歷代三寶紀

刘邦，字季，是沛郡丰县的人。他的母亲在大泽梦见与神交，因此感应而生下刘邦。刘邦长相魁梧，额头突出，性格宽厚仁爱，胡须浓密。他左大腿上有72颗黑痣。他借助暴政的秦朝隐藏自己的才能，后来吞并了强大的楚国，展现了他的英雄气概。他经历了72场战斗，最终统一了天下，这些黑痣被视为吉祥的征兆。他继承了周朝的基业，并自称汉，将咸阳改名为长安，并定都于此。从开天辟地的三皇五帝，到夏、商、周、秦，以及汉朝的文景之前，都是用帝王的年号来标记年份，没有特别设立年号。直到汉武帝时期，才开始制定年号，如建元、元狩等。汉武帝的第二年，霍去病征讨匈奴，经过居延山，俘获了休屠王，并获得了金人，将其作为大神安置在宫中，焚香礼拜。这是佛像最初传入的时候。第三年，汉武帝挖掘昆明池，发现池底全是灰墨。武帝询问东方朔此事，东方朔回答说这不是他所知道的，建议皇帝去询问西域的胡人。

张骞作为使者前往大夏国后返回。从那时起，汉朝开始知道有一个叫做身毒的国家。到了平帝时期，大夫刘向自称，他在查阅典籍时经常看到佛经。在整理《列仙传》时发现，从六代以来到现在已有七百多人，刘向核查后确认其中一百四十六人是真实的，其中七十四人曾见过佛经。由此推测，这些佛经可能是汉代的经典，也可能是古老的记录，如道安所载的十二贤者等。剩余的七十二人则被列入《列仙传》。这表明刘向广泛学识，能够辨识这些重要的关系。可以知道，自周代以来佛教经典已经流传，但当时认同和信仰的人不多。尽管秦朝曾经焚书坑儒，汉朝恢复后又重新兴起，因此命令刘向搜集和整理书籍，再次编纂《列仙传》。在哀帝时期，元寿年间，景憲被派往大月支国，从那里获得了浮图经，验证了刘向所查找的内容确实记录在案。王莽，字巨君，元城人，曾作为汉朝的大司马辅助平帝，元始五年乙丑，帝崩。

王莽是汉宣帝的玄孙，他自称孺子。王莽曾担任丞相，代理国事三年，实际上统治了十七年，共计十八年。他被刘玄，即景帝的第七世孙，字聖公，所灭。刘玄自称更始帝，但在他即位的第二年就被赤眉军所杀。刘秀，字文叔，是高祖的九世孙，出生于长沙定王的后代，居住在南阳的白水乡。他的父亲曾是濟陽的县令。刘秀出生时，县中出现了赤光的吉兆，同年稻穗异常丰收，一穗九穗，因此他被命名为“秀”。刘秀长相英俊，性格善良仁爱。他起兵于南阳，平定了赤眉军，最终统一了天下，是为东汉的开国皇帝，即光武帝。他迁都洛阳，年号建武。有传言说光武帝起兵于南阳，南阳没有低贱之人，这被认为是虚构的。但从这段经文来看，释迦牟尼出生于天竺，天竺有许多圣人，这验证了这一真实性。到了明帝时期的永平七年，明帝曾有神奇的梦境，醒来后感到非常欢喜，于是命令使者向西行走，心怀游历福地的愿望。有一次，他闲暇之余问他的弟弟东平王，家中什么最令人快乐。东平王回答说，行善是最大的快乐。帝王对此评价甚高，认为这话足以媲美王的身躯。后来使者返回，帝王又下令进行宣讲，由此法律和教义流传至今，法海无边，玄河永不枯竭。从前汉到后汉，再到新莽，共有二十六位君主，历时四百二十五年，记录了帝王的世系和东西京的情况。

前汉时期，高帝在位十二年，都城设在长安；惠帝在位七年；呂后摄政八年；文帝在位二十三年；景帝在位十六年；武帝在位五十四年；昭帝在位十三年；宣帝在位二十五年；元帝在位十六年；成帝在位二十六年；哀帝在位六年；平帝在位五年；新王莾治理长安十七年；更始帝在长安在位两年。

后汉时期，光武帝在位二十三年，都城设在洛阳；明帝在位十八年，其中十年翻译佛经；章帝在位十三年；和帝在位十七年；殇帝在位一年；安帝在位十九年；顺帝在位十九年；冲帝在位一年；质帝在位一年；桓帝在位二十一年；灵帝在位二十二年；献帝在位三十年。

前汉乙未年，高帝（刘氏，名邦，字阿季，是尧的后代）在位十二年，都城设在长安。从佛陀入涅槃到此时已经四百五年。接下来的年份分别是：丙申第二年，丁酉第三年，戊戌第四年，己亥第五年，庚子第六年，辛丑第七年（这一年将咸阳改名为长安），壬寅第八年，癸卯第九年，甲辰第十年，乙巳第十一年，丙午第十二年。

惠帝盈元年（即汉高帝的儿子治理的第七年，距离佛陀入涅槃已经415年）。在戊申年和己酉年，长安城西面由六百里外的男女共十四万六千人在三十天内完成了筑城工作。到了六月，又动员了各诸侯领导的十二万人来筑南面的城墙。到了庚戌年和辛亥年，正月又有来自六百里外的十四万五千男女在三十天内完成了北面的城墙。夏天，又有十二万五千人完成了东面的城墙。到了秋天的九月，长安城的四面城墙全部建成。

呂后元年（即汉高帝的后妃，摄政的第八年，距离佛陀入涅槃已经422年）。接下来的年份直到辛酉年，共计八年。

文帝恒元年是高帝庶子治理的第二十三年，距离佛陀涅槃已经四百三十二年。到了文帝后元元年，即文帝治理的第四十年，距离佛陀涅槃已经四百五十年。据《文殊师利般泥洹经》记载，文殊师利在这一年到雪山为五百仙人讲述了十二部经，并在完成后返回本生地入涅槃，同时在五月进行了大赦，免除了官奴婢的身份，使他们成为了庶人。

景帝启元是汉文帝的儿子治理的第十六年。从佛陀入涅槃到这一年已经过去了454年。

武帝徹是景帝的儿子治理的第五十四年。从这一年开始，建立了“建元元年”这个年号。东方朔上书建议，当时年龄在二十二岁以上，民众年龄在九十岁以上的，可以复职其子孙，让他们侍养老人。从佛陀入涅槃到这一年已经过去了470年。在壬寅年，设置了茂陵邑，并将郡国的豪杰迁移到那里居住，给这些迁移的民户发放了二十万钱和二顷田地。

在佛祖涅槃后四百八十年，有一位具有神通的罗汉名叫呵利难陀，他是国王的儿子。在优长国的东北部，他建造了一个高八丈的牛头檀木弥勒佛像。他将三位巧匠带到兜率天上，观摩真正的弥勒佛的样子，然后才能成功地完成这尊佛像，这尊佛像非常灵验。

在己未年的十月，帝王到雍去打猎，得到了一只像麇一样的白色狩猎动物，有五个蹄子，因此改元为“元狩”。庚申年，霍去病北征匈奴，途经居延山，俘获了休屠王，并获得了一个金人，将其放置在甘泉宫中焚香礼拜，这是汉地佛像最早的来历之一。辛酉年，挖掘昆明池时，发现池底全是炭墨，武帝询问东方朔原因，朔表示不知情，建议皇帝询问西域的梵人。乙丑年的六月，在汾阴发现了一个大鼎，鼎高三尺六寸，直径八尺一寸，因此改元为“元鼎”，这表明神物有时会显现，有时不显现，不是人为可以求得的。