六度集經

从前，菩萨心通真理，看到世间的无常，知道生命的脆弱难以保持，于是他将所有的财物都布施出去。天帝释看到菩萨慈悲地养育众生，布施救济大众，功绩崇高，德行遍及十方，担心自己的位子被夺，于是变化成地狱，出现在菩萨面前说：“布施救济众生，死后灵魂会堕入太山地狱，遭受万毒的煎熬。布施反而受害，你这样做值得吗？”菩萨回答说：“难道布施的德行会导致堕入太山地狱吗？”释说：“如果你不信，可以问问那些受罪的人。”菩萨问道：“你因为什么缘故处在地狱中呢？”罪人说：“我过去在世时，散尽家财救济穷人，拯救众生的苦难，现在却受到重罚，处在太山地狱中。”菩萨又问：“仁慈的布施者遭受灾祸，那么接受布施的人又如何呢？”释说：“接受布施的人，死后升天。”菩萨回答说：“我的救济，只是为了众生；如果真如你所说，那正是我的愿望。”

慈惠愿意承受罪过，我一定会去做。为了救度众生而不顾自己的安危，这是菩萨的最高志愿。”释迦摩尼问道：“你有什么愿望，竟然追求如此高尚的行为？”慈惠回答说：“我想要成就佛道，救度众生，使他们达到涅槃，不再经历生死轮回。”释迦摩尼听到慈惠的圣志，于是退后叩头说：“实际上，没有布施和慈濟众生，远离福报而遭受灾祸，堕入地狱的人。你的德行感动了天地，我担心你会取代我的位置，所以故意展示地狱来迷惑你的意志。欺骗圣人，我请求你宽恕我的重罪。”忏悔完毕后，他行了稽首礼然后退下。菩萨以慈惠之心，行无极限的布施，就像这样。

从前，菩萨是一位伟大的国王，名叫萨波达，他慷慨布施给所有生灵，满足他们的要求，怜悯并救济那些遭遇困难的人，常常心怀悲悯。天帝释看到国王的慈爱和德行遍布十方，天神、鬼怪、龙族都异口同声地说：“天帝的尊位不是普通人能够担任的，只有那些戒律完备、行为高尚、慈惠福德深厚的人，生命终结后，灵魂迁移，才能成为天帝。”天帝释担心自己的位子被夺，想要前去试探国王，以辨别真伪。他命令边王说：“现在那位人间的国王，慈爱润泽，福德高耸，恐怕他志在必得，要夺我的帝位。你变成一只鸽子，迅速飞到国王那里，假装恐惧，向国王求助。那位国王仁慈，必定会庇护你；我随后会去向国王索要你。国王最终不会放你走，必定会买肉来代替你。如果我不断欺骗，国王心意纯净，承诺始终不违背，最终会割下自己的身肉来称重。如果他称肉时肉自动加重，肉尽而身痛，他必定会后悔。如果他心中有悔意，他的志愿就不会成功。”

佛陀立刻变化成一只鹰，而国王变成了一只鸽子。鸽子迅速飞向国王的足下，惊恐地说：“大王可怜我！我的生命危在旦夕！”国王说：“不要害怕，不要害怕！我现在就来救你。”鹰随即赶到，对国王说：“我追捕鸽子而来，鸽子是我的食粮，希望大王能将它还给我。”国王说：“鸽子来投靠我，已经把它的生命托付给我，我已经接受了它的托付，我的话是守信的，始终不会违背。你如果需要肉，我自己来满足你，让你得到百倍的重量。”鹰说：“我只要鸽子，不需要其他的肉，希望大王能成全我。为什么要夺走我的食物呢？”国王说：“我已经接受了它的投靠，信义重于天地，我怎能违背它呢？我应该用什么东西来让你放弃鸽子，让它高兴地离开呢？”鹰说：“如果大王慈悲为怀，决心救度众生，就割下大王的肌肉，使其与鸽子的重量相等，我就会高兴地接受。”国王说：“太好了！”于是亲自割下大腿的肉，用秤称量，使其与鸽子的重量相等；鸽子比它自身还重，国王就这样一直割，直到身上的肉都割尽了，也没有与重量相等，身上的伤口痛苦难以计量。国王以慈悲忍耐的心，希望鸽子能够活下来，又命令身边的大臣说：“你赶快杀了我，用我的骨髓使重量与鸽子相等。我侍奉诸位佛陀，接受了真正重要的戒律，要救度众生的危难，虽然有许多邪恶的烦恼，但就像微风一样，怎能摇动泰山呢？”

鹰照王坚守正道，慈悲惠及众生，无人能及。帝释和边王跪地问道：“大王，您为何如此痛苦？”人王回答：“我无意追求天帝释或飞行皇帝的地位，我看到众生沉溺于无知，不敬三宝，不闻佛法，放纵于恶行，最终堕入无间地狱。目睹这些愚昧迷惑，我深感悲痛。我发誓要成佛，救度众生脱离苦难，使他们达到涅槃。”天帝惊讶地说：“我误以为大王想夺我的位子，所以才来打扰。您有什么教诲？”王说：“只要让我的瘡病痊愈，恢复原状，让我能继续布施，超越现在的境界。”天帝便让天医用神药治疗，王的身体和力量都恢复得比以前更好，瘡病也立刻痊愈了。释迦摩尼向王行礼，绕王三圈，欢喜离去。从此以后，王的布施更加慷慨。菩萨以慈悲惠及众生，行布施无极限。

从前，菩萨非常贫穷，与一群商人一起去其他国家。这些商人都信佛，乐于布施，帮助穷困和救济众生。大家一致说：“大家都很慈悲，你将布施什么？”菩萨回答：“所有暂时借用的身体，没有什么不能舍弃的。我看到海里的鱼，大鱼吃小鱼，心中非常难过。我愿用自己的身体代替那些小鱼，让它们能多活一会儿。”于是他跳入海中。大海里的大鱼吃饱了，小鱼得以生存。他的灵魂转世为鱣鱼之王，身体有几里长。