大方廣佛華嚴經

大菩萨以这些善根如此回向：不执着于色而回向；不执着于声、香、味、触、法而回向；不追求生天而回向；不追求欲乐而回向；不执着于欲境界而回向；不追求眷属而回向；不追求自在而回向；不追求生死之乐而回向；不执着于生死而回向；不执着于死后再生而回向；不追求三有之乐而回向；不追求与欲相合而回向；不追求乐处而回向；不怀恶意而回向；不破坏善根而回向；不依赖三界而回向；不贪恋各种禅定解脱三昧正受而回向；不追求停留在声闻、缘觉乘而回向；只希望调伏一切众生，满足一切智，达到无碍智慧而回向；希望所有善根清净无碍而回向；希望一切众生超越生死，获得大乘智慧而回向；希望满足金刚菩提心而回向；希望究竟成就不死之法而回向；希望以无量庄严诸佛种姓，示现一切智慧自在而回向；希望具备菩萨一切法明神力自在而回向；希望在法界、虚空界等一切佛土中行普贤行而不退转，以离痴金刚大庄严而自庄严，安住普贤菩萨地而回向；希望在未来劫中行普贤行，度脱众生，示现一切诸佛庄严行地，安住不断而回向。

菩萨摩诃萨以平等的心态回向功德；以平等对待一切法的心态回向；以无量的心态为所有众生回向；以无争的心态回向；以无所求的心态回向；以不扰乱的心态回向；以平等对待过去、现在、未来的心态回向；以对三世所有佛陀的种族的心态回向；以求得不死的神通的心态回向；以求得如来涅槃的心态回向；为了让所有众生远离地獄、饿鬼、畜生、阎罗王的境界而回向；为了帮助所有众生消除障碍的法门而回向；为了让所有众生都拥有善根和快乐而回向；为了不失去转法轮的机会而回向；为了帮助所有众生达到十力的境界，到达彼岸而回向；为了满足无量无边的菩萨清净的法愿而回向；为了成就善知识的器具，顺应所有善知识的教导，具备菩提心的宝贵心态而回向；为了让所有人都能深入佛法，正直地修习所有佛法，具备无上的智慧和光明而回向；为了让所有菩萨的无碍智慧常常显现在前方而回向；为了让所有人常常见到佛陀显现在前方而回向；为了让所有人都能理解清净的法门而回向；为了让所有人远离恐怖，具备无所畏惧的菩提心而回向；为了让所有人都能获得菩萨不可思议的各种智慧居住的门道而回向；为了让所有人都能通过大悲拯救而获得清净而回向；为了让所有佛土都被美丽地装饰而回向；为了让所有人都能消除一切魔鬼的业力、诱饵和巧计而回向；为了让所有人在修行菩萨道的过程中，不执着于任何佛土而回向；为了让所有人在学习佛法的过程中，获得广大的智慧和心量而回向。

菩萨们为了让自己的正念更加清净，为了做出决定，为了能够理解并掌握所有佛法，为了获得无量、无边、无碍的智慧，为了拥有一个清净正直的心，为了让所有众生都能修习大慈和大悲的心，为了修习喜悦和舍弃的心态，为了获得两种无碍的解脱并安稳地保持这些善根，为了能够分辨所有的因缘法则，为了理解因缘法并由此产生法化的心，为了获得勇猛和坚不可摧的心，为了破除所有的魔障，为了获得所有清净无碍的法心，为了行菩萨之道并保持不退转的心，为了追求卓越的心，为了获得所有功德和自在的智慧乐趣，为了实现所有的愿望、消除所有的恶行、接受无瑕的记忆、获得佛的自在，并为所有众生转动不退转的法轮，为了让如来的所有妙法和无量的智慧如日光般普照所有众生，为了使所有众生都能高兴地实现他们的大愿，直到未来世都能行菩萨之道，消除所有烦恼，远离污染，破除贪爱之网，消除愚痴的黑暗，完全具备无瑕无碍的法，并修行不退转的菩萨道，为了让所有众生都能获得无碍的最上妙智慧，并显现无量的佛身。

菩萨摩诃萨将自己的善根（好的行为和思想）用于回向（即将功德回馈给众生），不执着于五欲（即财、色、名、食、睡），不依赖三界（欲界、色界、无色界）。为什么这样做？因为菩萨摩诃萨的善根是纯净无染的，他们远离愤怒、愚昧、懈怠、傲慢和阿谀，持有正直的心态，勤于修行。当菩萨摩诃萨这样回向时，他们会感到极大的喜悦，并在菩萨的修行道路上获得正确的希望：向着成就摩诃萨的道路迈进，具备成佛的潜质，获得佛的智慧，远离所有的恶行，征服所有的魔障；能够调伏所有众生，使得所有的良师益友都感到欢喜；自己所立的愿望都能得以实现，邀请所有众生，设立大型的布施会。

再者，大菩萨以这样的法施善根进行回向：愿所有众生都能完全具备清净的法音，获得柔和的声音，获得和谐愉悦的声音，获得不可思议的声音，获得令人喜爱的乐音，使声音充满所有佛国，获得不可思议功德的庄严音，消除高傲散乱的声音，使声音充满法界清净美妙，使声音能够吸引所有众生；愿所有众生获得无量音智；愿所有众生获得清净妙音；愿所有众生都能得到声音的自在智慧；愿所有众生都能得到所有庄严的声音；愿所有众生都能得到妙音，众生乐于听闻而无厌倦；愿所有众生获得解脱音，全部达到涅槃的彼岸；愿所有众生获得欢喜音；愿所有众生获得佛的清净语言音；愿所有众生获得佛的声音，具备美妙的辞令，远离愚痴；愿所有众生获得庄严诸法的妙陀罗尼，在每一个法中讲述无量的修行，拥有无数的眷属，充满法界，都能听闻并保持不可思议的金刚正法，广泛分别讲述，能够以无量句身、味身充分演绎无量法藏，各种法相，安住在无著的境界，获得诸法的明了；愿所有众生最终达到薩婆若，掌握所有法，以句身、味身在诸法义中获得自在音，在无碍音中获得自在，达到涅槃的彼岸；愿所有众生获得无忧的声音，获得无畏的声音，获得无染污的声音，获得功德的声音，获得使眷属欢喜的声音，获得如法的声音，获得诸佛的法语声音，迅速消除所有众生的疑惑之网，获得具备辩才的不断声音，获得胜觉悟众生的声音。

再次，大菩萨以这样的善根进行回向：愿所有众生获得清净的法身；愿所有众生获得清净美妙的功德；愿所有众生具备各种美好的相好；愿所有众生获得清净的业报；愿所有众生获得清净的薩婆若心；愿所有众生获得无量清净的菩提心；愿所有众生获得清净的方便，能够分别众生的各种根性；愿所有众生获得清净的本性；愿所有众生获得清净无碍的行为，满足所有愿望；愿所有众生获得清净的正念和智慧，以及不断绝的辩才。

大菩萨以这样的善根进行回向：愿所有众生获得如此清净妙身，即明亮清净之身、远离混浊之身、究竟清净之身、清净之身、远离尘埃之身、远离种种尘埃之身、远离污垢之身、光明之身、令人喜爱的乐受之身、无碍之身，以这样的身体普遍适应十方所有世界，显示所有业果，向众生示现，普照一切，如同镜中影像、清水中的明月，使所有众生都能获得如此清净妙身。向众生示现菩萨的各种行为；向众生示现深奥微妙的法门；向众生示现无量的功德；向众生示现真实的正道；向众生示现具足一切法；向众生示现一切大愿住于一剎；向众生示现所有世界如来出现于世；向众生示现所有佛陀神足自在；向众生示现受持菩萨不可思议的解脱；向众生示现普贤菩萨的所有行为和愿智。大菩萨的善根以这样的方式回向：愿所有众生成就一切功德智身。

再次，大菩萨通过这种法施所聚集的善根，如此回向：使自己的法身遍及所有世界，实践菩萨行，让所有见到的众生都不虚度，获得不退转的菩提心；使所有众生遵循真实，得到不坏之心；使所有众生在所有世界中，穷尽未来劫，修行菩萨道而无厌倦。具备与法界相等的大慈悲心，教化众生，从未错失时机。洞察众生根性，念及善知识，在一念之间，全部见到现在的一切佛陀，正念如来，从未短暂放弃。修行各种善根，没有虚假，使众生安立于一切智慧之中，全部获得不退转的清净法轮，全部获得一切诸佛的法明，接受并保持一切诸佛的法雨，实践菩萨行。进入所有众生之中，进入所有佛土，进入所有法，进入所有世间，进入所有三世，进入所有众生的业报智慧，进入所有菩萨的善巧方便智慧，进入所有菩萨的出生智慧，进入所有菩萨的清净境界智慧，进入所有佛的住持境界，进入所有无量无边的法界修行菩萨行，安住在各种境界之中；这就是大菩萨法施善根的回向。

菩萨修行善根业时，会将功德回向，希望所有佛土都变得清净，并用无量的装饰品来装饰它们；希望每一个佛土都像整个法界那样广大，每个佛土都能显现出最正觉（即佛的觉悟），并在每一个佛土中都能显现出所有其他的佛土，每个佛土都如此。

每一个佛土都用法界等级的装饰品来装饰：无数的珍宝装饰；无数的清净宝座，上面铺着奇妙的宝衣；无数的奇妙宝帐，挂着各种宝铃和宝带来装饰；无数的宝盖覆盖其上；无数的宝云降落各种宝物，撒下各种宝花，看到的人都感到无比喜悦；无数的奇妙宝物用来做栏杆，宝塔楼阁也用宝物装饰；无数的宝铃自然流露出佛的奇妙法门；无数的宝花遍布四周，用奇妙的宝色来装饰；无数的宝树充满整个佛土，长出无数奇妙的宝花和果实；无数的奇妙宝物被用来建造宫殿，宝楼宝观遍布各个佛土；无数的奇妙宝物用来做栏杆和大宝装饰；无数的奇妙宝物用于偏楼阁，所有的净宝来装饰它们；无数的宝门，各种宝鬘来装饰它们；无数的珍宝半月形像，都用各种宝物来装饰；无数无量不可思议的珍宝装饰，这些都是佛的清净业和善根所带来的；无数的宝藏被宝物装饰，还有无数的清净宝河流淌，永远流传正法；无数的法海遍布整个佛土，正法的清水充满其中；无数的宝莲花充满其中，自然流露出正法的声音；无数的须弥宝山被装饰，智慧的须弥也完全具备；无数的八棱奇妙宝物装饰，各种宝璎珞作为垂饰；无数的明净宝物装饰，放出大智慧光明普照法界；无数的宝铃装饰，自然流露出微妙的声音；无数的宝阶道路被装饰，菩萨的奇妙宝物充满其中；无数的宝帛装饰，不可思议的宝色清净建立；无数的宝幢被装饰，半月宝像被严格装饰；无数的宝幡被装饰，能普遍降下无数的宝幡；无数的宝帛装饰充满世界，装饰虚空，铺设无数细软的宝衣来装饰；无数的宝物旋流来装饰，展示菩萨清净的所有智眼；无数的宝鬘被装饰，每一个宝鬘，百千菩萨用来装饰；无数的宝宫殿被装饰，能够消除所有地方的贪爱；无数的宝物被装饰，金刚摩尼用来装饰；无数的杂宝被装饰，展示无量的清净奇妙色彩；无数的金刚围山被装饰，清净明了无所障碍；无数的奇妙香气被装饰，其香普遍熏陶所有世界，生出无数的变化身，每一个化身与法界相等，各放无量的奇妙宝光明；每一个光明生出所有的光，无数的明净宝光用来照耀，能发展众生的清净智慧光；放出无量的无碍宝光，每一个光明普照法界；无数的宝物被装饰，每一个宝中具备所有的宝物；无数的宝藏被装饰，自然讲述所有法宝；无数的宝幢被装饰，建立如来的奇妙智慧幢；无数的贤宝被装饰，具备清净的大乘贤宝；无数的宝园被装饰，菩萨的三昧清凉愉悦；无数的奇妙宝音自然流露，每一个音中出如来的声音，充满十方无不听闻者；无数的宝像被装饰，每一个像身普放无量法宝光明；无数的众相被装饰，所有的众相无相被装饰；无数的宝威仪被装饰，看到的人都愿意追求菩萨的威仪；无数的长养宝物被装饰，生出所有奇妙的宝库藏；无数的宝物安住被装饰，所有的宝物都被装饰；无数的宝衣被装饰，普遍覆盖具备菩萨无量的三昧；无数的奇妙宝衣被装饰，其发心者即得菩萨善现等各种陀罗尼；无数的修宝被装饰，能够分辨业宝的报应，决定清净；无数的无碍知见奇妙宝被装饰，若有见者即得所有法的清净法眼；无数的宝天冠被装饰，具足成就智慧的天冠；无数的宝座被装饰，成佛的清净宝师子座；然无数的明净宝灯，具足明净的奇妙智慧灯；无数的宝多罗树被装饰，每一个多罗树以宝璎珞而严装饰；无数的宝涼台被装饰；无数的宝树被装饰，不可思议的鸟栖集其上出奇妙的声音；无数的奇妙宝化花被装饰，每一朵花上无量菩萨结跏趺坐遍游法界；无数的果实被装饰，具舍婆若大智慧果；无数的宝聚落被装饰，皆悉修习清净正法；无数的宝宅被装饰，宝街巷人民充满；无数的大王宝都被装饰，彼诸大王勇猛精进被大法铠，于无上道坚固不退；无数的宝舍被装饰，除灭一切房室贪爱；无数的宝衣被装饰，随意受用无所贪著；无数的宝家被装饰，捨家出家菩萨充满其中；无数的无厌足宝被装饰，见者能生无量欢喜；无数的宝轮被装饰，放不思议智慧光明，转不退轮；无数的奇妙宝行树被装饰，以清净因那尼罗宝而装校之；无数的宝地被装饰，分别示现不思议宝；无数的乐器被装饰，出自然音充满法界；无数的乐器被装饰，尽未来际常出法音，未曾断绝；无数的宝身被装饰，充满其剎，悉能受持一切法宝；无数的清净宝口被装饰，具足一切功德藏宝，出无量阿僧祇净宝言音，常说无量净妙法宝；无数的清净宝心被装饰，得正直宝，一切智愿皆悉充满；无数的清净宝念被装饰，除灭愚痴，得一切智无上宝王；无数的清净宝趣被装饰，悉能摄受一切诸佛正法之宝；无数的菩萨宝慧被装饰，决定善知一切佛法；无数的不放逸宝智慧被装饰，一切智宝皆悉充满；无数的清净宝眼被装饰，于一切十力宝无所障碍；无数的清净宝耳被装饰，善能听闻一切法界微妙音声而无障碍；无数的清净宝鼻被装饰，闻净宝香而无厌足；无数的清净宝广长舌被装饰，善说一切诸语言法；无数的清净宝身被装饰，游行十方而无罣碍；无数的清净宝意被装饰，悉能修习普贤菩萨一切大愿；无数的清净宝音被装饰，微妙音声皆悉充满一切世界；无数的宝身业被装饰，具足一切智慧宝业；无数的宝口业被装饰，广说无量智慧妙宝；无数的清净宝意业被装饰，究竟一切无碍宝智。

菩萨摩诃萨这样思考：在所有如来的佛土中，在一个佛土、一个方向、一个毛孔大小的空间里，都能成就无量无数难以想象的清净智慧。所有的大菩萨都充满其中，就像一个佛土、一个方向、一个毛孔大小的空间充满了虚空和法界一样，所有的佛土、所有的方向、所有的毛孔也都是这样。这是为了菩萨摩诃萨将这些美好的宝贵品质回向于装饰所有佛土，如同用宝物装饰所有佛土，广泛宣说香的装饰，直到达到无量清净的美好香气的意业无碍的宝智也是如此。广泛宣说花的装饰，直到达到纯净的花的意业无碍的宝智也是如此。广泛宣说头饰、涂香、香粉、衣服、盖物、幢幡，直到各种装饰也都是如此。菩萨摩诃萨通过这种法施等方式积累的善根，回向于培养善根，为了装饰清净的佛土，为了使所有众生都能达到清净平等的境界而回向。

让所有众生消除愤怒；让所有众生都能完全理解深奥的佛法；让所有众生都拥有坚不可摧的清净功德力；让所有众生都能平等地获得无尽的智慧，以理解所有佛法；让所有众生都能平等地获得清净的梵音；让所有众生都能平等地拥有无障碍的清净眼睛，最终理解虚空和法界的无障碍智慧；让所有众生都能平等地保持清净的正念，覆盖过去的世代；让所有众生都能平等地获得无障碍的智慧，坚定地了解所有法；让所有众生都能平等地达到菩提，充满法界而无任何障碍；让所有众生都能平等地获得各种美好的善根；让所有众生都能平等地在身体、言语、意念上行为得体，拥有完美的功德和清净；让所有众生都能平等地实践普贤菩萨的所有行为；让所有众生都能平等地获得清净的佛土；让所有众生都能平等地完全深入所有的智慧行为；让所有众生远离所有恶行，都能平等地获得善根并将其回向；让所有众生都能平等地获得所有的知见，能够分辨他人的心思；让所有众生都能平等地安住在纯净的法中；让所有众生在一念之间都能平等地具备所有的智慧，最终达到无上的菩提；让所有众生都能平等地完成所有的道行，清净而完整。大菩萨以这些善根，普遍为所有众生回向；让所有众生都能清净地分辨各种法，并广泛为众生解释回向。