佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經

宋 施護等譯30卷CBETA T0882大于一万字 27 h 白话文由 GPT-4 翻译 

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十八

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯

一切如來真實攝一切儀軌最上祕密廣大教理分第二十五之餘

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部法三昧成就教理：

「謂先通說一切如來法三昧成就教理，頌曰：

「念佛三昧法成已，此說金剛中金剛，

微妙金剛法相應，即得最上佛成就。

「此佛所說覺智法門。

「如來部法三昧成就教理：

「金剛薩埵三摩地，觀想微妙金剛性，

得成金剛薩埵尊，金剛薩埵故此說。

「此佛所說金剛薩埵法門。

「金剛部法三昧成就教理：

「於降三世勝相前，隨念彼尊亦復然，

吽吽吽吽此稱時，即得無上法成就。

「此佛所說降三世法門。

「蓮華部法三昧成就教理：

「所有調伏世間相，觀想微妙金剛性，

秫[亭*夜]秫[亭*夜]此稱時，即得最上法成就。

「此佛所說法金剛法門。

「寶部法三昧成就教理：

「一切義成就勝相，觀想微妙金剛性，

悉[亭*夜]悉[亭*夜]此稱時，最上義利得成就。

「此佛所說法寶法門。

「如上是為諸部法三昧成就教理。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部妙法智成就教理：

「謂先通說一切如來妙法智成就教理：

「妙法本來無文字，三摩地智所出生，

而彼諸法諸相門，此說是為無生相。

如是祕密印法用，智者彼中應觀想，

一切文字智莊嚴，剎那得成善逝果。

「此佛所說一切如來妙德法門。

「如來部妙法智成就教理：

「欲知諸如來真實，應當淨信此深經，

若持若讀信生時，得彼無上法成就。

「此佛所說金剛薩埵法門。

「金剛部妙法智成就教理：

「為利罪業有情故，如佛教勅善施作，

破惡祕密法成時，諸惡有情遍調伏。

「此佛所說金剛部法門。

「蓮華部妙法智成就教理：

「本來自性皆清淨，此說乃為第一義，

是中觀想法無初，速得諸法性成就。

「此佛所說觀自在法門。

「寶部妙法智成就教理：

「廣施有情諸財利，普令圓滿諸意願，

此為寶部施法門，觀想速得勝成就。

「此佛所說法寶法門。

「如上是為諸部妙法智成就教理。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三摩地羯磨成就教理：

「謂先通說一切如來三摩地羯磨成就教理：

「諸佛三摩地羯磨，是即成佛菩提者，

此中諦意觀想時，即得最上法成就。

「此佛所說覺智法門。

「如來部三摩地羯磨成就教理：

「金剛薩埵三摩地，是即廣大勝事業，

巧施作利諸有情，此中觀想得成就。

「此佛所說金剛法門。

「金剛部三摩地羯磨成就教理：

「普為清淨罪業故，乃作能摧諸罪者，

起諸有情破惡門，生淨信者得成就。

「此佛所說金剛出生法門。

「蓮華部三摩地羯磨成就教理：

「自先清淨一切罪，廣為一切作淨已，

然後起諸羯磨門，此中觀想得成就。

「此佛所說蓮華法門。

「寶部三摩地羯磨成就教理：

「諸貧匱者諸所求，悉令意願皆圓滿，

我施一切諸義成，此中成就無疑惑。

「此佛所說金剛寶幢法門。

「如上是為諸部三摩地羯磨成就教理。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部微妙智成就教理：

「謂先通說一切如來微妙智成就教理：

「微妙金剛法常住，一切修習依法用，

是中諸相悉具圓，即得五種神通法。

「此佛所說覺智法門。

「如來部微妙智成就教理：

「非阿闍梨非弟子，或復別異諸學者，

不應開示密印門，及此祕密成就法。

「此佛所說執金剛法門。

「金剛部微妙智成就教理：

「微妙金剛勝法用，鼻端吽字法相應，

金剛忿怒等持門，一切所作皆成就。

「此佛所說金剛法門。

「蓮華部微妙智成就教理：

「微妙金剛勝法用，作金剛視法相合，

廣大蓮華等持門，即得妙愛法成就。

「此佛所說蓮華妙愛法門。

「寶部微妙智成就教理：

「微妙金剛勝法用，作光明視極微妙，

金剛大寶等持門，得成召集諸財者。

「此佛所說金剛手法門。

「如上是為諸部微妙智成就教理。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部眼智成就教理：

「謂先通說一切如來眼智成就教理：

「若印契若三摩地，二種成就法相應，

其猶空界淨無瑕，眾星煥曜而觀察。

智者於彼善了知，我此觀察即佛眼，

從是已後佛世尊，一切儀軌得成就。

「此佛所說覺智法門。

「如來部眼智成就教理：

「彼一切相無所有，若情若器亦復然，

而彼影像隨生時，即於虛空界中見。

世間若來若去相，金剛眼觀悉清淨，

此了知已供養時，即得無上法成就。

「此佛所說金剛薩埵法門。

「金剛部眼智成就教理：

「智眼乃於空中見，左右順次而旋轉，

速疾於其虛空中，還見如雲而動散，

見已彼無動散相，智印元從金剛生，

彼等諸印持結時，即得智印眼成就。

「此佛所說金剛法門。

「蓮華部眼智成就教理：

「所有黑白及赤黃，見是四色光輪相，

由彼祕密加持因，即得金剛眼成就。

「此佛所說觀自在法門。

「寶部眼智成就教理：

「虛空中如寶形相，如彼金等眾珍寶，

由於空中觀見時，即得虛空眼成就。

「此佛所說金剛藏法門。

「如上是為諸部眼智成就教理。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部最上羯磨成就教理：

「謂先通說一切如來最上羯磨成就教理：

「羯磨曼拏羅法用，供養一切佛聖尊，

妙愛快樂勝報圓，相應即得佛成就。

「此佛所說覺智法門。

「如來部最上羯磨成就教理：

「祕密供養遍所作，我此妙愛當觀想，

得彼最上法圓成，獲金剛愛勝威德。

「此佛所說勝欲法門。

「金剛部最上羯磨成就教理：

「祕密供養遍所作，我此忿怒當觀想，

得彼最上法圓成，得與降三世無異。

「此佛所說金剛手法門。

「蓮華部最上羯磨成就教理：

「當知欲染皆清淨，諦意觀想法相應，

即此相應自相門，以供養佛得成就。

「此佛所說觀自在法門。

「寶部最上羯磨成就教理：

「金剛高舉相相合，頂禮心生於戰悚，

復常歸命最上尊，即得勝妙灌頂法。

「此佛所說金剛灌頂寶法門。

「如上是為諸部最上羯磨成就教理。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部羯磨三昧祕密成就教理：

「謂先通說一切如來羯磨三昧祕密成就教理：

「欲等一切勝妙樂，此常安住我心中，

快哉利益有情門，離染應知隨宜說。

今此羯磨三昧法，即彼如來三摩地，

觀想供養佛世尊，即得最上法成就。

「此佛所說覺智法門。

「如來部羯磨三昧祕密成就教理：

「我此妙欲普賢性，常施一切有情樂，

金剛薩埵等持門，即得供養法成就。

「此佛所說妙欲法門。

「金剛部羯磨三昧祕密成就教理：

「我此普賢忿怒法，為諸有情作利益，

金剛降三世法儀，即得供養法成就。

「此佛所說金剛手法門。

「蓮華部羯磨三昧祕密成就教理：

「我此普賢妙愛性，自獲一切勝妙樂，

調伏世間妙相門，即得供養法成就。

「此佛所說金剛愛法門。

「寶部羯磨三昧祕密成就教理：

「我此普賢自在性，施諸有情大財利，

一切義成妙相門，即得供養法成就。

「此佛所說一切義成就法門。

「如上是為諸部羯磨三昧祕密成就教理。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部羯磨法性最上成就教理：

「謂先通說一切如來羯磨法性最上成就教理：

「自三摩地被甲印，從右起至於正面，

然後繫鬘頂間安，究竟常得善加護。

「此佛所說覺智法門。

「如來部羯磨法性成就教理：

「依法當於地中畫，善愛相及出生門，

想其善愛者調柔，然後令彼生敬愛。

「此佛所說金剛手法門。

「金剛部羯磨法性成就教理：

「當以右手頭指甲，地中畫一夜叉像，

次想打擊彼眼門，此能鉤召善愛者。

「蓮華部羯磨法性成就教理：

「二手執持妙蓮華，觀察貪性本清淨，

金剛觀視善愛者，得彼現前生敬愛。

「此佛所說法金剛法門。

「寶部羯磨法性成就教理：

「住金剛寶三摩地，二手執持金剛寶，

寶吽字法若相應，能破一切善愛者。

「如上是為諸部羯磨法性成就教理。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部施作事業成就教理：

「謂先通說一切如來施作事業成就教理：

「供養羯磨法相應，隨所有事當觀想，

即以彼印表相門，智者依法求成就。

「此佛所說覺智法門。

「如來部施作事業成就教理：

「祕密供養法相應，金剛薩埵三摩地，

隨所有事依法儀，速得祕密語成就。

「此佛所說執金剛法門。

「金剛部施作事業成就教理：

「本部祕密大供養，忿怒三摩地作已，

智者隨事觀想時，速得所作法成就。

「此佛所說金剛忿怒法門。

「蓮華部施作事業成就教理：

「住觀自在三摩地，意中想作供養已，

智者隨事觀想時，得彼一切事成就。

「此佛所說蓮華法門。

「寶部施作事業成就教理：

「住金剛藏三摩地，香等供養施作已，

智者隨事觀想時，剎那得彼諸成就。

「此佛所說金剛藏法門。

「如上是為諸部施作事業成就教理。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部觀想印契加持相應成就教理：

「謂先通說一切如來加持相應成就教理：

「微妙金剛勝法用，佛相應住等引心，

最上悉地得成時，是為佛印成就者。

「此佛所說金剛手如來法門。

「如來部薩埵加持相應成就教理：

「大哉薩埵一切身，一切普集我身住，

我即薩埵此加持，如應觀想我成就。

「此佛所說一切如來大乘現證三昧金剛薩埵法門。

「金剛部金剛加持相應成就教理：

「如其薩埵印亦然，即如其印我亦然，

如是觀想法相應，當求一切印成就。

「此佛所說執金剛法門。

「蓮華部法加持相應成就教理：

「妙法印契諸法用，微妙金剛當觀想，

一切皆是語印門，即大薩埵三摩地。

「此佛所說觀自在法門。

「寶部羯磨加持相應成就教理：

「彼一切佛灌頂法，供養三昧勝成就，

金剛羯磨求所成，如應作此佛觀想。

「此佛所說金剛羯磨法門。

「如上是為諸部觀想印契加持相應成就教理。」

爾時，世尊一切如來又復雲集，咸共稱讚具德一切如來轉輪金剛手菩薩摩訶薩。頌曰：

「金剛薩埵善哉者，金剛大寶復善哉！

善哉金剛妙法門，善哉金剛勝羯磨！

能善宣說此正法，無上金剛祕密乘，

一切如來祕密門，大乘現證法中攝。」

一切如來真實攝一切儀軌勝上教理分第二十六之一

爾時，金剛手菩薩摩訶薩即說頌曰：

「諸惡見者離貪者，此祕密法不相應，

以其利諸有情因，我於此法故宣說。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部作用成就儀軌：

「謂先所說如來部作用成就儀軌。

「此中根本心作用成就儀軌者，行人先當入大曼拏羅普觀視已，次應依法以香華燈塗，結彼彼印作供養事，然後以金剛語起首持誦。其持誦儀者，謂應隨處依法而住，期滿四月，日日四時如教所說，以香華等作諸供養。後以一切如來大乘現證三昧一百八名，誦念稱讚一切如來，依彼四種禮敬法儀，結四佛印，向於四方禮四如來，奉獻己身承事供養，稱念如是四大明曰：

「唵（引）薩哩嚩（二合）怛他誐多（一句）　布（引）儒（仁祖切）波薩他（二合引）那（引）野（二）　阿怛摩（二合）喃儞哩野（二合引）怛夜（引）彌（三）　薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多嚩日囉（二合）薩埵（引）提底瑟姹（二合）莎[牟*含]（引）（四）

「唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（一句）　布（引）惹（引）毘戶（引）迦（引）野（二）　阿怛摩（二合引）喃儞哩野（二合引）怛夜（引）彌（三）　薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多嚩日囉（二合）囉怛那（二合引）毘詵左囉（引）（四）

「唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（一句）　布（引）惹（引）鉢囉（二合）嚩栗多（二合）那（引）野（二）　阿怛摩（二合引）喃儞哩野（二合引）怛夜（引）彌（三）　薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多嚩日囉（二合）達哩摩（二合）鉢囉（二合）嚩栗多（二合）野[牟*含]（引）（四）

「唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（一句）　布（引）惹（引）葛哩摩（二合）尼（引）（二）　阿（引）怛摩（二合）喃儞哩野（二合引）怛夜（引）彌（三）　薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多嚩日囉（二合）葛哩摩（二合）酤（引）嚕（引）[牟*含]（引）（四）

「然後隨諸所欲諸飲食等隨意受用無所捨離，但為求於自心成就，當於自身佛影像前諦意觀想，隨其所欲，以金剛語持誦心明滿八百遍，如應所求速得成就。

「此佛所說金剛薩埵法門。

「若欲求彼最上悉地法者，行人依法安布幀像中畫世尊如來聖相。次當依彼四大士曼拏羅法用，隨所愛樂色相莊嚴，畫四大士安處月輪，其幀四隅畫本部賢聖。

如是畫已，行人當於彼幀像前廣設供養，如教所說。志心持誦滿四月已，然後竟夜持誦至明旦時，即得一切如來真實等最上悉地之法。

「此佛所說執金剛法門。

「若欲求彼印成就者，行人於幀像前當結一切如來薩埵金剛印，隨其意樂所求成就。當如教說不解是印，以金剛語持誦大明滿百千遍，然後竟夜志心持誦。若疲倦時暫當止息，如本法儀旋復持誦，乃至最後熾盛光現、警悟發起語言表示，然後行人開前印縛，即得隨欲色相隱身自在，一切事業皆悉能作。於一切印成結中間，如其所說一切成就。

「此佛所說執金剛法門。

「若欲求三摩地成就者，先應觀想微妙金剛。後若三摩地門有所愛樂，即以相應心明修習先行期滿四月，然後竟夜端直加趺正心攝歛寂靜而住。至明旦時，即得如來等一切三摩地成就現前圓滿。然後隨所樂法皆得成就。

「此佛所說金剛薩埵法門。

「若欲求羯磨成就者，亦然依法持誦一月，志求成就。然當最後竟夜持誦，即得一切羯磨成就。

「次當宣說諸成就事業。

「諸有行人依法若誦大明一遍，即於自他州城聚落悉能衛護。

「若欲作諸標幟警悟成就者，行人當結甲冑印契，以牛頭旃檀香塗眾標幟，或復不塗亦能成就。所謂金剛杵、鉤、箭、手相，寶日輪、幢齒行列、蓮華、螺輪、舌相，羯磨、杵、甲冑、牙、拳印等。如是諸標幟相，依法所作悉能警悟。

「若欲加持物像成就者，應當依法取孔雀尾作拂，以金剛杵破中成竅，色線纏縛。行人結彼薩埵金剛印，執所成拂，誦本大明依法加持，乃至得一切如來印契警悟於彼，拂中見種種相。從是已後，彼孔雀拂於行人身中依法出現一切色相。

「又復若以此孔雀拂加持一遍，動搖於身，即能出現一切色相。

「又復此拂能現世間一切所應如幻事業。

「又復此拂能現一切佛菩薩像，乃至十方一切佛剎所有一切如來，并其眾會、降魔軍等佛神通業，諸變化事皆悉能現，乃至佛身端嚴諸相具足亦悉能現。

「又復若欲得敬愛成就者，行人當結一切如來薩埵印，依法持誦，乃至彼印熾盛光現即法成就。從是已後，結前印時即得一切如來來現其前作敬愛事，況餘法耶！