阿毘達磨品類足論

不同生命形态及其相应的业力，包括十八界、十二处和五蕴，八种智慧中除了灭智和道智，六种识，欲界和色界中所有的烦恼及其增长。超越常人认知的法，包括十一个界、十个处和五蕴，十种智慧，四种识，三界普遍实践和修断中的烦恼及其增长。众生与圣者共同拥有的定和生的状态，包括十八界、十二处和五蕴，八种智慧中除了灭智和道智，六种识，所有烦恼及其增长。不为一般众生所共有的特定修行成就，包括十一个界、十个处和五蕴，十种智慧，四种识，三界普遍实践和修断中的烦恼及其增长。五无间业以及学与无学法，包括五个界、四个处和五蕴，九种智慧中除了灭智，三种识，欲界普遍实践和修断中的烦恼及其增长。除五无间业外的所有有漏及无为法，包括十八界、十二处和五蕴，九种智慧中除了道智，六种识，所有烦恼及其增长。不善及有覆无记法，包括十个界、四个处和五蕴，八种智慧中除了灭智和道智，三种识，所有烦恼及其增长。

不随烦恼增长的善法和无覆无记法，包含在十八界、十二处、五蕴之中，十种智慧可以了解，六种识可以识别，三界普遍存在以及修所断的烦恼和随增。根本法则，包含在十三界、七处、四蕴之中，九种智慧可以了解，除了灭智，一种识可以识别，所有烦恼和随增。非根本法则，包含在六界、六处、三蕴之中，十种智慧可以了解，六种识可以识别，所有烦恼和随增。被四圣谛所包含的法，包含在十八界、十二处、五蕴之中，十种智慧可以了解，六种识可以识别，所有烦恼和随增。不被四圣谛所包含的法，包含在一个界、一处、非蕴之中，一种智慧可以了解，即世俗智，一种识可以识别，没有烦恼和随增。同时存在并组成一体的法，包含在十八界、十二处、五蕴之中，九种智慧可以了解，除了灭智，六种识可以识别，所有烦恼和随增。非同时存在并组成一体的法，包含在一个界、一处、非蕴之中，六种智慧可以了解，除了他心智、苦智、集智、道智，一种识可以识别，没有烦恼和随增。

相應法，包括八界、二處、四蘊，九种智慧中除了滅智都能认知，一識即一種識知，所有隨眠和隨增都包含在内。不相應法，涵盖十一界、十一處、二蘊，九种智慧中除了他心智都能认知，六識即六種識知，三界中的有漏緣、隨眠和隨增都包含在内。果法，包含十八界、十二處、五蘊，十种智慧都能认知，六識即六種識知，所有隨眠和隨增都包含在内。非果法，只涉及一界、一處、非蘊，一种智慧即世俗智能认知，一識即一種識知，不涉及隨眠和隨增。有果法，包含十八界、十二處、五蘊，九种智慧中除了滅智都能认知，六識即六種識知，所有隨眠和隨增都包含在内。无果法，只涉及一界、一處、非蘊，六种智慧中除了他心、苦集、道智都能认知，一識即一種識知，不涉及隨眠和隨增。異熟法，包括十七界、十一處、五蘊，八种智慧中除了滅智和道智都能认知，五識即五種識知，三界遍行及修所斷的隨眠和隨增都包含在内。

不属于异熟法的，被十八界、十二处、五蕴所包含，十种智慧可以认知，六识可以识别，所有的随眠和随增都存在。属于异熟法的，被十界、四处、五蕴所包含，除了灭道智外的八种智慧可以认知，三识可以识别，欲界、色界、无色界的一切，以及修所断的随眠和随增都普遍存在。不属于异熟法的，被十八界、十二处、五蕴所包含，十种智慧可以认知，六识可以识别，色界、无色界的一切，欲界的两部分，以及见集所断的遍行随眠和随增都存在。因缘法，被十八界、十二处、五蕴所包含，十种智慧可以认知，六识可以识别，所有的随眠和随增都存在。非因缘法，既不属于界、处、蕴，也不被智慧认知，不被识识别，不涉及随眠和随增，因为这些法本质上是不可得的。有因缘法，被十八界、十二处、五蕴所包含，除了灭智外的九种智慧可以认知，六识可以识别，所有的随眠和随增都存在。

无因无缘的法，属于单一世界单一处所，不归属于五蕴，由六种智慧所知，除了他心智、苦集道智，由一种识所识别，不是随眠也不是随增。超越世俗的法，属于五个世界四个处所，归属于五蕴，由十种智慧所知，由三种识所识别，涉及三界的遍行以及修所断的随眠和随增。非超越世俗的法，属于十八界十二处，归属于五蕴，由八种智慧所知，除了灭道智，由六种识所识别，包含所有的随眠和随增。有超越世俗的法，属于十八界十二处，归属于五蕴，由九种智慧所知，除了灭智，由六种识所识别，包含所有的随眠和随增。无超越世俗的法，属于单一世界单一处所，不归属于五蕴，由六种智慧所知，除了他心智、苦集道智，由一种识所识别，不是随眠也不是随增。相续的法，属于十八界十二处，归属于五蕴，由九种智慧所知，除了灭智，由六种识所识别，包含所有的随眠和随增。非相续的法，属于十八界十二处，归属于五蕴，由十种智慧所知，由六种识所识别，包含所有的随眠和随增。有相续和无相续的法也是如此。

善法，包含在十界、四處、五蘊之中，由十智所认知，通过三識来识别，遍及三界的界遍行以及修所斷的隨眠和隨增。不善法，也包含在十界、四處、五蘊之中，七智认知除了类智和滅道智，通过三識来识别，欲界中所有的隨眠和隨增。无记法，包含在十八界、十二處、五蘊之中，八智认知除了滅道智，通过六識来识别，色界、无色界中的一切，欲界的二部，以及见集所斷的遍行隨眠和隨增。学与无学法，包含在三界、二處、五蘊之中，七智认知除了苦集滅智，通过一識来识别，没有隨眠和隨增。非学非无学法，包含在十八界、十二處、五蘊之中，九智认知除了道智，通过六識来识别，所有的隨眠和隨增。见所断法，包含在三界、二處、四蘊之中，八智认知除了滅道智，通过一識来识别，三界见所断的一切隨眠和隨增。

通过修行能够断除的法则，包含十八界、十二处和五蕴。八种智慧中，除了灭智和道智，其他都能认知。六识中的每一识都能识别。三界中所有通过修行能够断除的法则，以及普遍存在的心理活动和状态，都会随之增长。不被断除的法则，包含三界、二处和五蕴。八种智慧中，除了苦智和集智，其他都能认知。只有一种识别能力。没有心理活动和状态随之增长。见所断为因的法则，包含十八界、十二处和五蕴。八种智慧中，除了灭智和道智，其他都能认知。六识中的每一识都能识别。所有的心理活动和状态都会随之增长。修所断为因的法则，包含十八界、十二处和五蕴。八种智慧中，除了灭智和道智，其他都能认知。六识中的每一识都能识别。三界中所有通过修行能够断除的法则，以及普遍存在的心理活动和状态，都会随之增长。非所断为因的法则，包含三界、二处和五蕴。七种智慧中，除了苦智、集智和灭智，其他都能认知。只有一种识别能力。没有心理活动和状态随之增长。

有见有对的法则，归属于一界、一处、一蕴，七种智慧中，除了他心智、灭智和道智，其他都能认知。两种识别能力。欲界和色界中普遍存在的心理活动和状态，以及通过修行能够断除的心理活动和状态，都会随之增长。无见有对的法则，归属于九界、九处、一蕴，七种智慧中，除了他心智、灭智和道智，其他都能认知。五种识别能力。欲界和色界中普遍存在的心理活动和状态，以及通过修行能够断除的心理活动和状态，都会随之增长。无见无对的法则，归属于八界、二处、五蕴，十种智慧都能认知。只有一种识别能力。所有的心理活动和状态都会随之增长。异熟法，归属于十七界、十一处、五蕴，八种智慧中，除了灭智和道智，其他都能认知。五种识别能力。三界中普遍存在的心理活动和状态，以及通过修行能够断除的心理活动和状态，都会随之增长。异熟法法，归属于十界、四处、五蕴，八种智慧中，除了灭智和道智，其他都能认知。三种识别能力。欲界中所有的，色界和无色界中普遍存在的心理活动和状态，以及通过修行能够断除的心理活动和状态，都会随之增长。非异熟非异熟法法，归属于十八界、十二处、五蕴，十种智慧都能认知。六种识别能力。色界和无色界中所有的，欲界中两部分以及见和集所断的心理活动和状态，普遍存在的心理活动和状态，都会随之增长。

劣等法门，包含在十界、四處、五蘊之中，八种智慧可以认知，除了滅道智，涉及三識，包括所有隨眠和隨增。中等法门，包含在十八界、十二處、五蘊之中，八种智慧可以认知，除了滅道智，涉及六識，包括三界的遍行和修所斷的隨眠与隨增。微妙法门，包含在三界、二處、五蘊之中，八种智慧可以认知，除了苦集智，涉及一識，没有隨眠和隨增。小法和大法，包含在十八界、十二處、五蘊之中，九种智慧可以认知，除了滅智，涉及六識，包括所有的隨眠和隨增。无量法、可意法、不可意法、非可意非不可意法，包含在十八界、十二處、五蘊之中，十种智慧可以认知，涉及六識，包括所有的隨眠和隨增。

与愉悦感受相应的法，包含在八界、二處、三蘊之中，九种智慧可以认知，除了滅智，涉及一識，色界的一切，除了欲界的无漏緣、疑和相应的无明，其余欲界的一切隨眠和隨增。与苦受相应的法，包含在八界、二處、三蘊之中，七种智慧可以认知，除了類滅道智，涉及一識，欲界的一切隨眠和隨增。既非苦受也非乐受的法，包含在八界、二處、三蘊之中，九种智慧可以认知，除了滅智，涉及一識，所有的隨眠和隨增。俱生法、俱住法、俱滅法，包含在十八界、十二處、五蘊之中，九种智慧可以认知，除了滅智，涉及六識，所有的隨眠和隨增。非俱生法、非俱住法、非俱滅法，包含在一界、一處、非蘊之中，六种智慧可以认知，除了他心智、苦集道智，涉及一識，没有隨眠和隨增。心俱生法，包含在十一界、十一處、四蘊之中，九种智慧可以认知，除了滅智，涉及六識，所有的隨眠和隨增。心俱住法，包含在一界、一處、四蘊之中，九种智慧可以认知，除了滅智，涉及一識，所有的隨眠和隨增。心俱滅法，包含在十界、十處、四蘊之中，九种智慧可以认知，除了滅智，涉及五識，所有的隨眠和隨增。非心俱生法、非心俱住法、非心俱滅法，包含在十八界、十二處、三蘊之中，十种智慧可以认知，涉及六識，所有的隨眠和隨增。

欲界包含在十界、四處、五蘊之中，七种智慧可以了解它，除了类智和滅道智，通过三識来识别，欲界与有漏緣、隨眠、隨增相关。恚界的情况也是一样。害界则涉及五界、四處、五蘊，七种智慧可以了解它，除了类智和滅道智，通过三識来识别，欲界的遍行以及修所斷的隨眠和隨增与它有关。出離界覆盖十界、四處、五蘊，十种智慧都能了解它，通过三識来识别，三界的遍行以及修所斷的隨眠和隨增与它有关。无恚界和无害界也包含在十界、四處、五蘊之中，九种智慧可以了解它们，除了滅智，通过三識来识别，三界的遍行以及修所斷的隨眠和隨增与它们有关。欲界在十八界、十二處、五蘊中有所体现，七种智慧可以了解它，除了类智和滅道智，通过六識来识别，欲界的所有隨眠和隨增都与它相关。色界则在十四界、十處、五蘊中有所体现，七种智慧可以了解它，除了法滅和道智，通过四識来识别，色界的所有隨眠和隨增都与它相关。