阿毘達磨識身足論
提婆設摩造 唐 玄奘譯16卷CBETA T1539大于一万字 23 h 白话文由 GPT-4 翻译
阿毘達磨識身足論卷第十三
提婆設摩阿羅漢造
三藏法師玄奘奉 詔譯
成就蘊第六之一嗢柁南頌
初成不成與捨得， 未斷已斷二種心，
初成未成与舍得， 未断已断两种心，
補特伽羅二梵世， 學無學心二最後。
补特伽罗二梵世， 有学无学心二最后。
有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，及學心、無學心。若成就欲界繫善心，亦成就不善心耶？設成就不善心，亦成就此善心耶？若成就欲界繫善心，乃至亦成就無學心耶？設成就無學心，亦成就此善心耶？乃至若成就學心，亦成就無學心耶？設成就無學心，亦成就學心耶？
存在十二种心态，包括与欲界相关的善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心，与色界相关的善心、有覆无记心、无覆无记心，与无色界相关的善心、有覆无记心、无覆无记心，以及有学心和无学心。如果一个人具有与欲界相关的善心，他是否也具有不善心呢？如果一个人具有不善心，他是否也具有与欲界相关的善心呢？如果一个人具有与欲界相关的善心，他是否也具有无学心呢？如果一个人具有无学心，他是否也具有与欲界相关的善心呢？同样，如果一个人具有有学心，他是否也具有无学心呢？如果一个人具有无学心，他是否也具有有学心呢？
若成就欲界繫善心，亦成就不善心耶？或成就欲界繫善心非不善心，或成就不善心非此善心，或成就此善心亦不善心，或非成就此善心亦非不善心。成就欲界繫善心非不善心者，謂欲界生長已離欲界貪補特伽羅。成就不善心非此善心者，謂已斷善根補特伽羅。成就此善心亦不善心者，謂欲界生長不斷善根未離欲界貪補特伽羅。非成就此善心亦非不善心者，謂色無色界生長補特伽羅。
如果一个人拥有与欲界相关的善心，他是否也拥有不善心呢？或者他只拥有与欲界相关的善心而不是不善心，或者他只拥有不善心而不是这种善心，或者他同时拥有这种善心和不善心，或者他既不拥有这种善心也不拥有不善心。那些只拥有与欲界相关的善心而不是不善心的人，是指那些在欲界中生活、成长并且已经摆脱了对欲界的贪欲的众生。那些只拥有不善心而不是这种善心的人，是指那些已经断绝了善根的众生。那些同时拥有这种善心和不善心的人，是指那些在欲界中生活、成长，没有断绝善根，但还没有摆脱对欲界的贪欲的众生。既不拥有这种善心也不拥有不善心的人，是指那些在色界和无色界中生活、成长的众生。
若成就欲界繫善心，亦成就欲界繫有覆無記心耶？或成就欲界繫善心非欲界繫有覆無記心，或成就欲界繫有覆無記心非欲界繫善心，或成就此善心亦此有覆無記心，或非成就此善心亦非此有覆無記心。成就欲界繫善心非欲界繫有覆無記心者，謂欲界生長已離欲界貪聖者異生，及未離欲界貪聖者，現觀邊苦法智已生。成就欲界繫有覆無記心非欲界繫善心者，謂已斷善根補特伽羅。成就欲界繫善心亦欲界繫有覆無記心者，謂欲界生長異生不斷善根未離欲界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。非成就欲界繫善心亦非欲界繫有覆無記心者，謂色無色界生長補特伽羅。
如果某人具备了与欲界相关的善心，那么他也具备与欲界相关的有覆无记心吗？或者某人具备与欲界相关的善心但不具备与欲界相关的有覆无记心，或者某人具备与欲界相关的有覆无记心但不具备与欲界相关的善心，或者某人同时具备这两种心，或者某人既不具备善心也不具有有覆无记心。那些具备与欲界相关的善心但不具有与欲界相关的有覆无记心的人，指的是那些在欲界中生活、已经超越了对欲界的贪欲的聖者和凡夫，以及那些还未超越欲界贪欲的聖者，他们已经产生了对苦法的智慧。那些具备与欲界相关的有覆无记心但不具有与欲界相关的善心的人，指的是那些已经断绝了善根的众生。那些同时具备与欲界相关的善心和有覆无记心的人，指的是那些在欲界中生活、没有断绝善根、还未超越对欲界的贪欲的凡夫，以及那些还未超越欲界贪欲的聖者，他们还没有产生对苦法的智慧。那些既不具备与欲界相关的善心也不具有与欲界相关的有覆无记心的人，指的是那些在色界和无色界中生活的众生。
若成就欲界繫善心，亦成就欲界繫無覆無記心耶？若成就欲界繫善心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非欲界繫善心，謂已斷善根及色界生長補特伽羅。若成就欲界繫善心，亦成就色界繫善心耶？或成就欲界繫善心非色界繫善心，或成就色界繫善心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦色界繫善心，或非成就欲界繫善心亦非色界繫善心。成就欲界繫善心非色界繫善心者，謂欲界生長不斷善根未得色界善心補特伽羅。成就色界繫善心非欲界繫善心者，謂色界生長補特伽羅。成就欲界繫善心亦色界繫善心者，謂欲界生長已得色界善心補特伽羅。
如果一个人具备了与欲界相关的善心，那么他也具备了与欲界相关的无覆无记心吗？如果一个人具备了与欲界相关的善心，那么他一定具备了与欲界相关的无覆无记心。或者，一个人可能具备了与欲界相关的无覆无记心，但不具备与欲界相关的善心，比如那些已经断绝了善根以及在色界生活的生命。如果一个人具备了与欲界相关的善心，那么他也具备了与色界相关的善心吗？可能一个人具备了与欲界相关的善心但不具备与色界相关的善心，或者具备了与色界相关的善心但不具备与欲界相关的善心，或者两者都具备，或者两者都不具足。那些具备了与欲界相关的善心但不具备与色界相关的善心的人，指的是在欲界生活、没有断绝善根、还未获得色界善心的生命。那些具备了与色界相关的善心但不具备与欲界相关的善心的人，指的是在色界生活的生命。那些既具备了与欲界相关的善心也具备了与色界相关的善心的人，指的是在欲界生活且已经获得了色界善心的生命。
非成就欲界繫善心亦非色界繫善心者，謂已斷善根及無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫善心，亦成就色界繫有覆無記心耶？或成就欲界繫善心非色界繫有覆無記心，或成就色界繫有覆無記心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦色界繫有覆無記心，或非成就欲界繫善心亦非色界繫有覆無記心。成就欲界繫善心非色界繫有覆無記心者，謂欲界生長已離色界貪補特伽羅。成就色界繫有覆無記心非欲界繫善心者，謂已斷善根及色界生長未離色界貪補特伽羅。成就欲界繫善心亦色界繫有覆無記心者，謂欲界生長不斷善根未離色界貪補特伽羅。
那些既没有欲界系善心也没有色界系善心的人，指的是已经断绝了善根以及在无色界中生长的众生。如果一个人拥有欲界系善心，那么他是否也拥有色界系有覆无记心呢？或者他只拥有欲界系善心而没有色界系有覆无记心，或者他只拥有色界系有覆无记心而没有欲界系善心，或者他同时拥有欲界系善心和色界系有覆无记心，或者他既不拥有欲界系善心也不拥有色界系有覆无记心。那些拥有欲界系善心但没有色界系有覆无记心的人，指的是在欲界中生长且已经远离色界贪欲的众生。那些拥有色界系有覆无记心但没有欲界系善心的人，指的是已经断绝善根以及在色界中生长且未远离色界贪欲的众生。那些同时拥有欲界系善心和色界系有覆无记心的人，指的是在欲界中生长、未断绝善根且未远离色界贪欲的众生。
非成就欲界繫善心亦非色界繫有覆無記心者，謂色界生長已離色界貪，及無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫善心，亦成就色界繫無覆無記心耶？或成就欲界繫善心非色界繫無覆無記心，或成就色界繫無覆無記心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦色界繫無覆無記心，或非成就欲界繫善心亦非色界繫無覆無記心。成就欲界繫善心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長不斷善根未離欲界貪補特伽羅。成就色界繫無覆無記心非欲界繫善心者，謂色界生長補特伽羅。成就欲界繫善心亦色界繫無覆無記心者，謂欲界生長已離欲界貪補特伽羅。
不具备欲界系善心也不是色界系有覆无记心的，指的是那些在色界生长后已离开色界贪欲，以及在无色界生长的众生。如果具备欲界系善心，是否也具备色界系无覆无记心呢？或者具备欲界系善心但不具色界系无覆无记心，或者具备色界系无覆无记心但不具欲界系善心，或者同时具备欲界系善心和色界系无覆无记心，或者两者都不具。具备欲界系善心但不具色界系无覆无记心的，指的是那些在欲界生长、未断善根、未离开欲界贪欲的众生。具备色界系无覆无记心但不具欲界系善心的，指的是那些在色界生长的众生。同时具备欲界系善心和色界系无覆无记心的，指的是那些在欲界生长且已离开欲界贪欲的众生。
非成就欲界繫善心亦非色界繫無覆無記心者，謂已斷善根，及無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫善心，亦成就無色界繫善心耶？或成就欲界繫善心非無色界繫善心，或成就無色界繫善心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦無色界繫善心，或非成就欲界繫善心亦非無色界繫善心。成就欲界繫善心非無色界繫善心者，謂欲界生長不斷善根未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非欲界繫善心者，謂色界生長已得無色界善心，及無色界生長補特伽羅。成就欲界繫善心亦無色界繫善心者，謂欲界生長已得無色界善心補特伽羅。
那些既没有欲界系善心也没有色界系无覆无记心的人，指的是已经断绝善根的人，以及无色界生长的补特伽罗。如果一个人拥有欲界系善心，那么他是否也拥有无色界系善心呢？或者他只拥有欲界系善心而没有无色界系善心，或者只拥有无色界系善心而没有欲界系善心，或者同时拥有欲界系和无色界系善心，或者两者都不拥有。那些拥有欲界系善心但没有无色界系善心的人，指的是在欲界生长且没有断绝善根、还未获得无色界善心的补特伽罗。那些拥有无色界系善心但没有欲界系善心的人，指的是在色界生长已经获得无色界善心的人，以及在无色界生长的补特伽罗。那些同时拥有欲界系善心和无色界系善心的人，指的是在欲界生长且已经获得无色界善心的补特伽罗。
非成就欲界繫善心亦非無色界繫善心者，謂已斷善根，及色界生長未得無色界善心補特伽羅。若成就欲界繫善心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？或成就欲界繫善心非無色界繫有覆無記心，或成就無色界繫有覆無記心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦無色界繫有覆無記心，或非成就欲界繫善心亦非無色界繫有覆無記心。成就欲界繫善心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心非欲界繫善心者，謂已斷善根，及色無色界生長有學異生補特伽羅。成就欲界繫善心亦無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長有學及異生不斷善根補特伽羅。
那些既没有欲界系善心也没有无色界系善心的人，指的是已经断绝了善根的人，以及那些在色界生长但还没有获得无色界善心的众生。如果一个人既有欲界系善心，也有没有色界系有覆无记心，那么情况可能是：有的人只有欲界系善心而没有无色界系有覆无记心，有的人只有无色界系有覆无记心而没有欲界系善心，有的人两者都有，或者有的人两者都没有。那些只有欲界系善心而没有无色界系有覆无记心的人，指的是在欲界生长的阿罗汉。那些只有无色界系有覆无记心而没有欲界系善心的人，指的是已经断绝善根的人，以及在色界和无色界生长的有学和凡夫众生。那些既有欲界系善心也有没有色界系有覆无记心的人，指的是在欲界生长的有学和凡夫众生，他们没有断绝善根。
非成就欲界繫善心亦非無色界繫有覆無記心者，謂色無色界生長阿羅漢。若成就欲界繫善心，亦成就無色界繫無覆無記心耶？若成就欲界繫善心，定不成就無色界繫無覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心，定不成就欲界繫善心。若成就欲界繫善心亦成就學心耶？或成就欲界繫善心非學心，或成就學心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦學心，或非成就欲界繫善心亦非學心。成就欲界繫善心非學心者，謂欲界生長阿羅漢，及異生不斷善根補特伽羅。成就學心非欲界繫善心者，謂色無色界生長。有學補特伽羅。成就欲界繫善心亦學心者，謂欲界生長有學補特伽羅。
不具备欲界系善心，也不具备无色界系有覆无记心的，是指在色界和无色界中出生的阿罗汉。如果具备欲界系善心，是否也具备无色界系无覆无记心呢？如果具备欲界系善心，那么一定不具备无色界系无覆无记心。如果具备无色界系无覆无记心，那么一定不具备欲界系善心。如果具备欲界系善心，是否也具备学心呢？或者具备欲界系善心但不具学心，或者具备学心但不具欲界系善心，或者既具备欲界系善心也具备学心，或者既不具欲界系善心也不具学心。具备欲界系善心但不具学心的，是指欲界中出生的阿罗汉，以及未断善根的凡夫众生。具备学心但不具欲界系善心的，是指在色界和无色界中出生的有学众生。既具备欲界系善心也具备学心的，是指欲界中出生的有学众生。
非成就欲界繫善心亦非學心者，謂已斷善根，及色無色界生長阿羅漢。若異生補特伽羅，若成就欲界繫善心，亦成就無學心耶？或成就欲界繫善心非無學心，或成就無學心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦無學心，或非成就欲界繫善心亦非無學心。成就欲界繫善心非無學心者，謂欲界生長有學，及異生不斷善根補特伽羅。成就無學心非欲界繫善心者，謂色無色界生長阿羅漢。成就欲界繫善心亦無學心者，謂欲界生長阿羅漢。非成就欲界繫善心亦非無學心者，謂已斷善根，及色無色界生長有學，若異生補特伽羅。
若成就不善心，亦成就欲界繫有覆無記心耶？若成就欲界繫有覆無記心，定成就不善心。或成就不善心非欲界繫有覆無記心，謂未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生。若成就不善心，亦成就欲界繫無覆無記心耶？若成就不善心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非不善心，謂欲界生長已離欲界貪，或色界生長補特伽羅。若成就不善心，亦成就色界繫善心耶？或成就不善心非色界繫善心，或成就色界繫善心非不善心，或成就不善心亦色界繫善心，或非成就不善心亦非色界繫善心。成就不善心非色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。
成就色界繫善心非不善心者，謂欲界生長已離欲界貪，及色界生長補特伽羅。成就不善心亦色界繫善心者，謂欲界生長未離欲界貪已得色界善心補特伽羅。非成就不善心亦非色界繫善心者，謂無色界生長補特伽羅。若成就不善心，亦成就色界繫有覆無記心耶？若成就不善心，定成就色界繫有覆無記心。或成就色界繫有覆無記心非不善心，謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪，及色界生長未離色界貪補特伽羅。若成就不善心，亦成就色界繫無覆無記心耶？若成就不善心，定不成就色界繫無覆無記心。若成就色界繫無覆無記心，定不成就不善心。
若成就不善心亦成就無色界繫善心耶？若成就不善心，定不成就無色界繫善心。若成就無色界繫善心，定不成就不善心。若成就不善心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？若成就不善心，定成就無色界繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記心非不善心，謂有學異生已離欲界貪。若成就不善心，定不成就無色界繫無覆無記心。若無學心若成就無色界繫無覆無記心，若無學心定不成就不善心。若成就不善心，亦成就學心耶？或成就不善心非學心，或成就學心非不善心，或成就不善心亦學心，或非成就不善心亦非學心。成就不善心非學心者，謂欲界生長異生未離欲界貪。
成就學心非不善心者，謂諸有學已離欲界貪。成就不善心亦學心者，謂諸有學未離欲界貪。非成就不善心亦非學心者，謂阿羅漢及諸異生已離欲界貪。若成就欲界繫有覆無記心，亦成就欲界繫無覆無記心耶？若成就欲界繫有覆無記心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非欲界繫有覆無記心，謂欲界生長已離欲界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生，若色界生長補特伽羅。
若成就欲界繫有覆無記心，亦成就色界繫善心耶？或成就欲界繫有覆無記心非色界繫善心，或成就色界繫善心非欲界繫有覆無記心，或成就欲界繫有覆無記心亦色界繫善心，或非成就欲界繫有覆無記心亦非色界繫善心。成就欲界繫有覆無記心非色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。成就色界繫善心非欲界繫有覆無記心者，謂欲界生長異生已離欲界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生，若色界生長補特伽羅。成就欲界繫有覆無記心亦色界繫善心者，謂欲界生長異生未離欲界貪已得色界善心，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。
非成就欲界繫有覆無記心亦非色界繫善心者，謂無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫有覆無記心，亦成就色界繫有覆無記心耶？若成就欲界繫有覆無記心，定成就色界繫有覆無記心。或成就色界繫有覆無記心非欲界繫有覆無記心，謂欲界生長有學異生已離欲界貪未離色界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生，若生色界生長未離彼貪補特伽羅。若成就欲界繫有覆無記心，定不成就色界繫無覆無記心，若無色界繫善心。若成就色界繫無覆無記心，若無色界繫善心，定不成就欲界繫有覆無記心。
若成就欲界繫有覆無記心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？若成就欲界繫有覆無記心，定成就無色界繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記心非欲界繫有覆無記心，謂已離欲界貪有學異生，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生。若成就欲界繫有覆無記心，定不成就無色界繫無覆無記心，若無學心。若成就無色界繫無覆無記心，若無學心，定不成就欲界繫有覆無記心。若成就欲界繫有覆無記心，亦成就學心耶？或成就欲界繫有覆無記心非學心，或成就學心非欲界繫有覆無記心，或成就欲界繫有覆無記心亦學心，或非成就欲界繫有覆無記心亦非學心。
成就欲界繫有覆無記心非學心者，謂欲界生長異生未離欲界貪。成就學心非欲界繫有覆無記心者，謂諸有學現觀邊苦法智已生。成就欲界繫有覆無記心亦學心者，謂未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。非成就欲界繫有覆無記心亦非學心者，謂阿羅漢及諸異生已離欲界貪。若成就欲界繫無覆無記心，亦成就色界繫善心耶？若成就色界繫善心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非色界繫善心，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。若成就欲界繫無覆無記心，亦成就色界繫有覆無記心耶？若成就色界繫有覆無記心，定成就欲界繫無覆無記心。
或成就欲界繫無覆無記心非色界繫有覆無記心，謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。若成就欲界繫無覆無記心，亦成就色界繫無覆無記心耶？若成就色界繫無覆無記心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非色界繫無覆無記心，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。若成就欲界繫無覆無記心，亦成就無色界繫善心耶？或成就欲界繫無覆無記心非無色界繫善心，或成就無色界繫善心非欲界繫無覆無記心，或成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫善心，或非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫善心。
成就欲界繫無覆無記心非無色界繫善心者，謂欲界色界生長未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非欲界繫無覆無記心者，謂無色界生長補特伽羅。成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫善心者，謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽羅。非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫善心者，無有此句。若成就欲界繫無覆無記心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？或成就欲界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心，或成就無色界繫有覆無記心非欲界繫無覆無記心，或成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫有覆無記心，或非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆無記心。
成就欲界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心非欲界繫無覆無記心者，謂無色界生長有學異生。成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長有學位生。非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。若成就欲界繫無覆無記心，定不成就無色界繫無覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心，定不成就欲界繫無覆無記心。
若成就欲界繫無覆無記心，亦成就學心耶？或成就欲界繫無覆無記心非學心，或成就學心非欲界繫無覆無記心，或成就欲界繫無覆無記心亦學心，或非成就欲界繫無覆無記心亦非學心。成就欲界繫無覆無記心亦非學心者，謂欲界色界生長阿羅漢，及諸異生。成就學心非欲界繫無覆無記心者，謂無色界生長有學補特伽羅。成就欲界繫無覆無記心亦學心者，謂欲界色界生長有學補特伽羅。非成就欲界繫無覆無記心亦非學心者，謂無色界生長阿羅漢，及諸異生。若成就欲界繫無覆無記心，亦成就無學心耶？或成就欲界繫無覆無記心非無學心，廣說四句。
成就欲界繫無覆無記心亦非無學心者，謂欲界色界生長有學，及諸異生。成就無學心非欲界繫無覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。成就欲界繫無覆無記心亦無學心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。非成就欲界繫無覆無記心亦非無學心者，謂無色界生長有學，及諸異生。若成就色界繫善心，亦成就色界繫有覆無記心耶？或成就色界繫善心非色界繫有覆無記心，廣說四句。成就色界繫善心非色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。成就色界繫有覆無記心非色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。
成就色界繫善心亦色界繫有覆無記心者，謂欲界生長已得色界善心未離色界貪，及色界生長未離彼貪補特伽羅。非成就色界繫善心亦非色界繫有覆無記心者，謂無色界生長補特伽羅。若成就色界繫善心，亦成就色界繫無覆無記心耶？若成就色界繫無覆無記心，定成就色界繫善心。或成就色界繫善心非色界繫無覆無記心，謂欲界生長未離欲界貪已得色界繫善心補特伽羅。若成就色界繫善心，亦成就無色界善心耶？或成就色界繫善心非無色界繫善心，廣說四句。
成就色界繫善心非無色界繫善心者，謂欲界生長已得色界善心未得無色界善心，及色界生長未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非色界繫善心者，謂無色界生長補特伽羅。成就色界繫善心亦無色繫善心者，謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽羅。非成就色界繫善心亦非無色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。若成就色界繫善心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？或成就色界繫善心非無色界繫有覆無記心，廣說四句。成就色界繫善心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。
成就無色界繫有覆無記心非色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善心，及無色界生長有學異生。成就色界繫善心亦無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長有學異生已得色界善心，及色界生長有學異生。非成就色界繫善心亦非無色界繫有覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。若成就色界繫善心，定不成就無色界繫無覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心，定不成就色界繫善心。若成就色界繫善心，亦成就學心耶？或成就色界繫善心非學心，廣說四句。成就色界繫善心非學心者，謂欲界生長阿羅漢，及諸異生已得色界善心，若色界生長阿羅漢及諸異生。
成就學心非色界繫善心者，謂無色界生長有學補特伽羅。成就色界繫善心亦學心者，謂欲界色界生長有學補特伽羅。非成就色界繫善心亦非學心者，謂欲界生長未得色界善心，及無色界生長阿羅漢及諸異生。若成就色界繫善心，亦成就無學心耶？或成就色界繫善心非無學心，廣說四句。成就色界繫善心非無學心者，謂欲界生長有學異生已得色界善心，及色界生長有學異生。成就無學心非色界繫善心者，謂無色界生長諸阿羅漢。成就色界繫善心亦無學心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。
非成就色界繫善心亦非無學心者，謂欲界生長未得色界善心，及無色界生長有學異生。若成就色界繫有覆無記心，亦成就色界繫無覆無記心耶？或成就色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心，廣說四句。成就色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。成就色界繫無覆無記心非色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。成就色界繫有覆無記心亦色界繫無覆無記心者，謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪，及色界生長未離彼貪補特伽羅。非成就色界繫有覆無記心亦非色界繫無覆無記心者，謂無色界生長補特伽羅。
若成就色界繫有覆無記心，亦成就無色界繫善心耶？或成就色界繫有覆無記心非無色繫善心，廣說四句。成就色界繫有覆無記心非無色界繫善心者，謂欲界色界生長未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長已離色界貪，及無色界生長補特伽羅。成就色界繫有覆無記心亦無色界繫善心者，謂欲界色界生長未離色界貪已得無色界善心補特伽羅。非成就色界繫有覆無記心亦非無色界繫善心者，無有此句。若成就色界繫有覆無記心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？若成就色界繫有覆無記心，定成就無色界繫有覆無記心。
或成就無色界繫有覆無記心非色界繫有覆無記心，謂有學異生已離色界貪。若成就色界繫有覆無記心，定不成就無色界繫無覆無記心，若無學心。若成就無色界繫無覆無記心，若無學心，定不成就色界繫有覆無記心。若成就色界繫有覆無記心，亦成就學心耶？或成就色界繫有覆無記心非學心，廣說四句。成就色界繫有覆無記心非學心者，謂諸異生未離色界貪。成就學心非色界繫有覆無記心者，謂諸有學已離色界貪。成就色界繫有覆無記心亦學心者，謂諸有學未離色界貪。非成就色界繫有覆無記心亦非學心者，謂阿羅漢，及諸異生已離色界貪。
若成就色界繫無覆無記心，亦成就無色界繫善心耶？或成就色界繫無覆無記心非無色界繫善心，廣說四句。成就色界繫無覆無記心非無色界繫善心者，謂欲界生長已離欲界貪未得無色界善心，及色界生長未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非色界繫無覆無記心者，謂無色界生長補特伽羅。成就色界繫無覆無記心亦無色界繫善心者，謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽羅。非成就色界繫無覆無記心亦非無色界繫善心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。
若成就色界繫無覆無記心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？或成就色界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心，廣說四句。成就色界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長未離欲界貪，及無色界生長有學異生。成就色界繫無覆無記心亦無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長有學異生已離欲界貪，及色界生長有學異生。非成就色界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。若成就色界繫無覆無記心，定不成就無色界繫無覆無記心。
若成就無色界繫無覆無記心，定不成就色界繫無覆無記心。若成就色界繫無覆無記心，亦成就學心耶？或成就色界繫無覆無記心非學心，廣說四句。成就色界繫無覆無記心非學心者，謂欲界生長諸阿羅漢，及諸異生已離欲界貪，若色界生長諸阿羅漢及諸異生。成就學心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長有學未離欲界貪，及無色界生長有學補特伽羅。成就色界繫無覆無記心亦學心者，謂欲界生長有學已離欲界貪，及色界生長有學補特伽羅。非成就欲界繫無覆無記心亦非學心者，謂欲界生長異生未離欲界貪，及無色界生長諸阿羅漢及諸異生。
若成就色界繫無覆無記心，亦成就無學心耶？或成就色界繫無覆無記心非無學心，廣說四句。成就色界繫無覆無記心非無學心者，謂欲界生長有學異生已離欲界貪，及色界生長有學異生。成就無學心非色界繫無覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。成就色界繫無覆無記心亦無學心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。非成就色界繫無覆無記心亦非無學心者，謂欲界生長未離欲界貪，及無色界生長有學異生。