佛說如來不思議祕密大乘經

再次，大秘密主！如来在所有法中简要地提到了四个法印。哪四个呢？第一，一切行为都是无常的，这是为了破除那些沙门、婆罗门和长寿天人对常恒的执着。第二，一切行为都是苦的，这是为了破除那些天人对快乐的执着。第三，一切法无我，这是为了破除那些执着于自我的外道的我执。第四，涅槃是寂静的，这是为了破除那些自负者的傲慢，促使他们寻求并破除这种自负。这里所说的无常，实际上是指没有恒常的法，是彻底的无常。这里所说的苦，实际上是指远离愿望和追求。这里所说的无我，实际上是指一切法无自性。而涅槃的寂静，实际上是指超越一切相的证悟。大秘密主！这些法门，如果诸位菩萨能够深刻地信仰、理解，并勤奋地修行，那么他们就不会失去善法，并且能够迅速地圆满菩提分法。

那时，四大天王上前对佛陀说：“世尊！我们四人都被称为护世天王，应该用什么样的方法来保护世界呢？”

佛陀告诉四大天王：“你们这些仁者，应当修习正法行，这样就能保护世界。所谓正法行，就是指十善。哪十善呢？第一是不杀生，第二是在自己富有快乐时感到满足而不贪婪，第三是对他人的妻子不产生玷污之心，第四是不破坏他人的关系，第五是不说恶言，第六是说话真实，第七是言语不花哨，第八是对他人的财富不抱有期望，第九是平息愤怒，第十是持有正确的见解。各位仁者，这十善法则能够保护世界。

“还有八种法则能够保护世界。哪八种呢？第一是能够按照所说的去做，第二是在任何地方都尊敬师长，第三是遵循正道，第四是保持正直的心态，第五是心常保持柔和，第六是对所有众生常怀慈心，第七是不犯任何罪行，第八是积累所有善根。这八种法则能够保护世界。”

还有六种方法能够保护世界。哪六种呢？第一，以慈悲心进行身体行为，对于老师、尊者、善知识以及所有修行梵行的人，乃至对所有众生，都怀有尊重和爱乐的心意，这是第一种身体行为的和谐与尊重。第二，以慈悲心进行言语行为，对于老师、尊者、善知识以及所有修行梵行的人，乃至对所有众生，都怀有尊重和爱乐的心意，这是第二种言语行为的和谐与尊重。第三，以慈悲心进行意识行为，对于老师、尊者、善知识以及所有修行梵行的人，乃至对所有众生，都怀有尊重和爱乐的心意，这是第三种意识行为的和谐与尊重。第四，根据佛法所获得的一切供养，即使是微小的，比如钵中的食物，也要与那些善知识和修行梵行的人平等分享，并且怀有尊重和爱乐的心意，这是第四种供养的和谐与尊重。

第五，对于戒律和修法，要达到无断无缺、圆满无濁的境界。对于应受的戒律，不产生贪取之心，智慧所称讚，远离各种譏毁。以这样清净的戒律之法，与善知识共同修行，同时尊重并喜爱这些教诲，这就是第五种戒律和敬。第六，对于正见和出离法，以及胜决擇分，无论修习何种法，都应与善知识共同修行，同时尊重并喜爱这些教诲，这就是第六种同见和敬。各位仁者，这六种和敬之法能够保护世间。

还有四种法能够保护世间。哪四种呢？第一，不贪，因为不贪，所以不会堕入恶趣。第二，不瞋，因为不瞋，所以不会堕入恶趣。第三，不痴，因为不痴，所以不会堕入恶趣。第四，不怖，因为不怖，所以不会堕入恶趣。各位仁者，这四种法能够保护世间。

还有两种法则能够保护世界。是哪两种呢？第一是有慚，第二是有愧。具备这两种法则，就能保护世界。

还有一种法则能够保护世界。是什么呢？就是真實行。因为真實，所以能够保护世界。还有善語且不諂曲，这些法则都能保护世界。各位仁者！你们勤行这些法则，就能保护世界，不仅能保护自己，还能使他人也能保护世界。

那时，世尊产生了这样的想法：“我现在应该为这个集会的众生宣讲秘密的大明咒句，使他们的善根与大菩提法相应，让大菩提法长久地存在于世间。”有了这个想法后，世尊便告诉金刚手菩萨，这位大秘密的主宰说：“我过去曾在阿波邏羅龙王的宫殿中，以及在大菩提场初成道时，以利益众生的心接引世间。那时我宣讲了大明咒句，你还记得吗？”

金刚手菩萨对佛说：“世尊！我记得。”