宋高僧傳

释法成，原本姓王，名叫守慎，曾经官至监察御史。当时正值武则天猜疑心重，信任酷吏罗织罪名，法成因此避开官场，请求出家为僧。他坚守苦行，勤于教化引导，名声随着他的善行而传播，行为高尚且正直。在长安，他在京兆西市挖掘了一个大坑，称之为“海池”——从永安渠分流注水，作为放生的地方。池上的佛屋和经楼，都是法成建造的。挖池时，发现了一块古石，上面刻着“百年为市，而后为池”。从隋朝建都立市，到那时正好一百年。仪凤二年，有观察气象的人说：“这个区域有异常之气。”皇帝下令挖掘，发现了一个石函，石函内藏有佛舍利万余粒，光彩夺目且坚硬。皇帝下令在此地建造光宅寺，并将舍利分散到京城的寺庙及各州府，每处四十九粒。武则天在此开始建立七宝台，随后更改了寺庙的名称，法成居住在那里。他激励人们，大多以推崇福报为己任。

释业方是解脱禅师的法孙。他身高七尺五寸，相貌古朴而气宇轩昂，手臂垂下超过膝盖，眉毛长达数寸，眼睛里有两个瞳孔，人们看到他都感到敬畏。他礼拜诵经不知疲倦，继承了解脱禅师的高尚足迹，行为与无形的法则相合，不放弃利益众生，并且再次修建了佛寺。当时太原府有男女信徒制作了一尊文殊菩萨像，准备送入山中，到达淲池河旁边时，洪水泛滥。业方在对岸焚香祈祷，河水因此减少流动，文殊菩萨像通过后，水又恢复泛滥。他去世后，在寺西北一里处建了塔，肉身依然存在，并且出现了许多神奇的事情。

释光仪，姓李，原本是唐朝的宗室成员。他的父亲琅琊王与越王起兵，意图恢复唐朝的统治，但未能成功，被中兴皇帝所杀，天后果真族灭了他们，没有留下任何后代。光仪当时还是个婴儿，由乳母抱着逃走。几年后，武则天秘密得知琅琊王在民间有子嗣，于是更加急切地追捕。乳母带着光仪逃到扶风地界，靠卖女工为生。光仪八岁时，相貌出众，智慧超群。乳母担心因他的相貌而被捕，非常忧虑。于是她做了一件布衣，在衣服的腰腹部间藏了些钱，然后在桑树下，告诉光仪让他离开。“搜捕不会停止，我担心我们都会死，这无济于事。你聪明伶俐，一定能自立。如果有一天你富贵了，不要忘记我这个老妇人。”说完，两人相对哭泣。光仪悲痛欲绝，乳母从此离开了。光仪茫然地走到一家旅馆，和一群孩子玩耍。有一位郡守的夫人去她丈夫的住处，途中休息时，在这里看到了光仪和孩子们在一起，而且他的相貌英俊开朗，因此对他产生了怜悯之情。

有人召唤他问道：“你家住在哪里，为何独自来到此地？”他欺骗对方说：“我家的庄园就在这附近，偶尔来玩一下。”夫人给了他食物，又给了他一些钱，他解开衣服将钱藏好。傍晚时分，他寻找小路离开，打算去投宿村庄。途中遇到一位老僧，老僧喊道：“你这年轻人，现在你孤身一人，家已破败，你打算去哪里？”他惊愕地站住，老僧又说：“出家生活清闲自在，没有忧虑和恐惧，年轻人，你愿意吗？”他回答：“这是我一直以来的愿望。”老僧于是拉着他的手来到一棵大树下，让他向十方的佛陀行礼，归依常住的佛法僧后，便为他剃去了头发。

老僧又拿出袈裟让他披上，大小正合适。他整理好袈裟，收掩得体，就像已经修行多年的比丘。老僧高兴地说：“这是你的习惯使然，善于持守僧人的行为。”然后指向东北方说：“离这里几里外有座寺院，你直接去那里，拜见寺主，告诉他，是我让你成为他的弟子。”说完，老僧突然消失了，这才知道他是位得道的高僧。他按照老僧的话前往那里，寺主对他的来意感到惊讶，但还是留他下来。经过大约十年的时间，他已经精通经律，擅长禅观。当时正值中宗即位，唐朝复兴，皇帝下令寻找瑯琊王的后代，他于是向寺中的僧人透露了自己的身份。众人大为震惊，他便前往扶风去见李使君——也就是他的伯父。伯父见到他悲喜交加，于是将他留在家中，并将情况上报，坚决请求不让他出家。使君有个女儿，年龄与他相仿，一见到他就心生欢喜，愿意表达自己的情感。他因恐惧而避开了。

仪懇讓坚定地发誓要成为僧人，决心坚定不移。中宗皇帝下令让他带领徒弟，自由地建立阿蘭若，随心所欲地教化四方。仪懇讓喜欢终南山，因此居住在法興寺。他在各个山谷口建造了数十处庵寮和阿蘭若，他的道行声名远播，讲道时言辞动人。有时在山中行走十里，常有成百上千的僧侣和俗人侍奉左右，迎接等待，其盛况甚至超过了权贵和高官。仪懇讓常居于寂静定中，有时预言未来的事情，以决定吉凶，从未有过差错，人们因此更加敬仰他。开元二十三年六月二十三日，他预先告诫弟子们：“应当谨慎守护身口，不要追求喧嚣。祖师的意愿没有别的事，只有静下来，真法才会显现。除此之外的提唱，都是不得已而为之。”他的话语非常激切。随后他头朝北躺下，枕着右臂，侧卧而逝——这是大涅槃的征兆。他留下遗言要求葬在少陵原南，于是人们挖掘原地建成墓室并封闭。当他的灵柩被抬出时，散发出奇异的香气，容貌如同生时。送葬的队伍出城时，数百只白鹤在空中鸣叫，彩云缭绕，覆盖了数十里的车队。出家和在家的人都大声哭泣，许多人穿着孝服。他被葬的地方，后来建立了天寶寺，弟子们都留下来守护。

释自觉，是博陵望都人。他从小就厌倦世俗，不久就向父母表明：“儿子愿意跟随佛陀，寻求超脱世间的道路。”父母感到惊讶，大声呵斥让他离开。但他没有羞愧，再次拜别请求，于是勉强去拜访本地区的开元寺，拜见知钦。知钦观察他志向非凡，就给他取了法号自觉。教诲他说：“你听到名字就要思考它的意义。”他回答说：“佛性从因缘而生，我只听从明智的教诲。”不久他背诵经文并通过考核，获得度化。至德二年满岁时，在镇州受具足戒。随即前往灵寿县禅法寺学习戒律和经论，勤奋九年，都达到了精深的境界。然后他说：“我应当进入太行山，在一块磐石上搭建茅屋三亩，小溪边作为兰若，不也是很快意的事吗！”大历元年九月的最后一天，他前往平山县界，找到了重林山院，果然符合他的愿望，隐居自娱。到了第二年五月，天气干旱，自觉就赤脚行走，冬天则露出右肩。