时,緣識及其条件得到遍知,情况也是一样。命根被灭时,緣識及其条件得到遍知,无色界的贪爱被灭尽。有三种随眠得到遍知,三种结被灭尽。意识舍去信等五根时,也被灭尽。
緣識及緣緣識。得遍知時亦爾。通餘章義准此應知。眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時。幾隨眠得遍知。幾結盡。答眼根滅緣識所增隨眠。得遍知時色愛盡。異生三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨眠得遍知無結盡。此緣緣識所增隨眠。得遍知時無色愛盡。三隨眠得遍知。三結盡。耳鼻舌身樂喜根滅。緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時亦爾。女根滅緣識所增隨眠。得遍知時色愛盡。異生三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨眠得遍知無結盡。此緣緣識所增隨眠。得遍知時空無邊處愛盡。即女根滅緣緣識所增隨眠。得遍知無結盡。男苦憂根滅。緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時亦爾。命根滅緣識及緣緣識所增隨眠。得遍知時無色愛盡。三隨眠得遍知。三結盡。意捨信等五根滅。緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時亦爾。通餘章義准此應知。
緣識和緣緣識在获得遍知时也是如此。其他章节的含义也应以此类推。从眼根到无色界,修所斷的无明隨眠被灭除。緣識和緣緣識所增加的隨眠在获得遍知时,哪些隨眠被遍知,哪些結被灭尽?回答是:当眼根被灭时,緣識所增加的隨眠在获得遍知时,色界的贪爱被灭尽。凡夫有三十一种隨眠在获得遍知时没有結被灭尽。聖者有三种隨眠在获得遍知时没有結被灭尽。这些是緣緣識所增加的隨眠,在获得遍知时无色界的贪爱被灭尽,三种隨眠被遍知,三种結被灭尽。耳、鼻、舌、身、樂、喜根被灭时,緣識和緣緣識所增加的隨眠在获得遍知时也是如此。女根被灭时,緣識所增加的隨眠在获得遍知时,色界的贪爱被灭尽。凡夫有三十一种隨眠在获得遍知时没有結被灭尽。聖者有三种隨眠在获得遍知时没有結被灭尽。这些是緣緣識所增加的隨眠,在获得遍知时空无边处的贪爱被灭尽,即女根被灭时緣緣識所增加的隨眠,在获得遍知时没有結被灭尽。男苦憂根被灭时,緣識和緣緣識所增加的隨眠在获得遍知时也是如此。命根被灭时,緣識和緣緣識所增加的隨眠在获得遍知时,无色界的贪爱被灭尽,三种隨眠被遍知,三种結被灭尽。意捨、信等五根被灭时,緣識和緣緣識所增加的隨眠在获得遍知时也是如此。其他章节的含义也应以此类推。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識得遍知時。幾隨眠得遍知幾結盡。答眼根斷道。緣識及緣緣識。得遍知時無色愛盡。三隨眠得遍知三結盡。耳鼻舌身命意樂喜捨信等五根斷道。緣識及緣緣識。得遍知時亦爾。女根斷道緣識。得遍知時色愛盡。異生三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨眠得遍知無結盡。此緣緣識得遍知時無色愛盡。三隨眠得遍知三結盡。男苦憂根斷道。緣識及緣緣識。得遍知時亦爾。通餘章義准此應知。
从眼根到无色界,修所断的无明随眠通过断道被消除。緣識以及緣緣識在完全理解时,哪些随眠被完全理解,哪些结被彻底断除?答案是眼根通过断道,緣識以及緣緣識在完全理解时,无色界的贪爱被彻底断除。三种随眠在完全理解时,三种结被彻底断除。耳、鼻、舌、身、命、意樂、喜捨、信等五根通过断道,緣識以及緣緣識在完全理解时,情况也是如此。女根通过断道,緣識在完全理解时,色界的贪爱被彻底断除。凡夫有三十一种随眠,在完全理解时,没有结被彻底断除。聖者有三种随眠,在完全理解时,没有结被彻底断除。这是因为緣緣識在完全理解时,无色界的贪爱被彻底断除,三种随眠在完全理解时,三种结被彻底断除。对于男苦憂根通过断道,緣識以及緣緣識在完全理解时,情况也是如此。其他章节的含义也应按照这个标准来理解。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時。幾隨眠得遍知。幾結盡。答眼根斷道。緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍知。三結盡。耳鼻舌身命意樂喜捨信等五根斷道。緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時亦爾。女根斷道。緣識所增隨眠。得遍知時色愛盡。異生三十一隨眠得遍知無結盡。聖者三隨眠得遍知無結盡。此緣緣識所增隨眠得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍知。三結盡。男苦憂根斷道。緣識及緣緣識所增隨眠得遍知時亦爾。通餘章義准此應知。
从眼根到无色界,修所断的无明随眠通过断道被消除。在緣識以及緣緣識所增长的随眠中,当获得遍知时,哪些随眠得到遍知,哪些结尽?回答是:眼根通过断道,緣識以及緣緣識所增长的随眠在获得遍知时,无色界的贪爱尽,三种随眠得到遍知,三种结尽。耳、鼻、舌、身、命、意乐、喜舍、信等五根通过断道,緣識以及緣緣識所增长的随眠在获得遍知时也是如此。女根通过断道,緣識所增长的随眠,在获得遍知时,色界的贪爱尽,凡夫有三十一种随眠得到遍知而无结尽。聖者有三种随眠得到遍知而无结尽。这是因为緣緣識所增长的随眠在获得遍知时,无色界的贪爱尽,三种随眠得到遍知,三种结尽。男根的苦、忧通过断道,緣識以及緣緣識所增长的随眠在获得遍知时也是如此。其他章节的含义也应按照这个标准来理解。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識。滅作證時於九十八隨眠中。幾隨眠滅作證。於九結中幾結盡。答眼根緣識滅作證時。空無邊處愛盡。即眼根緣識滅作證。無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證。九結盡。此緣緣識滅作證時得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證。九結盡。耳鼻舌身根。緣識及緣緣識滅作證時亦爾。女根緣識滅作證時色愛盡。異生三十一隨眠滅作證。無結盡。聖者三隨眠滅作證。無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證。九結盡。此緣緣識滅作證時。空無邊處愛盡即女根緣緣識滅作證。無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證。九結盡。男苦憂根緣識及緣緣識滅作證時亦爾。命根緣識及緣緣識。滅作證時得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證九結盡。意樂喜捨信等五三無漏根。緣識及緣緣識滅作證時亦爾。通餘章義准此應知。
从眼根到无色界,修所断的无明随眠,缘识以及缘缘识。在灭作证时,对于九十八随眠中,有多少随眠灭作证?对于九结中,有多少结尽?回答说:在眼根缘识灭作证时,空无边处的爱尽,即眼根缘识灭作证,没有结尽。直到阿罗汉,九十八随眠灭作证,九结尽。这缘缘识灭作证时获得阿罗汉果。九十八随眠灭作证,九结尽。耳、鼻、舌、身根,缘识及缘缘识灭作证时也是如此。女根缘识灭作证时色爱尽,异生三十一随眠灭作证,没有结尽。圣者三随眠灭作证,没有结尽。直到阿罗汉,九十八随眠灭作证,九结尽。这缘缘识灭作证时,空无边处的爱尽即女根缘缘识灭作证,没有结尽。直到阿罗汉,九十八随眠灭作证,九结尽。男苦忧根缘识及缘缘识灭作证时也是如此。命根缘识及缘缘识灭作证时获得阿罗汉果。九十八随眠灭作证,九结尽。意乐、喜舍、信等五根三无漏根,缘识及缘缘识灭作证时也是如此。其他章节的意义也应按照这个标准来理解。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時。幾隨眠滅作證。幾結盡。答眼根緣識所增隨眠滅作證時。空無邊處愛盡。即眼根緣識所增隨眠滅作證。無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證。九結盡。此緣緣識所增隨眠滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證。九結盡。耳鼻舌身根緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時亦爾。女根緣識所增隨眠滅作證時色愛盡。異生三十一隨眠滅作證。無結盡。聖者三隨眠滅作證無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證。九結盡。此緣緣識所增隨眠滅作證時。空無邊處愛盡。即女根緣緣識所增隨眠滅作證。無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證。九結盡。男苦憂根緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時亦爾。命根緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證。九結盡。意樂喜捨信等五三無漏根。緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時亦爾。通餘章義准此應知。
从眼根到无色界,修所断的无明随眠,以及因緣識和緣緣識所增长的随眠,在证悟时,哪些随眠被灭除,哪些结被完全断尽?当眼根緣識所增长的随眠在证悟时被灭除,空无边处的贪爱被灭除,即眼根緣識所增长的随眠在证悟时被灭除,没有结被完全断尽。直到阿罗汉,九十八种随眠在证悟时被灭除,九种结被完全断尽。这时,因緣緣識所增长的随眠在证悟时被灭除,获得阿罗汉果,九十八种随眠在证悟时被灭除,九种结被完全断尽。耳、鼻、舌、身根緣識及緣緣識所增长的随眠在证悟时被灭除的情况也是如此。女根緣識所增长的随眠在证悟时被灭除,色界的贪爱被灭除,凡夫三十一种随眠在证悟时被灭除,没有结被完全断尽。圣者三种随眠在证悟时被灭除,没有结被完全断尽。直到阿罗汉,九十八种随眠在证悟时被灭除,九种结被完全断尽。这时,因緣緣識所增长的随眠在证悟时被灭除,空无边处的贪爱被灭除,即女根緣緣識所增长的随眠在证悟时被灭除,没有结被完全断尽。直到阿罗汉,九十八种随眠在证悟时被灭除,九种结被完全断尽。男苦憂根緣識及緣緣識所增长的随眠在证悟时被灭除的情况也是如此。命根緣識及緣緣識所增长的随眠在证悟时被灭除,获得阿罗汉果,九十八种随眠在证悟时被灭除,九种结被完全断尽。意樂、喜捨、信等五根和三无漏根,緣識及緣緣識所增长的随眠在证悟时被灭除的情况也是如此。其他章节的含义也应以此类推来理解。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識。滅作證時。幾隨眠滅作證幾結盡。答眼根滅緣識滅作證時色愛盡。異生三十一隨眠滅作證無結盡。聖者三隨眠滅作證無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證。九結盡。此緣緣識滅作證時得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證九結盡。耳鼻舌身樂喜根滅。緣識及緣緣識滅作證時亦爾。女根滅緣識滅作證時色愛盡。異生三十一隨眠滅作證無結盡。聖者三隨眠滅作證無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證九結盡。此緣緣識滅作證時空無邊處愛盡。即女根滅緣緣識滅作證無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證九結盡。男苦憂根滅。緣識及緣緣識滅作證時亦爾。命根滅緣識及緣緣識。滅作證時得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證九結盡。意捨信等五根滅。緣識及緣緣識滅作證時亦爾。通餘章義准此應知。
从眼根到无色界,随着修行所断的无明随眠的消失,以及緣識和緣緣識的消失,在证悟时,有多少随眠消失,又有多少结被彻底断除?回答是:当眼根消失,緣識消失,在证悟时,对色界的贪爱消失。对于凡夫来说,有三十一种随眠消失,证悟时没有结被彻底断除。对于聖者来说,有三种随眠消失,证悟时没有结被彻底断除。直到成为阿羅漢,有九十八种随眠消失,在证悟时,九种结被彻底断除。这时,緣緣識消失,在证悟时获得阿羅漢果,九十八种随眠消失,九种结被彻底断除。耳、鼻、舌、身、樂、喜根的消失,以及緣識和緣緣識的消失,在证悟时也是如此。女根消失,緣識消失,在证悟时,对色界的贪爱消失。对于凡夫来说,有三十一种随眠消失,证悟时没有结被彻底断除。对于聖者来说,有三种随眠消失,证悟时没有结被彻底断除。直到成为阿羅漢,有九十八种随眠消失,在证悟时,九种结被彻底断除。这时,緣緣識消失,在证悟时,对空无边处的贪爱消失,即女根消失,緣緣識消失,在证悟时没有结被彻底断除。直到成为阿羅漢,有九十八种随眠消失,在证悟时,九种结被彻底断除。男苦憂根的消失,緣識和緣緣識的消失,在证悟时也是如此。命根的消失,緣識和緣緣識的消失,在证悟时获得阿羅漢果,九十八种随眠消失,九种结被彻底断除。意捨、信等五根的消失,緣識和緣緣識的消失,在证悟时也是如此。其他章节的含义也应按照这个标准来理解。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時。幾隨眠滅作證。幾結盡。答眼根滅緣識所增隨眠。滅作證時色愛盡。異生三十一隨眠滅作證。無結盡。聖者三隨眠滅作證。無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證九結盡。此緣緣識所增隨眠。滅作證時得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證。九結盡。耳鼻舌身樂喜根滅緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時亦爾。女根滅緣識所增隨眠。滅作證時色愛盡異生三十一隨眠。滅作證無結盡。聖者三隨眠滅作證。無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證九結盡。此緣緣識所增隨眠滅作證時。空無邊處愛盡。
从眼根到无色界,修所断的无明随眠被灭除。在緣識以及緣緣識所增的随眠被灭除并证悟时,有多少随眠被灭除并证悟,又有多少结被穷尽?答案是:当眼根被灭除,緣識所增的随眠被灭除并证悟时,色界的贪爱被穷尽,凡夫有三十一种随眠被灭除并证悟,没有结被穷尽。圣者有三种随眠被灭除并证悟,没有结被穷尽。直到阿罗汉,九十八种随眠被灭除并证悟,九种结被穷尽。这是因为緣緣識所增的随眠被灭除并证悟时,获得阿罗汉果,九十八种随眠被灭除并证悟,九种结被穷尽。耳、鼻、舌、身、乐、喜根被灭除,緣識及緣緣識所增的随眠被灭除并证悟时,情况也是如此。女根被灭除,緣識所增的随眠被灭除并证悟时,色界的贪爱被穷尽,凡夫有三十一种随眠被灭除并证悟,没有结被穷尽。圣者有三种随眠被灭除并证悟,没有结被穷尽。直到阿罗汉,九十八种随眠被灭除并证悟,九种结被穷尽。这是因为緣緣識所增的随眠被灭除并证悟时,空无边处的贪爱被穷尽。
即女根滅緣緣識所增隨眠。滅作證。無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證九結盡。男苦憂根滅。緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時亦爾。命根滅緣識及緣緣識。所增隨眠滅作證時得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證九結盡。意捨信等五根滅緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時亦爾。通餘章義准此應知。眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識滅作證時幾隨眠滅作證幾結盡。答眼根斷道緣識及緣緣識。滅作證時得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證九結盡。耳鼻舌身命意樂喜捨信等五根斷道。緣識及緣緣識滅作證時亦爾。女根斷道。緣識滅作證時色愛盡。異生三十一隨眠滅作證無結盡。聖者三隨眠滅作證。無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證九結盡。此緣緣識滅作證時得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證九結盡。男苦憂根斷道。緣識及緣緣識滅作證時亦爾。通餘章義准此應知。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時。幾隨眠滅作證。幾結盡。答眼根斷道。緣識及緣緣識。所增隨眠滅作證時得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證。九結盡。耳鼻舌身命意樂喜捨信等五根斷道。緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時亦爾。女根斷道緣識所增隨眠。滅作證時色愛盡。異生三十一隨眠滅作證。無結盡。聖者三隨眠滅作證。無結盡。至阿羅漢九十八隨眠滅作證。九結盡。此緣緣識所增隨眠。滅作證時得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證。九結盡。男苦憂根斷道。緣識及緣緣識所增隨眠滅作證時亦爾。通餘章義准此應知。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠。各九結中幾結所繫。三縛中幾縛所縛。十隨眠中幾隨眠隨增。六垢中幾垢所染。十纏中幾纏所纏。答眼根九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。耳乃至信等五根亦爾。通餘章義准此應知。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識。幾結所繫。乃至幾纏所纏。答眼根緣識及緣緣識。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增六垢所染。十纏所纏。耳乃至信等五根。緣識及緣緣識亦爾。通餘章義准此應知。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識。幾結所繫。乃至幾纏所纏。答眼根滅緣識及緣緣識。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。耳乃至信等五根滅緣識及緣緣識亦爾。通餘章義准此應知。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識。幾結所繫。乃至幾纏所纏。答眼根斷道緣識及緣緣識。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。耳乃至信等五根斷道。緣識及緣緣識亦爾。通餘章義准此應知。
成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠者。幾結所繫。乃至幾纏所纏。答成就眼根者。若異生未離欲染九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。三垢所染。二縛所縛。已離初靜慮染。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者未離欲染入正性離生。苦類智未已生。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增六垢所染。十纏所纏。苦類智已生道類智未已生。九結所繫。三縛所縛。八隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。道類智已生未離欲染。六結所繫。三縛所縛。四隨眠隨增。
六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染入正性離生。苦類智未已生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所繫。二縛所縛。七隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。道類智已生未離初靜慮染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染入正性離生苦類智未已生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所繫。二縛所縛。七隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。道類智已生未離無色染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。一垢所染。
二纏所纏。已離無色染無結繫。乃至無纏纏。成就耳鼻舌身女男命意。樂苦喜捨信等五根者亦爾。成就憂根者若異生。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。若聖者苦類智未已生。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。苦類智已生道類智未已生。九結所繫。三縛所縛。八隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。道類智已生。六結所繫。三縛所縛。四隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。成就未知當知根者。未離欲染。入正性離生苦類智未已生。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。苦類智已生。九結所繫。
三縛所縛。八隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染。入正性離生苦類智未已生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。苦類智已生。六結所繫。二縛所縛。七隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染入正性離生苦類智未已生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。苦類智已生。六結所繫。二縛所縛。七隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。成就已知根者若未離欲染。六結所繫。三縛所縛。四隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。若已離欲染未離初靜慮染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。若已離初靜慮染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。成就具知根者無結繫。乃至無纏纏。通餘章義准此應知。
成就眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識者幾結所繫。乃至幾纏所纏。答成就眼乃至具知根。緣識及緣緣識者。諸結所繫乃至諸纏所纏。如前成就眼根者說。通餘章義准此應知。
成就眼根乃至無色界修所斷無明隨眠滅者。幾結所繫乃至幾纏所纏。答成就眼根滅者。若異生未離初靜慮染六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者未離初靜慮染入正性離生苦類智未已生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所繫。二縛所縛。七隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。道類智已生未離初靜慮染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染入正性離生苦類智未已生。
六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所繫。二縛所縛。七隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。道類智已生未離無色染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。已離無色染無結繫。乃至無纏纏。成就耳鼻舌身女男命信等五根滅者亦爾。成就意根滅者。若異生未離欲染。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。
若聖者未離欲染入正性離生苦類智未已生。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。苦類智已生道類智未已生。九結所繫。三縛所縛。八隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。道類智已生未離欲染。六結所繫。三縛所縛。四隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染。入正性離生苦類智未已生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所繫。二縛所縛。七隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。道類智已生未離初靜慮染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。
已離初靜慮染入正性離生苦類智未已生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。苦類智已生道類智未已生。六結所繫。二縛所縛。七隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。道類智已生未離無色染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。已離無色染無結繫。乃至無纏纏。成就樂苦喜憂捨根滅者亦爾。通餘章義准此應知。
成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識者。幾結所繫。乃至幾纏所纏。答成就眼根乃至信等五根滅。緣識及緣緣識者諸結所繫。乃至諸纏所纏。如前成就意根滅者說。通餘章義准此應知。
成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道者。幾結所繫。乃至幾纏所纏。答成就眼根乃至信等五根斷道者。諸結所繫乃至諸纏所纏。亦如前成就意根滅者說。成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識者。諸結所繫乃至諸纏所纏。如前成就意根滅。緣識及緣緣識者說。通餘章義准此應知。
不成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠者。幾結所繫乃至幾纏所纏。答不成就眼耳鼻舌女男根者諸結所繫。乃至諸纏所纏。如前成就眼根者說。不成就身根者若異生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者未離無色染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。已離無色染無結繫。乃至無纏纏。不成就樂喜根者。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。不成就苦根者。若異生未離初靜慮染。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。
一垢所染。二纏所纏。若聖者未離初靜慮染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染未離無色染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。已離無色染無結繫。乃至無纏纏。不成就憂根者。諸結所繫乃至諸纏所纏。如前成就眼根滅者說。不成就信等五根者。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。不成就未知當知根者。若異生諸結所繫。乃至諸纏所纏。如前成就眼根異生說。若聖者未離欲染。六結所繫。三縛所縛。四隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染。三結所繫。
二縛所縛。三隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染未離無色染。三結所繫。二縛所縛。三隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。已離無色染無結繫。乃至無纏纏。不成就已知根者。若異生。諸結所繫乃至諸纏所纏。如前不成就未知當知根異生說。若聖者。在見道未離欲染苦類智未已生。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。苦類智已生。九結所繫。三縛所縛。八隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。已離欲染未離初靜慮染苦類智未已生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。三垢所染。二纏所纏。苦類智已生六結所繫。二縛所縛。七隨眠隨增。
三垢所染。二纏所纏。已離初靜慮染苦類智未已生。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。苦類智已生。六結所繫。二縛所縛。七隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。在無學道無結繫。乃至無纏纏。不成就具知根者。若異生諸結所繫。乃至諸纏。所纏。如前不成就已知根異生說。若聖者在見道諸結所繫。乃至諸纏所纏。如前不成就已知根者在見道說。在修道諸結所繫。乃至諸纏所纏。如前不成就未知當知根者在修道說。通餘章義准此應知。
不成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識者。幾結所繫。乃至幾纏所纏。答不成就眼根緣識者。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。不成就耳鼻舌身女男苦憂根。緣識者。及不成就女男苦憂根。緣緣識者亦爾。通餘章義准此應知。
不成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅者。幾結所繫。乃至幾纏所纏。答不成就眼根滅者。若異生在欲界。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。在識無邊處以上。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者在見修道諸結所繫乃至諸纏所纏。如前未離欲染在見修道聖者說。不成就耳鼻舌身女男樂苦根滅者亦爾。有差別者。不成就女男苦根滅者。應言在第二靜慮以上。不成就樂根滅者。應言在第三靜慮具縛。及在空無邊處以上。不成就喜根滅者。若異生在欲界具縛。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。
十纏所纏。在第四靜慮以上。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者具縛入正性離生初剎那頃。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。不成就憂根滅者亦爾。有差別者。應言在第二靜慮以上。不成就命及信等五根滅者。諸結所繫乃至諸纏所纏。若異生如前未離欲染諸異生說。若聖者在見修道。如前未離欲染在見修道諸聖者說。不成就意捨根滅者。若異生具縛。若聖者具縛。入正性離生初剎那頃。俱九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。通餘章義准此應知。
不成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識者。幾結所繫。乃至幾纏所纏。答不成就眼根滅緣識者。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。不成就耳鼻舌身樂喜根滅緣識者。及不成就女男苦憂根滅緣識。及緣緣識者亦爾。通餘章義准此應知。
不成就眼根。乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道者。幾結所繫。乃至幾纏所纏。答不成就眼根斷道者。若異生在欲界。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。六垢所染。十纏所纏。在識無邊處以上。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者在見修道諸結所繫。乃至諸纏所纏。如未離欲染在見修道諸聖者說。不成就耳鼻舌身女男樂苦根斷道者亦爾。有差別者。不成就女男苦根斷道者。應言在第二靜慮以上不成就樂根斷道者。應言在第三靜慮未起加行道。及在空無邊處以上不成就喜根斷道者。若異生在欲界。九結所繫。三縛所縛。十隨眠隨增。
六垢所染。十纏所纏。在第四靜慮以上。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。若聖者在見修道諸結所繫。乃至諸纏所纏。如未離欲染在見修道諸聖者說。不成就憂根斷道者亦爾。有差別者。應言在第二靜慮以上。不成就命信等五根斷道者。若異生若聖者。諸結所繫乃至諸纏所纏。如前在欲界不成就眼根斷道。異生聖者說。不成就意捨根斷道者。若異生若聖者。諸結所繫乃至諸纏所纏。如前在欲界不成就喜根斷道異生聖者說。通餘章義准此應知。
不成就眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識者。幾結所繫。乃至幾纏所纏。答不成就女根斷道緣識者。六結所繫。二縛所縛。九隨眠隨增。一垢所染。二纏所纏。不成就男苦憂根斷道緣識者亦爾。通餘章義准此應知。決擇餘門准前應說。
說一切有部發智大毘婆沙論卷第九十二