御選語錄
清 世宗皇帝御選19卷CBETA X1319大于一万字 57 h 白话文由 GPT-4 翻译
御製序
頻呼小玉緣何事。為要檀郎認得聲。圓悟勤禪師因此言下頓徹。斯語也。綺語耶。禪語耶。塗毒鼓邊。豈容側耳。但於綺語禪語一佇思擬議。則劍去遠矣。亙古亙今。亙上亙下。亙東亙西。亙南亙北。皆是微塵。一微塵中。皆建寶剎。一寶剎中。皆作佛事。凡諸佛事。皆具如來正法眼藏。涅槃妙心。
频繁呼唤小玉是为何事？为了让檀郎记住她的声音。圆悟勤禅师因此言下顿悟。这句话，是绮语吗？是禅语吗？在涂毒鼓边，怎能容许侧耳倾听。但若在绮语和禅语之间稍作思考和议论，那么剑已远去。从古至今，从上到下，从东到西，从南到北，都是微尘。在一粒微尘中，都建有宝刹。在一座宝刹中，都在进行佛事。所有的佛事，都包含如来的正法眼藏，涅槃的妙心。
於何開口說得。於何著手揀得。開口說者。即是者個。著手揀者。亦是者個。豈得以者個說者個。以者個揀者個。略一佇思擬議。這邊是地水火風。鐵山岌岌。那邊是見聞知覺。玉海沈沈。何由撒手懸厓。盡是開眼說夢。所以古德云。若欠一法。不成法身。若剩一法。不成法身。若有一法。不成法身。若無一法。不成法身。於此薦取。開口說亦可。著手揀亦可。如或未能。可惜孤負圓悟平生許多絡索。即圓明主人一番選錄。亦復鈍置不少。
在哪里开口说得出来？在哪里动手挑选得到？开口说的人，就是这个。动手挑选的人，也是这个。怎能用这个说的人和这个挑选的人，稍微一思考议论，这边是地水火风，铁山高耸，那边是见闻知觉，玉海深沉。如何放手悬崖，全都是开眼说梦。所以古德说，如果缺少一个法，就不能成就法身。如果多出一个法，也不能成就法身。如果有一个法，不能成就法身。如果没有一个法，也不能成就法身。在这里领会，开口说也可以，动手挑选也可以。如果还未能，可惜辜负了圆悟一生的许多束缚。即使是圆明主人一番选录，也闲置了不少。
雍正十一年癸丑七月望日
雍正十一年，癸丑年，七月十五日。
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