大乘集菩薩學論

如同圣者所言，《无尽意经》中提到：「菩萨应当观察自己对众生应如何作为。即是说，地、水、火、风这四大元素，它们有各种门类、各种行为、各种束缚、各种工具、各种享受，随着众生的行为或全部或部分地展现。然而，我的身体也是由这四大元素所组成，同样具有各种门类、各种行为、各种束缚、各种工具、各种享受，成为众生的广大依靠。通过这样的观察，为了利益众生，即使身体遭受痛苦，也不会产生厌倦。」

论中说：放弃享受福报。如《金刚幢经》所说：「菩萨通过各种布施，帮助十方世界无数的贫穷和困苦之人。接受布施的人，因信仰菩萨的行为，听到菩萨的声音和话语，都聚集而来。然而，菩萨在布施之前，首先发起誓愿，通过听闻菩萨心中的誓愿，所有布施的意愿都充满喜悦，永不厌倦，使那些乞丐心满意足，随着他们的到来，发起感恩之心。」正如偈语所说：「我应该去那里布施，你知道这是无法得到的。那些从远方来的人，是否没有疲劳呢？」

就像这样，对于乞丐，我们应当以头顶礼敬、忏悔、感谢和安慰，为他们洗净身体，提供敷具，满足他们的一切需求。这包括提供各种交通工具，如末尼车，车上装饰着各种宝物，配备有温柔善良的女性和完美的宝物；或者施舍金车，随行有侍卫、仆人和纯洁的女性宝物，同样完美无缺；还有吠琉璃车，配备最上等的可爱歌咏和音乐，如同前面所描述的一样完美；玻胝迦车，四面都显现出四位宝女，手持美妙的装饰，色彩无与伦比，也如前所述一样完美。末尼车悬挂着各种宝网，覆盖其上，由白象牵引，驾驭者装饰着无数的宝物。车上的宝轮与车相得益彰，上面还安置了装饰着各种宝物的狮子座，甚至还有覆盖着各种宝物的天篷，四周环绕着装饰华丽的宝帐，四面八方都竖立着精美的幢幡，燃烧着各种香料，用各种坚硬的香料进行涂抹，撒满各种美妙的花朵，全面装饰得富丽堂皇。

在那里，成千上万的舞女和宝绳交织在一起，那些善于驾驭的人以平等和谐的方式行动，没有混乱。甚至通过各种香料的混合和变化，虽然闻到这些香气时心情愉悦，但也让男女的行为变得适宜。正如他们所说，为了所有众生，他们愿意舍弃自己的身体，服务于被佛陀所接纳的众生，或者放弃转轮王的地位、国家、城市、宫殿以及所有最美丽的装饰。就像乞丐一样，他们放弃了所有的家人、男女、妻子、妾室、房屋和人民，无论是全部还是部分，他们都愿意完全施舍。就像这样，菩萨愿意放弃各种美味的食物和饮料，包括苦的、辣的、咸的、淡的，以及各种最佳的味道，这些都能滋养身体，使身心和谐，增强体力。甚至在他们所到之处，他们治愈了所有的疾病，使所有人都感到安宁和快乐。就像这样，菩萨根据需要提供灯、香料、涂香、花环、衣服、床铺、家具、房间和医疗用品。

甚至使用各种广大的器具，比如无数的金银铜钵装满珍宝，供养佛世尊，生起不可思议的尊重和信仰；或者布施给菩萨、善知识等，发起稀有的心；或者布施给佛教中的所有圣众，包括声闻、缘觉、众生，发起清净的心；或者布施给父母、阿闍梨以及其他师长，发起尊重、亲近、承事、求学的心；或者布施给那些贫困和困苦的人，对所有众生展现无碍的慈悲心。简而言之，如果菩萨乐于布施，比如布施象乘，象身高大，六牙齐全，面目清净如莲花色，金色的绳索交错装饰，身体装饰着各种珍宝，巧妙地镶嵌其间，鼻子高举，金色而奇妙，行走千里，观看者不会感到厌倦。如果布施马乘，马匹步伐平稳，身体安稳，控制仆从，饮食充足，装饰得如天界一般。布施的数量可以是百千等。

就像这样，菩萨布施了巨大的宝盖，也用各种珍宝来装饰它，宝茎、宝铃、宝绳、宝网垂挂于耳颈，周围还装饰着由吠琉璃宝、末尼珠等编织成的精美瓔珞。在这些网中，仿佛天界中传来的美妙音乐，清净和谐，庄严宝炬，数量众多，如同聚集的宝库。周围还燃烧着无价的香料，旃檀、沉水香等，成千上万，无数的香料。还有清净的宝盖，像閻浮檀金一样闪耀，也用无数的装饰来庄严。用这样无数的宝盖，以心布施给所有来乞求的人，站在人们面前，根据他们的需要给予。或者布施给真实的佛塔和寺庙，或者布施给求法的菩萨、善知识以及现世的菩萨法师，如果父母、僧宝遵循佛教的教导，甚至所有可以接受布施的人，都以这样的善根回向，就像最初一样。

应当在所有适宜的时刻亲近一切存在，发起这样的誓愿并宣说这些善根，使它们在世间永远存在，获得对清净法则的真正自由。如果所有众生凭借这些善根，地狱的罪报都能消除，畜生和摩羅界的痛苦都能平息。他们以这样的善根回向，我的善根也应当如此。居住在房舍时，愿所有众生消除所有痛苦。遇到救赎时，愿所有众生摆脱所有烦恼。遇到依靠时，愿所有众生远离所有恐惧。行走时，愿所有众生到达每一个地方。面对时，愿所有众生获得最终的忍耐。看到光明时，愿所有众生获得无暗的智慧。看到电光时，愿所有众生破除无明的黑暗。得到灯火时，愿所有众生最终安住于清净。遇到强健时，愿所有众生深入不可思议的法则，理解正确的道理。遇到勇猛将领时，愿所有众生获得无碍的智慧。

我所说的都是真实无虚的，我坚定地将心意回向于一种境界，以欢喜心、极喜心、柔软心、大慈心、爱乐心、攝受心、守护心、安隐心回向。通过这样的回向，我愿所有众生能够达到纯净的目标、纯净的生成、纯净的福报和庄严的身体、无损害的成就、广大的施舍、长久的心志、不失念的成就、通达智慧的理解、无量的觉悟、身体和心意的一切功德都达到圆满。我还以无量的善根与众生一起供养诸佛，通过供养，我们获得无减损的功德。在佛世尊面前忏悔我们的罪恶，亲近如来、应供、正等正觉，聆听佛所说的法，听后消除所有疑惑，如实地接受并持续地实践正行。

通过供养如来，我得以成就事业，内心勤奋修行，远离各种罪恶。我种植了善根，最终摆脱了贫穷，获得了七圣财的圆满。跟随佛陀学习，培养了优秀的善根，普遍成就了广大的信仰和理解，进入一切智慧。在世间，我成为无碍的观察者，具备了庄严的身体，清净地接受一切功德。为了庄严言辞，我成就了各种精神根基。十力系心，通过分别积累，无论行走或停止，都无不圆满。愿所有如来成就美妙的乐土，愿所有众生也能获得。如《六十回向仪轨》中所说：“愿所有众生获得智慧之食，不应当食用的，心中全面了解，决定不挑食，乐于不食肉，甚至不生爱欲。愿所有众生如云降雨，获得法的一味。”

愿所有众生能够品尝到最美妙的滋味，沉浸在最崇高的法乐之中，内心充满宁静与满足。愿他们对所有佛法进行深思熟虑，不产生任何执着，理解不破坏的乘、至高无上的乘、最胜的乘、迅速的乘、强大的乘等。愿所有众生乐于见到诸佛，永不感到厌倦。愿他们遇见善知识，持续不断地得到教诲。愿众生远离一切有害之物。愿他们消除所有的烦恼。愿众生目睹清净的日轮。愿众生驱散黑暗，随其喜好，讲述这样的身体特征，明了自性。愿众生目睹胜妙的光明，不见任何痛苦，只见愉悦，贤善之人热爱并期望极大的喜悦，前往诸佛所在之处。愿所有众生具备戒律的香气，修习菩萨的波罗蜜多，不破坏戒律。愿众生修习布施，慷慨地施舍一切。愿众生修习忍辱，使心坚定不移。愿众生修习精进，披上坚定精进的盔甲。愿众生修习禅定，依靠现在的佛陀，获得三摩地。

愿所有众生修习菩萨的回向。愿所有众生修习一切善法，解脱所有不善之法。愿所有众生获得天界的资具。愿所有众生发起大智慧与修行，获得圣者的资具。愿所有众生以菩提心修习，使所有异生得到美妙的欢乐。愿所有众生远离轮回的行苦，获得安稳的资具。愿所有众生能够安住在清净的佛国，证悟诸法的触感，即功德的安住、相应的安住、广大不动以及至高无上的佛陀安住。愿所有众生能够亲近佛陀，游历其中。愿所有众生获得无量的光明照耀佛法。愿所有众生获得无碍的光明，能够以一道光明照亮所有法界。愿所有众生获得安乐的身体，得到如来的身体。愿所有众生像药王一样，最终能够辨别各种方术。愿所有众生像药树一样，免受任何损害。愿所有众生成为世间的良医，消除疾病，获得一切智慧，达到安乐的境地。愿所有众生成为世间的良药，根据他们深切的愿望进行捣碎、筛选和混合。愿所有众生消除所有的疾病和烦恼。