禪林僧寶傳

禅僧洪諲，是襄水人。他的姓氏已失传（有人说他出生于扈氏家族）。他隐居在衡山的三生藏。有一位来自湘阴的男子，出身于当地显赫的家族，来到福严寺游玩，顺便拜访了洪諲的房间。见到洪諲气度闲适宁静，一只钵挂在墙上，人们无法亲近或疏远他。这位男子对洪諲产生了深厚的喜爱，以至于忘记了离开。他对洪諲说：“师父您愿意长期做客于人吗？还是想要住持一座寺院？我家在神鼎寺下，邻近寺院是我家族长期积累福德的地方。那里很久没有住持了，我们可以一同前往。”洪諲微笑着答应了。

于是他用自己骑的马驮着諲返回。諲到达后，按照各地的习俗，设置了鱼鼓和稀饭。一年之内就形成了僧团，十年后僧众增加到三十人。僧人契嵩年轻时曾游历于此。諲坐在方丈的位置上，接受他的拜见。指着庭院下的两个小缸，惊讶地说：“你来的正是时候，今年寺里开始有酱料吃了。明天将有稀饭供应，一个劳力带着筐，取物投入僧人的钵中。”契嵩环顾四周，有的人立刻咀嚼起来，有的人则置之不理。契嵩袖手离开方丈，出去观察，发现都是些碎饼干。他询问寺中的长者，得知这座寺历来不煮稀饭，偶尔有施主请僧人应供，諲就依次派遣僧人去。

祝令带着干粮残余的人，将其归入仓库。将碎屑烘焙后，均匀分配，作为面食。堂头说：“你来的正是时候。”契嵩非常惊讶。有一张木床，夜里諲坐在上面，三十人环绕着他，聆听他的教诲。諲说：“洞山的颂词说：‘贪瞋痴，太无知，今日终于捉到了它。若要行动，就打。’”

坐下就敲击。仔细地交付给心王。无量劫以来未能解脱，问你们三人知不知道。古人这样说。神鼎却不这样认为。贪瞋痴，实在是无知。一天十二个时辰里任由它去。行走就前往，坐下就跟随。交付给心王，没有什么可做的。无量劫以来原本就解脱，何必再问知不知道。又曾说。无量劫以来租房居住，至今不认识主人公。请问各位还认识主人公吗？沉默良久说。如果有人问神鼎，对他说作么作么。又说。不要做主人公的话会参。智度寺的沙门本延，拜访諲夜语。回来对郡守说。諲公所说的，是本色老宿。可惜陆沉山中。郡守以礼请他开法。諲推辞，不得已说。山僧十八岁时游方，也没有正意参禅。只想去东京，听一两部经论，以报答平生。没想到走到汝州，忽然遇到风吹上首山。

见到一位老和尚。突然敲了一下木槌。当时全身汗水直流。行了三个礼。现在想来，后悔当初。被束缚送到首山之后。又回到了故乡。在古寺的闲房中。随遇而安地度过时光。岂不是太好了。尽管如此。官府不容许小事。私下里车马往来。今天有一支香。也要当众烧掉。供养这位老人。只是汝州的风俗。于是升座问答完毕。又说。斋会已经准备好。僧俗已经聚集。问答已经结束。佛法已经完成。只将这份善行。向上祝愿当今皇帝万寿无疆。然后离开座位。僧俗欢呼。认为从未见过。于是諲的名声广为流传。僧人问。鸟窠侍者。想要去各地。学习佛法。鸟窠只是吹了吹布毛。就悟道离开了。怎么回事。諲说。这件事我明白。这个人长久积累了清净的业力。经过无数劫的修行。才能理解。于是拿起布毛示范。又吹了它一下说。懂了吗。

不要辜负我这位老僧。沉默了许久后说。我在首山时，与汾阳师兄曾经这样讨论过。汾阳作了一首偈语说：侍者带着初心追求更胜的因缘，辞别师父打算去学习参禅。鸟巢知道这是根机成熟的时候，吹毛剑当下使心得以安宁。看他的表达，终究是出自一位大师之手。我们还一起作了关于拄杖的偈语。昭说：一根拄杖刺中了蝎子，笔直且螺纹爆裂的节。平常横担在肩上，挑起大地乾坤。

翟支打破了愚昧和顽固的无知，消除了狡猾和诡诈。现在问题摆在面前，各方如何去处理？我不会这样回答。僧人说，希望听到和尚的偈语。偈语说：领悟的地方不在高峰，也不在浅溪深谷。现在幸运地得到支持，老病成为依靠。僧人问：有人问首山，什么是佛法的大意？回答说：我不会用小意对阿闍梨。諲说：如果有人问神鼎，只向他说，这一问难道是小意？明白吗？首山很像挑水河边卖，神鼎只会在窝里打。沉默良久说：相见不扬眉，你向东我也向西。有时向众人讲解说。

雨落在台阶上，湿漉漉的。晴天时，地面又干燥得没有泥泞。姨母、姐妹、嫂子、妻子，如果这样理解，仍然是躺在长连床上无所事事的粥饭僧。如何说出一句超凡脱俗的话，成为一个出类拔萃的修行者。有吗？沉默了许久后说，刚才有一个人，给蛇画上了脚，结果跳上了梵天，却撞入了帝释的鼻孔，帝释因此感到厌恶。

雨下得如同倾盆而下。诸位还感觉到袈裟湿了吗？有位僧人从汾州来（传说是举道者）。諲倚着拄杖说，当一座山峰上，独树不能成林时，该如何？僧人说，江水将树木分割得浅显，而远处的溪流中泉水深邃。又问，如何是事物相互交织的机缘？僧人说，盲人没有眼睛。又问，我在众人之中时，未能理解汾阳的一首偈语。上座长时间在法座上，必然已经明了。僧人说，请和尚提出来看。諲说。

鵝王飞鸟离去。马头岭上居住。天高覆盖不了。大家一齐上路做什么。僧人举起坐具说。万年松在祝融峰。諲说。不要上座回答。试着说说看。僧人说。忽然想起少年时曾经照镜。十分光彩映红了脸庞。随即拂衣离去。諲说。弄巧成拙。僧人请求首山关于佛的话。諲作偈说。新妇骑驴阿家牵。谁后复谁先。张三与李四。拱手贺尧年。从上诸圣。皆如此。起坐忪怔没两般。有问又须向伊道。新妇骑驴阿家牵。于是又说。虽然如此。

还未完全领悟首山的要义。进一步说。如何完全领悟首山的要义。諲说。天长地久。日月同辉。又作偈说。长安极乐到达的人少（千圣同源）。到达的人才知不是归宿（方可比较些微）。直道超越凡圣之外（有人不愿在此）。

仍然是曹溪的第二机（青霄有路）。郴州的道俗，即山迎请他住持王莽山，但他没有前往。僧人问，佛不违背众生的愿望，为什么有请而不去呢？諲回答说，不要错怪老僧，我有一首偈语：一月普照一切水，一切水中月一月收。若人理解这样的意，大地众生无不透彻。諲的德行和戒腊都很高，丛林中的人都尊敬仰慕他，就像古时的趙州一样，同称神鼎。他闲时在壁上书写偈语说：寿命七十六，千足与万足。若问西来意，彼此莫相触。有什么付嘱？告诉你张三李四叔。山又青水又绿。去世时年过八十。諲年轻时，与几位老宿一同游历湘中，一位僧人提出讨论宗乘，颇为博学机敏。