出曜經

过去佛陀在波罗奈国。佛陀告诉众比丘：‘将来的世界，众生的寿命将达到八万四千岁。那时寿命八万四千岁的众生们，将在这个人间世界中，共同居住在一处，谷物丰收，人民兴旺，鸡狗的鸣叫声相互可闻。’佛陀告诉比丘们：‘你们应当知道，那时的人民，女子到了五百岁，才会出嫁。那时有一位国王，名叫蠰佉，拥有七宝随从，以法治国，公正无私。

拥有自然宝羽装饰的车辆，高达千肘、宽十六肘，装饰着众多宝物和瓔珞，在大众中，慷慨布施，毫无吝啬和悔心，建立功德，成为众生的领袖，与沙门、婆罗门等得道者，无论远行或停留，都慷慨供给，对任何请求都不吝啬。那时众生寿命八万四千岁，有如来出现于世，名叫弥勒，是至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号称佛、世尊；如同我今天，成就无上正真等正觉，具备十号。他将经常护佑无数百千比丘僧众；如同我今天，护佑无数百千比丘僧众。他将与大众广泛讲述深奥的法门，上中下善，义味微妙，具足清净，修习梵行；如同我今天，与大众广泛讲述深奥的法门，上中下善，义味微妙，具足清净，修习梵行。广泛讲述如同弥勒下生。如佛所说，有一部经名为六更乐道，如果有众生生于其中，如果眼睛看到色彩，将只见善色不见恶色，只见可爱的不见不可爱的，只见可敬的不见不可敬的，只见可念的不见不可念的，只见美色不见非美色。所有众生耳朵听到声音，鼻子嗅到香气、舌头尝到味道、身体感受到细滑、意识了知法，乃至天帝也是如此。

那时，世尊在毘舍離国的獼猴池边的水大講堂上遊走。当时，许多毘舍離的童子们各自产生了这样的想法：“我们应当一起前往世尊那里问候并礼拜。”其中有些童子，有的乘坐着青色马匹，青色车盖，穿着青色衣服；有的乘坐着青黄赤白四色马匹，穿着白色衣服，敲击鐘鼓，演奏音乐，前呼后拥地来到世尊所在之处。那时，世尊告诉诸位比丘：“你们应当知道，如果有人没有见过诸天神在后园浴池中游玩，现在应当观看这些童子们，他们所穿的法衣，乘坐的车辇，与那些天神们没有差别。之所以这样，是因为天神们的衣服与这些童子们所穿的没有不同。”

那时，在座上的成百上千的众生，各自产生了这样的念头：“我们应当发起真诚的誓言，使我们在未来的生生世世中，无论是生在天上还是人间，都能永远穿着这法服，永远不离开，使得在未来世有佛出现时，能听闻到深奥的法门，永远脱离苦恼，进入涅槃的境界。”如来知晓众生心中的念想，他们追求三有而不离开苦恼，于是对着大众说出了这个偈语：

那时众生听到这一句偈颂，无数的众生在现世中断尽烦恼，心灵得到解脱，都证得了道果。

过去有四位婆罗门都获得了神通，能够自在飞行，神足无碍。这四位梵志相互说道：“如果有人用美食供养瞿曇沙门，就能生天，不离福堂；有听闻法的人能进入解脱之门。我们今天贪图天福，不愿解脱，不需要听闻法。”于是，四人各自拿着四块美味的冰糖，第一个人先到佛前，献给世尊。佛接受了，告诉那位梵志这个偈颂：所行非常；梵志听到后用手掩耳。第二个人来到佛前，献上冰糖。佛又说这个偈颂，关于兴衰法；梵志听到后用手掩耳。第三个人来到佛前，献上冰糖。佛接受了，又说这个偈颂，关于生即死；梵志听到后用手掩耳。第四个人来到佛前，献上冰糖；佛接受了，又说这个偈颂，关于此灭为乐；梵志听到后用手掩耳，然后各自离去。

佛陀观察他们的心意，知道他们应该得度，于是运用方便隐去身形不显现。四人各自聚集一处，相互讨论说：“我们虽然供养了瞿曇沙门，但心意未决，瞿曇沙门有什么言教吗？”先问第一个人：“你供养石蜜得到了什么言教？有没有听到法？”他回答说：“我从如来那里听到一句义理，所行非常；听到这个义理后，我用手掩耳，不愿接受。”接着问第二个人：“你到如来那里得到了什么言教？”那人也陈述说：“我到如来那里供养石蜜，如来对我说了这个偈语，关于兴衰的法；我听到这个后，用手掩耳，不愿接受。”再问第三个人：“你到如来那里得到了什么言教？”那人也陈述说：“我到如来那里供养石蜜，如来对我说了这个偈语，生即死；我听到这个后，用手掩耳，不愿接受。”最后问第四个人：“你到如来那里得到了什么言教？”那人回答说：“我到如来那里供养石蜜，如来对我说了这个偈语，此灭为乐。”四人说完这些偈语后，心开意解，得到了阿那含道。