古尊宿語錄
宋 賾藏主集48卷CBETA X1315大于一万字 92 h 白话文由 GPT-4 翻译
古尊宿語錄卷之三十六
投子和尚語錄
師示眾云。你諸人來者裏。覓言覓語新鮮句。簇花四六。徒口裏有可道。我老兒氣力稍劣。口觜遲鈍。亦無閑言語與你。你若問我。我便隨你問答。也無玄玅可及你。亦不教你垛根。終不向上向下．有佛有法．有凡有聖。亦不存坐繫縛。你諸人變現千般。總是你諸人生解。自擔帶將來。自作自受。我者裏無物到你。也無表無裏說似你諸人。有疑更問。 僧問。表裏不收時如何。 師云。你擬向者裏垛根。 問。大藏教中還有奇特事也無。 師云。演出大藏教。 問。如何是佛向上人。 師云。現佛身。 問。如何是無情說法。 師云。啞。 問。
师父向众人说：你们来这里寻找新奇的言语和句子，像花一样装饰华丽，只是口头上能说。我老人家气力稍差，说话迟钝，也没有闲话跟你们说。如果你们问我，我就随你们的问题回答，也没有什么深奥的可以教给你们。我也不会让你们陷入根本，始终不向上也不向下，有佛有法，有凡有圣，也不拘泥于坐禅的束缚。你们众人变化万千，都是你们自己的理解，自己承担，自己承受。我这里没有什么可以给你们的，也没有什么外表或内在可以向你们说明。如果还有疑问，可以继续问。有僧人问：当外表和内在都不接受时怎么办？师父说：你打算在这里陷入根本。问：大藏教中还有特别的事情吗？师父说：展现大藏教。问：什么是佛的上人？师父说：显现佛身。问：什么是无情说法？师父说：沉默。问：
如何是眼未開時事。 師云。目淨脩廣如青蓮。 問。一切諸佛阿耨菩提皆從此經出。未審此經從何而出。 師云。已有名字。你當奉持。 問。如何是諸佛出身處。 師云。惡人。 問。枯木裏還有龍吟也無。 師云。我道你髑髏裏有師子吼。 僧問。如何是密密不傳。 師云。你與麼問。有什麼益。 問。如何是不點汙。 師云。啞。
什么是眼睛未开启时的事？师父说：眼睛清澈宽广，如同青莲。问：所有佛陀的阿耨多罗三藐三菩提都是从这部经文中产生的，不知道这部经文又是从哪里产生的？师父说：已经有了名字，你应当持守。问：什么是佛陀的出处？师父说：恶人。问：枯木中还有龙吟吗？师父说：我说你头骨里有狮子吼。僧人问：什么是秘密不传的？师父说：你这样问，有什么好处？问：如何是不沾染污秽？师父说：沉默。
師示眾云。上祖周行七步。目視四方。一手指天。一手指地云。天上天下。唯我獨尊。如今諸方道。向上更有事在。若言道有道無。即是走作諸人。未有了期。若道有言有句。即同夢幻。無如許多名目。為你問故。所以有言。你若不問。教老漢向什麼處道。若有一法與你。即是誑謼你。所以古人圓滿十方。無一法可是可非。有事請道。 問。請師說法。 師云。教我說箇什麼。 問。一剎那頃。珠在什麼處。 師云。啞。 問。金鏁未開時如何。 師云。開也。 問。如何是露地白牛。 師云。叱。叱。 學云。飲噉何物。 師云。喫喫。 問。國師三喚侍者。
师父向众人开示说：祖师行走七步，环视四方，一手指向天，一手指向地说：天上天下，唯我独尊。现在各方都说，向上还有事。如果说有道或无道，就是心神不定，众人未能了悟。如果说有言有句，就如同梦幻。没有这么多名目，因为你问，所以有言。如果你不问，教老汉向何处说。如果有一个法给你，就是欺骗你。所以古人圆满十方，没有一个法是可以或不可以的。有事请说。问：请师父说法。师父说：教我说什么。问：一刹那间，珠在哪里？师父说：沉默。问：金锁未开时如何？师父说：开了。问：什么是露地白牛？师父说：叱，叱。学僧问：吃什么？师父说：吃，吃。问：国师三次呼唤侍者。
意旨如何。 師云。賺殺人。 問。一法普潤一切群生。如何是一法。 師云。雨下也。 問。和尚講什麼經。 師云。槌鐘著。 問。如何是佛語。 師云。對眾生說。 問。如何是佛法。 師云。佛法。 問。如何是法中法。 師云。法中法。 問。如何是祖師西來意。 師云。莫諱。 問。還鄉曲子。什麼人唱得。師撫掌。 問。一塵含法界時如何。 師云。早是數塵也。 問。如何是無相佛。 師云。錯著名字。 問。纔問便知時如何。 師云。遲也。 問。如何是沙門立足處。 師云。若有立足處。不名沙門。 學云。如何是沙門。 師云。沙門。沙門。 問。切急相投。乞師指示。 師云。緩緩問來。
意旨如何？师云：赚杀人。问：一法普润一切群生，如何是一法？师云：雨下也。问：和尚讲什么经？师云：槌钟著。问：如何是佛语？师云：对众生说。问：如何是佛法？师云：佛法。问：如何是法中法？师云：法中法。问：如何是祖师西来意？师云：莫讳。问：还乡曲子，什么人唱得？师抚掌。问：一尘含法界时如何？师云：早是数尘也。问：如何是无相佛？师云：错著名字。问：才问便知时如何？师云：迟也。问：如何是沙门立足处？师云：若有立足处，不名沙门。学云：如何是沙门？师云：沙门，沙门。问：切急相投，乞师指示。师云：缓缓问来。
師示眾云。你與麼問了也大好。莫閒處脫。不得相稱。無量劫來。閒處著急。向自己處却閒。所以難得相稱。蓋緣日夕一切處路熟。恰到自己緊急處便懈怠去。便不欲得去。所以辛苦。過在阿誰。切莫因循。各自辦事。作麼生辦。向一切處辦。今後不得取次過日。莫待臨脫衣裳時。忙不及也。事多之際。各自取靜。莫說閑話去。 問。三身如何分。 師云。一二三。 問。請師一句塞斷眾人口。師放下拂子。 問。如何是量外事。 師云。無你下口處。 學云。者裏事如何。 師云。不喚量外事。 問。如何是投子實頭為人處。師拽學人向前。却推向後。 問。
师父向众人开示说：你们这样提问非常好。不要在无关紧要的地方浪费时间，却得不到适宜的结果。从无量劫以来，人们常在无关紧要的地方着急，而面对自己的紧要问题时却变得懒散。因此难以得到适宜的结果。这全是因为日常的一切都太过熟悉，一到自己真正紧急的关头就变得懈怠，不想去处理，所以感到辛苦。责任在谁呢？千万不要拖延，各自去处理自己的事务。如何处理？在所有地方去处理。从今以后，不要随意度过每一天。不要等到生命终结时，匆忙得来不及。在事务繁多的时候，各自寻找宁静，不要说闲话。有人问：三身如何区分？师父说：一、二、三。又问：请师父用一句话堵住众人的口。师父放下拂尘。又问：什么是超越常规的事？师父说：你没有插嘴的地方。学生问：这里的事如何处理？师父说：不涉及超越常规的事。又问：什么是投子山实际为人的地方？师父拉学生向前，又推他向后。
金鷄未鳴時如何。 師云。無者音響。 學云。鳴後如何。 師云。各自知時。 問。如何是大庾嶺頭提不起底。師提起衲衣。 學云。不問者箇。 師云。看你提不起。 問。和尚如何接人。 師云。你也近前。 問。最省心力處。請師一言。師召學人名。 學云。與麼則千生萬劫不忘和尚也。 師云。費力。 問。祖祖相傳。未審傳箇什麼。 師云。老僧不解妄語。 問。學人擬欲修行時如何。 師云。虗空不曾爛壞。 問。如何是投子一源水。 師云。一滴也無。 學云。飲者如何。 師云。絕飢渴。 問。如何是語中骨。 師云。無可露。 學云。
在金鸡还未鸣叫的时候，情况如何？师父说：没有声音的回响。学生问：鸣叫之后又如何？师父说：各自知道时机。问：什么是大庾岭头提不起来的？师父提起衲衣。学生说：不问那个。师父说：看你提不起来。问：和尚如何接引人？师父说：你也走近些。问：最省力的地方，请师父一句话。师父叫学生的名字。学生说：这样的话，千生万劫都不会忘记和尚。师父说：费力。问：祖祖相传，不知道传的是什么？师父说：老僧不打妄语。问：学生想要修行时如何？师父说：虚空从未坏过。问：什么是投子一源水？师父说：连一滴也没有。学生问：喝的人如何？师父说：断绝饥渴。问：什么是言语中的骨？师父说：无可显露。学生说：
無可露是骨是語。 師云。據你者一問。毛也摸不著在。 問。不逐境緣。請師一句。 師云。好問。 師指庵前一片石謂雪峰云。三世諸佛總在裏許。 雪峰云。須知有不在裏許者。 師云。不快漆桶。 師與雪峰遊龍眠。路有兩條。峰問云。那箇是龍眠路。師以杖子指之。 峰云。東土西去。 師云。不快漆桶。 雪峰一日哭入庵。師便起身立。峰佇思。被師推出。問。一槌便成時如何。 師云。不是性躁漢。 學云。不假一槌時如何。 師云。漆桶。 雪峰又問。此間還有人參也無。師將钁頭拋向面前。 峰云。恁麼則當處掘去也。 師云。不快漆桶。
没有什么可以显露出本质。师父说，根据你的这个问题，连皮毛都摸不着。问，不随境缘，请师父给一句。师父说，好问题。师父指着庵前的一块石头对雪峰说，三世诸佛都在这里面。雪峰说，要知道还有不在这里面的。师父说，真是个不快的漆桶。师父和雪峰游览龙眠山，路有两条，雪峰问，哪条是去龙眠的路。师父用杖子指了指。雪峰说，从东土向西去。师父说，真是个不快的漆桶。雪峰有一天哭着进入庵中，师父便起身站立。雪峰沉思，被师父推出。问，一槌便成时如何。师父说，不是性急的人。学人说，不借助一槌时如何。师父说，漆桶。雪峰又问，这里还有人参禅吗。师父将钁头抛到面前。雪峰说，这样的话就在当地挖掘。师父说，真是个不快的漆桶。
峰辭。師送出門。召曰。道者。峰回首應。 師曰。途中善為。 趙州和尚出桐城。路見師。乃問云。莫是投子庵主麼。 師云。茶鹽錢布施我。 趙州先歸庵內坐。師後攜 一瓶油歸。趙州云。久嚮投子。到來只見箇賣油翁。 師云。汝只識賣油翁。不識投子。 趙州云。如何是投子。 師拈起油瓶云。油。油。 問。出門不見佛時如何。 師云。
峰告辞离去，师父送他到门口，叫住他说：“道者。”峰回头应答。师父说：“旅途中要善自珍重。”趙州和尚离开桐城时，在路上遇到了师父，于是问道：“您莫非是投子庵主吗？”师父回答：“茶盐钱施舍给我。”趙州先回庵中坐下，师父后来带着一瓶油回来。趙州说：“久仰投子大名，到来只见一个卖油翁。”师父说：“你只认得卖油翁，不认得投子。”趙州问：“什么是投子？”师父举起油瓶说：“油，油。”有人问：“出门不见佛时怎么办？”师父说。
佛[吃-乙+小] 。 奚山刈草次。師送一盞茶與奚山云。森羅萬象盡在裏許。 奚山接得茶潑却。云。森羅萬象在什麼處。 師云。可惜一盞茶。 問。大作業底人來。師如何接。 師云。你有什麼蓋覆處。 學云。正與麼時合作麼生。 師云。不合一切。不共一切。 問。如何是露刃劒。 師云。殺一切人。活一切人。 學云。忽遇師來。又作麼生。 師云。鈍屢生。 問。
佛在世时。奚山割草时，师父送一杯茶给奚山说：“森罗万象尽在这杯茶中。”奚山接过茶泼掉，说：“森罗万象在哪里？”师父说：“可惜了一杯茶。”有人问：“大恶人来了，师父如何接待？”师父说：“你有什么可隐藏的？”学生说：“正是这样的时候该如何做？”师父说：“不与一切合作，不与一切共享。”有人问：“什么是露刃剑？”师父说：“能杀一切人，也能救一切人。”学生说：“如果突然遇到师父，又该如何？”师父说：“迟钝是屡见不鲜的。”有人问。
如何是入室則爺娘。 師云。無所生。 問。如何是徑截一路。 師云。無迃曲。 問。知有道不得時如何。 師云。每日向你道。 學云。如何道。 師云。拈却口著。 問。如何是祖佛未經歷處。 師云。名邈不得。 學云。正與麼時如何。 師云。不是祖佛經歷處。 問。的的不明時如何。 師云。明也。 問。盡乾坤是箇什麼人。 師云。不持名字。 學云。不持名字。如何體會。 師云。體會即閙。 問。如何是末後一句。 師云。最初明不得。 問。如何是寂住實頭事。 師云。牽不向前。推不向後。 問。十二時中如何行履。 師云。一念萬年。
什么是入室则爷娘？师父说：无所生。问：什么是直接的一路？师父说：没有曲折。问：知道有道却不得时怎么办？师父说：每天向你讲。学生说：如何讲？师父说：放下言说之处。问：什么是祖佛未曾经历的地方？师父说：名字无法描述。学生说：正是这样的时候怎么办？师父说：不是祖佛经历的地方。问：确实不明白时怎么办？师父说：已经明了。问：整个宇宙是个什么样的人？师父说：不持有名字。学生说：不持有名字，如何体会？师父说：体会就会变得喧闹。问：什么是最后的一句？师父说：最初无法明了。问：什么是寂静中的真实之事？师父说：拉不向前，推不向后。问：在一天十二时辰中如何行事？师父说：一念包含万年。
學云。瞥起時如何。 師云。覺即失。 問。只者箇什麼劫中有。 師云。不隨時。 學云。誰是不隨時者。 師云。汝與麼問不得。 學云。請師道。 師云。不從千劫萬劫得。 學云。與麼則天上人間覓不得也。 師云。切忌作與麼知解。 問。從苗辨地。因語識人。未審將什麼辨識。 師云。引不著。 問。古琴無絃時如何。 師云。無絃琴最妙。 學云。請師彈。 師云。無音響。 問。道人相見。合談何事。 師云。我者裏無道人。 問。不將一物來時如何。 師云。者箇什麼處得來。 問。
学人问：心念刚起时该如何？师父回答：一旦觉察便已失去。学人问：这个状态在哪个劫中存在？师父回答：不随时间变化。学人问：谁是不随时间变化的？师父回答：你这样问是得不到答案的。学人请求：请师父指点。师父回答：不是经过千劫万劫所能得到的。学人回答：那么在天上人间都找不到了。师父回答：切忌以这种方式去理解。学人问：从苗辨地，因语识人，不知用什么来辨识？师父回答：无法牵引。学人问：古琴无弦时如何？师父回答：无弦琴最为奇妙。学人请求：请师父弹奏。师父回答：无声无响。学人问：道人相见，应谈何事？师父回答：我这里没有道人。学人问：不携带任何东西来时如何？师父回答：这个从哪里得来的？学人问：……
如何是火燄 裏轉法輪。 師云。處處了却。 學云。了後如何。 師云。無法輪可轉。 問。暫時不在時如何。 師云。阿誰向你道。 問。萬象未臻即不疑。未審特立四天下是什麼人。 師云。現佛現祖。 問。祖佛如何辨。 師云。嘔吐未詳。 問。如何是法祖。 師云。閒言語。 問。如何是大善知識。 師云。毗盧也喻不及。 問。學人欠闕。請師接。 師云。不現無盡藏。 問。
什么是在火焰中转动法轮？师父说：处处都已了结。学生问：了结之后又如何？师父说：没有法轮可以转动。问：暂时不在的时候怎么办？师父说：谁告诉你的？问：万象未至时不怀疑，不知道特立于四天下的是什么人？师父说：显现佛显现祖。问：祖佛如何分辨？师父说：吐出未详。问：什么是法祖？师父说：闲言碎语。问：什么是大善知识？师父说：毗卢也无法比喻。问：学人有所欠缺，请师父接引。师父说：不显现无尽藏。问。
萬法從一法生。未審一法從何生。 師云。你聽看。 問。喚作如如早是變也。今時沙門須向異類中行。如何是異類。 師云。恰似你與麼問我。 學云。古人意旨如何。 師云。不與麼問我。 問。歸根得旨。隨照失宗。如何是旨。 師云。旨。 學云。如何是失。 師云。失。 問。如何是伽藍。 師云。已有名字。 問。虗空喻不及時如何。 師云。恰是。恰是。 問。念念不錯時如何。 師云。謾語。 問。如何是孤峰頂上節操松。 師云。平地上著不得。 學云。請師著。 師云。唧。 問。如何是無語。 師云。不與麼問。 問。世間名言即不問。
万法从一法生，不知道一法从何而生？师父说：你听好了。问：称之为如如已经是变化了。现在沙门必须在异类中行走，什么是异类？师父说：就像你这样问我。学生说：古人的意旨如何？师父说：不这样问我。问：归根得旨，随照失宗，什么是旨？师父说：旨。学生说：什么是失？师父说：失。问：什么是伽蓝？师父说：已经有了名字。问：虚空喻不及的时候怎么办？师父说：正是，正是。问：念念不错的时候怎么办？师父说：妄语。问：什么是孤峰顶上的节操松？师父说：平地上不能着。学生说：请师父着。师父说：唧。问：什么是无语？师父说：不这样问。问：世间名言就不问了。
如何是出世事。 師云。聽。 學云。莫便是否。 師云。幾曾向你道是不是。 問。三身那身說法。師乃彈指。 問。學人不明。請師燭。 師云。啞。 學云。爭奈學人不會。 師云。會即冰生。 問。萬法從何生。 師云。佛法僧。 學云。法從何起。 師云。聽看。 問。舉目是犯。如何是不犯。 師云。大有人覓過。覓過不得。 學云。豈無指示也。 師云。不可更將過與你也。 問。如何是沙門行。 師云。不作模樣。 問。承古有言。唯言不二。不二事如何。 師云。你好問。我便道。 學云。如何道。 師云。唯言不二。 問。明暗不掛時如何。
師云。道什麼。 問。如何是無礙一句。 師云。與麼。 學云。此猶是礙。 師云。是。是。 問。如何是死人舌。 師云。你道不得。 問。如何是活人眼。 師云。無暖氣。 問。得座披衣時如何。 師云。你有什麼蓋覆處。 問。院中有三百人。還有不在數者也無。 師云。一百年前。五十年後看取。 問。如何是不起模畵樣。 師云。不誑謼你。 學云。師意如何。 師云。不可教你起模畵樣也。 學云。與麼則誑謼人也。師便打。 問。能所俱忘時如何。 師云。無與麼事。莫作與麼知解。 問。抱璞再呈。請師彫琢。 師云。不為棟梁材。
學云。與麼則卞和無出身處也。 師云。擔帶即伶俜辛苦。 學云。不擔帶時如何。 師云。不教你抱璞再呈。請師彫琢。 問。如何是學人本分事。 師云。不遶處問人。 問。那吒析骨還父。析肉還母。如何是那吒本來身。師放下拂子叉手。 問。佛法二字。如何辨得清濁。 師云。佛法清濁。 學云。不會。 師云。你適來問箇什麼。 問。世間什麼物最先。 師云。你問底。 問。不作罪。不作業底人還有過也無。 師云。喚伊出來。 學人擬議次。師云。去。不干你事。 問。請師歷落道一句。 師云。好。 問。如何是毗盧。 師云。已有名字。
問。如何是毗盧師。 師云。未有毗盧時會取。 問。大眾雲臻。合談何事。 師云。聽。 問。妙觀察智。誰是當者。 師云。不是你分上事。 學云。雖然如此。也要分明。 師云。不妙也。 問。大眾雲臻。和尚如何祇待。師撫掌三下。 問。和尚有什麼力抵當得許多。 師云。水性多柔軟。能乘萬斛舟。 學云。忽遇大力者來時如何。 師云。不消一盞水。 問。閒言長語即不問。適來問底。和尚道什麼。 師云。閒言長語。 問。十二分教是有是無。 師云。無與麼惡言語。 問。共語不知音時如何。 師云。與麼。 學云。與麼時如何。 師云。
共語不知音。 問。三乘教外。別傳箇什麼。 師云。一二三。 學云。不會。乞師指示。 師云。你問我。不可將別語對你也。 學云。不將別語對。請師道。 師云。道。道。 問。學人有一問。未曾有人答時如何。 師云。你見者烏龜子縮頭縮尾。爭柰者一塊子何。 問。請師耳裏道。 師云。道。道。 問。貧子還家時如何。 師云。無寶藏與你。 學云。為什麼向外馳走。 師云。誰遣你。 問。毫釐不分時如何。 師云。什麼處得者箇來。 問。親手分付。一去不來如何。 師云。不可得。 學云。却返時如何。 師云。正好供養。 問。
如何是法王主。 師云。四大本空。五陰非有。 問。大庾嶺趂得及。為什麼提不起。 師云。不可向你道祖師遺下一隻履。 問。針頭不露時如何。 師云。露也。 學云。何似。 師云。不喚作針頭。 問。一息未分時如何。 師云。即今是幾息。 問。不犯目前。請師道。 師云。早是犯了也。 學云。者箇是犯不犯目前。請師道。 師云。不識好惡。 問。貧子入門時如何。 師云。不教汝除糞掃。 學云。見師後如何。 師云。不向你道衣中有寶。 問。請師一劒。師驀口摑。 問。墮落三塗底人如何。 師云。深達罪福相。 問。如何是一句子。
師云。兩句也。 問。一念未生時如何。 師云。得與麼謾語。 問。如何是不薦處。 師云。汝與麼問不得。 問。如何是動。 師云。恰似你與麼問。 學云。如何是靜。 師云。也不嫌鬧。 問。如何是不道。 師云。合取口。 問。曙色未分時如何。 師云。無與麼言語。 問。天上天下。唯我獨尊。如何是我。 師云。推倒者老胡有什麼罪過。 問。如何是和尚師。 師云。迎之不見其首。隨之罔眺其後。 問。如何是一代時教。 師云。法華．維摩．楞伽．思益。 問。祖意與教意。同。別。 師云。踈不得。親不得。 學云。親踈不得。請師道。
師云。祖意教意。 問。如何是逆行。 師云。叱。叱。 問。一等是水。為什麼海鹹河淡。 師云。天上星。地下木。 問。不有不空時如何。 師云。說有說空。 問。一人辦心。諸天辦供。未審辦什麼心。 師云。今日請供養主了也。 問。木人謌。什麼人和。 師云。今人和。 學云。莫是和尚意旨也無。 師云。是什麼曲調。 問。不凡不聖時如何。 師云。立凡立聖。 學云。總不與麼時如何。 師云。你問箇什麼。 問。如何是道。 師云。道。道。 學云。如何用。 師云。用。用。 師在京日。往檀越家投齋。檀越將一盤草出師前。
師以兩手作拳安頭上。檀越便將飯來。後有僧問。師在京投齋。意旨如何。 師云。觀世音菩薩。 問。一問便休時如何。 師云。不了。 問。鑄像未成時。身在什麼處。 師云。莫造作。 學云。爭柰不現何。 師云。隱在什麼處。 問。如何是佛法綱宗。 師云。今日無錢借長官。 問。古澗 寒泉時如何。 師云。不流於海。 學云。飲者如何。 師云。口也無。 問。
無目底人如何進步。 師云。遍十方。 學云。無目為什麼遍十方。 師云。還更著得目也無。 問。如何是一色。 師云。不似銀盤裏盛白玉。 問。照燭不破時如何。 師云。習盡不是道。 問。佛用工得不得。 師云。大有人定當。定當不得。 學云。請師定當。 師云。終不向你道用工得。用工不得。 問。石筍未抽條時如何。 師云。爭合與麼問。 學云。還解抽條也無。 師云。雖然不是石筍。抽條葉更多。 問。密室內事如何。 師云。無人知。 學云。和尚還知也無。 師云。爭肯你亂道。 問。日月未明。佛與眾生在什麼處。 師云。
見老僧嗔便嗔。見老僧喜便喜。 問。纔生便死時如何。 師云。何生何死。 問。破戒比丘什麼處著。 師云。不與罪福為主。 問。一句子無人道得時如何。 師云。屋子蓋了也。 問。覿面事如何。 師云。莫諂曲。 問。如何是祖師西來意。 師云。彌勒佛覓箇授記處不得。 問。如何是玄中的。 師云。不到你口裏道。 問。亡僧向什麼處去也。 師彈指云。與麼去也。 問。諸佛出世為一大事因緣。和尚出世當為何事。 師云。尹司空請我開堂。 問。文彩未生時如何。 師云。虗空合喫多少棒。 問。和尚自住此山。有何境界。 師云。
丫角女子白頭絲。 問。古人拈槌豎拂。還當不當。 師云。不當。 學云。為什麼不當。 師拈起拂子云。只為者箇。 問。未問已前事如何。 師云。爭解開口。 問。古人拈槌豎拂。意旨如何。 師云。只為你問。 學云。不問時如何。師豎起拂子。 問。忘却將來時如何。 師云。者箇[妳-女+口] 。 舒州太守尹建峰送茶椀子與師云。者箇是某甲自將來底茶椀子。師接得了。
召太守。建峰應諾。 師云。喫茶。 問。不從萬有。如何覓心。 師云。你從我爭箇什麼。 問。者裏是什麼所在。足人爭。 師云。不知。 學云。為什麼不知。 師云。爭箇什麼。 問。放下不明時如何。 師云。誰教你執。 學云。不敢執。 師云。放下不明箇什麼。 問。終日區區。為什麼不得成就。 師云。無你用工處。 學云。用工不得。請師接。 師云。終日區區。 問。默默無言。請師答話。 師云。不是無言。不同默默。 學云。不同默默底事作麼生。 師云。不與麼。 學云。不與麼時如何。 師云。苦哉。 問。言不干舌時如何。
師云。簷頭水滴滴地。 問。和尚每日上堂。供養什麼人。 師云。不可說。不可說。 問。不可以智知。不可以識識時如何。 師云。不與麼。 學云。不會。乞師指示。 師云。不可以智知。不可以識識。 問。未達道底人如何接。 師云。飢即喫飯。渴即飲水。 問。三寸明不得。句下不從師時如何。 師云。高聲問。老僧耳聾。 學云。請師指示。 師云。鈍屢生。 問。有句無句。如藤倚樹。樹倒藤枯時如何。 師云。將知你誑謼多少人來。 問。凡聖相去幾何。師下禪床立。 問。萬法從一法生。未審一法從何生。 師云。迴首看。 問。
牛頭未見四祖時如何。 師云。與人為師。 學云。見後如何。 師云。不與人為師。 問。如何是沙門最苦處。師乃皺眉。 問。未有言句已前。如何辨其尊貴。 師云。已有句是尊是貴。 問。靈松無異色時如何。 師云。不是靈松標不出。 問。三拜已前事如何。 師云。不知。 學云。現問次。 師云。三拜已前事作麼生。 問。學人不別問。請師不別答。 師云。奇怪。 問。古人密用如何。 師云。不從踈處起。 學云。合從什麼處起。 師云。疎也。 有座主參師。師云。近前來。座主便近前。 師云。去。 問。未有此身。作箇什麼來。 師云。
無所不經。無所不歷。 問。如何是千年石上古人蹤。 師云。碑 碣上著不得。 問。二祖斷臂。當為何事。 師云。粉骨碎身。 問。收攝不得時如何。 師云。無可拋撒。 問。劫火洞然時如何。 師云。寒威威地。 問。累劫來來無盡燈。不曾挑剔鎮長明時如何。 師云。累劫來來無盡燈。不曾挑剔鎮長明。 問。頭頭不到時如何。 師云。你問什麼事。 問。一問便休時如何。 師云。
太多也。 問。暗裏得時如何。 師云。不向你道煩惱山是菩提。 學云。與麼則雲遊垛根也。 師云。雲遊則伶俜辛苦。垛根則禍患俱生。 問。十二時中如何行履。 師云。不從一法。 學云。如何報得四恩三有。 師云。莫受一法。 問。玄中認得時如何。 師云。得即失。 問。曹溪一路。闔國知聞。未審投子意旨如何。師撫掌三下。 問。萬仞峰頭時如何。 師云。什麼處不是。 問。如何是法身主。師撫掌三下。 問。徑截一路。乞師指示。 師云。會麼。 問。如何是空王殿。 師云。建立不得。 問。句句相投。請師接。 師云。不接。 學云。
為什麼不接。 師云。句句相投。 問。如何是和尚師。 師云。莫造次。 問。有言有句。皆有所歸。無言無句事作麼生。 師舉起拄杖云。者箇是什麼。 問。如何是衲衣下事。 師云。天不能蓋。地不能載。 問。古人道。法不孤起。仗境方生。如何是境。師敲禪床。 學云。與麼則觸目是也。 師云。是什麼。 問。塵劫來誰為主。師召僧名。僧應諾。 師云。是什麼。 問。蓮華未出水時如何。 師云。隱隱地。 學云。出水後如何。 師云。蓋覆不得。 問。諸佛師。學人不識。乞師指示。 師云。天不能蓋。地不能載。 問。如何是和尚活計。
師提起衲衣云。盡底呈似你。 學云。為復只是者箇。別更有在。 師云。不識好惡。 問。六國未寧時。什麼人作主。 師云。自有本來者。 學云。如何是本來者。師以拂子驀口打。 問。四山相逼時如何。 師云。身在什麼處。 學云。爭柰四山何。 師云。逼殺你。 問。千里投師。乞師一接。 師云。老僧今日腰痛。 問。和尚未見先師時如何。 師云。通身不柰何。 學云。見後如何。 師云。通身撲不碎。 學云。還從師得也無。 師云。終不相辜負。 學云。與麼則從師得也。 師云。得箇什麼。 學云。與麼則辜負先師也。 師云。
非但辜負先師。亦乃辜負老僧。 問。七佛是文殊弟子。文殊還有師也無。 師云。適來與麼道也大似。 問。作甚麼業來。遍身紅爛。 師云。諸見不生。 問。師子是獸中之王。為什麼被六塵吞。 師云。不作大。無人我。 問。雷聲振地。為什麼百草不抽芽。 師云。芭蕉只麼長。 問。僧繇為什麼摹誌公真不得。 師云。只為看他面孔。 學云。不看他面孔時如何。 師云。是什麼。 問。達磨未來時如何。 師云。遍天遍地。 學云。來後如何。 師云。蓋覆不得。 問。如何是空王佛。 師云。不應量。 問。雪覆蘆花時如何。 師云。明白無邊際。
問。如何是十身調御。師下禪床立。 師不安時。有李司徒令人送藥到。傳語師云。若斷得人間來往。生彌勒內院。若未斷人間來往。却向弟子家中結緣。 師回傳語云。不如具正法眼好。 山下有婆子。家中失却牛。上山請師卜。師乃召婆。婆應諾。師云。牛在。 問。如何是無情說法。 師云。莫惡口。
師上堂。示眾云。他古人纔出來。便一手指天。一手指地道。天上天下。唯我獨尊。十方世界無有過者。如今更被諸方出來道。向上別有事在。若言道有道無。即是走作學家。未有休時。有什麼了期。但莫著名言數句了。諸事自然不著。即無位次。不同你一切法。一切法攝不得。本無得失夢幻。如許多名目。不可強與他安立。誑謼你諸人得麼。為你諸人問故。所以有言。你若不問。我向你道什麼即得。若有一法與你。老僧罪過。你若道無。你諸人又問我箇什麼。所以道。早不屬你巧言妙句。若與麼會去。即第一不得擔帶。你諸人幸是可憐生。擔帶負物作什麼。見即便見。你若不見。一切不得作巧言妙句問老僧。巧來妙去。即轉轉勿交涉。賺殺人。所以我儂尋常問你諸人。佛前佛後不說別事。你諸人道。看是什麼。見什麼。 問。如何是無生曲。 師云。無人唱得。 學云。忽有人唱得時如何。 師云。生也。
師上堂云。是你諸人。口似刀子鑷子相似。有什麼當處。雖然如此。莫趂俊道。有不潦底打你在。莫言不道。 問。蓮花在水時如何。 師云。千人萬人覷 不見。 學云。出水後如何。 師云。應量恰好。 問。法從何生。師竪起一指。
師示眾云。人人總道投子實頭。忽若下山三步外。有人問你投子實頭底事。你作麼生向他道。 問。和尚年多少。 師云。春風了。又秋風。 問。如何是截鐵之言。 師云。莫費力。 師問翠微。二祖見達磨。有何所得。 微云。你今見吾。有何所得。 師又問。如何是佛理。 微云。佛即不理。 師云。莫落空否。 微云。真空不空。 翠微有頌送師。其有讖矣。佛理何曾理。真空有不空。大同居寂住。敷演我師宗。
古尊宿語錄卷之三十六
投子和尚語錄序
鄮山野叟居素 述
投子和尚。王化舒州桐城投子山寂住院。師初參翠微。問。如何是祖師西來意。微以目顧視。 師欲進語。微云。更要第二杓惡水潑。從此識通超諸三昧。智辯猶雷發雲漢。瀑瀉懸崖。函蓋相應。諸方取則。而有陞堂問答語要盛行叢林。入道禪者。皆以師語參問知識。其有所歸。數亦多矣。 子因僧入室。舉師之訛舛眾矣。乃於閑暇披閱詳究。內有繁詞不涉理者與除之。後語不及初者與刪之。以為一集。庶叢林學者於郢匠前無誚乳水而失醍醐者也。時辛酉季夏月。四明鄮山紫璘供奉山堂刊定云耳。
投子和尚。名大同。舒州人。姓劉氏。洛下保唐寺受業。得法於翠微無學和尚。壽九十六。石頭第四世。五代梁乾化中示寂。
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