瑜伽師地論

另外，就像佛世尊对出愛王所说的经文一样：那位国王有一次前往佛的住处，向佛的脚顶礼，然后说：世尊！如果有沙门或婆罗门来到我这里，用不真实的过失当面斥责我，那时，我的心中并不会产生悔恨或忧虑。为什么呢？因为我审视这些过失，发现它们在我自身中都不存在。同样，如果有沙门或婆罗门来到我这里，用不真实的功德当面称赞我，那时，我的心中也不会产生欢喜或激动。为什么呢？因为我审视这些功德，发现它们在我自身中都不存在。那些沙门和婆罗门离开后，我便独自在安静的地方静坐，心中这样思考和探索：我该如何了解国王的真实过失和真实功德？如果我知道了，我就会放弃那些过失，培养那些功德。有没有沙门或婆罗门能够了解国王的真实过失和真实功德，并且能够详细地为我解释？思考探索之后，我就这样想：只有我的世尊，全知全能的观察者，肯定了解国王所有的真实过失和真实功德，我现在应该去佛世尊那里，询问这个问题。

因此，我现在来到佛的面前，请求解决这个疑问，希望如来能为我开示。世尊！什么样的过失是君王的真实过失？什么样的功德是君王的真实功德？提出这个请求之后。

那时，世尊对出愛王说：大王！现在您应当了解国王的过失、国王的功德、国王衰败的原因、国王的治国方略、国王的可爱法则，以及能够引发国王可爱法则的因素。

什么是国王的过失？大王应当知道！国王的过失大致有十种。如果国王具备这些过失，即使他有庞大的国库、强大的辅佐和庞大的军队，也不值得人们信赖和依靠。这十种过失是什么？一、出身不高贵，二、不能自主，三、性格残暴，四、容易愤怒，五、恩惠吝啬，六、听信谗言，七、行为不经思考且不合规矩，八、不重视善法，九、不记恩情忘记所施的恩惠，十、一味放纵自己，专行放逸。

什么是国王出身不高贵？指的是有些国王，虽然出生于王室，但并非出自历史悠久的尊贵家族；或者即使出生在王室，却是低贱女子所生，不是嫡系子孙；或者出身于大臣、辅相、国师、官员等家庭。这样的情况被称为国王出身不高贵。

什么是国王不能随心所欲？指的是有些国王，被大臣、辅相、国师、群官所制约，不能按照自己的意愿去做应该做的事情，不能随意赏赐群臣；对于美妙的五种感官享受，也不能随心所欲地享受和娱乐。这就是所谓的国王不能随心所欲。

什么是国王性格暴恶？指的是有些国王，对于群臣或其他人等，只要在某个地方遇到一点不如意的小事，就会当面斥责，发出粗暴的言语，表现出愤怒和不满，皱着眉头沉默不语，时常心生愤懑。即使不当面，也会背着他人做出侮辱等行为。即使不当面也不背着他人，也会在心里怀有愤怒和怨恨，但不会长时间持续这种愤怒的心态。也有些人会长时间怀有愤怒和怨恨，持续这种心态。因为这些当面暴恶、背后暴恶、懊恼暴恶、暂时暴恶、长期暴恶的行为，所以被称为国王性格暴恶。大王应当知道，长期暴恶会招致重大的罪过，而不是其他的行为。

什么是国王的猛烈愤怒？指的是有些国王，对于群臣的轻微过失或小的违背，就会剥夺他们的封赏，夺走他们的妻妾，或者施以严厉的惩罚。这样的行为被称为国王的猛烈愤怒。

什么是国王的吝啬恩惠？指的是有些国王，尽管群臣们忠诚侍奉，尽心尽力，国王却只用微不足道的言辞来安慰他们；在赐予爵位、奖赏功绩时，不能做到充分和圆满，不符合常规的做法。有时还会减少赏赐、延迟赏赐、推脱赏赐，或者因为怨恨而赏赐。这样的行为被称为国王的吝啬恩惠。

什么是国王听信谗言？如果一个国王，他的臣子们实际上并不明智，却自视过高，贪婪且偏私，不熟悉法度，心怀不轨，不推行善政，却听信并信任这类人的建议，因此导致国王的政务、财富、名声和善政都遭受损失。这样的行为被称为国王听信谗言。

什么是国王的行为不经思考，不遵循规矩？指的是有的国王，不能深入调查，不仔细审查，不能明智选择，不慎重考虑他的臣子们，在处理各种机密事务时，错误地委任了不称职的人，而忽视了真正有能力的人；应该驱使的人没有被驱使，不应该驱使的人却被驱使；应该奖赏的人反而受到惩罚，应该惩罚的人却得到了奖赏。同时，对于臣子们，国王没有妥善地安置他们按照先王的规矩行事；因此，在大型朝会上，臣子们在讨论未结束时就擅自发言，表现出不敬和无畏，引发争论，不按照国王的旨意去妥善执行命令，不恰当地安住在国王的教导之中。这就是所谓的国王的行为不经思考，不遵循规矩。