正源略集
清 際源．了貞輯 達珍編15卷CBETA X1587大于一万字 25 h 白话文由 GPT-4 翻译
正源略集卷第六
維揚嗣祖沙門（寶輪際源高旻了貞）輯
天台國清 達珍 編
南嶽下三十五世
木陳忞禪師法嗣（二十人）
明州五磊達變權禪師
上堂云。一代時教。是箇切脚。畢竟正文。無人道著。當的帝都丁。必彬班豹剝。圓通無礙底。七縱八橫。局守一隅底。無繩自縛。義隨文而文隨義。歷歷明明。珠走盤而盤走珠。灑灑落落。卓拄杖云。分明舉似作家。切忌胡穿亂鑿。就中演出妙伽陀。定慧圓明無住著 上堂。劫前運步。孰是知音。格外橫身。誰當辨的。二聽絕聞其響。五眼莫睹其形。直饒威音那畔承當。未免打作兩橛。縱使却來者邊行履。也應難許十全。有佛處不得住。抹過恒河沙國土。春風孰道在花枝。鸞鳳不栖荊棘樹。無佛處急走過。夢鎻關空成險墮。莫守寒巖異草青。休戀白雲深處坐。
在上堂时说：一代时教，是切脚的比喻，究竟的正文，无人能道出。在帝都丁，必须彬班豹剥，圆通无碍的境界，七纵八横，局限在一角的，无绳自缚。义随文而文随义，清晰明了。珠在盘上滚动而盘也随着珠动，洒洒落落。举起拄杖说，清晰地示范给作家看，切忌胡乱穿凿。从中演绎出妙伽陀，定慧圆明，无所住著。上堂，劫前运步，谁能成为知音？格外横身，谁能辨识？二听绝闻其响，五眼不见其形。即使在威音那畔承担，也难免分成两截。纵然回到这边行走，也难以完全允许。有佛的地方不可停留，抹过恒河沙数的国土。春风谁说只在花枝上？鸾凤不栖息在荆棘树上。无佛的地方要快速走过。梦锁关空，成为险堕。不要守着寒岩上的异草青翠。不要贪恋白云深处的坐禅。
有無不住絕商量。妙用縱橫迥異常。熱盌晝鳴翻古調。鐵牛夜[口*后] 換新腔。蟭螟眼裏放夜市。卓拄杖云。須信吾宗別有長。
不执着于有或无，不陷入对事物的固执讨论。妙用自如，无论是纵向还是横向，都展现出非凡的特质。在白昼的热碗中，回响着古老的旋律。铁牛在夜晚发出新的声音。在蟭螟的眼中，夜晚的市场被照亮。卓拄杖云，必须相信我们的宗派有其独特的长处。
明州五磊拙巖懷禪師
示眾。牛頭北馬頭南。突出虗空向上談。大地山河齊起舞。頭陀迦葉也癡憨。前三三後三三。端的無勞宿草菴。卓拄杖曰。還委悉麼。者裏廓然俱放下。百千剎海一毫端 示眾。不是心不是無不是物。一一為君都拈出。鬔頭垢面老寒山。却是十年歸不得。歸不得。朝朝雞向五更啼。日日日從東畔出。堪笑無端王老師。殘花落地無人拾。大眾還會麼。一回雨過一回溼。卓拄杖下座 解夏示眾。問。文殊七佛之師。因甚出不得女子定。師云。你在那裏見他出不得。僧擬議。師打云。十萬八千。進云。罔明乃下方初地菩薩。為什麼出得女子定。師云。切莫錯認定盤星。進云。若恁麼。喚什麼作定。師打云。打破髑髏來。與汝相見。
向众人讲解。牛头向北，马头向南，突破虚空向上谈论。大地山河一起起舞。行脚僧迦叶也显得愚昧。前三三后三三，确实无需在草庵中过夜。举起拄杖说，还明白吗？这里一切都放下了。千百个世界在一毫端上。向众人讲解，不是心，不是无，不是物。一一为你展示出来。蓬头垢面的老寒山，却是十年回不来。回不来，每天早晨鸡在五更时啼叫，太阳每天从东方升起。可笑的是无端的王老师，残花落地无人拾起。大众还明白吗？每场雨过后都会湿润。举起拄杖，离开座位。解夏时向众人讲解。问，文殊是七佛之师，为什么出不了女子定？师父说，你在哪里看到他出不了？僧人想要讨论，师父打他并说，十万八千。进一步说，罔明是下方初地菩萨，为什么能出女子定？师父说，千万不要错误地认定定盘星。进一步说，如果是这样，那叫什么定？师父打他并说，打破头骨来，与你相见。
越州平陽天嶽本晝禪師
楚黃蕭氏子 上堂。冬至陽生好箇令。旦衲子工夫。打成一片。露柱搖船。燈籠到岸。光陰一線長。佛法長一線。竪拂子召大眾曰。山僧瞌睡方濃。今日見所未見。擊禪牀下座。
楚黄萧氏之子上堂。冬至时节，阳气生发，真是一个美好的时节。旦衲子的修行工夫，达到了无分别的境界。露柱仿佛在摇动船只，灯笼已经靠岸。光阴如同一线之长，佛法也随之增长。山僧手持拂子，召集大众说：‘我正沉浸在深深的瞌睡之中，今天见到了从未见过的景象。’随即击打禅床，然后下座。
台州廣潤巨靈螎禪師
新安陳氏子 上堂。神機迅捷。蓋是尋常見。徹骨髓未為極則。從上以來。有許多老骨董。向搕[打-丁+(天/韭)] 堆頭。拾得一隻破草鞵。在牀子上。撐眉努目。壓良為賤。若是祖師意。不曾道著。返累宗風掃地。乃召眾曰。且道。恁麼有扶持處也無。卓拄杖曰。看看。祇緣生在千峯上。不得雲擎也出頭 示眾。淡雲啼破鷓鴣天。雨後平塘濕柳烟。珍重往來行脚者。莫將玄妙污心田 問。如何是三教。師曰。耕種耘田割稻。曰三教之義。何者為最。師曰。波斯鼻孔下頭麤 落堂示眾。東單下板頭。打鐘黑漆皮。燈籠止靜觸目。若見聖僧。自不辜負露柱。拽拄杖便出。
新安陈氏的儿子上堂。他的精神和机敏非常迅速，但这只是平常的见识。要彻底理解到骨髓，这还不算达到极致。自古以来，有许多老古董，他们向堆头挑战，拾得一只破草鞋，放在床子上，皱眉瞪眼，强行贬低他人，如果是祖师的意图，他从未说过。反而拖累了宗风，使之扫地。于是召集众人说，暂且说，这样有支持的地方吗？他举起拄杖说，看看，只是因为生活在千峰之上，不能像云一样托起也出头。向众人展示。淡云啼破鹧鸪天，雨后平塘湿柳烟。珍重来往的行脚者，不要将玄妙污染心田。问，什么是三教？师父说，耕种、耘田、割稻。问，三教的意义，哪一个最重要？师父说，波斯的鼻孔下头粗糙。下堂向众人展示。东单下板头，打钟黑漆皮，灯笼静止触目。如果看到圣僧，自然不会辜负露柱。拿起拄杖就出去。
嘉興金粟天岸昇禪師
金壇陳氏子。弱冠。從姚江高原薙染。謁天童忞圓具。參那吒析骨因緣。有省。作華嚴五十三頌呈忞。忞稱善。後繼席青州大覺。及忞奉詔入京。舉師立僧。後遷金粟 上堂。收得蕙江雲。滿載剡溪月。跨鶴 度錢塘。賽彩雙白璧。描也描不成。畫也畫不出。佛手驢脚與生緣。趙州輸勝不輸劣。阿呵呵。
饅頭[飢-几+追] 子齊拈出。餐則任君餐。切忌齩破舌。金牛大笑君何拙 上堂。澗 水繞山房。白雲抱幽石。此時林下人。活計天然別。却怪德山臨濟。星布碁列。摝蜆撈蝦。竪拳行喝。好與捉來。朝打三千。暮打八百。因甚如此。清平世界。不容草竊。師寂於康熙癸丑十一月二十四。全身塔於姚江栖雲之右麓。
漳州龍牙雲叟住禪師
示眾。紅滿枝綠滿枝。邨邨綠暗與紅稀。黃鸝語杜鵑 啼。底事聲聲苦勸歸。春己暮樹不華。狼藉枝頭恨轉賒。擲下拄杖曰。一片何人得。流經十萬家 問。如何是和尚家風。師曰。折筯攪滄溟。曰忽遇客來。將何看待。師曰。爛炒浮漚滿滿盛。
臯亭佛日山曉晳禪師
晚參。不著佛求。不著法求。現成公案。日照山丘。黃鶴 峯依然高聳。天衣泉不斷長流。驀拈拄杖。卓一卓云。千年石鼓音重震。却賴桐魚有地頭。晚參。問。清淨行者。不入涅槃。破戒比丘。不入地獄。意旨如何。師云。鐘聲披七條。進云。高沙彌不受戒。軌則安存。佛日寺演毗尼。涇渭可辨。畢竟受者是。不受者是。師云。趙州東壁掛葫蘆。乃云。不是心不是佛不是物。滿口道著。
爭柰諸人不肯直下承當。然則畢竟如何。起身云。山僧住持事繁。不暇東西葛藤 藥師佛誕辰上堂。盡十方是箇琉璃世界。盡十方悉成燄 網莊嚴。於中山河大地。明暗色空。水鳥樹林。胎卵溼化。莫不皆由藥師本願之所建立。即今恭肅壇儀。一燈一香。一花一果。以至現前一問一答。亦皆藥師本願之所成就。既歷歷如是。畢竟喚甚麼作本願。兩手擎杖云。還委悉麼。燈光燦丹桂香。
莫教錯過古醫王。卓拄杖下座 解七。舉天如則禪。師云。金剛圈被人透了。栗棘蓬被人吞了。老倒揚岐。伎倆已盡。天如則不然。禪客相逢。但只道箇吽吽。管取吞不得透不得。師呵呵笑云。恁般舉揚。何異以五十步笑百步。佛日又則不然。禪客相逢。遇飯吃飯。遇衣穿衣。有什麼吞不得透不得。現成公案。各與三十棒。
揚州興化龍珠森鑑徹禪師
示眾。衲僧家。立志要堅。卓絕依倚。如獅子游行。百獸絕跡。如孤鶴 翔於空外。如片雲點太清裏。無適無莫。視成佛作祖。猶是目翳。豈有他哉正當恁麼。百千善逝。舒金色臂。同聲讚善。爛嚼熱涎啐一面。何故。我王庫內。無如是刀 上堂。正行不踏草。正見無不了。正得不富家。正言不作巧。若人會此四語。則臨濟三玄。玄沙三病。曹山三墮。一時而了。如若不會。須要鏟却案山草。師寂於康熙癸酉十二月。世壽八十四。僧臘五十九。塔於維揚之平山。
金陵天寧古田元禪師
問。如何是諸佛出身處。師曰。秋蟬鳴翠柳。
黃州黃陂素山沖然義禪師
於燕京西山。一僧。戴雲尖帽。穿朱履。著跨鶴 衣。拜曰。和尚還識得否。師拈棒曰。不是儒不是道。俗人頭戴僧官帽。連棒打趁。其僧渾身脫却赤體。問曰。和尚如今如何識我好。師亦打曰。脫却皮毛換却骨。難逃法眼破重迷。僧悲感禮謝而退。康熙壬戌春。師預期辭世。至二月十八午時。上堂訣眾。叉手而逝。塔建本山。
廬山西林以夫可禪師
字博凡。姑蘇人。依顯聖脫白。看念佛是誰。默提猛切。一日忽於路次觸石。有省。後謁弘覺忞於天童。始承心印。出住虔州仰坪雙峯。次遷真如西林 小參。談玄說妙。太平之奸賊。行棒行喝。亂世之英雄。畢竟如何。心不負人。面無慙色 晚參。殺人刀活人劒。喝一喝曰。是殺耶。是活耶。一僧出曰。和尚性命也不顧。師曰。果然。僧佇思。師曰。蒼天蒼天。師寂於康熙癸亥八月初二。春秋六十有八。僧臘四十六。塔於虎溪之南。
蘇州虎邱節巖琇禪師
小參。毛吞巨海。不撓魚龍。芥納須彌。無傷樹木。且道。是什麼義。戴嵩牛臥綠楊陰。韓幹馬嘶芳草地 晚參。華嶽有頂。洞庭無蓋。臘月蓮花。石人腰帶。文殊乃七佛之師。因甚出女子定不得。低聲低聲。罔明乃下方菩薩。因甚出得。低聲低聲。行盡天涯諳世事。老君頭戴楮皮冠。
桐城清泉靈遠應禪師
上堂。師舉當山元白尊宿。示眾畢。喝一喝下座。師云。老尊宿若無末後一喝。洎無合煞。然。此喝中有縱奪殺活之機。驅耕奪食之略。嚇殺曹家女。折却石鞏箭。瓊樓玉殿。直下瓦解氷消。妙法蓮華。管教絕根敗蒂。縱有齩釘嚼鐵者。喪膽亡魂。設或脫死超生底。何處出氣。蓋伊得處鹵莽。親從太白山前大爐鞴中出來。一味承當。本自密師翁棒頭取證。非同掠虗之漢。豈比昧己之流。故乃高揮大抹。起廢興衰。克紹宗乘。丕振家業。
或以日覺自覺。強揑一人。削五代之源流。排兩世之法祖。蓋因道原當斷。大川欲刪。使頂眼不具者。藉以譌傳。捕風捉影。流妄自穿鑿。俄爾突出聖感輯成全書。華嚴復參較閱。遭遇 聖恩屈尊鑑定。 御制序文 恩賜。梨版刊布天下。使天下學佛徒。知其源委無復紛諍。天王天皇。不告而顯白。日覺自覺。不考而允詳。更使洞下五代之源流。還歸本位。濟宗兩世之法祖。不動如山。蓋以大公無我之心為心。定千古不易之道為道。（臣） 僧本應。今日得披全書。知其的據。恭爇瓣香。以酬 聖德。大眾還委悉麼。但見皇風成一片。不知何處有封疆。
信州章巖獻可寂禪師
中秋上堂。十五日已前。半開半合。十五日已後。全放全收。正當十五夜。靈機密運。大地平沈。圓陀陀發明本地風光。淨躶躶露出生前面目。無一處不是真乘。統十方咸歸寶所。廣寒虗碧月華新。天桂飄香金井落。以拂子打○相曰。大眾見麼。是處倚欄人盡望。不知秋色落誰家。揮拂子下座。
湖州道場山神山瀛禪師
立春晚參。目前無法。泥牛背上霜刀刮。意在目前。額點黃金賀鐵錢。不是目前法。凍折老梅先破臘。非耳目之所到。春風吹動無根草。好大哥。了不了。羚羊挂角無蹤。休向枯樁尋討。擊拂子 晚參。舉五祖頌龐居士問馬祖不與萬法為侶話曰。一口吸盡西江水。洛陽牡丹新吐蕊。簸土揚塵沒處尋。無端撞著自家底。師以拂子指曰。演祖走入牡丹花裏去也。被馬大師一摑粉碎。直得芬菲繚繞。徧界殘紅。龐老迴避不及。突出拂子頭上道。覷 透祖師關棙子。妬花風雨更多情。
越州烏石南雲暐禪師
楚黃麻城田氏子。上堂。驀卓拄杖曰。珠回玉轉。草偃風行。有眼者見。有耳者聞。烏石巖畔翠竹。全彰佛祖心印。慶壽堂前白日。裂破露柱面門。不妨行棒行喝。揭却衲僧腦蓋。坐斷報化佛頭。一任龍吟霧起。虎嘯風生。直得拄杖子吞却十方世界。敢問諸人。山河大地甚處得來。以杖卓一卓。喝一喝曰。我為法王。於法自在。
洪州寶峯大雷慶禪師
鼎州武陵賈氏子。年十五出家。十八受具大溈。徧參名宿。後謁平陽弘覺忞。機契命充第一座。出世豫章能仁同寧廣福大寧寶峰菩提六剎 上堂。入門便喝。果然佛法無多。劈脊便棒。何關樞機竭世。攢花簇錦。空閼大道之淵。厭死欣生。未脫識情之表。衲僧家。眼光爍破四天。毛孔橫吞大地。從阿娘肚裏出來。便作獅子吼。猶未是性燥漢。還肯恁麼那。擲拂子下座。
越州翠峯懷光燦禪師
上堂。出入同門甚是奇。相呼相應兩相宜。今朝已訴衷腸事。總有旁觀那得知。既有旁觀。為甚不知。乃顧左右云。只為山僧所說一味土音。不能聳聽。教諸人如何辨得 上堂。山僧正欲斂伽黎。戶後松風闡大機。若謂偶然成底事。難陀迦葉皺雙眉。喝一喝。下座。
新州龍山國恩曠圓行果禪師
佛成道日上堂。皎潔明星耀碧空。無今無古粲然同。苟能著眼雲霄外。便即橫身宇宙中。寒竹依牕搖瘦影。野梅臨澗 度香風。二千年事如何舉。旭日初生海畔紅。喝一喝。下座。
金陵蔣山芥菴大禪師
小參。捲簾除却障。閉戶成塞礙。祇者障與礙。古今無人會。無人會。三箇成羣。四箇逐隊。君不見。臺山路上驀直婆。明州市裏憨布袋 晚參。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。大眾。如何是你形山底寶。一僧云。月色和雲白。松聲帶露寒。師云。我不答對。不吟詩。只要問你形山底寶。僧禮拜。師云。禮拜且置。雲門道。將山門來燈籠上。又作麼生會。僧擬議。師便喝。一僧拜云。深領和尚者一問。便出。師復喚來云。領後如何。僧云。密不通風。師打云。將謂是南番舶主。元來販私鹽漢 小參。秋風清秋月明。梧桐葉已落。丹桂又香生。
長空歷歷雁過。高樹啾啾蟬鳴。說甚西來祖意。太煞十分現成。楊美之郭君建。不依本分。錯路修行。來我興善寺裏。朝三暮四。念他白雲。老子底上大人。乃呵呵大笑。歸方丈 晚參。入院以來一月。人事奔忙不徹。日日愁米愁柴。佛法無暇打疊。大眾。一體人情苦苦。煎逼要說。大似欠他錢債。還本還利無歇。興善雖則臂長袖短。今晚不免盡情抖搜了罷。遂提起衣袖。連抖數抖云。大眾多得不如少得。少得不如現得。年窮歲畢以後。再不要上門上戶來索取 晚參。若起紛飛之心。即究紛飛之處。究之無處。則紛飛之念自除。返究究心。則能究之心安在。正恁麼時如何。抱石投江。
石奇雲禪師法嗣（四人）
台州淨居湛菴常禪師
四明鄞邑吳氏子。依金粟悟。得度圓具。隨悟遷天童。因陶瓦乏人。命師執役五載。每求進堂。悟曰。此事不拘內外。貴在篤信。師即矢志不進堂。決於透徹。以作堂外榜樣。一夕閱悟語錄曰。何不向棒頭指處看。忽然知得棒頭落處。悟許之 示眾。一言不相赴。知君太罔措。即此罔措時。便是汝出路。擬向別處討。驢年不得了。年老覺心孤。誰知多落草 康熈甲辰夏。師示微疾。集諸弟子。囑以法門要事。遂怡然而逝。塔於方巖之東隅。
明州大梅法幢幟禪師
溫州瑞安林氏子。崇禎戊辰。舉進士。因謁聞谷大師。令看死猫頭話。有省。祝髮參雪竇。舉一宿覺再來話。竇曰。上座還承當得麼。師曰。承當不是好手。竇曰。迴避不得又如何。師默契其旨。住大梅。人稱常師再來 小參。蒼山碧水。古佛家風。枕石鋤雲。道人活計。只今已辭密印。初到蓮峯。金風吼無畏之音。紅樹鋪十分之錦。蘆鴻嚦嚦。箇中消息全彰。籬菊叢叢。徹底風光漏洩。會則頭頭俱玅。物物皆靈。所以道。烟島雲林。咸提妙旨。霜柯月渚。竝可傳心。何必樓閣門開。方參慈氏。福城東際。始見文殊。既然。如是則老僧七尺烏藤。到此全無用處。
正恁麼時。且賓主歷然。全放全收一句。又作麼生。驀拈拄杖曰。有時卓向千峯頂。劃斷飛雲不放高。卓一卓。下座。康熈丁未夏。示微疾。應接如故。八月十二。說偈辭眾曰。七十五年閒打閧。總無奇特出常倫。而今撒手懸巖去。一任諸方說幻真。凡有問者。惟書十三。指以示之。至十三目。吉祥而逝。塔於白門吹臺之麓。
處州椒山律牧制禪師
紹興謝氏子。年二十。禮崇勝悟空老宿得度。看本來面目話。竟無所入。乃往天童乞戒。時石奇雲為闍黎。一日師問。如何是某甲本來面目。雲便掌。師擬再問。雲以手掩師口。忽大悟。崇禎十七年。雲主雪竇。命師典維那。順治十七年九月。始秉衣拂。出住椒山。次住雪竇 上堂。一九與二九。相逢不出手。楊岐驢子湖狗。踏破虗空顛倒走。只箇渾身沒處藏蹤跡。知他何所有。因甚街頭石敢當。凍得通身白汗流。師晚年退居雲蓋。至壬戌二月十七日中夜。索筆書偈曰。堂堂無去亦無來。體露真風絕點埃。七十一年端的處。漫隨流水入天台。擲筆而逝。塔于雪竇妙高臺側。
明州雪竇宏遠紹禪師
族姓王。越之觀海衛世胄也。母一夕夢老人送和尚入室而誕。師總角脫白。參天童悟。看念佛是誰。力究不契。後謁石奇雲於靈鷲。看雲門東海鯉魚話。有疑。一日侍雲次。直旁僧舉問此話。雲便打。僧又問。雲又打。僧再問。雲復打。師見之忽然大悟。乃曰。可惜許三棒也無一點。雲曰。你又作麼生。師拂袖曰。大雨來也。便出。呈頌曰。一棒雷轟雨似傾。翻身倒擲打雲門。如今覿面無回互。東海西江一口吞。雲然之。歷住海岸南廣諸處 上堂。十一月望日。萬里一條鐵。臨濟與德山。是甚乾矢橛。如今藏在乳峯前。
為君拔 却頂門楔。別別試看。千山凜寒色。師生萬歷丙辰四月三十日。寂於康熈戊辰十一月十九日。壽七十三。臘四十九。塔建東山之陽。
牧雲門禪師法嗣（十人）
蘇州西華秀峯岫雲行瑋禪師
長洲顧氏子。年十二。投虎丘西隱房本如披薙。參牧雲門於古南。命師為第一座。一夕晚參。門曰。心生大歡喜。自知當作。只是下面一字。山僧續不來。請大眾續看。師出眾曰。賊。門可之。乃以衣拂源流授之。出興秀峯。次住虎丘興福 上堂。初夏日長。五更月皎。庭前罌粟花。紅底紅紫底紫。池中新荷葉。大底大小底小。山僧睡在牀上。忽聽得鐘聲雞聲。一齊報曉。穿著長衣起來。看看。祖師西來意。狼藉知多少。便下座 小參。舉不顧即差互擬思量何劫悟。瑋上座。即今舉也。新月如弓。霜風如箭。普請諸人。照顧頭面。康熈丙辰六月。師示微疾。二十一日沐浴更衣。留偈曰。吾年六十七。世緣今已畢。長歌歸去來。扶桑日初出。泊然而寂。塔全身於吾家山麓。
嘉興祖燈崇己峻禪師
吳興施氏子。年二十五薙染。參牧雲門於天童。得蒙印可 上堂。寒風凜凜。夜雨瀟瀟。鶴 鳴松頂。雲臥山腰。空劫前事。不異今朝。當陽契入。今古全超。不與一切透漏。不與一切動搖。有意氣時添意氣。不逍遙處也逍遙。康熈甲寅夏。師示疾至九月九日。乃沐浴更衣。謂眾曰。此是甚麼時節。眾曰。正午矣。師曰。胥山東北。虗空迸裂。如說而行。正是時節。且道。老僧行到甚麼處去。眾中。還有道得底麼。眾無語。遂大喝一聲而逝。塔於菴之左。
越州明覺寶掌雪厂道白禪師
字冷翁。蘇州鈕氏子 上堂。妙辯非干舌。譚玄口不開。鴉鳴及鵲噪。蚯蚓舞三台。百口同一舌。并將致問來。一僧出欲作禮。師曰。拈却門前下馬臺 示眾。半雨半不雨。千峯布袋裏。欲晴不得晴。淡日吐圓睛。我也惺惺。你也惺惺。若也見未徹。新羅昨夜打三更 示眾。臘月過半。風雪如箭。壁破茅疎。撲頭撲面。好叚機緣。無人能薦。贏得飢禽牕外來。啄 啐梅花三兩片 問。洞山君臣。臨濟賓主。是同是別。師曰。刻空求鳥跡。師歷主梅墅彌陀至大報恩王城法雲。康熈丁巳十月十八辰刻。索筆書辭世偈。并封龕等語。擲筆怡然委順。預建塔于寺之東隅。孫司馬魯。為之銘。有語錄。雪響集。救正錄。及雲門方外志若干卷。行世。
金陵蔣山佛國南音言禪師
別號真鈍叟。海寧凌氏子。年十九薙染。尋謁古南門。一日同門泛舟。見岸上桃花盛開。門因舉靈雲玄沙公案詰之。師曰。風吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛺蝶飛。門頷之。後歸里養親。以忍大師有養母堂。因名其院。曰黃梅。歷主真相匡菴清溪之圓覺諸剎 上堂。師吐舌曰。還見山僧舌輪上。放大寶光。演摩訶衍法麼。遂喝一喝曰。癡人面前。豈可說夢。便下座 上堂。小暑一聲雷。倒轉作黃梅。風吹兼雨打。愁雲撥不開。忽然撥開時。六月日頭。晚娘拳頭。雖然。不打情理難容。山僧與麼說話。得休休處。且休休作甚。溈山作甚牛。擲拂子。下座。師於康熈甲寅九月二十五日。集眾說偈曰。烏龜白玉身。矢橛黃金相。誰悟涅槃空。海門孤月上。泊然而逝。壽五十六。僧臘三十六。塔於黃梅院後。
蘇州無量可生慈禪師
歙州程氏子 小參。道遠乎哉。觸事而真。聖遠乎哉。體之即神。如是則全真即體。全體即真。在凡不減。在聖不增。在凡不減。眾生度盡恒沙佛。在聖不增。諸佛何曾度一人。雖然。恁麼且道。山不是山。水不是水。一句作麼生會。卓拄杖曰。自是不歸歸便得。五湖烟景有誰爭。
南嶽法輪石隱貞禪師
江西武寧劉氏子 上堂。生擒虎兕。活捉獰龍。驅耕奪食。點鐵成金。若據本分提持。直饒釋迦老子。出廣長舌。也道不得。達磨祖師。用盡神通。也指不出。且道。法輪憑箇甚麼。便開此大口。乃橫按拄杖曰。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬癡頑。 上堂。法輪貞長老。恰似打油匠。不管菜子桐子山茶子。一齊收拾榨床上。冷也一撞。熱也一撞。撞得一點氣息也無。翻轉篐來。還要加上兩撞。且道。為甚如此。良久。顧眾曰。是則名為報佛恩。師寂於康熙庚申五月一日。塔建岣嶁峯之頂。
廬山圓通崇勝雪堂耜禪師
原字雪田。示眾。風不來樹不動。癩蝦蟆。休鼓弄。良久顧眾曰。會麼。楚雞不是丹山鳳。萬杉僧參問。和尚者裏。有兵過麼。師曰。一箇東瓜如椰子。大重七十觔。僧茫然。師曰。不消鹽蘸。僧問。廬山有多少高。師拈拄杖作量勢。僧曰。畢竟有多少高。師便打曰。恁麼高。僧茫然。師痛打出。
德安孝惑獅子古鑑圓禪師
本邑胡氏子。從達聞老宿薙染。首參天童悟。次依雪竇雲。經八載。後見古南門。詰其悟處隱密。命居第二座。終夏辭歸。門曰。何不相隨久住。師曰。某甲將古南。歸楚去住。門曰。汝甚有神通。師曰。相隨來也。門喜之。遂題頂像授之。師歷住黃草山龍池獅山等處 結制上堂。法王大寶。本自圓成。頂上髻珠。古今不昧。不須外覔。豈假他求。驀卓拄杖。若向者裏擔荷得去。則知火爐頭畔不費鉗錘。獅子院中愈增光彩。苟或未然。山僧今日翻轉面皮。結却布袋去也。復卓拄杖。下座。
虞山直指尼圓鑑玄禪師
邑之曹氏女。幼出家。詣報國受具。嚴持律範。初參金粟悟。禮拜次。即竪拳。悟便棒曰。者箇是甚麼。師曰。千聖不識。悟曰。放下著。師曰。放下箇什麼。悟乃休。後謁古南得法。掩關虞山。黃淳耀進士。一日到關問曰。久慕關主。師曰。貧道總不識。士曰。啟口即是葛藤。要師全提。師曰。放下著。士大悅 錢宗伯夫人問。如何是萬法歸一。一歸何處。師曰。秀水年年秀。青山歲歲青。康熈癸丑二月十一日。無疾忽命剃頭。沐浴更衣。趺坐說偈曰。七十三年假借名。了無一法可當情。而今四大隨機散。曾向檀那致別聲。遂怡然而化。語錄年譜行世。
如如懶人方為戒居士
歙州人。齠年。即有志向道。一夕。夢幅巾道者。引至揚州三叉河寶塔下。視塔影欹斜。命士將塔扶正。士開塔門著力。醒來通身汗下。覺身心世界一空。盡古今只是一箇自己。并自己亦不可名狀。述偈曰。夢中作夢宛然真。耳聽何如眼聽親。泡影堆中拈實具。大千活句屬吾人。自此遣妾茹素。求道益切。一日謁牧雲門於鶴 林。門曰。不生不滅心聻。士曰。弟子今早渡江。門曰。江上風浪惡。
如何過得。士曰。柁柄在弟子手裏。門曰。即今登岸。也柁柄聻。士曰。本寺伽藍米公做。門曰。米公與你。有甚交涉。士揖曰。即刻拜別和尚。門笑而頷之曰。梅子熟矣。乃付以偈曰。靈山花下別。京口渡頭逢。君今如是去。千載起吾宗。後求薙度。門曰。可搆靜室。不必出家。便化同人。堪稱希有。
浮石賢禪師法嗣（五人）
極樂獨癡□禪師
示眾。昔汾陽高臥巖穴。士大夫仰慕風采。八請不赴。聞聰公一語。遂幡然而出。以致道滿天下。亦幾曾有定法來。老僧未到極樂。慣自貶駁諸方。既到極樂。且聽諸方貶駁。況肩祖宗之任。肎畏法道之難行乎。多見邇來後生晚學。纔入叢林。便不務進道。一味希圖飲食。豐隆寮舍。穩便師家。待之寬厚。蚤得印可。則喜與之認真。鉗鎚則嗔。全不思行解相應。名之曰祖。智過於師。方堪傳授。嗚呼。吾宗至此。誠可痛哭流涕者也。常言。寧可將身替大地眾生。受地獄苦。終不以佛法當人情。廣求利養。取閙門庭。我報恩老人。初赴海門三山寺請。
因僧問如是和尚家風。老人云。老來住箇破院子。有鼓無鐘響不全。僧云。或遇客來。將何欵待。老人云。非惟庫房無茶菓。抑且雲厨少米炊。當年不肖子云。老人何得作者般話語。若是上根利智底。自然守得窮耐得苦。若是小知小見底。又爭怪得他窮廝煎餓廝炊。築著磕著生煩惱。老人云。惟在闍黎三十年後。挽回天童清白家聲。不至墜地。是所願也。親承教益。終不敢忘。昨晚在方丈。挑燈靜坐。已及三鼓。忽然思量老人天覆地載之恩。此生如何報答。惟諸碩德。朝斯夕斯。切磋琢磨。必期造到佛祖極則田地。方成了事。道人之名。誠不愧矣。珍重。
江西寶藏範圍澤禪師
吉安五雲人。陳氏子。一日喫飯次。見飯中黑殻蟲。有省。說偈曰。米裏蟲米裏蟲。元來面目與我同。呵呵一笑平生樂。諸佛眾生俱夢中。呈報恩賢。即印可。後繼席天童。上堂。赤肉團上。壁立千仞。只此靈鋒。阿誰敢擬者裏薦得。結解迷悟向甚處著。而今事不獲已。起模畫樣。於無綣繢處立綣繢。於無繩索處立繩索。要使諸人。九十日中。驀地跳出綣繢。迸斷繩索。直得萬象森羅起舞。百川大海騰波。到者箇時節。正好喫寶藏拄杖。何故。太平寰宇斬癡頑。
海寧東寺洪衍灝禪師
上堂。吾有一語。未敢輕舉。今正是時。卓拄杖曰。記取記取。上堂。我宗無語句。實無一法與人。雲門紅旗閃爍。臨濟熱喝雷奔。良久曰。剛刀雖快。不斬無罪之人。
潁州弘戒鈍斧濊禪師
上堂。生也不道。死也不道。螃蠏橫行。蝦蟆直跳。本分衲僧。不得草草。卓拄杖下座 一日寺僧涉訟。師亦被累。即怡然陞座。說偈別眾而逝。淮徐備兵使者聞之。率同官羅拜。士民集資。建塔于寺後。
太平澄心寄菴澯禪師
僧問。色身敗壞。如何是堅固法身。師曰。今日風頭太硬。僧喝。師曰。作家。僧纔拜。師劈脊一棒曰。急著眼戲。僧大笑。師曰。你疑我與你葛藤那。僧又拜。師復打曰。第一不得忘却。
林野奇禪師法嗣（八人）
荊谿芙蓉自閒覺禪師
蜀之合州徐氏子。周歲失母。父携禮馬山太虗老宿落髮。未幾。父喪。既壯。徧歷講肆。後遊吳越。依天童悟有年。無入處。因見林埜奇於閒住寮。問。參禪不得力。過在甚處。奇曰。莫妄想。師曰。畢竟如何。奇曰。鋪柄長斧柄短。師愈加迷悶。苦心力究。一晚排遣。驀撞露柱。透徹心宗。適奇應廣化請。師隨侍。一日。奇舉興化擯維那。你如何會。師曰。為人須為徹。殺人須見血。奇然之 順治辛丑十二月二十五日。師書偈曰。天上天下。脚頭脚底。撩起便行。將頭作尾。阿呵呵。風流不在著衣多。一曲歸家唱哩囉。擲筆而逝。塔於屏風山。
台州鴻福慧日昇禪師
一字妙高。邵武馮氏子 上堂。鴻福好消息。天開百萬峯。山巖呈瑞色。物物展春容。門前石鋸欽禪虎。堦下池歸聽法龍。更有現前諸衲子。相將圍繞箇邨翁。將南作北。指西話東。紫羅帳裏撒珍珠。信手拈來用不窮。簸箕量去渾無別。熨斗煎茶罀不同 上堂。打開布袋口。放出遼天鶻。冲破九重雲。山青與水綠。梅花笑雪。正眼舒開。正恁麼時。解制一句。作麼生道。閙中拶出憍尸迦。咭嘹舌頭三千里。
蘇州太倉香林佛果聞禪師
西蜀潼川張氏子 上堂。聲色裏坐。聲色裏臥。冷地商量。早成蹉過。堪笑楊岐三脚驢。踏倒嵩山破竈墮。師善定力。每坐則竟日不起。
溫州護國古泉清禪師
上堂。一大事因緣。如天普蓋。似地普擎。歷歷明明。輝今鑑古。一謦欬透鐵壁銀山。一彈指啟千門萬戶。或孤峯頂上臥月眠雲。或十字街頭拖泥帶水。發大機顯大用。無一物不彰至理。無一法不示真機。使人人眼光燭天。箇箇脚跟點地。正當恁麼時。格外明宗一句。作麼生道。白雲片片來天外。徧界聲光亘古今。
廣德崇化了悟能禪師
蜀之墊江李氏子 上堂。震法雷鳴法鼓。雲從龍風從虎。一毫纔動體全彰。無限真機俱顯露。正當與麼時。且道。承誰恩力。喝一喝。師後遷太平府之昭明。未幾。返石溪。康熈癸卯五月五日。示疾告終。門人因忌此日不吉。乞師另擇以祐後來。師更延二日。復鳴鐘集眾。更衣端坐而逝。壽七十。臘五十二。全身塔於本寺之右。
天台萬年無礙徹禪師
荊谿朱氏子。年四十。體達微老宿脫白。謁林野奇於通玄。一夕入室。奇問。人人有摩醯正眼。如何是汝摩醯眼。師震威一喝。奇隨聲便棒。師於棒下頓豁。說偈曰。棒下虗空碎。摩醯眼豁開。者回端的後。從此絕疑猜。奇首肯。後命繼席通玄 上堂。赤手屠龍。空拳搏虎。世間稱為豪傑。若到衲僧門下。且過一邊。果是克家種草。終不向無佛處稱尊。偏於閙中插足。橫拖布袋等箇人來。紫羅帳裏撒珍珠。捏雙空手。便與八大龍王鬪富。且畢竟如何。
拈得寒山禿掃帚 。掀翻蜆子酒臺盤。卓一卓下座 上堂。慧刃纔施。羣魔匿跡。獅王一吼。百獸逃形。掃盡野狐涎。掀翻獅子窟。向萬八峯頭上。放出臨濟爪牙。活捉獰龍猛虎。平田淺草裏。重整普岸門庭。從教起鳳騰蛟。是以。風行草偃。水到渠成。坐斷聖凡。全機獨露。到者裏。說甚還丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。直饒一莖草現瓊樓玉殿。微塵裏轉大法輪。變大地作黃金。攪長河為酥酪。猶是奴兒婢子邊事。可中有箇漢。未免道長老會下。能得幾人敢開如許大口。良久云。豈不見道。八萬四千非。鳳毛祥麟。只有一隻角。
桐鄉寂照芥子彌禪師
示眾。頌國師三喚待者因緣。一度風光一度新。黃鶯喚醒舊時春。檀郎無限傷心處。不敢高聲說與人 頌大梅即心即佛公案。一領羊裘一釣竿。任他更改漢衣冠。朝秦暮楚何時了。潦倒西風十八灘。
香嚴宕山遠禪師
上堂。青蘿夤綠。直上寒松之頂。樹倒藤枯。却使溈山笑轉新。白雲淡竚。出沒太虗之中。萬里無雲。任是青天也喫棒。萬法本閒。而人自閙。不涉動靜。端的別是一壺天。諸仁者。祇如香嚴。今日還是有生耶。無生耶。應世耶。出世耶。拈草建剎耶。逢場作戲耶。卓一卓云。須知撲落非他物。始解縱橫不是塵 上堂。問。世尊拈花。迦葉微笑。且道。笑箇甚麼。師云。忍俊不禁。問。如何是如來禪。師云。絡索不少。進云。如何是聲聞禪。師云。說那自了漢作麼。乃云。時及黃梅。連日好雨。田中有水。栽秧園裏。黃瓜結瓠。各得滋潤。勃然興起。蝦蟆唱歌。
蚯蚓念讚。情與無情。悉皆歡喜。祇有兩件不喜。衲僧家。貼肉汗衫脫不下。通身悶熱。不得慶快回香嚴的。俶裝前途。不得到家。且道。如何是到家慶快處。擲下拂子云。即今休去便休去。欲覓了時無了時 師至棗邑。與李文學邂逅次。李言。格物至誠。心正功夫。師云。據吾教中。一念具九十剎那。一剎那具九百生滅。人心如猿猴驛馬。居士。心作麼生正。意作麼生誠。李擬語。師云。居士祇知格物。而不知物格。李罔測。
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