開元釋教錄

支派經者。謂大部之中抄出別行。大般若第二會之類是也。夫法門浩廣罕究津涯。典籍紛綸靡窮邊際。故有隨宜化誘應物施緣。多於大部之中隨時略用。披尋者莫知所出。翫習者將義不終。今統集多端會歸當部。仍刪夷舊錄增減有無。具載名題備詳差互。庶使將來學者覽派知源。或恐未周用希來哲。

二百九部三百二十八卷

第二會下五經並出大般若。

大智度無極下四經隋眾經錄云並出大品。

右一經。長房等錄並云。西晉惠帝代優婆塞衛士度略出。從舊道行中刪改。亦是小品及放光等要別名耳（撰錄者曰既從大經略出即類別生編正經中恐將乖誤故附斯錄）。

大般若第二會經下一十部一百一十九卷。般若部中別生經。

密迹下五經並出大寶積經。

密迹力士經下一十三部一十五卷寶積部中別生經。

已上四十八經並出大集。

佛入三昧經下五十一部五十八卷大集部中別生經。

已上七經並出舊華嚴經。

大方廣如來性起經下一十部一十一卷華嚴部中別生經。

陀羅尼法門經下二十部二十卷並出悲華經。

右一經出入楞伽經斷肉品（勘文出四卷楞伽第四卷）。

人弘法經下六部六卷並出大方等大雲經。

三歸五戒帶佩下七部七卷並出大灌頂經。

無吾我經下六部六卷並出普超三昧經。

（右此一切施王經群錄並云羅什所譯別生錄中名薩和檀王經漢後失譯亦有此經經云薩和檀者一切施也將彼經勘文同不異故編於此）。

（又舊錄中有車匿本末經一卷亦云出第八卷今撿其文即是尸呵遍王經更無有異尸呵遍王經約初緣立名車匿本末經據後文立稱既是一緣不可分二今存一名耳）。

右施度無極經下。四十四部四十四卷。並出六度集經。舊錄中有中心正行經一卷。亦云出六度經。文中撿無故闕之耳（其和默王經象王經菩薩為鹿王經馬王經鏡面王經此之五經雖載群錄名與此同並新編上）。

（僧祐錄云東晉沙門竺曇無蘭抄出千佛名初序云賢劫經說二千一百諸度無極以枸樓孫佛為首此經有別譯本以拘那提佛為首者是）。

央崛魔羅母下八部八卷並出央崛魔羅經。

（僧祐錄云東晉沙門竺曇無蘭太元二十一年六月謝鎮西寺撰蘭序自記而不標所出）。

三十七品等十經。祐錄云。抄而不指所出於中菩薩諸苦行經。撿見其本是抄不疑。亦未知出何經律。其六淨等四經。今並見其本還是抄經。又隋仁壽眾經錄中。大乘別生抄經。總有一百一十七部一百三十七卷。亦不指陳所出。今撿諸代錄中多已載訖。彼以護諸童子經陀隣鉢經等為別生抄者。理不然也。既無的據難可依憑。略述如前。餘刪不載。

七部　七卷

右一戒法經。錄中編為失譯。今親見其本。雖未知出處是抄不疑。乃取五分戒序置之於初後方是戒。此是人集非翻譯出也。法經錄中更有十經云眾律抄。既不陳所出故不存之。諸代錄中或有載者此中故闕。

七部　一十一卷

法經錄中更有十經云眾論抄。既不陳所出。故不存之。諸代錄中或有載者。此中故闕。

二百八十三部二百八十三卷

大迦葉下五經並出長阿含經。

第一四門下四經並出十二大門經（祐云從第一四門至甘露調意凡四品並是大十二門經一部後人分品寫出遂成四經）。

大迦葉遇尼乾子經等一十四部一十四卷並是長阿含部分別生經。

福行經下二十四部二十四卷並出中阿含經（准隋開皇仁壽二眾經錄中更有七知經．離睡經．受歲經．梵志計水淨經．苦陰經．苦陰因事經．樂想經．阿耨風經．伏婬經．黃竹園經．尊上經．意經．應法經．鞞摩肅經．邪見經．箭喻經。上十六經亦云出中阿含。今與本經文勘乃是異譯非是別生已編入正錄訖。其父母恩難報經亦云別生今勘文不同且編見錄）。

飛鳥喻經下二十六部二十六卷並出增一阿含經（准隋開皇仁壽二眾經錄中更有三經。謂四人出現世間經。婆羅門避死經。四泥犁經。亦云出增一阿含。今撿是異譯本。非別生者。已編入正錄訖。故此除之。其增一阿含行七行現報二經。舊云出增一中言是異譯編入見錄。今撿是別生經非異譯者。其十二因緣經及彌勒下生經六衰事經亦出增一。故附斯錄）。