閑居編
宋 智圓著51卷CBETA X0949大于一万字 16 h 白话文由 GPT-4 翻译
閑居編第三十七
宋孤山沙門 智圓 著
擬洛下分題(并序)
有客示吾西臺御史集仙公李建中靜居分題者集仙得松石琴薦河南法椽鮑當得茯苓人青城僧惟鳳得遞詩筒鉅鹿魏野得文石酒盃率皆彩筆奇絕理旨峭拔而使並驅於賦詠之塗爭雄於文翰之域者未見其後先勝負矣吾嗟翫之不足會抱疾講暇遂擬其題庶有思齊之心肯顧斆嚬之誚也。
有位客人给我看了西台御史集仙公李建中的静居分题作品,集仙得到了“松石琴荐”的主题,河南法椽鲍当得到了“茯苓人”的主题,青城僧惟凤得到了“递诗筒”的主题,巨鹿魏野得到了“文石酒杯”的主题。这些作品都是文采飞扬、构思奇特、寓意深刻,他们在诗歌创作和文学领域中争雄,难以分出先后胜负。我对此赞叹不已,但由于生病无法参与讨论,于是模仿他们的主题,希望能有与他们齐心协力的想法,不顾他人嘲笑。
松石琴薦
松石為琴薦 麟皺狀頗奇 補天雖變質
松石制成的琴垫,麒麟皮的纹理非常奇特,虽然补天改变了本质。
映澗 尚含滋 靜砌和煙立 虗堂帶蘚移
映照在溪流中仍含着水汽,静谧的台阶与烟雾一同伫立,空旷的殿堂随着苔藓的移动而变化。
最宜彈別鶴 況有舊棲枝
最适合弹奏别鹤曲,何况还有旧日栖息的树枝。
茯苓人
本自松根得 名因象物彰 為醫君可信
本来从松树的根部获得,因象物而名声显扬,作为医生,你值得信赖。
除疾我偏良 濟眾應藏用 捐軀必自強
除去疾病我特别擅长,帮助众人应当运用藏经的智慧,舍弃身体必须自我坚强。
無勞問蹤跡 名字在仙方
不必追问行踪,名字已在仙界流传。
遞詩筒
元白舊裁製 規模傳至今 凌霜重高節
元白的旧时裁制,其风格传承至今,凌霜更显其高节。
容物貴虗心 豈倦關河遠 寧辯雨雪深
容纳万物贵在虚心,岂会因关河遥远而感到疲倦,更不会因雨雪深厚而辩解。
雅言如見託 終為報知音
文石酒盃
良匠鑿頑璞 為盃異彩存 雲蒸猶有潤
蘚駮已無痕 靜愛如冰潔 閑憐似玉溫
野民便古質 長把近窪罇
友人元敏示以三題乃賡而和之
挑燈杖
裁製削青筠 纖纖狀可珍 助燈雖有力
舉用實由人 破暗如無怠 資明敢顧身
牕間儻勤學 終夕願相親
刮字刀
質本精剛化 鋒鋩 豈易羣 未曾傷正典
長為剗訛文 類與鈆刀異 名將彩筆分
刪書及定禮 曾忝立奇勳
試金石
真偽立可辨 貞姿號試金 雖無褒貶口
似有是非心 採取山溪遠 緘藏篋笥深
鑛人如未訣 終日自相尋
燭蛾誡
有蟲名燭蛾 翱翔近燈火 舉手再三遮
彼意終不可 驅去復飛來 防護更勞我
汝無縱所見 自取燋肌禍
挽歌詞三首(二月二十八日作至二十九日終)
其一
平生宗釋復宗儒 竭慮研精四體枯
莫待歸全寂無語 始知諸法本來無
其二
蕭蕭墓後千竿竹 鬱 鬱 墳前一樹松
此處不須兄弟哭 自然相對起悲風
其三
莫談生滅與無生 謾把心神與物爭
陶器一藏松樹下 綠苔芳草任縱橫
中庸子預自銘之曰墓誌
清淨本然 無變無遷 為藏陶器
密邇閑泉
碼瑙坡四詠(并序)
中庸子養病於瑪瑙坡病少間詠四物以四時見意。
其一
瑪瑙坡前樹 春來亦著華 雨晴煙乍斂
濃艶鬬朝霞
其二
瑪瑙坡前水 泠泠夏亦寒 夜深明月上
珠顆落冰盤
其三
瑪瑙坡前路 秋宵獨倚笻 草深藏鬼火
苔老絕人蹤
其四
瑪瑙坡前石 堅貞可補天 女媧何處去
冷落沒寒煙
閑居編第三十七
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