佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經
宋 施護等譯30卷CBETA T0882大于一万字 27 h 白话文由 GPT-4 翻译
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十一
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
降三世曼拏羅廣大儀軌分第六之三
復次，宣說印智頌曰：
「注意抨其壇界文， 依法應用金剛線，
若出若入分量中， 不應違越破三昧。
彼中應畫大薩埵， 所謂金剛手聖尊；
彼尊乘大青蓮華， 金剛吽迦囉勝相，
利牙外出極威猛， 復現忿怒喜笑眼，
舉金剛步善妙相， 具彼焰鬘大光明。
左足平步現威勢， 踏彼大自在天身，
右足如應畫亦然， 烏摩天后乳間置。」
即說根本心明曰：
「吽（引）
「於其金剛手四面， 東布金剛忿怒尊，
皆具焰鬘大光明， 忿怒利牙而可畏。
「此等四大士心明曰：
「吽（引）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 薩埵骨嚕（二合引） 馱吽（引） 發吒（半音） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 馱（引） 葛哩沙（二合引） 葛哩沙（二合） 吽（引） 發吒（半音） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 哥（引） 摩骨嚕（二合引） 馱囉（引） 誐野吽（引） 發吒（半音） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 覩瑟致（二合） 骨嚕（二合引） 馱娑（引） 度娑（引） 度吽（引） 發吒（半音） （一句）
「以金剛步而漸進， 南布第二勝壇場，
彼安金剛灌頂尊， 及畫忿怒眾圍繞。
「此等四大士心明曰：
「怛囉（二合） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 勃哩（二合） 俱胝骨嚕（二合引） 馱（一句） 訶囉訶囉吽（引） 發吒（半音） （二）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 蘇（引） 哩野（二合） 摩賀（引） 入嚩（二合引） 羅（引） 摩（引） 羅（引） （一句） 骨嚕（二合引） 馱入嚩（二合引） 羅野吽（引） 發吒（半音） （二）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 馱計（引） 覩禰（引） 呬吽（引） 發吒（半音） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合引） 吒（重呼） 賀（引） 娑骨嚕（二合引） 馱郝郝郝郝吽（引） 發吒（半音） （一句）
「以金剛步而漸進， 西布第三勝壇場，
彼中應畫金剛軍， 忿怒大士眾圍繞。」
「此等四大士心明曰：
「紇哩（二合） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 達哩摩（二合） 骨嚕（二合引） 馱尾那（引） 設野（一句） 尾輸（引） 馱野吽（引） 發吒（半音） （二）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 的（引） 剎拏（二合） 骨嚕（二合引） 駄親那吽（引） 發吒（半音） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 呬覩骨嚕（二合引） 馱（二句） 鉢囉（二合） 尾舍鉢囉（二合） 吠（引） 舍野曼拏覽薩哩嚩（二合引） 吽（引） 發吒（半音） （二）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 馱婆（引） 沙嚩捺嚩捺吽（引） 發吒（半音） （一句）
「以金剛步而漸進， 北布第四勝壇場，
中畫金剛遍入尊， 金剛忿怒眾圍繞。
「此等四大士心明曰：
「惡
「唵（引） 嚩日囉（二合） 葛哩摩（二合） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 葛嚩左骨嚕（二合引） 馱（一句） 犖（力角切下同） 叉犖叉吽（引） 發吒（半音） （二）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 藥叉骨嚕（二合引） 馱（一句） 珂（引） 那珂（引） 那吽（引） 發吒（半音） （二）
「[亢*欠] 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 馱母瑟致（二合） （一句） 娑（引） 達野三摩野吽（引） 發吒（半音） （二）
「復次於其壇四隅， 如其所說依次第，
同彼金剛界法用， 祕密供養應遍畫。
「此等四大士心明曰：
「唵（引） 嚩日囉（二合） 邏（引） 細（引） （一句） 囉（引） 誐野吽（引） 發吒（半音） （二）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 摩（引） 梨（引） （一句） 阿毘詵左吽（引） 發吒（半音） （二）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 詣（引） 帝（一句） 誐（引） 那野吽（引） 發吒（半音） （二）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 涅哩（二合） 底（一句） 嚩尸（引） 酤嚕（引） 吽（引） 發吒（半音） （二）
「以金剛步而漸出， 如應布外勝壇場，
於其外壇四隅中， 應安四供養賢聖。
「此等心明曰：
「唵（引） 嚩日囉（二合） 度（引） 波布（引） 惹（引） 颯頗（二合） 囉拏三摩曳（引） 吽（引） 發吒（半音） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 補澁波（二合） 布（引） 惹（引） 颯頗（二合） 囉拏三摩曳（引） 吽（引） 發吒（半音） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合引） 路（引） 哥布（引） 惹（引） 颯頗（二合） 囉拏三摩曳（引） 吽（引） 發吒（半音） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 巘馱布（引） 惹（引） 颯頗（二合引） 囉拏三摩曳（引） 吽（引） 發吒（半音） （一句）
「金剛鉤等四明王， 依法安布四門中，
如應施設外壇場， 外金剛部應如教。
「此等心明曰：
「唵（引） 嚩日覽（二合引） 酤舍摩賀（引） 骨嚕（二合引） 駄（引） 葛哩沙（二合） 野（一句） 薩哩嚩（二合） 三摩煬（引） 吽（引） [口*弱] （二）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 播（引） 舍摩賀（引） 骨嚕（二合引） 駄（一句） 鉢囉（二合） 吠（引） 舍薩哩嚩（二合） 三摩煬（引） 吽（引） 吽（引） （二）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 颯普（二合引） 吒摩賀（引） 骨嚕（二合） 馱（一句） 滿馱滿駄薩哩嚩（二合） 三摩煬（引） 吽（引） 鑁（二）
「唵（引） 嚩日囉（二合引） 吠（引） 舍（一句） 摩賀（引） 骨嚕（二合引） 駄（引） 吠（引） 舍野（二） 薩哩嚩（二合） 三摩煬（引） 吽（引） 惡（三）
「復次，宣說降三世（亦名三界最勝） 大曼拏羅入等儀軌廣大法用。所謂先當金剛阿闍梨，自結金剛忿怒帝哩帝哩印，入曼拏羅。如是入已，即當啟白一切如來言：『世尊如來！我作忿怒敬愛法，應調伏者我為調伏，應攝受者我當攝受。唯願世尊授我教勅，我當云何如應所行？』作是言已，即以所結金剛忿怒帝哩帝哩印，如教所說安於自心，廣作金剛鉤等事業。作已復結眾三昧印，然後即得一切如來威神建立，次作四種祕密供養。作已，復獻香等供養。
「復次，宣說引金剛弟子入曼拏羅儀軌。謂金剛阿闍梨，以自所結金剛忿怒帝哩帝哩印，令弟子結，授是大明曰：
「唵（引） 屹哩（二合） 恨拏（二合） 嚩日囉（二合） 三摩野吽（引） 鑁（一句）
「然後絡以青繒青帛纏頂，青帛覆面，引入曼拏羅，授是大明曰：
「唵（引） 嚩日囉（二合） 三摩煬鉢囉（二合） 尾舍（引） 彌（一句）
「入已，然後為結金剛遍入三昧印，授是遍入出生大明曰：
「唵嚩日囉（二合引） 吠舍惡（一句）
「作是遍入法已，由此遍入故，即得一切如來所共加持。於瞬息間，而能了知過去未來現在等事，不為魔惡所制，復得隱身他不能見。如是降三世法得相應故，悉能隨應調伏攝受一切有情。所有金剛手菩薩摩訶薩一切事業，皆悉能作，復能常作諸成就事。然後授彼誓心大明。次當為其去面帛已，乃令觀視一切大曼拏羅。而彼弟子，纔見曼拏羅時，即能滅除一切罪垢，善能降伏普盡三世。此降三世法相應故，所有大自在天等一切天眾悉能鉤召，及作警悟、禁縛、敬愛、調伏等事，得一切如來神力加持，金剛手菩薩摩訶薩常時營衛，復得金剛手施成就法。
「唵（引） 嚩日囉（二合） 播（引） 尼嚩日囉（二合） 葛哩摩（二合） 葛嚕（引） 婆嚩（一句）
「然後乃名已授金剛灌頂者。復授是大明曰：
「唵（引） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合） 駄埵（引） 摩毘詵左（引） 彌那（引） 摩（引） 毘尸（引） 哥（一句） 呬（引） 嚩日囉（二合） 那（引） 摩（二）
「謂所有名隨諸所作，悉與呬聲相應和合，然後為說大智出生頌曰：
「金剛影像應遍畫， 具大焰光安於心，
金剛忿怒法相應， 一切世間能警悟。
金剛寶相置於額， 如應遍畫亦復然，
金剛忿怒法相應， 一切有情皆敬愛。
金剛蓮華安於喉， 具有熾焰大光明，
金剛忿怒法相應， 一切有情悉調伏。
巧業金剛杵安頂， 具有熾焰大光明，
金剛忿怒法相應， 一切世間能衛護。
「復次，宣說智印心明曰：
「吽（引） 薩埵嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 馱（引） 吠舍惡（一句）
「呼（引） 囉怛那（二合） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 唐怛囉（二合） （一句）
「吽（引） 達哩摩（二合） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 馱發吒（半音） （一句）
「[亢*欠] 葛哩摩（二合） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 馱犖叉（一句）
「復次，宣說鉤召天等印智：
「彼金剛鉤應遍畫， 想吽字現手心中，
諸指動搖忿怒心， 鉤召諸天此最勝。
彼金剛鉤應遍畫， 如應以自足心履，
從出生門過亦然， 決定鉤召諸天眾。
彼金剛鉤應遍畫， 從出生門而等起，
動搖諸指普能鉤， 烏摩后等母天眾。
彼金剛鉤應遍畫， 諸流注門履亦然，
彼中作用依法儀， 如應鉤召此最勝。
「此等大明曰：
「唵（引） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 駄（引） 誐囉（二合引） 葛哩沙（二合） 野吽（引） 發吒（半音） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合引） 訖囉（二合） [牟*含] （引） 酤（引） 舍骨嚕（二合引） 馱（引） 葛哩沙（二合） 野吽（引） 發吒（半音） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 馱難拏（引） 誐囉（二合引） 葛哩沙（二合） 野吽（引） 發吒（半音） （一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 馱（引） 娑那（引） 誐蹉（引） 葛哩沙（二合） 野（引） 彌（一） 帝（引） 嚩日囉（二合） 三摩野摩耨三摩（二合） 囉吽（引） 發吒（半音） （二）
「復次，教授四種印智：
「作金剛步平穩勢， 金剛警悟法相應，
一稱吽字剎那間， 一切世間能警悟。
金剛語言為正語， 與四吽字悉和合，
諸佛世尊想於心， 決定一切尚能召。
金剛忿怒和合故， 金剛忿怒最勝觀，
金剛吽字法相應， 世間諸惡皆能破。
意為甲冑身能護， 是中若自若他人，
彼大甲冑法相應， 一切世間能衛護。
「此等大明曰：
「唵（引） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 馱哥（引） 野（引） 吠舍吽（引） 惡（一句）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 尾禰踰（二合引） 怛摩摩賀（引） 骨嚕（二合引） 馱（引） 那野呼（引） 婆誐鑁（一句） 嚩日囉（二合） 吽（引） 發吒（半音） （二）
「唵（引） 嚩日囉（二合） 骨嚕（二合引） 馱捺哩（二合） 瑟致（二合） 訶那（一句） 捺訶（二） 鉢左（三） 尾那（引） 舍野（四） 吽（引） 哥（引） 梨（引） 拏播（引） 多野（五） 嚩日囉（二合） 三摩野吽（引） 發吒（半音） （六）
「唵（引） 摩努（引） 捺哩（二合） 茶嚩日囉（二合） 葛嚩左（一句） 骨嚕（二合引） 駄犖叉吽（引） 發吒（半音） （二）
「復次，教授普印一切有情印智：
「金剛忿怒法和合， 如應所應身相合，
稱誦金剛吽字時， 決定一切皆能印。
凡諸言論大語言， 一稱吒枳吽發吒，
從是發現忿怒光， 以金剛杵現前破。
以金剛視普遍觀， 金剛忿怒等持故，
隨應所破惡有情， 彼彼即當壞其命。
意中所欲破諸惡， 住金剛心而諦觀，
一切應稱吽字明， 以自智印現前印，
隨諸有情欲調伏， 發意是即為所印，
現前印印現前事， 一切事業能成就。
「此等大明曰：
「吒計（引） 惡（一句）
「吒計（引） [口*弱] （一句）
「吒計（引） 吽（一句）
「吒計（引） [亢*欠] （一句）
「此一一印，與四種羯磨四種印明而悉相應。
「復次，教授祕密忿怒印智：
「一切身分皆相合， 吽字相應依法用，
蓮華金剛杵相合， 所欲破者壞其命。
脣齒相合依法用， 吽字相應法中攝，
蓮華金剛杵相合， 如應所應皆相向。
若依吽字相應法， 彼獲樂受現滋澤，
蓮華金剛杵相合， 即得苦樂二平等。
若依吽字相應法， 一切身分相逼附，
蓮華金剛杵合時， 彼諸身分亦相合。
「此等心明曰：
「吽（引） 惡（一句）
「吽（引） [口*弱] （一句）
「吽（引） 呼（引） （一句）
「吽（引） [亢*欠] （一句）
「復次，教授降三世大曼拏羅三昧真實大印智：
「金剛界法相應故， 念佛三昧得成就，
若為有情利益故， 如應決定得成佛。
大自在天烏摩后， 隨應依法畫於地，
如其所畫順修習， 彼得薩埵印成就。
如是密印結中間， 即能降伏於三世，
速得成就最上明， 與降三世相無異。
熾盛曼拏羅中間， 如應圖畫順修習，
以彼身語心金剛， 當結薩埵諸印契。
我今說彼羯磨法， 金剛羯磨為最上，
念佛三昧成就故， 如應速疾得成佛。
若結降三世大印， 即成降三世聖尊，
金剛壽命遍所行， 降三世相等無異。
金剛灌頂最上王， 世間一切法自在，
羯磨金剛大忿怒， 善作金剛眾事業。
薩埵忿怒大堅固， 勝鉤忿怒能普召，
大愛忿怒妙愛生， 善哉忿怒施歡喜，
顰眉善調伏一切， 日輪忿怒妙光明，
寶幢忿怒奪非利， 大笑忿怒破諸惡，
妙法忿怒壞非法， 金剛利劍斷一切，
正因忿怒摧苦輪， 密語忿怒破非語，
羯磨忿怒善作業， 金剛作護能衛護，
利牙忿怒吞伏冤， 智拳忿怒施成就。
「復次，宣說金剛三昧印成結儀軌：
「二羽金剛所出生， 此說名為勝三昧，
我今如應說結儀， 而忿怒結為最上。
二臂相合如金剛， 小指如鉤二相結，
二頭指如期剋相， 此名降三世大印。
即以頭指面不著， 而復微屈如寶形，
復竪中指如蓮華， 中指頭指期剋相，
復二頭指如金剛， 即屈二指如鉤相，
不改前印復相並， 即彼當作彈指相。
顰眉尊印拳相並， 頭指日輪住於心，
次復舒臂頂上安， 頭指向口如笑相；
又復頭指甲相著， 右拳如應執劍勢，
竪起中指如輪相， 二拳向口金剛語，
頭指中指如金剛。 復以頭指纏於頸，
又二頭指如大牙， 二金剛拳後相並，
金剛嬉戲等相合。 彼如是印吽字攝，
彼諸法印亦皆然， 復於吽字相應攝。
「復次，宣說金剛三昧印：
「吽字所謂智金剛， 怛囉字即金剛藏，
紇哩字為金剛軍， 惡字金剛眾羯磨。
「復次，法印次第如是，所謂：
「吽（引）
「呼（引）
「怛覽（二合引） （一句）
「當
「呬
「呬（引）
「禰（引）
「郝
「狄俱（半音二合） （一句）
「提（引）
「吽（引）
「誐囕（二合） （一句）
「訖哩（二合） （一句）
「鑁
「涅哩（二合） （一句）
「惡
「此等法印，即是金剛忿怒聖眾善作成就。
「復次，宣說金剛三昧諸羯磨印：
「二羽應結忿怒拳， 金剛高舉等相應，
所有羯磨印次第， 如大金剛部中說。
如應所應諸印相， 及彼左右羯磨眾，
處處依法而安置， 彼彼諸印皆和合。
「此所謂一切印廣大儀軌。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第十一
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