御選語錄
清 世宗皇帝御選19卷CBETA X1319大于一万字 57 h 白话文由 GPT-4 翻译
御製序
夫達摩西來。九年面壁。無多言句。而能直指人心。見性成佛。首開震旦之宗風。後人演唱提持。照用權實。鳴塗毒鼓。揮太阿鋒於言象不該之表。形名未兆之先。機如電掣雷奔。譚似河流海注。青蓮花紛飄舌本。大師子吼斷十方。穿透百千諸佛耳根。[跳-兆+孛] 跳三十三天空外。究其所歸。不過鋪荊列棘。徧地生枝。甘草黃連。自心甘苦耳。然則自利利他。固不在於多言歟。
达摩从西方来到东方，面壁九年，没有多言多语，却能直接指向人的内心，通过觉察佛性而成佛。他首先开创了震旦（中国）的禅宗风格。后来的人继续传承和保持这种风格，运用权宜和实际的教法，像敲响涂毒鼓一样，挥舞着太阿剑，超越了言语和形象的范畴，在形态和名称尚未显现之前。机缘如同电闪雷鸣，讨论如同江河汇入大海。青莲花从舌根飘散，大师子吼声断绝十方，穿透千百诸佛的耳根。跳跃到三十三重天之外，究其最终归宿，不过是遍地荆棘，到处生枝，甘草黄连，都是自己内心的甘苦。然而，自利利他，本来就不在于多言。
趙州諗禪師。圓證無生法忍。以本分事接人。龍門之桐。高百尺而無枝。朕閱其言句。真所謂皮膚剝落盡。獨見一真實者。誠達摩之所護念。獅乳一滴。足迸散千斛驢乳。但禪師垂示。如五色珠。若小知淺見。會於言表。則辜負古佛之慈悲。落草之婆心也。
赵州禅师，圆满地证悟了无生法忍，用他本来的境界来接引人。龙门的桐树，高百尺而无枝，我阅读他的言论，真正是剥去表皮，只见到一个真实的存在。这确实是达摩所护念的，狮乳一滴，足以击散千斛驴乳。但是禅师的垂示，如同五色珠，如果见识浅薄，只停留在言语的表面，就会辜负古佛的慈悲和婆心。
觀師信手拈來。信口說出。皆令十方智者一時直入如來地。可謂壁立萬仞。月印千江。如趙州之接人。誠為直指人心。見性成佛之古佛云。爰錄其精粹者著於篇。以示後學。俾知真宗軌範。如是如是爾。
观师随手拈来，随口说出，都能让十方的智者立刻直接进入如来的境界。可以说是高耸入云，月影映照千江。就像赵州接引人一样，确实是直接指向人心，让人见性成佛的古佛。因此，我记录下他精粹的言论，编入篇章，以示后学，让他们了解真正的宗教规范。确实如此。
雍正十一年癸丑五月望日
雍正十一年，癸丑年五月十五日。
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