大方廣佛華嚴經

佛子啊！菩萨摩诃萨有十种巧妙的方便分别智慧。这些分别是：能够进入所有佛土的巧妙方便分别智慧；能够进入所有众生所在之处的巧妙方便分别智慧；能够进入所有众生心念和行为的巧妙方便分别智慧；能够进入所有众生根本性质的巧妙方便分别智慧；能够进入所有众生行为和业报的巧妙方便分别智慧；能够进入所有声闻修行的巧妙方便分别智慧；能够进入所有缘觉修行的巧妙方便分别智慧；能够进入所有菩萨修行的巧妙方便分别智慧；能够进入所有世间法的巧妙方便分别智慧；能够进入所有佛法的巧妙方便分别智慧。佛子啊！这就是菩萨摩诃萨的十种巧妙方便分别智慧；如果菩萨摩诃萨能够安住在这些法门中，就能获得所有佛陀无上的巧妙方便分别智慧。

佛子啊！菩萨摩诃萨有十种正受三昧。是哪十种呢？即：一切世界正受三昧；一切众生身正受三昧；一切法正受三昧；见一切诸佛正受三昧；善巧住持一切劫正受三昧；巧方便出生不可思议身正受三昧；一切如来身正受三昧；巧随顺觉一切众生平等正受三昧；在一念中正受一切菩萨三昧；在一念中，以无碍智，具足成就一切菩萨行，不舍大愿，善巧智慧正受三昧。佛子啊！这就是菩萨摩诃萨的十种正受三昧；如果菩萨摩诃萨安住在这些三昧中，就能得到一切诸佛无上的巧方便智慧正受三昧。

佛子啊！菩萨摩诃萨有十种一切处。是哪十种呢？即：所有众生所在之处；所有佛土所在之处；所有众生性质所在之处；所有火灾所在之处；所有水灾所在之处；所有佛所在之处；所有出生庄严所在之处；所有如来无量功德所在之处；所有分别说法所在之处；所有如来种种供养所在之处。佛子啊！这些就是菩萨摩诃萨的十种一切处；如果菩萨摩诃萨安住在这些处，就能得到如来无上的一切大智慧所在之处。

佛子啊！菩萨摩诃萨有十种法门。是哪十种呢？即：一法身充满所有世界法门；示现所有世界种种无量色相法门；将所有世界纳入一佛土法门；维持所有众生法门；如来庄严身充满所有世界法门；遍至所有世界法门；在一念之间游历所有世界法门；在一佛土中示现所有如来出现于世法门；一身充满所有法界法门；在一念之间示现所有佛陀神力法门。佛子啊！这些就是菩萨摩诃萨的十种法门；如果菩萨摩诃萨修习这些法门，就能得到如来无上的法门。

佛子啊！菩萨摩诃萨拥有十种神通。这些神通是什么呢？它们包括：能够回忆宿命的方便智慧神通；无碍天耳的方便智慧神通；了知一切众生不可思议心念的方便智慧神通；无碍天眼观察众生的方便智慧神通；展现不可思议自在神力给众生的方便智慧神通；在一身中显现不可思议世界的方便智慧神通；在一念之间前往无数世界的方便智慧神通；以不可思议的庄严具装饰所有世界的方便智慧神通；示现无数化身给众生的方便智慧神通；在无数世界中成就无上正等正觉的方便智慧神通。佛子啊！这就是菩萨摩诃萨的十种神通；如果菩萨摩诃萨能够安住在这些神通之中，他将获得无上的大方便智慧神通，展现诸佛的自在神力。

佛子！大菩萨有十种明。

什么是十种明呢？即：能够了解所有众生业报的方便智慧明；能够了解所有众生的境界、解脱、寂灭、纯净心的方便智慧明；能够进入所有境界、了解所有众生、种种决定、一切法无所有、金刚般坚固的方便智慧明；能够发出不可思议的清净美妙声音，使无量世界普遍听闻的方便智慧明；能够以智慧消除一切诋毁、伤害和执着的方便智慧明；能够了解受生方便、不受生方便的方便智慧明；能够在所有境界中转化各种感受和想法的方便智慧明；了解一切法无自性、无非自性，无相、无非相，一性、无性，因此在无量劫中以种种说法修行善根，成就无上正等正觉的方便智慧明；了解所有众生的生，也了解无生，了解所有众生的灭，也了解无灭，了解因、了解缘，了解事，了解境界，了解行，了解生、了解灭，了解众生的说法，了解愚痴、了解离开愚痴，了解颠倒、了解非颠倒，了解污染、了解清净，了解生死、了解涅槃，了解有、了解无，了解执着、了解不执着，了解坚固、了解离开，了解转变、了解不转变，了解生起、了解不生起，了解衰败，了解道，了解成就，了解根，了解众生受化随器应的方便智慧明；教化众生，从未忘记菩萨所行。

为什么是这样呢？大菩萨发起了无上正等正觉的心，目的是为了教化众生；因此，大菩萨总是不断地教化众生，同时不失去菩萨的修行，身体不感到疲倦，不违背任何众生，观察因缘法则，运用方便智慧的光明；不执着于任何佛国，不产生执着的心态，不执着于任何佛陀，不产生执着的心态，不执着于一切法，不产生执着的心态，不执着于世界，不产生执着的心态，不见众生，不教化众生，不调伏众生，不为众生说法，但也不舍菩萨的行愿，培养深厚的慈悲，见到所有佛陀，接受正法；从未忘记，得到佛的果报，种下各种善根，在如来面前不放弃恭敬供养的心，增长恭敬供养的心，完全实现法界平等的心态，自由自在的神力，六种震动，不可思议的无量世界，知晓各种说法，知晓众生的数量，知晓各种众生，知晓苦难的起源，知晓苦难的终结，知晓一切行为都是苦的，知晓所有行为都像电光一样短暂，实践菩萨的修行，永远断除一切生死的根本，完全能够救护所有众生，实践菩萨的修行，没有污染，不中断所有如来的种性；发起如须弥山王一般坚定不移的心，不可动摇，消除所有错误的思想，所有智慧之门都显现在目前，不动不坏，成就正等正觉，在生死的海洋中，完全能够救渡所有众生，运用方便智慧的光明。佛子啊！这就是大菩萨的十种智慧光明；如果大菩萨安住在这些智慧光明中，就能得到如来无上的巧妙方便智慧光明。

佛子啊！菩萨摩诃萨有十种解脱。是哪十种呢？即：烦恼解脱；邪见解脱；炽然解脱；五阴十八界解脱；超越声闻、缘觉地解脱；无生法忍解脱；不执着于所有佛土、所有众生、所有法，安住在无量无边的菩萨境界，远离一切菩萨行，安住于如来地解脱；在一念之间，完全了知三世一切法解脱。佛子啊！这就是菩萨摩诃萨的十种解脱；如果菩萨摩诃萨安住在这些解脱中，就能普遍为所有众生做至高无上的佛事。

佛子啊！菩萨摩诃萨有十种园林。是哪十种呢？即：生死园林，修行菩萨行，不生起忧恼。教化众生园林，不厌倦众生。一切劫园林，攝取菩萨所有大行。清净世界园林，本性无著。一切魔宫殿园林，降伏魔境界。听受正法园林，正念观察。六波罗蜜、四摄法、三十七道品园林，修习慈父境界。十力、四无所畏，乃至一切佛法园林，不念异法。菩萨示现一切无量无边功德神力园林，转净法轮，调伏众生。在念念中为一切众生现成正觉园林，法身如虚空，充满一切世界平等觉。佛子啊！这就是菩萨摩诃萨的十种园林，如果菩萨摩诃萨安住在这些园林中，就能得到如来至高无上的离忧快乐园林。

佛子啊！菩萨摩诃萨有十种宫殿。是哪十种呢？即：发起菩提心的宫殿，因为不会忘记初心。十善业行和功德智慧的宫殿，为了教化和成熟欲界的众生。四梵住的宫殿，为了教化和成熟色界的众生。淨居天受生的宫殿，因为一切烦恼都不能污染。无色界天受生的宫殿，为了消除众生的障碍。降生在不淨世界的宫殿，希望使众生断除一切烦恼。显现在深宫中，与采女、妻子、色味相伴的宫殿，为了教化和成熟原本同行的众生。显现为四天下的王、四大天王、帝释、梵王的宫殿，为了调伏那些拥有自在心的众生。所有菩萨神力自在、命行的宫殿，因为所有禅定解脱三昧智慧都能自在。在诸佛那里接受无上自在、一切智王的记宫殿，以十力为庄严，行一切法自在的法王事。佛子啊！这就是菩萨摩诃萨的十种宫殿；如果菩萨摩诃萨安住在这些法门中，就能得到一切法王的自在受记。

佛子啊！菩萨摩诃萨有十种乐趣。是哪十种呢？即：喜欢寂静，因为心不散乱；喜欢明慧，因为善于分辨法理；喜欢前往所有佛陀所在之处，因为能直接听闻佛法并受持；喜欢佛陀遍满十方；喜欢菩萨自在的神力和无量法门，因为能示现众生之身；喜欢三昧，因为能从一种三昧门中生出一切三昧门；喜欢陀罗尼门，因为能持守一切法并教化众生，不忘失；喜欢辩才，因为能在一句身、味身中，在不可说的劫数里说无穷尽；喜欢菩提，因为能以无量法门，示现众生等身成就正觉；喜欢转法轮，因为能依法调伏一切外道。佛子啊！这就是菩萨摩诃萨的十种乐趣；如果菩萨摩诃萨安住在这些乐趣中，就能得到所有佛陀的无上法乐。