佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經

宋 施護等譯30卷CBETA T0882大于一万字 27 h 白话文由 GPT-4 翻译 

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十二

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯

降三世曼拏羅廣大儀軌分第六之餘

「復次，宣說降三世大曼拏羅中通用印相：

「所有降三世印契，謂即金剛勝三昧，

金剛吽字諸呪明，剎那能施諸成就。

小指如鉤二相結，二金剛拳上復下，

此名三昧鉤勝印，剎那鉤召於一切。

一切明中最尊上，所謂降三世呪明，

普令一切敬愛生，善作一切勝事業。

二金剛指頭皆竪，相合緊密而等引，

此印名為金剛起，令諸死者得還命。

先二金剛頭指竪，次復結成金剛縛，

後當旋轉頂間安，增長壽命獲安樂。

二羽當結金剛縛，竪二大指入縛中，

堅密頭指復微屈，累足當作鉤召勢，

欲降伏者左足踏，依法安布彼形像，

結降三世印相應，於半月中得成就。

二羽應結金剛印，是印此中相振擊，

所應降伏有情身，普令警悟而相擊。

二羽應結金剛印，復二頭指而相纏，

是印自他為甲冑，得一切時常作護。

平掌應作金剛縛，緊密大指如金剛，

覆藏印起忿怒心，得金剛部大成就。

薩埵金剛堅固作，二大指並於中指，

小指開如金剛門，利三昧印此所攝。

二羽應結金剛印，屈二頭指而鉤結，

作撚箭勢復如應，鉤召諸天此最上。

堅固應作金剛縛，屈二頭指而相合，

大指逼附中指間，此即飛行三昧印。

二羽應結金剛印，復以二小指相結，

後二頭指背相並，旋轉亦為飛行印。

堅固應作金剛護，以金剛縛而逼附，

此名地行三昧印，一切所作不違越。

二羽當結金剛印，金剛頭指左逼附，

即復頭指普遍開，此能鉤召地居眾。

二羽應結金剛縛，以二頭指而堅密，

中指大指如金剛，此印能破諸惡者。

二羽應結金剛印，是印安心而等攝，

以忿怒拳逼附時，能破邪外諸壇法。

左手金剛指藏攝，右手頭指而微屈，

後復忿怒悉遍開，彼須彌山尚能壞。

左手金剛指藏攝，右手頭指而微屈，

起忿怒心悉鉤召，一切執曜皆敬愛。

二羽金剛縛相合，二臂堅固安於心，

二頭指置二腋間，鉤彼惡者心破壞。

復二頭指面相向，起忿怒意相逼附，

後二大指捻二根，鉤召破壞諸瘧疾。

堅固應作金剛掌，次復屈彼二頭指，

後二大指亦相合，是印能破諸惡趣。

先以二頭指相結，後金剛印入其中，

舉印剎那能上騰，諸有墮者亦能起。

又作堅固金剛縛，次二中指面相合，

餘四指面內不著，是印剎那摧諸罪。

「復次，宣說一切如來曼拏羅法中所用印相：

「抨曼拏羅應先用，結彼智拳金剛印，

次後執線用印同，此說即彼抨壇印。

竪二頭指而相合。二羽當結金剛印，

是印五色以加持，作光明視能普召。

二手金剛指皆竪，次復堅固仰相合，

作彼忿怒打擊相，開壇門印此最上。

「復次，宣說諸金剛部一切印成就法：

「所作金剛步作已，善轉金剛忿怒語，

忿怒視復忿怒容，一切事業皆成就。」

忿怒祕密印曼拏羅廣大儀軌分第七

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入一切金剛總持三昧出生金剛加持三摩地，宣說自部最上大明曰：

「唵（引）　薩哩嚩（二合）　嚩日哩（二合）　尼嚩日囉（二合）　摩（引）　帝（引）阿（引）　那野（一句）　薩哩嚩（二合）　嚩日囉（二合）　薩帝（引）　那吽（引）[口*弱]（引）」

說是大明時，即從具德金剛手菩薩摩訶薩心出現金剛手像，一切身相與金剛手菩薩摩訶薩等無有異，即成金剛忿怒祕密三昧印賢聖出現已，於一切世界成辦一切如來事業。復為成就具德金剛薩埵祕密明妃諸隱顯事，由是身語心金剛印影像成已，於世尊大毘盧遮那如來降三世大曼拏羅相應月輪中，如理而住。說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，祕密大智而無上，

為成如來妙樂因，金剛明妃如應作。」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩復說本部三昧印金剛三昧祕密曼拏羅頌曰：

「我今次第當演說，最上金剛曼拏羅，

其相猶如金剛界，忿怒祕密故此說。

依大曼拏羅法用，如教抨諸曼拏羅，

五曼拏羅依法安，各各布列祕密印。

金剛曼拏羅中間，依法安布佛形像，

及彼忿怒三昧眾，智者如應依法畫。

以金剛步而漸進，布金剛手曼拏羅，

彼中周匝應先畫，金剛叉及金剛杵，

是中復畫熾焰光，如其所說依次第，

金剛杵及金剛鉤，金剛箭并彈指相。

以金剛步而漸進，南布第二曼拏羅，

依法畫寶金剛尊，於大輪中而安置，

金剛顰眉即寶相，金剛日輪並寶幢，

諸齒行列如金剛，於其周匝應圖畫。

以金剛步而漸進，西布第三曼拏羅，

微妙金剛蓮華尊，畫彼蓮華中安置，

於熾焰中復當畫，蓮華劍及金剛輪，

彼金剛舌亦如應，於其周匝當圖畫。

以金剛步而漸進，北布第四曼拏羅，

依法中畫金剛杵，周匝亦畫杵及光，

於其四面復當畫，熾盛緊密大焰光，

巧業金剛并甲冑，金剛牙拳依次畫。

壇隅及外所安置，依法如應當圖畫，

我今次說彼最上，諸印大明如次第。

「種子大明曰：

「劑

「唵（引）　嚩日囉（二合）　骨嚕（二合引）　馱三摩曳（引）　劑（一句）

「唵（引）　嚩日囉（二合）　嚕（引）　釤（引）　酤舍野（二合引）　那野薩哩鑁（二合引）　劑（一句）

「唵（引）嚩日囉（二合）　嚕（引）　尸（引）　哥（引）　摩嚩日哩（二合）　尼（一句）　嚩商彌（引）　阿（引）　那夜（引）　呬劑（二）

「唵（引）　嚩日囉（二合）　覩瑟致（二合）　骨嚕（二合引）　提（引）　都（引）　沙野薩哩嚩（二合引）　尼劑（一句）

「此名金剛劑字曼拏羅。

「復次，種子大明曰：

「[口*爾]

「唵（引）　嚩日囉（二合）　勃哩（二合）　酤致骨嚕（二合引）　提（一句）　訶囉薩哩嚩（二合引）　哩湯（二合引）　[口*爾]（二）

「唵（引）　嚩日囉（二合）　入嚩（二合引）　羅（引）　摩（引）　羅（引）　鉢囉（二合）毘（引）（一句）　摩賀（引）　骨嚕（二合引）　馱（引）　屹泥（二合）　入嚩（二合引）羅野薩哩鑁（二合）　囉尾嚕（引）　尸（引）　[口*爾]（二）

「唵（引）　嚩日囉（二合）　特嚩（二合）　惹（引）　誐囉（二合）　計（引）　喻（引）　哩（引）摩賀（引）　骨嚕（二合引）　提（引）（一句）　禰（引）　呬彌（引）　薩哩鑁（二合）[口*爾]（二）

「唵（引）　嚩日囉（二合引）　吒賀（引）　悉泥（一句）　訶娑訶娑（引）　吒吒賀（引）　西（引）　那摩（引）　囉野[口*爾]（二）

「此名金剛[口*爾]字曼拏羅。

「復次，種子大明曰：

「禰

「唵（引）　嚩日囉（二合）　秫馱骨嚕（二合引）　提（引）（一句）　喝那摩（引）囉野薩哩嚩（二合）　訥瑟詀（二合引）　禰（二）

「唵（引）　嚩日囉（二合）　的剎拏（二合）　骨嚕（二合引）　提（引）（一句）　親那嚩日囉（二合）　酤（引）　尸（引）　那薩哩鑁（二合）禰（二）

「唵（引）　嚩日囉（二合）　係（引）　覩摩賀（引）　骨嚕（二合引）　提（引）（一句）鉢羅（二合）　尾舍作訖囕（二合）　鉢羅（二合）　吠（引）　設野薩哩鑁（二合引）　禰（二）

「唵（引）　嚩日囉（二合）　[口*爾]喝嚩（二合引）　摩賀（引）　骨嚕（二合引）　馱（一句）　婆（引）　尸嚩（引）　昝捫左禰（二）

「此名金剛禰字曼拏羅。

「復次，種子大明曰：

「紇泥（二合）（一句）

「唵（引）　薩哩嚩（二合）　目契（引）　葛哩摩（二合）　嚩日囉（二合）　尼摩賀（引）　骨嚕（二合）（一句）　提（引）（一句）　酤嚕薩哩鑁（二合）　紇泥（二合）（二）

「唵（引）　嚩日囉（二合）　葛嚩左骨嚕（二合引）　提（引）（一句）　犖叉[牟*含]（引）　紇泥（二合）（二）

「唵（引）　贊拏骨嚕（二合引）　提（引）　摩賀（引）　藥吒尼（一句）　嚩日囉（二合）　能瑟吒囉（三合引）　葛囉（引）　羅毘（引）　沙尼（二）　毘（引）沙（引）　鉢野紇泥（二合）（三）

「唵（引）　嚩日囉（二合）　骨嚕（二合引）　馱母瑟致（二合）　滿馱紇泥（二合）（一句）

「此名金剛紇泥字曼拏羅。」

「次說曼拏羅隅金剛祕密供養賢聖根本大明曰：

「嚩日囉（二合）　吽（引）　朅[寧*頁]（二合引）（一句）

「嚩日囉（二合）　吽（引）　箜（重呼）（一句）

「嚩日囉（二合）　吽（引）　鼎（引）（一句）

「嚩日囉（二合）　吽（引）　悉鼎（二合引）（一句）

「次說外隅歌樂供養賢聖大明曰：

「嚩日囉（二合）　帝（引）　帝（引）（一句）

「嚩日囉（二合）　詀吒（一句）

「嚩日囉（二合）　馱（引）　凍（一句）

「嚩日囉（二合）　屯（引）　馱（一句）

「次說護門供養賢聖大明曰：

「嚩日囉（二合）　[口*弱][口*弱]（一句）

「嚩日囉（二合）　吽（引）　吽（引）（一句）

「嚩日囉（二合）　鑁鑁（一句）

「嚩日囉（二合）　惡惡（一句）

「復次，此金剛部祕密曼拏羅中入等儀軌，即彼如是所有法用，皆如降三世大曼拏羅引入法儀。金剛阿闍梨如是入已，即以金剛祕密金剛部三昧印、對印、小印、智印，作彼現前執金剛供養事。所謂旋舞等諸作用，即彼如是旋舞、對舞、小舞、智舞，是為作用印智。謂先以彼金剛界攝受心明及金剛歌歌詠稱讚一切如來，作已然後金剛阿闍梨應當開示薩埵金剛印，後以應用入印所應入者現前引入：

「當依金剛旋舞法，即以二手忿怒指，

依法當於自心間，結彼降三世大印。

然後旋舞如儀軌，以彼金剛忿怒鉤，

普遍鉤召諸如來，舉金剛箭善射相。

由金剛箭善射故，即得金剛喜成就，

次當解印如所說，齊掌結縛而摧拍。

如是供養大儀軌，當得金剛手歡喜，

由彼聖尊歡喜因，剎那所樂事成就。

「此等三昧印大明曰：

「悉[亭*夜]嚩日囉（二合）（一句）

「阿（引）　那野嚩日囉（二合）（一句）

「囉（引）　誐野嚩日囉（二合）（一句）