根本說一切有部毘奈耶

那时，薄伽梵在室罗伐城的逝多林给孤独园。有两位僧侣：一位名叫苏师牟，另一位名叫婆苏达多，他们彼此是知心朋友，情义相投。当时，苏师牟有一个非常好的大碗，而婆苏达多有一个非常好的小碗。有一次，他们在同一时间吃完食物后，一起在某个地方洗他们的碗。苏师牟拿起婆苏达多的小碗放在自己的大碗中，然后说：“尊敬的婆苏达多，如果一个人拥有这两个碗，就足以减少修行善行的外在条件。”婆苏达多回答说：“如果你想要，为什么不拿走它呢？”后来，婆苏达多在某个村落有一些事情要处理，他对苏师牟说：“尊敬的朋友，我在某个地方有一些事情需要处理，如果有人能帮我处理这些事情，我会把我的小碗给他。”苏师牟问：“你说的话是真的吗？”婆苏达多回答说：“是真的。”听到这些话后，苏师牟打算去帮助他，但随后又产生了后悔的念头：“不要因为这个原因让同修的僧侣们这样说。”

苏师牟与他人合作，因此不再继续前行。当时，苏师牟因为与那个聚落有缘，需要前往，于是产生了这样的想法：“我处理自己的事务，同时办理那里的事务，这也是件好事！”于是他前往那里，完成了两件事情，回来后告诉婆苏达多说：“你那个聚落的所有事务我已经办理好了，应该给我一个小钵。”婆苏达多说：“你自己去的，不是为我，我的小钵谁能给你？”苏师牟说：“你不给的话，我会自己取。”婆苏达多说：“如果你应该得到，为什么不取呢？”当时婆苏达多因事外出，苏师牟就取了小钵放在自己的钵中。婆苏达多回来后发现钵不见了，问道：“具寿，谁拿走了我的小钵？”苏师牟说：“是物主拿走了。”婆苏达多说：“这是谁的东西？”回答说：“这是我的东西。”婆苏达多生气地说：“你怀着贼心取走，犯了波罗市迦罪。”苏师牟听后感到后悔，就将这件事告诉了诸位比丘，诸位比丘向佛陀报告。佛陀问苏师牟：“你怀着什么心取走他的小钵？”苏师牟详细地向佛陀报告，佛陀说：“这位比丘怀着自己的东西的心态取钵，没有犯戒。但是诸位比丘不应该受雇于他人做事务，如果是为了交换工作而求福，做这些事没有犯戒。受雇做事务的比丘犯了越法罪。”

佛陀在室羅伐城的逝多林給孤獨園中。当时，这座城市里有两个僧侣：一个名叫難勝，一个名叫月護，他们相互之间是好朋友，交谈甚欢。月護被大众所熟知，他拥有丰富的福德，拥有许多衣物和腰带。而難勝则知识有限，只有三件破旧的僧衣。其他僧侣问他：「具壽，你为何如此少欲，穿着这些破旧的衣服，不能遮体？是因为你拥有却不穿，还是因为没有可得？」難勝回答说：「我没有得到的地方。」他们又问：「为什么不去乞求？」他回答说：「谁会舍弃三寶聖眾，而施舍给我这个凡人？」他们便告诉他：「月護僧侣是你的好朋友，交谈甚欢，他有很多衣物和腰带，为什么不向他乞求？」難勝说：「他不会给的。」他们问：「你之前向他乞求过吗？」難勝说：「听说他很吝啬，所以我没有向他乞求。」

有人告诉他说：“难道过河的人听到水声就脱掉鞋子吗？你只管去请求，或许会得到。”听到劝告后，他便前往月护那里，说道：“具壽！请施舍给我一个鉢。”月护回答说：“我不给你。”难胜说：“如果不给我鉢，可以给我僧伽胝吗？”月护说：“我难道是你的仓库保管人吗？连鉢都不给，更不用说大衣了，连一丝一缕都不会给你，更不用说衣服了。”难胜听到这些话后，心中生起了忿怒，说：“他有任务时我总是冲在前面，为什么我请求时却说不给？如果我不能全部夺取他的东西，我就不配称为难胜。”于是他下定决心要夺取月护的东西。后来他看到月护自己染衣服，难胜走到他跟前说：“具壽！我现在也想帮你染衣服。”月护说：“太好了！请帮我做。”难胜为月护染衣服，摩挲、翻覆、仔细观察他的衣服。

月护见到了情况后，便产生了这样的想法：“观察他那反复无常的意图，仔细审视，他肯定有心偷走我的袈裟。”由于怀疑，他将袈裟晾干后，放入衣袋中，头枕着衣袋躺下。这些比丘们在初夜和后夜都保持警觉，用心思考并集中精神。这时，难胜告诉月护说：“我们一起去修行善行。”月护回答说：“你先去，我身体疲倦，稍后会跟上。”听到这话，难胜就离开了。月护这时又想：“如果我离开，肯定会丢失袈裟；如果我不去，就会错失修行善行的机会，我该如何既能不丢失袈裟又能修行善业呢？”于是他将自己的衣袋放在难胜的头边，拿着难胜的衣袋头枕着躺下。当难胜完成工作回来休息时，月护告诉难胜：“具壽，起来我们一起修行善行。”难胜回答说：“我已经工作过，感到疲倦，需要休息，你起来做吧。”

月护便离开，难胜念道：「我且观察一下，现在是否适合出行？」天色即将破晓，他便在那位僧侣的床边取了自己的衣袋，走出了门。他心中暗想：「我试着观察一下，这究竟是什么颜色的法衣，让我犯了波罗市迦的罪？」打开衣袋一看，发现原来是自己破旧的衣物，于是心生忧虑，如此想到：「我因为自己的衣物而犯了他胜罪，这不是出家人应有的行为，我应该去吃铁丸以示惩罚。」他又想到：「我现在还是去问问佛陀，如果能够继续修行，我将在世尊那里修习梵行；如果不能，我就还俗成为在家人。」这样想着，他便前往世尊所在之处。那时，世尊正在无量百千比丘众中讲法。世尊远远地看到难胜走来，便告诉众比丘说：「你们看到那位从远处走来的比丘了吗？」众比丘回答说：「已经看到了。」佛陀说：「这个愚人难胜，偷了自己的衣服，犯了吐罗底罪。」佛陀告诉众比丘：「你们应当知道！即使是自己的物品，也不应以偷盗的心态去取。如果偷盗，就会犯吐罗底罪。」

佛陀在室羅伐城的逝多林給孤獨園中。当时有两位比丘尼：一位居住在东方，另一位居住在南方。东方的比丘尼先行，南方的比丘尼随后。这两位比丘尼一同前往佛陀所在之处，向佛陀顶礼后，坐在一旁。佛陀为她们说法，她们听法后向佛陀行礼并离开。东方的比丘尼先行离开，将僧伽胝搭在肩上。她的袈裟快要滑落，南方的比丘尼看到后告诉她说：“圣者，您的袈裟快要滑落了。”当时东方的比丘尼正专注于前行的思考，又因为方言的差异而没有理解对方的话，没有注意到袈裟已经滑落。南方的比丘尼便捡起她的袈裟，心里这样想：“我现在如果给她袈裟，会打扰她专心思考，等她回到住处我再给她。”到达住处后，东方的比丘尼迅速在房外洗了脚，然后进入房中，半跏趺坐。南方的比丘尼又这样想：“如果我现在给她袈裟，她又会像之前一样中断修行善行，等她出定后我再给她袈裟。”

于是她在自己的房间里把衣服挂在衣架上。当时，东方的尼姑到了早晨告诉弟子说：“把我的僧伽胝拿来，我要去乞食。”弟子进入房间，四处查看衣架上，没有看到师父的衣服，回来说：“圣者！没有看到僧伽胝。”师父说：“你可以去南方尼姑那里寻找。”弟子到了那个房间，看到僧伽胝挂在衣架上，问道：“是谁把衣服放在这里？”南方尼姑说：“是我放的。”弟子问：“为什么放在这里？”详细回答了事情的经过。当时那个弟子和南方尼姑之前有嫌隙，愤怒地告诉说：“你以偷窃的心态偷了这件衣服，放在自己的房间里，你犯了波罗市迦。”南方尼姑立刻这样想：“难道我真的犯了波罗市迦吗？”她把整个情况告诉了其他比丘尼。尼姑告诉了比丘，比丘告诉了佛陀。佛陀问南方尼姑说：“你拿衣服的时候有没有告诉她？”回答佛陀说：“虽然我告诉了她，但她没有理解。”佛陀说：“如果因为方言不同而没有理解，就没有犯戒。然而这种过失都是因为捡到别人的东西，长时间不归还而自己保留。因此，如果比丘或比丘尼捡到遗失的衣物，不应该长时间持有，如果长时间持有就会犯越法罪。”

有一次，一位比丘发现了其他比丘遗失的物品，知道这是某位比丘的东西，便前往那位比丘的房间敲门呼唤。那位比丘从禅定中出来，问道：“是谁？”来者回答说：“具壽，我在某个地方捡到了你的衣服，你可以来取回。”那位比丘回答说：“具壽，宁愿我的衣服被贼偷走，也不愿因为你敲门而从我深度的禅定中被惊扰。”那位敲门的比丘因此感到后悔，心想：“我是否因为打扰了他的禅定而犯了罪？”这个情况被告知了其他比丘。比丘们向佛陀报告了这件事，佛陀说：“那位比丘没有犯戒。但是，比丘们不应该因为小事而打扰他人的深度禅定。如果找到了遗失的物品，应该将其挂在绳子上，让失主后来自己取回，不要打扰正在禅定中的人。如果违反了这一点，将犯越法罪。”

有一次，一位比丘发现了其他比丘遗失的物品，认出这是某位比丘的东西，便拿着这件物品去找那位比丘，并告诉他：“具壽，这是你的东西，我捡到了，你应该来取回。”然而，物品的主人和这位比丘之前有嫌隙，便说：“这不是你捡到的，你是故意偷了我的东西，你应该按照法律来说明你的罪行。”那位找到物品的比丘因此感到后悔，心想：“我是否因为这件事而犯了罪？”这个情况被告知了其他比丘。比丘们向佛陀报告了这件事，佛陀说：“这位比丘没有犯戒。但是，比丘们如果找到了他人遗失的物品，应该将其交给负责僧团事务的人。负责事务的人得到这个物品后，应该在几天内多次向大众展示这个物品，如果原来的主人来索要，就应该立即归还；如果没有人认领，那么这个物品就应该交给僧团，由大众共同使用。如果违反了这一点，将犯越法罪。”

总结颂曰：