大宗地玄文本論
馬鳴菩薩造 陳 真諦譯20卷CBETA T1669大于一万字 6 h 白话文由 GPT-4 翻译
大宗地玄文本論卷第九
馬鳴菩薩造
真諦三藏譯
獨一無二山王自在道路大決擇分第十七
如是已說獨地獨天一種廣大無二山王大決擇分，次當說獨一無二山王自在道路大決擇分。其相云何？偈曰：
已经讲述了独自安住的境界，一种广大无二的山王大决择分，接下来将讲述独一无二的山王自在道路大决择分。其特征如何？偈语如下：
自在道路中， 總有千重轉，
在通往心灵自由与解脱的道路上，总伴随着无数的变化与转变。
謂本上一中， 各各五百故。
这指的是在根本的普遍斋食中，每个人各自有五百个因缘所引发的意义。
論曰：就此無二山王自在道路分中，總有千重差別轉相，所謂本上中各各五百故，如偈「自在道路中，總有千重轉，謂本上一中，各各五百故」故。本轉形相當如何耶？偈曰：
论文中说：在这条无二的山王自在道路上，总共有一千种不同的转变相互关联，也就是说，基础和中间阶段各有五百种变化，正如偈语所说：“在自在的道路上，总共有一千种转变，基础和中间阶段，各有五百种变化。”因此，基础转变的形态是怎样的呢？偈语如下：
向本一下轉， 一空一有轉，
向本一下转，一切法的空性与有性也随之转变，
乃至第五百， 餘位亦如是。
甚至到第五百位，其他位的转变也是同样的道理。
論曰：今此偈中為明何義？為欲現示依本一門向下下轉，有一金剛空一金剛，如其次第一一現前，漸漸轉入乃至第五百。如是亦復餘諸位中，漸漸轉入乃至第五百，無有窮盡無有邊際無有始終，具足具足圓滿廣大常恒轉故，如偈「向本一下轉，一空一有轉，乃至第五百，餘位亦如是」故。上轉形相，例此應知。《因明性德修多羅》中作如是說：「無二一天父子法藏上上轉去，有其始終無有窮盡。下下轉入，有其始終無有窮盡。有始終者，從信等位起至五百量故。無窮盡者，法藏之海極廣大故。」乃至廣說故。
这篇论文阐述了什么意义？它旨在展示依据根本的一门教义，从高至低的转变过程中，存在一种金刚般的空性和金刚般的存在，它们依次逐一显现，逐渐深入直至达到五百个层次。同样地，在其他各个阶段中，也是逐渐深入直至达到五百个层次，这个过程没有尽头、没有边界、没有始终，是完整而圆满、广大而恒常的转变，正如偈语所说：“从根本向下转变，空与有的转变，直至五百层，其他阶段也是如此。”因此，向上转变的形式，也应以此类推理解。《因明性德修多罗》中这样说：“无二的天父子法藏，向上转变，有其始终却无穷无尽。向下转变，同样有其始终却无穷无尽。有始终的，从信仰的阶段开始至五百量。无穷尽的，因为法藏之海极为广大。”等等详细说明。
摩訶無二山王最勝高頂一地大決擇分第十八
如是已說獨一無二山王自在道路大決擇分，次當說摩訶無二山王最勝高頂一地大決擇分。其相云何？偈曰：
已经讲述了独一无二的山王自在道路的大决择分，接下来将讲述摩诃无二山王最胜高顶的一地大决择分。它的特点是什么？偈语如下：
本上無窮盡， 建立如是名，
其本性是无穷无尽的，应当如此命名，
所餘一切位， 亦如是應知。
其他所有感受的集合，也应当这样理解。
論曰：今此偈中為明何義？為欲現示本本無窮上上無窮，本上無窮上本無窮，一一無窮多多無窮，同同無窮異異無窮，等等無窮別別無窮，有窮無窮無窮無窮，周遍廣大具足圓滿故，如偈「本上無窮盡，建立如是名，所餘一切位，亦如是應知」故。《摩訶衍海修多羅》中作如是說：「禪定摩訶衍海中，一千二百無窮盡品具足俱轉。」乃至廣說故。
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