大唐大慈恩寺三藏法師傳

显庆三年正月，皇帝从东都返回西京，法师也随同返回。秋季七月，皇帝再次下令法师迁居到西明寺。西明寺是在元年秋季八月十九日戊子日建造的。之前皇帝下诏说：“将延康坊濮王的旧宅作为皇太子分别建造观和寺各一座，命令法师去查看那个地方。”法师回报说地方狭窄，不能容纳两座建筑，于是决定合并建造寺庙，将观改在普宁坊建造。并且先建造寺庙，那年夏季六月建造工程完成。寺庙的正面宽三百五十步，周围数里。左右是通衢大道，前后是市井民居。青槐树排列在外，清澈的水流贯穿其间，连绵不绝，都市中的佛教精舍以此为最。而廊殿楼台，高耸入云，金碧辉煌，耀眼如同日晖云霞。总共有十院，房屋四千多间。装饰的华丽，即使是梁朝的同泰寺、魏朝的永宁寺，也不能与之相比。

皇帝下令先让有关部门挑选五十位高僧，每位高僧配备一名侍者，后来又命令选拔一百五十名有修行的童子准备度僧。到了那个月的十三日，在寺庙里举行斋戒和度僧仪式，命令法师负责监督。到了秋天七月十四日，迎接僧侣进入寺庙，他们的威仪、幢盖、音乐等，都按照进入慈恩寺和迎接石碑的规则进行。皇帝还命令西明寺为法师提供一间上等房间，新度的沙弥海会等十人作为弟子。

大帝因为法师在先朝时就受到重视，继位后对他的礼敬更加深厚，不断派遣使者和朝臣去慰问，前后赠送了数万段的绵帛、绫锦等财物，以及数百件法服、纳衣、袈裟等。法师收到这些后，都用来为国家建造佛塔和经营佛像，布施给贫穷的人以及外国的婆罗门客人等，随得随散，没有积蓄。他发愿要造十亿尊佛像，以百万为一亿，并且已经完成了。东方国家重视《般若经》，虽然前代已经翻译过，但并不完备，大家再次请求法师翻译。然而《般若经》篇幅庞大，京城事务繁忙，加上人命无常，恐怕难以完成，于是请求在玉华宫进行翻译。皇帝同意了。于是在四年的冬季十月，法师从京城出发前往玉华宫，并带着翻译经典的高僧和门徒一同前往，那里的供给等事务和京城一样，到达后安置在肃诚院。

到了第五年的春季正月初一，开始翻译《大般若经》。这部经的梵文原本总共有二十万颂，内容非常广泛，学生们经常请求删减。法师顺应大家的意见，像鸠摩罗什那样，去除繁复和重复的部分。当他这样想之后，夜里就做了非常恐怖的梦来警告他，有时梦见自己处于危险之中，有时梦见猛兽攻击人，满身大汗，战栗不已，才得以逃脱。醒来后感到惊恐，向众人讲述，决定还是按照原文翻译。夜里又梦见诸位佛菩萨眉间放光，照耀并触及自己的身体，心情愉悦舒适。法师还梦见自己手持花灯供养诸佛，或者登上高座为大众说法，许多人围绕，赞叹恭敬。有时梦见有人给自己献上名果，醒来后感到欢喜庆幸，不敢再删减，完全依照梵本翻译。

佛陀讲述这部经文共有四个地点：第一，王舍城的鷲峯山；第二，給孤獨園；第三，他化自在天王的宫殿；第四，王舍城的竹林精舍。总共十六次集会，合并为一部经文。然而法师在西域获得了三个版本，到了翻译的时候，如果文中有疑点或错误，就会校对这三个版本来确定，经过仔细审查和反复推敲，才写下文字，其审慎的态度，自古以来无人能比。有时如果文字与经文的深意不符，心中犹豫不决，必定会感觉到异常的境界，仿佛有人给予明确的决断，心情顿时开朗，如同拨开云雾见到太阳。法师自己说：“这样的领悟，岂是我玄奘浅薄的胸怀所能通晓的，完全是诸佛菩萨暗中加持的结果。”

经文的首次集会中有关于严净佛土的篇章，其中讲述诸位菩萨摩诃萨为了般若波罗蜜，凭借神通和愿力，以大千世界中珍贵的宝物、各种妙香花、百味饮食、衣物、音乐、随意所生的五尘妙境等种种供养，庄严说法的场所。当时玉华寺的住持慧德和翻译经文的僧人嘉尚，那夜同时梦见玉华寺内宽广、庄严清净，装饰华丽，幢幡、宝盖、花幡、伎乐充满寺中，又见到无量的僧众手持花盖，如前述的供具，一同来供养《大般若经》，寺内大街小巷墙壁都装饰着锦缎，地上铺满名花，众人一同踩踏。到了翻译经文的院落，该院更加胜妙，如经文所描述，宝物装饰的国土。又听到院内三堂讲解经文，法师在中堂讲解。见到这些后，他们欢喜而惊觉，一同去见法师讲述所梦之事。法师说：“现在正在翻译这一篇章，诸位菩萨等必有供养。诸位师兄弟们是否相信有此事？”当时殿侧有两棵奈树，忽然在非时多次开花，花朵都是六瓣，鲜艳的红白色，非常可爱。当时众人详细讨论，认为这是《般若》再次阐述的征兆。而且六瓣的花朵，象征着六波罗蜜多。

当法师翻译这部经文时，他总是急切地担心生命的无常，对众僧说：“玄奘今年已经六十五岁了，必定会在这个寺院结束我的生命。经文内容非常庞大，我常常担心无法完成，大家要更加努力，不要怕辛苦。”到了龙朔三年的冬季十月二十三日，翻译工作终于完成，总共合成了六百卷，被称为《大般若经》。他合掌表示欢喜，告诉弟子们说：“这部经文与汉地有缘，玄奘之所以来到玉华，都是因为经文的力量。之前在京城，各种事务纷扰，哪有完成的时候。现在能够完成，全赖诸佛的暗中帮助，龙天的护佑，这是一部镇国的宝典，人天的大宝，弟子们应当各自欢欣鼓舞。”

那时玉华寺的都维那寂照，庆祝翻译工作完成，设立了斋饭供养。当天，他请经文从肃诚殿移到嘉寿殿的斋所进行讲读。在迎接经文的时候，《般若经》放出光芒，天上降下了花雨，同时听到空中的音乐和闻到了非常浓郁的香气。见到这些吉祥的征兆后，他更加感到欣慰，对弟子们说：“经文自己记载了这里将会有爱好大乘佛法的国王、大臣、四部徒众，他们将会书写、受持、读诵并广泛传播，最终都能得到生天和究竟解脱。既然有这些文字，就不应该沉默。”到了十一月二十日，他命令弟子窥基上表奏报，请求皇帝撰写经文的序言。到了十二月七日，通事舍人冯茂宣传达了皇帝的旨意，同意了这个请求。

法师翻译完《般若》经后，自觉体力衰弱，意识到无常即将到来，对弟子们说：“我来玉华寺，本是为了《般若》经，现在经文翻译已完毕，我的一生也将结束。无常之后，你们处理我的后事应当节俭，可以用草席包裹送我走，选择在山间僻静的地方安置，不要靠近宫殿和寺庙。不净的身体应该远离。”弟子们听到这些话后感到悲伤哽咽，各自擦泪问道：“师父您气力尚可，尊容与过去无异，为何突然说出这样的话？”法师说：“我自己知道，你们怎能理解。”

麟德元年春季正月初一，翻译佛经的大德和玉华寺的僧众恳切请求翻译《大宝积经》。法师见众人心意专注，翻译了几行后，便收起梵文原本停止，告诉众人说：“这部经的篇幅与《大般若》相同，玄奘自知体力不再能承担这项工作，死期已至，不会太远。现在我想前往兰芝谷等地礼拜辞别俱胝佛像。”于是与弟子一同出发，僧众们相视无不泪下。礼拜完毕后返回寺庙，专心修行，停止了翻译工作。到了初八，有弟子高昌僧玄觉，梦见一座庄严高大的佛塔突然崩塌，惊醒后告诉法师。法师说：“这不是你的事，这是我将离世的征兆。”

到了第九天傍晚，他在房间后面过水渠时，脚一滑跌倒，小腿上擦破了一点皮，因此就病倒了，气息逐渐微弱。到了第十六天，他好像从梦中醒来，嘴里说：“我眼前有一朵白莲花，比盘子还大，干净可爱。”到了第十七天，他又梦见成百上千的人，身材高大，都穿着华丽的衣服，带着各种绣花和美妙的花朵、珍贵的宝物，装饰法师所住的房间，依次装饰遍及翻经院的内外，甚至院后的山岭林木，都竖起了彩旗和幢幡，五彩斑斓，还演奏着音乐；门外又看到无数宝车，车里装着各种香食美果，种类繁多，都不是人间的东西，每个人都拿来供养法师。法师推辞说：“这样珍贵的食物，只有证得神通的人才配吃。玄奘还没有达到这个地位，怎么敢随便接受。”虽然他这样推辞，但供养的食物还是不断送来。侍从咳嗽一声，他便睁开了眼睛，于是向寺主慧德详细讲述了之前的事情。

法师又说：“玄奘这一生以来所修行的福德与智慧，根据这些迹象来看，似乎我的努力没有白费，确实如佛教所说的因果关系并非虚假。”于是命令嘉尚法师详细记录所翻译的经文和论著，共计七十四部，总共一千三百三十八卷。又记录制作了俱胝佛像、弥勒佛像各一千幅，还制作了十俱胝的塑像，又抄写了《能断般若》、《药师》、《六门陀罗尼》等经文各一千部，供养慈悲、敬重两种福田各万余人，点燃了百千盏灯，赎回了数万生命。记录完毕，让嘉尚宣读，听到后合掌欢喜庆祝。又告诉弟子们说：“我的无常之期即将到来，打算放弃世俗，应该让有缘人全部聚集。”于是将衣物全部舍弃，又让人制作佛像，并请僧众行道。到了二十三日，设斋并进行法施与财施。