一切經音義

指的是大般若经从第三百五十卷到第四百一十卷的内容。

聚沫（上情喻反，考声攢集也，韵英会也，说文集会也，从[脈-月]取声[脈-月]，音吟也，下摩鉢反，玉篇云水上浮沫也，庄子云水上浮沸水也，从水末声者也）。 翻译：聚沫（上声读作“情喻”，意指因明中的喻，考声即聚集，韵英会指集会，说文指集会，从[脈-月]取声[脈-月]，声音如同吟唱，下声读作“摩鉢”，玉篇说是指水上的浮沫，庄子说是指水上浮起的沸水，从水末取声。

浮泡（上輔无反，广雅浮漂也，郑注礼记在上曰浮，贾注国语浮轻也，说文泛也，从水孚声也，吴音薄谋反，今不取，下普包反，考声云水上浮漚也，说文从水包声者也）。 翻译：浮泡（上声读作“輔无”，广雅中指浮漂，郑注礼记说浮在上，贾注国语说浮轻，说文指泛起，从水孚取声，吴音读作“薄谋”，现在不采用，下声读作“普包”，考声说是指水上的浮漚，说文指从水包取声。

芭蕉（上補加反，下子姚反，字指云蕉生交趾，叶如席，煑可纺绩为布，汁可以漚麻也，叶广二三尺，长七八尺，说文云焦菜也，并从草巴尗皆声，失正[?*十]字，今俗用相传作蕉，本非字也）。 翻译：芭蕉（上声读作“補加”，下声读作“子姚”，字指中说蕉生长在交趾，叶子像席子，可以煮后纺绩成布，汁液可以用来漚麻，叶子宽二三尺，长七八尺，说文指焦菜，都从草巴尗取声，失正[?*十]字，现在俗传写作蕉，本来不是这个字）。

迅速（笋俊反，尔雅中解释为迅疾，说文解字中解释为从辵卂声，卂音信，下素祿反，尔雅中解释为疾，考声解释为征召，说文解字中解释为从辵束声，辵音丑略反）。

墙壁（上净阳反，或作廧，顾野王说墙壁是墙垣，字书解释为筑土为墙，编竹木泥涂之为壁，说文解字中解释为从嗇爿声，嗇音色爿音匠羊反，经文从土作墙非也，下卑覓反，杜注左传中解释为壁垒，字书解释为外露为墙，室内为壁，也是墙，说文解字中作廦，从广辟声，广音儼）。

如燎（遼銚遼，鸟二反，周礼中说墳燭庭燎，郑众说以麻为燭，郑玄解释墳为大，树大燭于门外称大燭，门内称庭燎，都是为了照亮众人，集训解释为燔柴祭天，说文解字中解释为放火，从火尞声，尞字从火从昚，昚音慎，古慎字）。

銷雪（上音消，王注楚辭指銷滅，玉篇指散，說文指鑠金，即熔化金属，从金肖声，或作焇，两者通用）。

捫摩（上音门，声类捫摸，集训指用手抚摸，说文指抚持，即手门声）。

隱蔽（上音于谨反，广雅指隱翳，考声指藏，深远指遠，论语指匿，謚法称懷情不盡为隱，说文指蔽，从阜[穩-禾]声，经从[穩-禾]作隱，訛謬也，下音卑袂反，顾野王指蔽暗不明，杜注左传指障，广雅指隱，考声指蔽，说文从草敝声，敝音毘袂反）。

厌恶（上音“伊”，下音“乌固”）。

欣慕（对功德的欣慕）和愉悦（遇到良好因缘和环境时心生的愉悦）。