阿毘達磨大毘婆沙論

如果对某事存在过去的爱结束缚，那么未来是否也存在呢？等等，详细讨论。这里所说的结有两类：一是对个体特性的迷惑，二是对普遍特性的迷惑。对个体特性的迷惑指的是贪爱、瞋恚、傲慢、嫉妒和悭吝这些结。对普遍特性的迷惑指的是无明、见取和疑结。在对个体特性的迷惑中，爱结能够束缚三界五部的一切事物，未来未断的结将束缚过去、现在、未来三世的所有事物。过去的情况是不确定的，即如果在过去生中未断，则有束缚；如果在过去生中已断，则无束缚。现在的情况也是不确定的，即如果当前存在，则有束缚；如果当前不存在，则无束缚。傲慢结也是如此。瞋恚结能够束缚欲界五部的一切事物，未来未断的结将束缚过去、现在、未来三世的所有事物。过去的情况是不确定的，即如果在过去生中未断，则有束缚；如果在过去生中已断，则无束缚。现在的情况也是不确定的，即如果当前存在，则有束缚；如果当前不存在，则无束缚。嫉妒结能够束缚欲界中需要通过修行来断除的事物。

未来的烦恼如果还未断除，就会束缚三世的一切事物。过去则不确定，如果前生未断除则被束缚，如果前生未生或已断除则不被束缚。现在也不确定，如果现在存在则被束缚，如果现在不存在则不被束缚。悭吝的结也是如此。对于迷惑共相的各种结，它们能够束缚三界五部的一切事物。过去和未来如果未断除，就确定束缚三世的一切事物。现在则不确定，如果现在存在则被束缚，如果现在不存在则不被束缚。这就是经过六小七大七略的毘婆沙。

如果对某事有过去的爱结束缚，那么未来是否也有呢？回答是肯定的。为什么这样问？因为之前提到爱结能够束缚三界五部的一切事物，未来如果未断除，就确定束缚三世的一切事物。那么，如果未来存在，过去是否也存在呢？回答是，如果前生未断除则被束缚，如果前生未生或已断除则不被束缚。为什么这样问？因为之前提到爱结在过去是不确定的，如果前生未断除则被束缚，如果前生未生或已断除则不被束缚。问：如果过去的爱结已经断除，那么未来的爱结也已断除；如果过去的爱结未断除，那么未来的爱结也未断除。为什么现在却说如果前生未断除则被束缚，如果前生未生或已断除则不被束缚呢？外国的各位老师这样说：如果前生未断除则被束缚，指的是中等三品结；如果前生未生则不被束缚，指的是下等三品结；如果已生已断除则不被束缚，指的是上等三品结。

迦濕彌羅國的論師們說，如果前生未斷則被繫縛，這是指九品結。如果前生未生則不被繫縛，這是指後三品結。如果已經生起並且斷除了，則不被繫縛，這是指前六品結。如同過去前六品愛結已經斷除，未來也一樣。後三品愛結雖然未斷，但因為未生起，所以在未來被視為繫縛，而不是過去。這裡的意思是，如果對某事有未來的愛結未斷，同時也有前生的愛結未斷，那麼對這事也有過去愛結的繫縛。如果對某事雖然有未來的愛結未斷，但前生對這愛結未生起，即使在其他地方已經生起，對這事也稱為未生。如果已經生起並且斷除了，那麼對這事就沒有過去愛結的繫縛。如果對某事有過去的愛結繫縛，是否也存在現在的繫縛呢？回答是，如果現在前，所以這是為什麼呢？因為前面說過愛結在現在也是不確定的，也就是說，對這事如果現在前則被繫縛，如果不現在前則不被繫縛。也就是說，對這事如果愛結現在前則被繫縛。

那么，如果存在现在的爱结系缚，情况会如何？如果在这件事上，或者产生了其他结缚而现在存在，或者产生了善的、无覆无记的心而现在存在，或者在其他地方产生了爱结而现在存在，或者在无心的状态下，则没有现在的爱结系缚。如果存在现在的爱结，是否也存在过去的爱结呢？回答是，如果前生的爱结未断，则存在系缚；如果前生的爱结已断，则不存在系缚。这里的深层含义如前所述。如果对这件事存在未来的爱结系缚，是否也存在现在的爱结呢？回答是，如果现在存在，这里的深层含义也如前所述。如果存在现在的爱结，是否也存在未来的爱结呢？回答是的，这里的深层含义如前所述。

如果对这件事存在过去的爱结系缚，是否也存在未来的和现在的爱结呢？回答是，未来必然存在现在的系缚。如果现在存在，这里的深层含义也如前所述。如果存在未来的和现在的爱结，是否也存在过去的爱结呢？回答是，如果前生的爱结未断，则存在系缚；如果前生的爱结已断，则不存在系缚。这里的深层含义也如前所述。如果对这件事存在未来的爱结系缚，是否也存在过去的和现在的爱结呢？回答是，这里可以分为四种情况。第一种情况是，存在未来的爱结但没有过去的和现在的爱结，指的是对这件事的爱结未断，而前生的爱结已断或不存在现在面前，这里的“爱结未断”显示了存在未来的爱结，而“前生的爱结已断或不存在”排除了存在过去的爱结，不存在现在面前则排除了现在的爱结。第二种情况是，存在未来的和过去的爱结但没有现在的爱结，指的是对这件事存在爱结且前生的爱结未断，但不存在现在面前，这里的“有爱结前生未断”显示了存在过去的爱结，而“不存在现在面前”排除了现在的爱结。由于存在爱结且前生的爱结未断。

这也表明存在未来的爱结。因此，这里没有特别说明。或者有未来和现在的爱结，但没有过去的。比如对某事有爱结，现在存在而之前未生或已断。这里现在存在的爱结表明有现在的爱结，而之前未生或已断的，排除了过去爱结的存在。既然现在有爱结，也就暗示了未来也存在，所以没有特别说明未来的存在。或者有未来、过去和现在的爱结。比如对某事有爱结，前生未断且现在存在。这里前生未断的爱结表明有过去的爱结，现在存在的表明有现在的爱结。既然有过去和现在的爱结，未来的存在也就不言而喻了。如果有过去和现在的爱结，还会有未来的吗？回答是肯定的。这里的含义已经如前所述。如果对某事现在有爱结，那么也会有过去和未来的爱结吗？回答是，未来必然与过去有关。如果前生未断则有关，如果前未生或已断则无关。

这里的深层含义与之前所述相同。如果存在过去和未来，是否也存在现在呢？回答是，如果现在存在，这里的深层含义也与之前相同。就像爱结涉及六个方面，恚、慢、嫉、慳不是普遍存在的，无明结也涉及六个方面，也是如此。由于迷于个体特性的结的义意相似，虽然有广泛和狭窄之分，但可以视为相似。如果对这件事有过去见结的束缚，是否也有未来呢？回答是的。如果存在未来，是否也有过去呢？回答是的。如果对这件事有过去见结的束缚，是否也有现在呢？回答是的，如果现在存在。如果存在现在，是否也有过去呢？回答是的。如果对这件事有未来见结的束缚，是否也有现在呢？回答是的，如果现在存在。如果存在现在，是否也有未来呢？回答是的。如果对这件事有过去见结的束缚，是否也有未来和现在呢？回答是的，未来一定有束缚。现在，如果现在存在。如果对这件事有未来和现在的束缚，是否也有过去呢？回答是的，如果对这件事有未来见结的束缚，那么过去和现在也存在。

回答是，过去的烦恼必定束缚。如果现在的烦恼出现在现在，假设存在过去和未来的烦恼，是这样吗？回答是的。如果对某事存在现在的见结束缚，也存在过去和未来的烦恼吗？回答是的。假设存在过去和未来的烦恼，也存在现在的束缚吗？回答说如果现在的烦恼出现在现在前。原因是什么？之前的说法是，不了解共通特征的烦恼能束缚三界五部的事。过去和未来未断的烦恼一定束缚三世所有的事，而现在的烦恼则不一定。也就是说，对某事如果现在的烦恼出现在现在前就束缚，如果不出现在现在前就不束缚。就像见结经历六个阶段，应知取疑和遍行无明结也经历六个阶段，因为不了解共通特征的烦恼意义相似，虽然有广狭之分，但可以相互类比。

如果对某事存在过去的爱结束缚，也存在过去的恚结束缚吗？回答说，如果前生未断就束缚，如果前生未生或已生已断就不束缚。也就是说，对某事如果存在前生的爱结未断，也存在前生的恚结未断，那么对此事也存在过去的恚结束缚。如果对此事虽然存在前生的爱结未断，但前生对此恚结未生，即使在其他地方已生，但对此事也称为未生。如果已生已断，那么对此事就没有过去的恚结束缚。假设存在过去的恚结束缚，也存在过去的爱结束缚吗？回答说，如果前生未断就束缚，如果前生未生或已生已断就不束缚。也就是说，对某事如果存在前生的恚结未断，也存在前生的爱结未断，那么对此事也存在过去的爱结束缚。如果对此事虽然存在前生的恚结未断，但前生对此爱结未生，即使在其他地方已生，但对此事也称为未生。如果已生已断，那么对此事就没有过去的爱结束缚。

如果对某事有过去的爱结束缚，那么是否也有未来的恚结束缚呢？回答是，如果未断除，如何未断除？指的是如果还未断除欲界的染污，那么必然也存在未来的恚结束缚。假设存在未来的恚结束缚，是否也有过去的爱结束缚呢？回答是，如果前生未断除则存在束缚。如果前生未发生，假设发生后已经断除，则不存在束缚。指的是对某事如果未来的恚结还未断除，并且前生的爱结也未断除，那么对此事也存在过去的爱结束缚。如果对此事虽然未来的恚结还未断除，但前生对此的爱结未发生，即使在其他地方发生，对此事也称为未发生。如果发生后已经断除，那么对此事就不存在过去的爱结束缚。如果对某事存在过去的爱结束缚，那么是否也存在现在的恚结束缚呢？回答是，如果现在存在，指的是对某事如果前生的爱结未断除，并且恚结现在存在，那么存在现在的恚结束缚。如果对此事或者产生其他的结现在存在，或者产生善的无覆无记心现在存在。