佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經

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佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第三十

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯

一切如來真實攝一切儀軌勝上教理分第二十六之三

「復次，宣說諸部通用祕密身語心金剛印成就教理。

「此中先說如來部祕密身印成就教理。頌曰：

「隨處依法而安坐，作加趺相求成就，

如其所畫順修習，即得大士法成就。

「此佛所說金剛薩埵法門。

「金剛部祕密身印成就教理：

「金剛步相依法作，如其所畫順修習，

求成就起忿怒時，此中成就無疑惑。

「此佛所說金剛降三世法門。

「蓮華部祕密身印成就教理：

「當作金剛加趺相，二手結彼金剛縛，

三摩地身依法成，當作蓮華出生法。

「此佛所說蓮華薩埵法門。

「寶部祕密身印成就教理：

「行人或住或安坐，或復隨處而經行，

以金剛寶灌頂門，作成就事無疑惑。

「此佛所說金剛藏法門。

「如來部祕密語印成就教理：

「依法不動於舌端，復以唇齒二相合，

以金剛語微出聲，持誦能作諸成就。

「此佛所說金剛語法門。

「金剛部祕密語印成就教理：

「作雲雷吼稱吽字，震發威怒甚深語，

忿怒破壞大金剛，此即忿怒語成就。

「此佛所說金剛降三世法門。

「蓮華部祕密語印成就教理：

「當止微細出入息，發微妙語極煥明，

一切依此持誦時，成就三摩地智藏。

「此佛所說一切如來三摩地智藏法門。

「寶部祕密語印成就教理：

「發彼極妙煥明語，復常敬禮最上尊，

如應持誦依法儀，一切所作速成就。

「此佛所說一切如來供養廣大羯磨法門。

「如來部祕密心印成就教理：

「世尊常以妙欲法，普施一切有情樂，

金剛薩埵廣大身，此中觀想速成就。

「此佛所說妙欲法門。

「金剛部祕密心印成就教理：

「為利一切有情故，設彼調伏諸惡法，

令於佛教作護持，乃說忿怒成就事。

「此佛所說一切如來金剛降三世法門。

「蓮華部祕密心印成就教理：

「如其蓮華本無染，彼依止處即妙愛，

我此妙愛淨亦然，即得妙愛法成就。

「此佛所說蓮華妙愛法門。

「寶部祕密心印成就教理：

「何等隨順諸有情，謂令成就一切事，

雨眾寶雨悉周圓，如應一切速成就。

「此佛所說虛空藏法門。

「如來部祕密金剛印成就教理：

「行人或住或安坐，或復隨處而經行，

左手結印依法儀，一切所作皆成就。

「此佛所說一切如來祕密金剛手法門。

「金剛部祕密金剛印成就教理：

「行人隨處依法住，隨處如應諸所作，

金剛忿怒指印成，以衣蓋覆作成就。

「此佛所說一切如來金剛忿怒王法門。

「蓮華部祕密金剛印成就教理：

「蓮華拳印左手結，復當蓋覆其手印，

隨處成結法相應，速得蓮華法成就。

「此佛所說觀自在法門。

「寶部祕密金剛印成就教理：

「左手當結寶雨印，是印復當以蓋覆，

隨處所作依本儀，如應即得寶成就。

「此佛所說虛空藏法門。

「如上是為諸部通用祕密身語心金剛印成就教理。

「復次，宣說諸部通用祕密金剛薩埵印：

「依彼大印勝法用，本尊薩埵三摩地，

作金剛視金剛語，速得最上成就法。

「此佛所說一切如來金剛薩埵法門。」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩白一切如來言：「世尊如來！我此法儀，唯願如來加持所行。」

時一切如來即復雲集，咸共稱讚金剛手菩薩摩訶薩。頌曰：

「金剛薩埵善哉者，金剛大寶復善哉！

善哉金剛妙法門，善哉金剛勝羯磨！

能善宣說此正法，無上金剛祕密乘，

一切如來祕密門，大乘現證法中攝。」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩即從座起，以一百八名稱讚勸請一切如來。頌曰：

「大金剛界大薩埵，利益有情最上主，

具大智慧釋迦王，稽首歸命金剛身，

勇猛出生真實利，作有情因大理趣，

大士勝利勝業成，歸命薩埵中薩埵。

具諸佛法廣大法，善轉一切法輪者，

大語最上極妙明，稽首歸命大真實。

作大羯磨大加護，一切羯磨成就者，

大勇最上大行尊，歸命薩埵正因主。

已得一切波羅蜜，智一切智知覺者，

一切有情大方便，稽首歸命大勝慧。

具大悲心勝最上，已運悲心悲主宰，

廣施一切大慈心，稽首歸命諸善作。

釋迦師子大能仁，能中能者寂默尊，

通達世俗大調伏，稽首歸命勝軌法。

平等已達大法界，清淨法界大如來，

金剛尊復廣大尊，稽首歸命勇猛聚。

為大光明大照曜，廣大精進大勝力，

大勇最極勝勇猛，歸命威勇寂靜生，

大梵世尊自然生，釋迦無畏大寂默，

具一切身淨牟尼，稽首歸命法中王。

無身現身最上身，圓滿三身修身者，

具一切身廣大身，稽首歸命金剛身。

無語現語最上語，圓滿三語宣語者，

具一切語妙大語，稽首歸命金剛語。

無心現心最上心，圓滿三心心現者，

具一切心大金剛，稽首歸命金剛心。

無金剛現彼金剛，最上金剛三金剛，

清淨廣大眾金剛，歸命金剛中金剛。

勝出三有遍觀察，善逝主宰最勝者，

為三界中大法王，稽首歸命大遍照。

如來一百八名號，若有聞者一稱揚，

或讀或誦發志誠，彼人當得成佛果。

我今勸請佛聖尊，為諸有情作利益，

從大悲心所出生，廣大法輪此應轉。」

爾時，世尊大毘盧遮那如來，聞彼一切如來增上主宰金剛手菩薩摩訶薩勸請語已，即白一切如來言：「唯願如來攝受所行。」

時一切如來即復雲集，說此頌曰：

「為利一切有情故，一切世界一切處，

所應調伏眾相門，此大法輪隨宜轉。」

說是頌時，所有一切佛剎一切世界，普遍一切方處一切有情，悉見一切如微塵量曼拏羅中，世尊釋迦牟尼如來各住其前轉妙法輪。

爾時，金剛手菩薩摩訶薩即說頌曰：

「為利一切有情故，一切世界一切處，

所應調伏眾相門，大金剛輪隨宜轉。」

說是頌時，所有一切佛剎一切世界，普遍一切方處一切有情，悉見一切如微塵量曼拏羅中，世尊金剛界如來各住其前轉金剛界等一切金剛輪。

爾時，降三世菩薩摩訶薩說此頌曰：

「為利一切有情故，一切世界一切處，

所應調伏眾相門，大忿怒輪隨宜轉。」

說是頌時，所有一切佛剎一切世界，普遍一切方處一切有情，悉見一切如微塵量曼拏羅中，世尊降三世如來各住其前轉一切如來大忿怒輪。

爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩說此頌曰：

「為利一切有情故，一切世界一切處，

所應調伏眾相門，淨蓮華輪隨宜轉。」

說是頌時，所有一切佛剎一切世界，普遍一切方處一切有情，悉見一切如微塵量曼拏羅中，世尊法王如來各住其前轉蓮華輪。

爾時，聖虛空藏菩薩摩訶薩說此頌曰：

「為利一切有情故，一切世界一切處，

所應調伏眾相門，大妙寶輪隨宜轉。」

說是頌時，一切佛剎中所住一切有情，若細若大一切方面，皆悉見彼一切如來在須彌山頂金剛摩尼寶峯大樓閣中，處于一切如來師子座上，轉金剛界等一切法輪。

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此頌曰：

「聖尊為利有情故，自身所行大方便，

最勝現降於人間，大金剛輪隨宜轉。」

爾時，世尊大毘盧遮那如來復白一切如來言：「世尊如來！願復雲集攝受所行。」是時一切如來等即復雲集，從世尊大毘盧遮那如來心入。

時世尊大毘盧遮那如來，以一切如來身語心金剛身悉開覺已，告金剛手菩薩摩訶薩言：「善男子！我此心中一切如來，及彼一切金剛部曼拏羅，皆悉從我心中而入，汝今亦然從我心入。」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩如佛言教隨了知已，說此頌曰：

「為利一切有情故，遍一切處我所行，

一切諸佛入心中，於身語心金剛住。」

說是頌時，普遍一切世界極微塵量等一切佛剎，彼彼現住一切如來，一一如來悉現充滿一切世界極微塵量廣大身相，皆從世尊大毘盧遮那如來心入。

時金剛手菩薩摩訶薩，同彼一切如來及世尊大毘盧遮那如來，混一切身、轉一切語、攝一切心，種子相續，一切身分、一切分位、一切相好、一切毛孔，出生極微塵量一切曼拏羅，乃至一切金剛教等，從心入已如理而住。

爾時，世尊現成正覺其未久間，以一切如來身語心金剛，於一切如來身自開覺已，從須彌山頂詣菩提場。到已，即於菩提樹下隨順世間轉其化事，執吉祥草，說此頌曰：

「大哉最上自利已，廣利有情一切教，

所應調伏勤勇因，破彼邪外非見者。

世間所有不調伏，一切暗冥諸惡見，

智光清淨大利圓，此中如應得成佛。」

說是頌時，欲界諸天不了世尊此真實語，即作是言：「今此沙門何故乃能為求菩提作是難事？悍伏疲勞忍受諸苦。」

爾時，世尊即於是處敷草坐已，告彼天言：「汝天聖者！依我所行宜應施我大菩提果。」

時欲界諸天亦復不能解佛所說，即時俱詣帝釋天主所；到已，於天主前具陳上事。是時，帝釋天主即與欲界諸天主眾，共詣色界天主大梵天王所，復陳上事相與言議。時大梵天王與欲界色界諸天主眾，并一切三界增上主宰大自在天共議斯事。是時，大自在天即告普盡三界增上主宰那羅延天等一切天主言：「汝天聖者！當知如來、應供、正等正覺，隨順世間轉其化事，現成阿耨多羅三藐三菩提果，勿謂人趣及天趣攝。是故當知，雖復生天天中所成，畢竟不能證成佛果。彼善所行，我等宜應同往供養。」

時大自在天等諸天主眾，尋即共詣大菩提場世尊如來所坐之處。到已，頭面禮世尊足，前白佛言：「世尊！如佛教勅我等依行，唯願世尊悲愍攝受。復請世尊起於草座，受我所獻微妙勝座，於其座上證成阿耨多羅三藐三菩提果。」

爾時，世尊告諸天主言：「汝天聖者！依我所行即當施我阿耨多羅三藐三菩提果。」

諸天主白佛言：「世尊！非我所能施佛菩提，若我有其力，能我等豈不自證佛菩提果？」

爾時，世尊為令了知如是義故，即說頌曰：

「當知非色非無色，非實非虛亦非淨，

此佛菩提大智門，實開覺已得成佛。」

彼諸天主等於須臾間默然而住。

是時，世尊從草座起，復告諸天主言：「諸天聖者！汝能開曉此佛智不？」

諸天主等白佛言：「世尊！我等不能開曉佛智。」

爾時，世尊處于勝座復說頌曰：

「淨意如應所開覺，大菩提心堅固生，

如理觀想於佛身，金剛薩埵堅固作。」