佛說如來不思議祕密大乘經

如是我闻：

一时，世尊在王舍城的鷲峯山中，与大比丘众四万二千人在一起；菩萨八万四千人，都已经获得了神通和妙智慧——这些大菩萨摩诃萨都是从其他佛的国土中来到这个集会的，他们已经获得了忍辱、不退转、一生补处的境界，获得了所有总持和三摩地，具备无碍的辩才，能够善于超越无数佛的国土，善于在十方无数所有佛的国土中建立和示现，以神通智慧游戏自在，降伏众多魔障、制止各种不同的论点，完全了解所有众生的心意和行为，再次以胜妙的智慧善于分辨他人的根性，深入理解所有波罗蜜多的理教法门，具备善巧的方便，达到究竟的最上彼岸，被所有佛共同称赞；在无量无边的百千俱胝那庾多劫中，积累了最终的菩提道行，他们的心平等如地水火风和虚空无边，善于修行慈悲观，与真理相应，所有产生的执着障碍都能超越；获得了那罗延的妙好身相，具备金刚坚固不坏的身体，能够如狮子吼般宣演法音，善于在所有大众会中获得胜妙无畏，拥有大光明遮蔽日月；已经获得了所有法如其所说三世平等，以决定的智慧善于讲述最上甚深的法要，深入所有因缘生的法门，远离断常两种边见，对于禅定解脱三摩地三摩钵底无论是进入还是起来都能完全知晓，功德智慧名声传遍十方，持有最上的正法宝王，能使三宝圣种不断，像这样积累了无量的福智胜行——他们的名字是：宝上菩萨、月幢菩萨、清凉幢菩萨、光幢菩萨、吉祥光菩萨、吉祥峰菩萨、吉祥密菩萨、那罗延天菩萨、龙喜菩萨、龙上菩萨、龙树菩萨、持妙色菩萨、高天菩萨、德光王菩萨、光明手菩萨、常举手菩萨、常下手菩萨、宝印手菩萨、宝手菩萨、普光菩萨、星王菩萨、金刚手菩萨、金刚慧菩萨、金刚大慧菩萨、金刚步菩萨、不动迹步菩萨、三界迹步菩萨、无边步菩萨、无边慧菩萨、精妙慧菩萨、坚固慧菩萨、天慧菩萨、炎熾慧菩萨、最胜慧菩萨、增长慧菩萨、常惨菩萨、常喜菩萨、喜根菩萨、灭恶趣菩萨、除盖障菩萨、自相持无垢光菩萨、勇猛精进菩萨、慧积菩萨、常观察菩萨、观自在菩萨、得大势菩萨、高峰菩萨、虚空藏菩萨、不瞬菩萨、无悕望菩萨、宝上菩萨、宝思惟菩萨、善思惟菩萨、善思义菩萨、决定义菩萨、总持自在王菩萨、持地菩萨、庄严王菩萨、刹土庄严菩萨、宝积菩萨、秘密岩菩萨、帝释天菩萨、水天菩萨、梵网菩萨、明网菩萨、天冠菩萨、妙臂菩萨、妙眼菩萨、香象菩萨、象中香象菩萨、师子幢菩萨、成义慧菩萨、海慧菩萨、善调御菩萨、寂慧菩萨、慈氏菩萨、妙吉祥童真菩萨。 ```

如此众多的八萬四千位大菩萨摩诃萨，以及这个三千大千世界的梵王、帝释、护世天等，还有具有大威德的天王们，包括龙王、夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、乾闼婆王等，这些众生都来到了集会。其中包括阿那婆达多龙王、娑伽罗龙王、嚩嚕拏龙王、摩那斯龙王、得叉迦龙王、金色龙王、无边色龙王、蘇尸摩龙王，这些龙王与成千上万的龙族眷属一同来到这个集会，亲近世尊，瞻仰并聆听佛法。

接下来是阿修罗王的群体，包括罗睺阿修罗王、毘摩质多罗阿修罗王、妙臂阿修罗王、娑罗阿修罗王、多罗阿修罗王、净戒阿修罗王、大笑阿修罗王、广腹阿修罗王、尽边阿修罗王，这些阿修罗王与成千上万的阿修罗眷属一同来到这个集会，亲近佛陀，瞻仰并聆听教法。

那时，摩伽陀国的国王阿闍世王与他的宫女和眷属来到这个集会中，亲近佛陀，瞻仰并聆听教法。还有其余的四众，包括比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，都来到集会。

还有居住在地面的天神、欲界和色界的天神、以及净居天的天神等，所有的天子也都来到集会，亲近佛陀，瞻仰并聆听教法。

那时，世尊在大法会中，有无数的天人和大众恭敬地围绕他，聆听他说法。佛告诉大众：“我有正法，名为普摄一切大菩萨的至高无上的胜行，这是清净微妙的法门。这法门能够使一切修行圆满。比如，如果菩萨修行布施，就能使所有有情众生成熟；如果菩萨修行持戒，就能实现所有高尚的愿望；如果菩萨修行忍辱，就能具备所有美好的特征；如果菩萨修行精进，就能使所有佛法圆满；如果菩萨修行禅定，就能使所有众生的心得到调伏；如果菩萨修行智慧，就能断除所有烦恼；如果菩萨修行说法，就能成就无碍的辩才。”

如果菩萨修行胜福行，就能培养和增长所有有情众生的善根；如果菩萨修行妙智慧行，就能成就无碍的智慧；如果菩萨修行奢摩他，就能使心业顺畅；如果菩萨修行妙观察行，就能远离一切分别心；如果菩萨修行慈悲行，就能使心无障碍；如果菩萨修行悲行，就能使身心都不感到疲倦；如果菩萨修行喜行，就能在法喜的园苑中自由游戏；如果菩萨修行舍行，就能断除对违顺两种境界的执着；如果菩萨修行听法行，就能消除一切障碍；如果菩萨修行出离行，就能放弃一切贪着；如果菩萨修行阿蘭若行，就能使所做的善法都不失去；如果菩萨修行念行，就能获得所有总持门；如果菩萨修行慧行，就能获得胜妙的智慧，善于分辨诸法；如果菩萨修行住行，就能得到无法被征服的心；如果菩萨修行趣向行，就能随顺了解所有法的义趣；如果菩萨修行四念处行，就能观察身体、感受、心态和法；如果菩萨修行四正断行，就能断除所有不善法，使善法圆满；如果菩萨修行四神足行，就能使身心清净、轻松安适；如果菩萨修行五根行，就能善于了解自他的根性；如果菩萨修行五力行，就能不被任何烦恼所屈服；如果菩萨修行七觉支行，就能真实地了解诸法；如果菩萨修行八正道行，就能超越所有邪道；如果菩萨修行四圣谛行，就能成就不动转的法；如果菩萨修行四无碍解行，就能消除所有有情的疑惑；如果菩萨修行归趣行，就能得到自在的智慧；如果菩萨修行善知识行，就能积累所有功德；如果菩萨修行意乐行，就能与所有世间不相违背；如果菩萨修行深心行，就能达到所有所向的最高境界；如果菩萨修行相应行，就能勤奋勇敢地救度众生，使他们出离；如果菩萨修行住僧坊行，就能根据所听到的法而不失去；如果菩萨修行四摄法行，就能吸引所有有情；如果菩萨修行攝受正法之行，就能使三宝的圣种不断绝；如果菩萨善于修行迴向之行，就能使佛土庄严清净；如果菩萨修行善巧方便之行，就能使一切智慧达到圆满。

世尊如此宣讲，普遍包含所有大菩萨的至高无上的修行，清净的妙法，广大的正法。当佛陀讲述这些教法时，金刚手大秘密主菩萨显现出威神力，侍立在佛的右侧。这时，金刚手菩萨向前对佛说：“稀有的世尊！如来善于讲述，普遍包含所有大菩萨的至高无上的修行，清净的妙法，广大的正法。世尊！根据我理解佛所说的意义，以及我所得到的大菩萨的所有至高无上的修行，都是从福德和智慧两种行为中产生的，应当知道它们都遵循这两种行为。为什么呢？因为大菩萨修行福德，能够使所有有情众生远离障碍；如果修行智慧，就能为所有有情众生妥善讲解法要，使他们产生喜悦。世尊！因此，大菩萨的福德行为和智慧行为应该结合在一起。为什么呢？因为大菩萨修行福德，就能圆满地实现善巧方便的波罗蜜多；修行智慧，就能圆满地实现般若波罗蜜多。因此，这两种行为就是大菩萨的两种圣道，普遍包含所有修行的道路。大菩萨安住在这条道路上，就能降伏难以降伏的业力魔障，已经能够超越所有邪恶的魔道，不会退转于无上正等正觉。正是这些不退转的大菩萨，能够善于开启和阐明所有佛陀如来的深奥秘密，使之不再隐藏。

那时，在集会中的寂慧大菩萨，向金刚手大秘密主大菩萨敬白道：“大秘密主！您常侍奉在如来佛的身边，您能够愉快地讲述如来所有的深奥法门，希望您能为我们开示；这不是声闻和缘觉所能进入的境界，更别提其他凡夫了。”说完这些话后，金刚手大秘密主大菩萨便沉默不语。

那时，寂慧菩萨了解到这些情况后，向佛陀敬白道：“恳请世尊命令金刚手大秘密主大菩萨，为这个集会揭示如来的深奥法门，让所有大菩萨们听到后心生欢喜，广泛积累菩提分法，成就如来的深奥法门，按照真理去实践。”

那时，世尊对金刚手大秘密主大菩萨说：“我现在请求你，你应该好好为这个集会的大众，宣讲菩萨的深奥法门、如来的深奥真实法门。这个集会的大众都非常愿意聆听。”