阿毘達磨品類足論

七等觉支，如果分别属于一个世界、一个处所、一个蕴，或者总体属于一个世界、一个处所、两个蕴，七种智慧认知除了苦集和灭智之外，一种识认知，不是随眠和随增。初、第二、第三解脱，三界、二处、五蕴所包含，七种智慧认知除了法灭和道智之外，一种识认知，色界遍行和修所断随眠随增。第四、第五、第六解脱，三界、二处、四蕴所包含，七种智慧认知除了法、他心、灭智之外，一种识认知，无色界遍行和修所断随眠随增。第七解脱，三界、二处、四蕴所包含，六种智慧认知除了法、他心、灭、道智之外，一种识认知，无色界遍行和修所断随眠随增。想受灭解脱，一个世界、一个处所、一个蕴所包含，六种智慧认知除了法、他心、灭、道智之外，一种识认知，无色界遍行和修所断随眠随增。八胜处，三界、三处、五蕴所包含，七种智慧认知除了法灭和道智之外，一种识认知，色界遍行和修所断随眠随增。八圣道支中的正语、正业、正命，一个世界、一个处所、一个蕴所包含，六种智慧认知除了他心、苦集、灭智之外，一种识认知，不是随眠和随增。其余五圣道支，一个世界、一个处所、一个蕴所包含，七种智慧认知除了苦集和灭智之外，一种识认知，不是随眠和随增。

爱结和慢结，被一个世界、一个位置、一个蕴所包含，八种智慧中除了道智都能认知，一种识能识别，三界中与有漏缘、随眠、随增相关。恚结，被一个世界、一个位置、一个蕴所包含，七种智慧中除了类智和道智都能认知，一种识能识别，欲界中与有漏缘、随眠、随增相关。无明结，被一个世界、一个位置、一个蕴所包含，八种智慧中除了道智都能认知，一种识能识别，除了与无漏缘相关的无明外，其余一切随眠、随增都相关。见结，被一个世界、一个位置、一个蕴所包含，八种智慧中除了道智都能认知，一种识能识别，三界中与见所断的有漏缘、无漏缘以及与见相应的无明、随眠、随增相关。取结，被一个世界、一个位置、一个蕴所包含，八种智慧中除了道智都能认知，一种识能识别，三界中与见所断的有漏缘、随眠、随增相关。疑结，被一个世界、一个位置、一个蕴所包含，八种智慧中除了道智都能认知，一种识能识别，三界中与见所断的有漏缘、无漏缘以及与疑相应的无明、随眠、随增相关。

妒忌和吝啬，这两种心态被归为同一界、同一处、同一蕴所包含，七种智慧可以认知它们，除了道智，一种意识识别它们，它们在欲界普遍存在，并且是修所断和随眠随增的烦恼。第一种有情居，被十八界、十二处、五蕴所包含，七种智慧可以认知它们，除了道智，六种意识识别它们，它们在欲界普遍存在，并且是所有随眠随增的烦恼。第二种有情居，被十四界、十处、五蕴所包含，七种智慧可以认知它们，除了法灭和道智，四种意识识别它们，它们在色界普遍存在，并且是所有随眠随增的烦恼。第三、第四、第五种有情居，被十一界、十处、五蕴所包含，七种智慧可以认知它们，除了法灭和道智，四种意识识别它们，它们在色界普遍存在，并且是所有随眠随增的烦恼。其余四种有情居，被三界、二处、四蕴所包含，六种智慧可以认知它们，除了他心和灭道智，一种意识识别它们，它们在无色界普遍存在，并且是所有随眠随增的烦恼。

前八个遍处，被三界、二处、五蕴所包含，七种智慧可以认知它们，除了法灭和道智，一种意识识别它们，它们在色界普遍存在，并且是修所断和随眠随增的烦恼。后两个遍处，被三界、二处、四蕴所包含，六种智慧可以认知它们，除了法、他心、灭道智，一种意识识别它们，它们在无色界普遍存在，并且是修所断和随眠随增的烦恼。十无学法中的正语、正业、正命，被一界、一处、一蕴所包含，六种智慧可以认知它们，除了他心、苦集、灭智，一种意识识别它们，它们不涉及随眠随增。其余七种无学法，被一界、一处、一蕴所包含，七种智慧可以认知它们，除了苦集、灭智，一种意识识别它们，它们不涉及随眠随增。有漏色，被十一界、十一处、一蕴所包含，七种智慧可以认知它们，除了他心、灭道智，六种意识识别它们，它们在欲界和色界普遍存在，并且是修所断和随眠随增的烦恼。有漏受想行，被一界、一处、一蕴所包含，八种智慧可以认知它们，除了灭道智，一种意识识别它们，它们普遍存在，并且是所有随眠随增的烦恼。

有漏識属于七界、一處、一蘊，八智中除了滅道智都能认知，由一識所識知，包含所有隨眠和隨增。无漏色属于一界、一處、一蘊，六智中除了他心智、苦集智、滅智都能认知，由一識所識知，不涉及隨眠和隨增。无漏受想行属于一界、一處、一蘊，七智中除了苦集智、滅智都能认知，由一識所識知，不涉及隨眠和隨增。无漏識属于二界、一處、一蘊，七智中除了苦集智、滅智都能认知，由一識所識知，不涉及隨眠和隨增。无为法属于一界、一處，但不归入蘊，六智中除了他心智、苦集智、道智都能认知，由一識所識知，不涉及隨眠和隨增。眼處属于一界、一處、一蘊，七智中除了他心智、滅智、道智都能认知，由一識所識知，涉及欲界、色界中的遍行及修所斷的隨眠和隨增。耳、鼻、舌、身處也与眼處相同。色處属于一界、一處、一蘊，七智中除了他心智、滅智、道智都能认知，由二識所識知，涉及欲界、色界中的遍行及修所斷的隨眠和隨增。声觸處也与色處相同。香處、味處属于一界、一處、一蘊，六智中除了类智、他心智、滅智、道智都能认知，由二識所識知，涉及欲界中的遍行及修所斷的隨眠和隨增。意處属于七界、一處、一蘊，九智中除了滅智都能认知，由一識所識知，包含所有隨眠和隨增。法處属于一界、一處、四蘊，七智都能认知，由一識所識知，包含所有隨眠和隨增。

眼界，属于一个世界、一个领域、一个蕴的范畴，七种智慧可以认知，除了他心、灭、道智，由一种识所识别，遍及欲界和色界，以及修所断的随眠和随增。耳、鼻、舌、身界也是如此。色界，属于一个世界、一个领域、一个蕴的范畴，七种智慧可以认知，除了他心、灭、道智，由两种识所识别，遍及欲界和色界，以及修所断的随眠和随增，声音和触觉领域也是一样。香界、味界，属于一个世界、一个领域、一个蕴的范畴，六种智慧可以认知，除了类智、他心、灭、道智，由两种识所识别，遍及欲界，以及修所断的随眠和随增。意界，属于七个世界、一个领域、一个蕴的范畴，九种智慧可以认知，除了灭智，由一种识所识别，包含所有的随眠和随增。法界，属于一个世界、一个领域、四个蕴的范畴，十种智慧可以认知，由一种识所识别，包含所有的随眠和随增。眼识界，属于两个世界、一个领域、一个蕴的范畴，八种智慧可以认知，除了灭和道智，由一种识所识别，遍及欲界和色界，以及修所断的随眠和随增。耳识界和身识界也是一样。鼻识界、舌识界，属于两个世界、一个领域、一个蕴的范畴，七种智慧可以认知，除了类智、灭和道智，由一种识所识别，遍及欲界，以及修所断的随眠和随增。意识界，属于两个世界、一个领域、一个蕴的范畴，九种智慧可以认知，除了灭智，由一种识所识别，包含所有的随眠和随增。

眼根属于一个世界、一个处所、一个蕴集，七种智慧中除了他心智和灭道智，都能认知，由一种意识所识别，遍及欲界和色界，以及修习所断的随眠和随增。耳、鼻、舌、身根的情况也是如此。女根、男根属于一个世界、一个处所、一个蕴集，六种智慧中除了类智、他心智和灭道智，都能认知，由一种意识所识别，遍及欲界，以及修习所断的随眠和随增。命根属于一个世界、一个处所、一个蕴集，七种智慧中除了他心智和灭道智，都能认知，由一种意识所识别，遍及三界，以及修习所断的随眠和随增。意根属于七个世界、一个处所、一个蕴集，九种智慧中除了灭智，都能认知，由一种意识所识别，涉及所有随眠和随增。乐根属于一个世界、一个处所、一个蕴集，九种智慧中除了灭智，都能认知，由一种意识所识别，遍及色界的一切，欲界的遍行，以及修习所断的随眠和随增。苦根属于一个世界、一个处所、一个蕴集，七种智慧中除了类智、灭道智，都能认知，由一种意识所识别，遍及欲界，以及修习所断的随眠和随增。

喜根，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，九种智慧中除了滅智之外都能认知，一种认知能力识别，色界的一切，除了欲界中的无漏緣、疑以及相应的无明之外，其余欲界中的一切随眠随增。忧根，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，七种智慧中除了类滅道智之外都能认知，一种认知能力识别，欲界中的一切随眠随增。捨根，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，九种智慧中除了滅智之外都能认知，一种认知能力识别，一切随眠随增。信根，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，九种智慧中除了滅智之外都能认知，一种认知能力识别，三界普遍实践以及修所断的随眠随增。精进、念、定、慧根也是如此。未知当知根，被三界、二处、二蕴所包含，七种智慧中除了苦集滅智之外都能认知，一种认知能力识别，不是随眠随增。已知根、具知根也是如此。

属于欲界的有身见随眠，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，七种智慧可以认知并消除它们，除了道智，由一种意识所识别。欲界中，见苦所断的一切以及见集所断的遍行随眠和随增都包含在内。欲界中的边执见和见苦所断的其他八种随眠也是如此。欲界中，见集所断的邪见随眠，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，七种智慧可以认知并消除它们，除了道智，由一种意识所识别。欲界中，见集所断的一切以及见苦所断的遍行随眠和随增都包含在内。欲界中，见集所断的其他六种随眠也是如此。欲界中，见灭所断的邪见随眠，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，七种智慧可以认知并消除它们，除了道智，由一种意识所识别。欲界中，见灭所断的有漏缘、与邪见相应的无明，以及遍行随眠和随增都包含在内。欲界中，见灭所断的见取随眠，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，七种智慧可以认知并消除它们，除了道智，由一种意识所识别。欲界中，见灭所断的有漏缘和遍行随眠及随增都包含在内。

属于欲界的法则中，与贪欲、怒恨、自负相关的随眠，被见灭所断除，情况也是如此。属于欲界的法则中，与见灭相关的疑随眠，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，由七种智慧所知，除了类智和灭道智，由一种识所识别，涉及欲界见灭所断的有漏缘，以及与疑相应的无明，还有遍行随眠的随增。属于欲界的法则中，与见灭相关的无明随眠，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，由七种智慧所知，除了类智和灭道智，由一种识所识别，除了欲界见灭所断的无漏缘无明，其他所有欲界见灭所断的法，以及遍行随眠的随增。属于欲界的法则中，与见道相关的邪见随眠，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，由七种智慧所知，除了类智和灭道智，由一种识所识别，涉及欲界见道所断的有漏缘，以及与邪见相应的无明，还有遍行随眠的随增。属于欲界的法则中，与见道相关的见取随眠，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，由七种智慧所知，除了类智和灭道智，由一种识所识别，涉及欲界见道所断的有漏缘及遍行随眠的随增。

属于欲界的法则中，通过见道所能断除的戒禁取、贪、瞋、慢随眠也是如此。属于欲界的法则中，通过见道所能断除的疑随眠，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，七种智慧可以认知，除了类智和灭道智，由一种识所识别，欲界的见道所断有漏缘，以及与疑相应的无明，还有遍行随眠随增。属于欲界的法则中，通过见道所能断除的无明随眠，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，七种智慧可以认知，除了类智和灭道智，由一种识所识别，除了欲界的见道所断无漏缘无明，其余欲界的见道所断一切，以及遍行随眠随增。属于欲界的法则中，通过修道所能断除的贪随眠，被一个世界、一个处所、一个蕴所包含，七种智慧可以认知，除了类智和灭道智，由一种识所识别，欲界的修道所断一切以及遍行随眠随增。属于欲界的法则中，通过修道所能断除的瞋、慢、无明随眠也是如此。