阿毘曇八犍度論

因缘是各种条件，应当依次渐进，五、三和四，四也与八相同，八也等于四。

各种精神根基由过去因素引起，那么这些根基与过去有关联吗？如果这些根基与过去有关联，那么它们是否由过去因素引起？精神根基由未来、现在、善因、不善因、无记因、欲界系因、色界系因、无色界系因、不系因、学因、无学因、非学非无学因、见苦断因、思惟断因、无断因引起，那么这些根基与无断有关联吗？如果这些根基与无断有关联，那么它们是否由无断引起？（五三结束）精神根基由见苦断引起，那么这些根基与见苦断有关联吗？如果这些根基与见苦断有关联，那么它们是否由见苦断引起？精神根基由见习、见尽、见道断引起，那么这些根基与见道断有关联吗？如果这些根基与见道断有关联，那么它们是否由见道断引起？（四结束）精神根基由见苦断引起，那么这些根基与苦法智断有关联吗？如果这些根基与苦法智断有关联，那么它们是否由见苦断引起？精神根基由见苦断引起，那么这些根基与苦未知智断有关联吗？如果这些根基与苦未知智断有关联，那么它们是否由见苦断引起？精神根基由见习、见尽、见道断引起，那么这些根基与道法智断有关联吗？如果这些根基与道法智断有关联，那么它们是否由见道断引起？精神根基由见道断引起，那么这些根基与道未知智断有关联吗？如果这些根基与道未知智断有关联，那么它们是否由见道断引起？（四八结束）精神根基由苦法智断引起，那么这些根基与苦法智断有关联吗？如果这些根基与苦法智断有关联，那么它们是否由苦法智断引起？精神根基由苦未知智断引起，那么这些根基与苦未知智断有关联吗？如果这些根基与苦未知智断有关联，那么它们是否由苦未知智断引起？精神根基由习尽道法智断引起，那么这些根基与道法智断有关联吗？如果这些根基与道法智断有关联，那么它们是否由道法智断引起？精神根基由道未知智断引起，那么这些根基与道未知智断有关联吗？如果这些根基与道未知智断有关联，那么它们是否由道未知智断引起？（八共结束）精神根基由苦法智断引起，那么这些根基与见苦断有关联吗？如果这些根基与见苦断有关联，那么它们是否由苦法智断引起？精神根基由苦未知智断引起，那么这些根基与见苦断有关联吗？如果这些根基与见苦断有关联，那么它们是否由苦未知智断引起？精神根基由习尽道法智断引起，那么这些根基与见道断有关联吗？如果这些根基与见道断有关联，那么它们是否由道法智断引起？精神根基由道未知智断引起，那么这些根基与见道断有关联吗？如果这些根基与见道断有关联，那么它们是否由道未知智断引起？（八四结束）这一章节的意义希望能详细解释。

各种精神根基和感官能力因过去而生，那么这些根基和能力也与过去有缘吗？回答是：有些根基和能力因过去而生，与过去、未来、现在、无为或无缘。怎样理解根基和能力因过去而生且与过去有缘？回答是：各种根基和能力因过去而生且与过去有缘，还有，未来的和现在的根基和能力因过去而生且与过去有缘。怎样理解根基和能力因过去而生且与未来有缘？回答是：过去的根基和能力与未来有缘，还有，未来的和现在的根基和能力因过去而生且与未来有缘。怎样理解根基和能力因过去而生且与现在有缘？回答是：过去的根基和能力与现在有缘，还有，未来的和现在的根基和能力因过去而生且与现在有缘。怎样理解根基和能力因过去而生且与无为有缘？回答是：过去的根基和能力与无为有缘，还有，未来的和现在的根基和能力因过去而生且与无为有缘。怎样理解根基和能力因过去而生且无缘？回答是：各种根基和能力没有特定的因缘，因为它们与过去法无关。如果根基和能力与过去有缘，那么它们是否也因过去而生？回答是：有些根基和能力与过去有缘，因过去、未来或现在而生。

什么是根緣与過去的关系，以及如何因過去而起？回答是：諸根与過去有关联，并且因過去而起，还有，諸根在未来和現在也因過去而起。什么是根緣与過去的关系，以及如何因未来而起？回答是：諸根在未来与過去有关联。什么是根緣与過去的关系，以及如何因現在而起？回答是：諸根在現在与過去有关联，还有，諸根在未来因現在而与過去有关联（過去部分结束）。諸根因未来而起，那么这些根与未来有关联吗？回答是：有些根因未来而起，与未来、過去、現在、无为、无缘都有关联。什么是根因未来而与未来有关联？回答是：諸根在未来与未来有关联。什么是根因未来而与過去有关联？回答是：諸根在未来与過去有关联。什么是根因未来而与現在有关联？回答是：諸根在未来与現在有关联。

什么是根因未来而无为？回答是：所有根因未来而无为。什么是根因未来而无缘？回答是：所有根无缘因未来法。如果根因未来，那么根因未来吗？回答是：有些根因未来，因未来、因过去、因现在。什么是根因未来而因未来？回答是：所有根因未来而缘未来。什么是根因未来而因过去？回答是：所有根过去缘未来，还有所有根现在因过去缘未来。什么是根因未来而因现在？回答是：所有根现在缘未来，还有所有根因现在缘未来（未来部分结束）。

所有根因现在，那么这些根缘现在吗？回答是：有些根因现在，缘现在、缘过去、缘未来、缘无为、无缘。什么是根因现在而缘现在？回答是：所有根现在缘现在，还有所有根未来因现在缘现在。什么是根因现在而缘过去？回答是：所有根现在缘过去，还有所有根未来因现在缘过去。什么是根因现在而缘未来？回答是：所有根现在缘未来，还有所有根未来因现在缘未来。什么是根因现在而缘无为？回答是：所有根现在缘无为，还有所有根未来因现在缘无为。什么是根因现在而无缘？回答是：所有根无缘因现在法。如果所有根缘现在，那么这些根因现在吗？回答是：有些根缘现在，因现在、因过去、因未来。

什么是根緣现在因现在？回答说：各种根现在緣现在，再有，各种根未来因现在緣现在。什么是根緣现在因过去？回答说：各种根过去緣现在，再有，各种根未来现在因过去緣现在。什么是根緣现在因未来？回答说：各种根未来緣现在（一三完毕）。

各种根因善，那些根緣善吗？回答说：有些根因善，緣善、緣不善、緣无记、无緣。哪些根因善緣善？回答说：各种根善緣善，再有，各种根无记因善緣善。哪些根因善緣不善？回答说：各种根善緣不善，再有，各种根无记因善緣不善。哪些根因善緣无记？回答说：各种根善緣无记，再有，各种根无记因善緣无记。哪些根因善无緣？回答说：各种根无緣因善法。如果各种根緣善，那些根因善吗？回答说：有些根緣善，因善、因不善、因无记。哪些根緣善因善？回答说：各种根善緣善，再有，各种根无记因善緣善。哪些根緣善因不善？回答说：各种根不善緣善，再有，各种根无记因不善緣善。

什么是根緣与善因无记的关系？回答说：各种根无记緣善，再有各种根不善因无记緣善（善的部分结束）。各种根因不善，那些根緣不善吗？回答说：有些根因不善，緣不善、緣善、緣无记、无緣。如何理解根因不善緣不善？回答说：各种根不善緣不善，再有各种根无记因不善緣不善。如何理解根因不善緣善？回答说：各种根不善緣善，再有各种根无记因不善緣善。如何理解根因不善緣无记？回答说：各种根不善緣无记，再有各种根无记因不善緣无记。如何理解根因不善无緣？回答说：各种根无緣因不善法。

如果根緣是不善的，那么这些根的因也是不善的吗？回答是：有些根緣是不善的，其因可能是不善的、善的、或者是无记的。怎样的情况下根緣不善而因也是不善的？回答是：那些根本身是不善的，且緣于不善的，还有那些根是无记的，但因不善而緣于不善的。怎样的情况下根緣不善而因是善的？回答是：那些根本身是善的，但緣于不善的，还有那些根是无记的，因善而緣于不善的。怎样的情况下根緣不善而因是无记的？回答是：那些根是无记的，緣于不善的，还有那些根本身是不善的，因无记而緣于不善的（不善的情况到此为止）。如果根的因是无记的，那么这些根緣于无记吗？回答是：有些根因无记，可能緣于无记、緣于善、緣于不善、或者没有緣。

怎样的情况下根因无记而緣于无记？回答是：那些根是无记的，緣于无记的，还有那些根本身是不善的，因无记而緣于无记。怎样的情况下根因无记而緣于善？回答是：那些根是无记的，緣于善的，还有那些根本身是不善的，因无记而緣于善。怎样的情况下根因无记而緣于不善？回答是：那些根是无记的，緣于不善的，还有那些根本身是不善的，因无记而緣于不善。怎样的情况下根因无记而没有緣？回答是：那些根没有緣，因无记的法则。如果根緣于无记，那么这些根的因是无记的吗？回答是：有些根緣于无记，其因可能是无记的、善的、或者不善的。怎样的情况下根緣于无记而因是无记的？回答是：那些根是无记的，緣于无记的，还有那些根本身是不善的，因无记而緣于无记。怎样的情况下根緣于无记而因是善的？回答是：那些根本身是善的，緣于无记的，还有那些根是无记的，因善而緣于无记。怎样的情况下根緣于无记而因是不善的？回答是：那些根本身是不善的，緣于无记的，还有那些根是无记的，因不善而緣于无记（两种三种情况到此为止）。