大宗地玄文本論
馬鳴菩薩造 陳 真諦譯20卷CBETA T1669大于一万字 6 h 白话文由 GPT-4 翻译
大宗地玄文本論卷第二十
馬鳴菩薩造
真諦三藏譯
現示本因決定證成除疑生信大決擇分第三十九
如是已說校量過患呵責誹謗現示罪業大決擇分，次當說現示本因決定證成除疑生信大決擇分。其相云何？偈曰：
已经讨论了比较过失与灾祸、呵责、诽谤以及展示罪业的重大决择分，接下来将讨论展示根本原因、决定性证据、消除疑惑、产生信念的重大决择分。它的特点是什么？偈语如下：
我於往昔無量劫， 隨世尊修菩薩行，
在往昔的无量劫中，我随着世尊修行菩萨行，
一時世尊王家奴， 國名金水其王名，
有一次，世尊是王家的奴隶，那个国家的名字叫金水，国王的名字是，
寶金輪藏此大王， 有三十億奴婢類，
寶金大王拥有輪藏，这位大王有三十亿的奴婢，
有六十億大白馬， 金銀等寶亦無盡。
还有六十亿的大白马，金银等宝物也是无尽的。
有最下奴名常信， 於中大王告常信：
其中有一个地位最低的奴隶名叫常信，大王对常信说：
汝受此六十億馬， 不離守護令無傷。
你负责管理这六十亿匹马，要时刻守护，确保它们不受伤害。
爾時彼奴受諸馬， 常恒不離無傷護，
那时，那个奴隶接受了这些马，始终不离开地守护着，确保它们安全，
如是六十億白馬， 經一日食百兩金。
如此众多的六十亿白马，一天之内要消耗百两黄金作为食物。
時常信作如是念， 我身唯一馬眾多，
常信心中这样想，我一个人而马却如此众多，
難哉難哉無傷畜， 此諸馬惡馳難禁，
这真是困难重重，要安全地饲养它们，这些马性子恶劣，难以控制，
今何方便能護持？ 常信作是念已訖，
則便依師學術方， 術力變作萬白馬，
六十億白馬中中， [(〦/日)*(山/大)] [(〦/日)*(山/大)] [打-丁+咒] [打-丁+咒] 立化馬，
發大聲作如是唱， 馬馬皆悉作禮拜。
爾時有中中化馬， 皆悉先前作禮拜，
餘諸馬皆隨禮拜， 作如是事已訖後，
化馬責小咎皆殺， 諸馬更皆伏從化。
常信所願悉成就， 都無所憂怪之心。
常信更復作是念： 此諸馬皆從我化，
除其為資具黃金， 造作善業易穢報。
告諸馬作如是唱： 諦聽諦聽諸畜生，
我身并及汝等身， 於過去世心負悔，
具作一切惡業障， 亦奴亦馬生此處，
恒一切時不自在， 病苦所逼飢寒亂，
一時不得其安樂。 若此生中不作善，
後世亦受如是報， 去去無有出離期。
如宜汝等諸畜生， 除自資具供德處，
須臾飢渴感長樂。 我人有思心欲修，
無其閑閑空過時， 況汝等畜生之身，
形穢心濁修何時？ 如宜從我化無逆。
其國中有殊勝鳥， 名曰雅音聲覺悟，
此鳥聲不可思議， 人聞其音大悲慨。
爾時彼六十億馬， 聞常信所語已訖，
一時發大聲悲哭， 至十日量無休息。
如是諸馬其聲響， 與雅音聲覺悟鳥，
平等平等無差別。 爾時常信馬皆喜，
百兩金分為二分， 一分以為生長具，
一分以為福田分， 福田分五十兩金，
造作一金剛佛像， 總有六十億佛像。
最上第一大白馬， 名曰長嚴雜色見，
常信及諸馬皆死， 第二生中皆悉人，
同一眷屬不相離， 出家學道懃修行。
彼六十億出家人， 皆名馬鳴無別名，
從過去立名字故。 過去常信今釋迦，
彼時六十億白馬， 今時六十億馬鳴，
最第一馬雜色見， 今時中我身而已。
第三生中亦人身， 隨世尊行菩薩行，
第四生中亦得人， 隨世尊習忍辱行，
轉轉經過五百生， 次生中瞋因緣故，
得重蛇身受大苦， 次生中受大魚身，
次生中亦得蛇身， 以蛇身詣世尊所，
投體懺悔發慚愧， 以偈表意發大心。
次生中得人同分， 隨世尊發願繫屬，
則世尊作如是願： 我若成覺道圓滿，
宣說百億修多羅， 普利益廣略眾生。
我則作如是誓願： 造作一百釋明論，
分利益廣略眾生。 如次後後經多生，
世尊滿足行因海， 安住法界山王位；
我亦漸漸修因行， 證入第八不動地。
我則往詣世尊所， 稽首頂禮立一面，
爾時世尊告我言： 我念往昔無量劫，
汝我同住一處中， 發願作繫屬因緣，
如宜汝造作論教， 我滅度後興正法。
我則更頂禮和南， 向世尊作如是白：
我今不知作論法， 雅闇都無所覺達，
唯願世尊為迷子， 開曉造作論教法。
爾時世尊告我言： 善哉善哉善男子！
諦聽諦聽善思念， 我當為汝分別說。
善男子諸佛法藏， 無量無邊不說劫，
無窮盡亦無分界， 如是無量法藏海，
若廣說論若略說， 皆通該攝無餘持，
是名造作論教法。 我亦重疑更作請：
法門海無量無邊， 我今未滿福智海，
居學位中未究竟， 皆攝無餘持何得？
爾時世尊告我言： 法門大海雖無量，
有攝無量宗本法， 若具攝此宗本法，
是名說攝諸法藏。 我亦更作如是白：
云何名為宗本法？ 其數幾有可知不？
爾時世尊告我言： 所言宗本法體者，
謂三十四法大海， 若有論者具此法，
名言圓滿大海論； 若有論者不具者，
名言一分小智論。 以如是大要因緣，
我今依三十四法， 該攝安立無餘說，
因緣品類雖無量， 而總言略說如是。
勸持流通發大願海大決擇分第四十
如是已說現示本因決定證成除疑生信大決擇分，次當說勸持流通發大願海大決擇分。其相云何？偈曰：
願此圓滿大海論， 遍不思議塵剎中，
出生無量般若日， 消除無邊無明闇，
轉作三寶之大海， 無非法而功德藏，
非請感周遍相應， 非勸策自然成就。
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