揞黑豆集
清 心圓拈別 火蓮集梓8卷CBETA X1592大于一万字 32 h 白话文由 GPT-4 翻译
揞黑豆集卷五
心圓居士 拈別
火蓮居士 集梓
六祖下第三十四世
天童密雲禪師
諱圓悟。常州宜興蔣氏子。八歲知念佛。春陽遊嬉。輙動世間無常想。十五。能躬耕養親。二十六。閱壇經。歡喜誦習。知有向上事。負薪入市。釋肩立橫術。竟日不知有人。三十安置妻孥。依禹門傳和尚脫白。執爨賃春。負米百里外。時以己事[言*口] 。傳瞪目直眎。襍以詢罵。慚悶成病。二七日。汗下乃蘇。服勞四載。始納僧服。掩關千日。矢明此事。傳屢加勘驗。終不許可。師亦自審。
一似有物。昭昭靈靈。卒未泯懷。如是者六載。秋日過銅棺山頂。豁然大悟。忽覺情與無情。煥然等現。大端說似人不得。正大地平沈境界。從前礙膺。渙然氷釋。與其師往復縱辯。箭鋒相觸。傳入京。參侍二載。歸而上雙徑。禮天台。探禹穴。海門周汝登唱道東南。師與之水乳相契。祭酒陶望齡。司空王舜鼎。交參[言*口] 擊。師之法道盈於海東。自三公始也。傳歸龍池且老。撾鼓集眾。
以衣拂付師。傳入滅。心喪三年。始徇眾請。陞堂開法。明年移海鹽之金粟。明州司李黃端伯。迎主鄮山阿育寺住。三月。復遷天童。自是一住十一年。師六坐道場。於金粟天童最久。應緣甫畢。曳杖入通元。萬眾輓之不可。居六月。示微疾。晨起按行工築。停午臥榻。少選趺坐。頻申而逝。崇禎十五年七月七日也。壽七十七。夏四十四。明年癸未。弟子建塔天童。迎全身窆幻智庵之右隴 上堂。舉高峯和尚云。清底泥牛銜月走。巖前石虎抱兒眠。鐵蛇鑽入金剛眼。崑崙騎象鷺絲牽。此四句內。有一句能縱能奪。能殺能活。簡點得出者。參學事畢。師云。
高峯之句。不妨奇怪。只是不經簡點。今日禹門亦有四句。四句者何。饑飡。渴飲。閒坐。困眠。此四句內。亦有一句能縱能奪。能殺能活。簡點得出者。
來方丈通箇消息(火蓮云。兩箇老漢費許多氣力作麼。我者裏只有一句。能縱能奪。能殺能活。莫道高峯圓悟。未曾夢見。便是三世諸佛。歷代祖師。也簡點不出) 上堂。四月十五日已過去。六月十五日猶未來。
過去與未來。以拄杖〡云。都從者裏剖。復以拄杖[中-口+○] 云。若於此識得根源。朝打三千。暮打八百。若識不得是不知痛癢底死漢。莫怪悟上座造口業。壓良為賤。擲下拄杖。復舉德山初出蜀。於澧陽路上。見一婆子賣餅。息肩買餅點心。婆指擔曰。甚麼文字。曰青龍疏鈔。曰講何經。曰金剛經。曰我有一問。你若答得。施與點心。若答不得。且別處去。金剛經道。過去心不可得。
現在心不可得。未來心不可得。未審上座點那箇心。德山當時無語。師云。我若作德山。只向道山僧肚饑。揀大者快搬來。使者婆子直得手忙脚亂。打發不迭。及至搬來時。肩擔便行。管教者婆子疑殺行脚衲僧。
別有長處(火蓮云。別無長處。圓舉問息菴。別無長處。意旨如何。息便出去。圓曰。不消一問。匿影逃形。次問湄菴。湄曰。五五二十五。圓曰。未夢見衲僧汗臭氣在。次問覺非。覺上前擒住曰。速道速道。圓劈面一掌。覺拓開曰。小鬼頭胡打亂打作麼。圓喝曰。瞎眼漢。教你曉得惡人先做大。湄曰。當斷不斷。反被他算。覺與一掌曰。那裡落節。者裏拔 本。湄大笑) 上堂。
句句自然絕滲漏。趙州關。雲門普。雪峯輥毬。禾山打鼓。上來一隊老古錐。看來未解師子[口*后] 。汝諸人。須抖擻轉身路子。若能行。處處莫著隨人後。拶著翻身便咬伊。始可人前開大口。且道禹門者裏用箇什麼。驀拈拄杖云。一條拄杖黑如漆。是聖是凡劈脊摟。喝一喝下座 上堂。舉韶國師偈。通元峯頂。師云。大家在者裏。不是人間。師云。錯下註脚。心外無法。師云。畐塞殺人。
滿目青山。師云。有眼如盲。大眾還識韶國師麼。若也識。昔日韶國師。今日老僧。不成話墮。若不識。且道是誰之過。下座云。參(火蓮云。一坑埋卻猶較些子。圓云。我不恁麼道) 因雪上堂。昨日青山。今朝白雪。眾兄弟。好消息。野鹿行人。步步成迹。惟有挂角羚羊絕氣息。從來獵犬難尋覓。高著眼始得 上堂。人人本具。箇箇不無。不是聖賢。了事凡夫。
且事又作麼生了。舉起拂子云。不喚作拂子。便了取好。不喚作拂子便了。又喚什麼作事。以拂子擊香几云。惺惺底惺惺。瞌睡底瞌睡。然喚作惺惺瞌睡。依舊無本可據。喝一喝云。老僧據本去也。便下座 上堂。今朝正是正月七。世上相傳是人日。可憐大夢未醒人。却見陰晴起瞋說。令人轉憶雲門老。解道日日是好日。眾兄弟。還知雲門老子落處麼。良久云。只是不分皂白底漆桶。復云。日日好日。當下心息。本無孔竅。寧容情測。各各珍重。不煩久立 開爐上堂。烹佛烹祖大爐鞴。煅生煅死惡鉗鎚。驀拈拄杖云。若是超佛越祖。出生逾死者。不用如何若何。
便請單刀直入。與通元拄杖子相見。
當頭一著。坐斷要津。纔然側耳。喪却家珍。從來佛法。不順人情。所以道出羣須是英靈漢。勝敵還他師子兒 上堂。通元峯頂。好箇消息。若人識得。參學事畢。喝一喝云。不煩久立。便下座 上堂。二月初十。好箇消息。盡大地人。[跳-兆+孛] 跳不出。喝一喝云。百年三萬六千場。反覆原來是者賊 上堂。舉僧問雲門。如何是透法身句。門云北斗裡藏身。大慧道。雲門老人恁麼道。
只答得法身句。未答得透法身句。今日或有人問徑山。如何是透法身句。向他道。蟭螟眼裡放夜市。大蟲舌上打鞦韆。通元又且不然。有問如何是透法身句。劈脊便棒。縱使不會。管教永劫不忘(蓮別云。縱使不會。通元話在) 開爐上堂。般若如大火聚。擬之則燎却面門。驀拈拄杖連卓云。當爐不避火者。與拄杖子相見。
火燄 為三世諸佛說法。照顧眉毛多少莖。三世諸佛立地聽。歷歷分明赤骨惺。死柴頭發渾身燄 。始可聯輝繼祖燈 善信求開示。師云。汝為何來。云弟子不為別事。師云。何為不別事。云為修行故。來乞開示。師云。
修行也是別事。做買做賣也是別事。乃至虗空大地。日月星辰。森羅萬象。以至父母兄弟妻子。皆是別事。如何是你不別底事。云弟子不會。師云。汝去會不會底來 問月明簾外。如何轉身。師云。你但進門來。云如何是門裏事。師便打。云請師不用棒。不用喝。將轉身事盡情道一句。師起云。我倦要睡去 問如何是三元三要。師云。你者一問聻。云某甲不會。請和尚明示。師云。你且放下著 問某甲一向做工夫。沒箇入處。師云。誰教你來。僧擬開口。師直打出 問古人道。亡僧誦一部佛法。語未絕。師云。亡僧甚處去也。僧擬議。師便打。僧云。乞和尚開示。
師云。汝道亡僧還開得口麼。僧無語。師云。既開口不得。佛法合作麼誦 問如何是佛法大意。師偶搔頭。云老僧頭癢。云還有奇特也無。師展兩手(別云。老僧頭破血出) 問大事未明。乞師開示。師云。你喚甚麼作大事。云豈無方便。師便打 問瑯琊覺讚初祖。末句云。師心兮戴。大慧杲云。戴之一字。不得動著。動著即禍生。師拈棒指云。直須動著。
動著從教東擲西拋(瑯琊新婦子。大慧老婆禪。圓悟者漢。略較些子) 問不會做工夫。求師開示。師云。不干老僧事。云求箇明白路頭。師云。但向暗處走。(別云。我不明白) 問諸法從心生。未審心從甚處生。師云。老僧正疑著。
居士問。弟子揚州來。為大事不明。師云。汝既不明。將甚麼來。士無語 問還是念佛好。還是做工夫好。師云。總不好。僧擬議。師打云。向者裏會得却好 問如何是乾屎橛。師云。田塍上看(別云。速吐卻) 問工夫散亂不成片時如何。師打云。我道棒打不開 問乞師指箇修行路。師云。我從來不會修行。云更冀慈悲。師云。
一事無成兩鬢 絲 問古人道。老僧無法與人。祇解識病。時有僧出作禮。古人便歸方丈。意旨如何。師云。汝且出去。僧擬再問。師云。你未知病在。云如何是某甲未知病處。師舉手搔頭。
僧罔措(者僧渾身是蠱。惹得老漢遍體毒癢。沒著搔處) 問眾生即佛。弟子信不過。師云信不過。且做眾生。云佛又作麼樣。師云但肯作眾生。佛即在其中 問清水洗塵。塵水歸何處。師云。茅廁裡。云某甲不會。師云。問取淨頭去 問生滅不停。如何降伏。師攔胸搊住云。停不停。云不會。師放云。恁麼即降伏了也。僧擬進語。師乃叱出 問如何是五眼圓明。師曰。老僧止兩隻 問未舉念時。
意旨如何。師良久。僧擬再舉。師云。去 問黑漆皮燈籠。還有亮時也無。師打云。老僧要打破 問如何得出生死。師云。如何是生死。云學人不會。乞和尚慈悲。師云。老僧無奈汝何 問某甲一字不識。乞師開示。師云。我正要一字不識底。還你一字不識底去處來。僧無語。師乃打 俗士問。我輩修行。不知從那步起。師云。從你未動脚者一步起。又問此心如何定得。師云。定即且置。如何是心。士無語。師云。汝且會會心看 問大修行人。為甚擔枷帶鎻。師云。自作自受無人救。云萬丈嵒前作揖。百尺竿頭拱手。師云。自拈自弄得人憎 蘊虗講主參。
問未到金粟時如何。(把住云。道道。擬議便推出云。你未到在) 師曰。雲岫菴中。曰到後如何。師云。喫茶已畢曰。釋迦未出世。祖師不西來。喚甚麼作正法眼藏。師正身云。見麼。(別云。正要闍黎恁麼舉) 曰。有見則不堪。師云。
未夢見在。又問。古人道。喚作一物即不中。如何又喚作無位真人。師云。你即今是一物。是無位真人。(別云。座主莫被人瞞好) 曰。若說作兩橛師云。還我一橛來。云猶是第二門。師云。怪你做座主。所以會講 雲怡蔡居士問。渴鹿趁燄 。如何歇得。
師云。摸取脚跟摩尼珠。云久埋塵土中。如何急切覓得。師云。滿面羞慚。(別云。不要亂摸) 云一斬一切斷。如何得此利劍。師云。照顧汝頭。云等是水味有品為第一泉。有品為第二泉。作何剖分。師云。飲者自生分別。
汝喚甚作命根。(別云。莫錯會高峯語) 云一句當天。八萬門永絕生死。者一句得恁有力。師云。坐斷乾坤(是甚麼句○別云。者箇不是人傳授底。你莫妄想) 問己事未明。乞師指示。時值板響。師云。打板了。喫粥去。
師打云。你是甚麼人。(別云。雲門是兒孫) 僧禮拜。師又打 問如何是秘密藏。師云。八萬四千(別云。瞞人不得) 問搬石挑沙。明甚麼邊事。師云。來日再去挑 行者問。吞不進。吐不出時如何。師云。問取舌頭 比丘尼問。如何是本地風光。師云。嘗在汝面門出入。
師打云。會麼。云不會。師云。賴汝不會。若會。老僧性命却在汝手裏(縱不會。和尚性命也在渠手裏) 師作務次。僧參云。某甲特來參叩和尚。師拖土籃云。為我擡土去。云某甲只是閒。師云。去老僧沒工夫說閒話 問。古人道。須參活句。莫參死句。如何是活句。師云。老僧舌破。為你說不得。去僧出復入曰。和尚舌破。用冬青葉好。師云。汝為甚著死句。連棒趁出 問離却拄杖子。請師別道一句。師掌云。不是拳頭。
定是巴掌。僧禮拜。師以脚趯云。更有脚尖在 岳石帆居士參。出自撰禪門口訣請正。(指云。訣即不問。如何是禪。待伊擬議。便與裂碎) 師接得。即置云。閒言語。士云。和尚看看。師閱數行。至實字。指問云。此字如何解說。士擬議云。却解說不出。師云。恁麼則是虗言了。士無語。良久又云。和尚者裏有甚麼人護法。師云。貧道法也無。
護箇甚麼 問某甲生死不明。師云。者飯袋子。(尊於十號。者僧難當) 僧擬開口。師便打 又僧出。禮拜擬問。師云。適纔你問甚麼。僧罔措。師推倒(推倒則不無好手。爭奈者僧爬起得快) 居士問。伎倆盡時如何。師便打。
師云。拖出死屍去(別云。多了箇不會) 問如何是佛身無為。不墮諸數。師云。合取狗口(別云。墮也) 問如何是學人自己。師云。我不識你 僧求開示。師翹一足。僧云。一口氣不來時作麼生。師彈足云。但問取他 問如何是生死業。師云。即汝是。如何是涅槃心。師云。即汝是。
僧禮拜起。師以拄杖指云。去。僧喜躍而出 問疑情頓發。因甚麼命根不斷。師云。只為你疑情。命根不斷。云斷後如何。師打云。教你沒處藏身(蓮別云。一切不疑) 問人人有箇本具底影子。為甚踏不著。師云。看脚下。僧禮拜。師與一踏云。却是老僧踏得著(何曾踏著) 問有佛出世。作何供養。
云弟子連自己都殺却了。師云。將甚麼來。士無語。又問。和尚入閩。將甚麼來。師云。祇有貧道 問某甲初出家。求和尚開示。師云。出家來多少時。云去歲。師云。逢人但恁麼說。不得錯舉 黃司李問。風清月白時如何。師云。大家在者裏。又問。弟子轉機不圓。過在甚麼處。師云。過在問人處。云不問人時如何。師云。信口道將來 問和尚還有不為人說底法麼。師云。我曾向道甚麼來。僧無語。師云。元來 錢相國入山。問如何是如來大意。師云。居士今日從甚處來。云從人行過底路來。師云。恁麼則不如來了。
國無語(代云。瞞和尚不得) 問鐵牛吞却虗空時如何。師云。老僧在甚麼處。(別云。鐵牛在那裏) 僧無語(復云。為什麼不吞卻) 行者問。
如何是無上菩提道。師云。俗人頭戴僧官帽。云畢竟有何方便。師云。自家摸取好 僧自徑山來參。問如何是不動尊。師云。此去徑山五百里。僧喜躍作禮而退 道者問。如何是百草頭上祖師意。師拈拄杖云。者是百草頭。打云。如何是祖師意。者擬議。師喝退 問目前無一法時如何。師云。背後著眼 問如何是圓滿覺。師打云。你欠一著 問如何是新年最初行脚句。師云。去。云如何是步步不錯句。師云。去 居士問。世間以何為尊。師云。唯汝為尊。
崖上看取(好箇崖上看取。可惜水裏人不會) 問虗空破了將何補。師云。將你補(別云。莫將老僧補) 居士問。弟子有病。求和尚授記。師云。死。云再請一語。師云。待汝活時向汝道 行者超智侍立次。師問今日有新到麼。者云無。
師便打(何不掀倒禪牀。也顯天童門下有師兒) 問向上一路。千聖不傳。棒喝交馳。合明何事。師便打 僧云。明知生是不生之法。因甚被生死所留。(蓮云。賺殺闍黎) 師打云。還知麼。進云。便恁麼去時如何。師云。賺殺闍黎 居士問。者裏風境。與嘉興風境如何。師云。
處處白雲處處日(別云。者裏即不問。如何是嘉興。速道) 問某甲出山去。忽有人問天童佛法。聲未絕。師便打。僧禮拜。師復打云。逢人不得錯舉。僧起云。祇者是。師云。
孟八郎漢(大小天童龍頭蛇尾。打了趁出。猶較些子) 問不是心。不是佛。不是物。師以手攔胸推倒階下云。是甚麼。僧罔措。師便打 問大眾一齊上來。未審和尚將何管待。師打云。只將者箇管待。
云恁麼則箇箇飽齁 齁 去也。師云。你自己分上作麼生。僧無語。
師打云。向者裏薦得。方可了得。士云。和尚還有生死不。師云。你若有時我也有。你若無時我也無 問如何是清淨法身。師云。泥猪癩狗 問行住坐臥。如何是學人本身。師云。行住坐臥(別云。不是行住坐臥) 獅林問。和尚不會打福州鄉譚。來作麼。師云。換汝眼睛。東土人說話。西天人領略。是何曲調。師云。五音六律不相當。和尚拄杖拂子燒却了。將何示人。師云。正示人。和尚歸金粟。有幾人相伴。師云。
盡大地人 新到參。方擬人事。師云。已相見了也。速退速退。云和尚因甚著忙。師高聲云。道甚麼。云某甲博山來。師便打。僧云。打錯了。師云。汝動足時即錯了。在者裏覓甚麼盌。連棒打出(拈云。動足來時不打。此時纔打。豈不是和尚錯) 僧參。師問甚處來。云杭州。師云。杭州有幾多官員在任。幾多官員不在任。
喫茶去 求如居士呈偈云。水到渠成。瓜熟蒂落。缽 盂無柄。徒勞把捉。大千沙界。法王正覺。若人會得。是名絕學。(盋盂柄太多了) 且云。弟子有箇會處。求和尚證明。師未過手。便云。我已為汝證明了也。云此是會處。還有箇行處。先不得。後不得。正與麼時恁麼得。咦。
老鼠見猫兒。動也動不得。師云。你者獃子。云和尚家風已盡知。原來祇是者些兒。若云更有元和妙虗空穵孔總成癡。師云。一發獃了士拂袖便出。次夕。復入室。師云。今日又作麼生。士就師膝一揑。師云。你試道看。云和尚還要第二杓惡水那。師云。你試潑看。士轉身作女人拜。便出 師一晚與五峯話次。驀伸脚云。你作麼生。峯以脚趯之。師笑云。未在。未在。云和尚道看。師倒臥。峯云。也只是困。師云。你又與麼去也。峯乃禮拜 石車參。師問那裏來。云雲門來。師云。幾時起身。車打一圓相。師云。不可亂做。云千里同風。今日特來親領痛棒。師云。
既是千里同風。又來作麼。車即提起左脚。師云。者還不是。車又提起右脚。師云錯也云風吹別調中。師休去 新到參。方禮拜。師乃蹋之。僧擬開口。師便打出 僧纔禮拜。師以杖抵云。去去。云某甲話也未問。師云。設若問話。堪作甚麼。僧擬議。師喝出 僧參。自敘諸方相見機緣將畢。師咳[口*敕] 一聲。唾地云。你道道看。僧罔措。師連棒打出 僧呈偈。師接得。即撦破。顧僧云。
今日多少泥水匠。云前三三與後三三。師打云。是多少。僧豎拳。師直打出 河南僧參。喫茶次。師問曾到少林麼。僧云。曾到。師云。堂頭和尚如何。云提唱為主。師云。提唱箇甚麼。僧無語。師舉起茶盞云。還提唱者箇麼。云拈來無不是。師云。錯認定盤星。僧復無語 師問僧。甚處來。云天目來。師云。高峯祖師安麼。僧無語。(代云。謝和尚挂念) 師云。想必你不從天目來 缾匋僧參。呈一圓相。後書偈云。
缾匋燒得破砂盆。不妨拈出眾人驚。祖師一見攢眉哭。後來那有者兒孫。師目竟。即撦破。顧僧云。如何解交。(者僧無風起浪。卻不知悟老在伊未舉已前垂手。所以道句後出身有萬千。句前出身無一箇) 僧罔措。師趁出 華山。僧參。師問華山道場做完也未。云已畢。師云。既畢又來做甚麼。僧無語 僧參。師問甚處來。云河南。師云。臨濟大師道。不在河南。定在河北。
即今在河南河北云。在河南。師云。何不教他同來。僧無語。(代云。若教即不來) 師云。掠虗漢出去 僧呈偈云。未明心地印。追究祖師關。識破分明也。前三三與後三三。師云。不前不後是多少。僧擬議。師打出 一僧入室。云某甲有箇見處。師云。汝作麼見。僧擬對。師搖手云。未見在。僧云。和尚道一句看。師云。待老僧別有箇見處。即向汝道。僧罔措。師叱出 僧參。師問甚麼處來。云揚州。師云。來作甚麼。
云生死不明。來見和尚。師曰。他死了。僧沈吟。師以杖逐出。復喚闍黎。僧回首。師曰。虗生浪死漢 僧參。師問那裏來。云博山來師云。住多少年。云三年。師云。喫多少飯。僧無語(蓮代與一拳) 揚州僧同居士參。師云。古人道。腰纏十萬貫。騎鶴 上揚州。且道是甚麼人。
士云古人。(蓮別與一掌) 師云。古人在甚麼處。士云。古人與今人同體。師云。四大本空。五蘊非有。將甚麼作體。士無語。僧云。此居士特來請問和尚。無開口處。師云。你口向甚麼處開。僧云。向和尚脚跟下開。師云。向汝道甚麼。僧亦無語 師問僧。今日多少人擡樹。僧云。八十多。師云。多多少。云。八十一箇。師曰。那箇起頭那箇住。僧無語 嘉興密印寺僧參。師曰。當初高峯和尚。亦是密印寺裏出身。僧云。是。師云。即今在甚麼處。
僧茫然。師云。且坐喫茶 天竺二僧參。師問甚麼處來。云海上來。師曰。海上觀音。與天竺觀音如何。云一樣。(蓮別但豎二指) 師指僧曰。與你一樣耶。與者上座一樣耶。二僧俱無語 二僧論大顛擯首座話。一云令當行。一云賊被狗咬。爭之不已。白師。師云。祇如賊被狗咬。落在那箇分上。一僧云。首座分上。
師遂一齊擯出(句後不會何況句前) 示純一上人。參禪正忌襍毒入心。貴乎純一。所以道。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。須知參禪也是第二。修元門也是第二。成仙也是第二。作佛也是第二。生也是第二。死也是第二。總之凡起一念。皆是第二。苟真實要會。純一無襍。但向一念未生前看。行也看。住也看。坐也看。臥也看。一看看得行不知行。住不知住。坐不知坐。臥不知臥。不覺不知。忽然覿面相逢。始覺從前錯用心 示時功林居士。
祖師西來。不立文字。直指而已。惟至德山臨濟以棒喝直指。最為明白切要。所謂棒打石人頭。嚗嚗論實事。今人不薦棒頭指處。而以知痛癢者是為心。殊不知乃識神耳。古人云。學道之人不識真。只為從前認識神。無量劫來生死本。癡人認作本來人。所以貧道徵居士云。祇如不痛不癢時如何。居士如果要了生死。透識神。但看者一扇子。落在甚麼處。則自然知道者一扇。初不曾打在痛上。真果似棒打石人頭。便見臨濟大師道。我被黃檗先師打六十棒。如蒿枝拂著相似。彼豈以知痛癢者為然哉 示林道人。祖師西來。唯直指單提。令人返本還源而已。欲究其旨。
但向不睹不聞之先。直下覰透。便見分曉。如黑漆桶處於黑夜。初無二色。即無二見。既無二見。則不見有男。不見有女。不見有纏縛。有解脫。不見有凡聖。有淨穢。亦不見有元有妙。有覺不覺。亦不見有道不道。不見有空不空。不見有真不真。亦不見有苦樂昏慧。火宅清涼。所以貧道生平。但有來者。便當頭一棒。俾伊漆桶生光。即無二見。所謂直截根源佛所印耳 示靜虗禪人。真欲超生脫死。須辦鐵石心。
如枯木死灰 。聖念凡情。俱無起滅。於淨臝臝赤灑灑上。洞然契證。明見得徹。諦信得及。與從上佛祖握臂共行。無有差忒。更須一念萬年。萬年一念。純一無襍。纔有纖豪起滅。便是生死因緣。無有超脫之期。務使如鳥出籠。無欲無依。舉動施為。常在本分中真踐實履。無虗弃工夫。趙州二十年不襍用心。涌泉四十年尚自走作。香林四十年方成一片。信知從上古人。皆自尋常日用中。
密密體驗。始能臨末稍頭。不怕甕中走鼈耳 復清都史居士。居士越要葢天葢地。自繇自在。終不能得。乃與隱隱陰魔對敵。故有恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。直須堅豎脊梁。全身翻轉。猛著精彩。把世出世閒。一口吞盡。不用葢天葢地。而自葢天葢地。赤條條去也。若胸次中一豪治不盡。要了生死。無有是處。故曰。豪釐繫念。三途業因。非虗語也 復子元劉居士。來書一發願。二程途。三醒悟。四工夫。足見居士立志真實。骨器不凡。聰明靈利。異於常人。然細玩之。悟境未實。現相非真。現相急須撥採。悟境著實參期。若不期悟。
發願枉發。程途枉行。工夫枉為。何也。未悟時期悟為工夫。不悟不休為程途。不悟不休為發願。如悟則乘其悟力。以茲利己。以茲利人。則工夫程途發願。皆在其間。不假別發願別程途別工夫耳。且果悟。則一一不著問人而自明矣 復紀常陳居士。學道當先期悟。以悟力充至頭頭無間。則無昧悟力而平時熟習自無地矣(要言不煩) 復元怙張居士。葢與此事相應。則世緣不待拋而自拋。知見不待離而自離。語言不待忘而自忘。總之世出世間。語言知見。
都來與道人分上無干涉者。無他。因與此事相應故也 復似孫江居士。手諭認得言思路絕一著。又云。於古德言句。有彼此乖迕不能無疑者。總之未真證得言思路絕故也。若果證得。則自然一心不生。一心不生。則妄情不起。妄情不起。則無現業流識。無現業流識。則曠劫習氣頓淨矣。然則試問居士。如何是言思路絕底一著。切莫學恁麼說。便當了也 復吳道婆。五宗差別之語言。亦無非明人人本分一著。若離人人本分一著。別有差別之智。則隨名相展轉生差別之情識。依舊無自繇分。當知涅槃妙心是大海。差別智是雨滴。滴雖不同。總歸大海。自無差別。所謂唯此一事實。餘二則非真。是正宗正旨。若有差別之智。勝過涅槃者。是為魔說。
紹興府雲門雪嶠圓信禪師
鄞縣朱氏子。年九歲。聞僧誦水鳥樹林皆悉念佛念法念僧語。遂知信向佛乘。二十九棄家。訪秦望禎山主。禎舉昔有他心通僧住山。有僧造訪。心已預知。遂躬往溪邊候迎。且負渡之。至中流。問僧曰。汝是甚處來。僧答天竺。心曰。我聞有三天竺。你從那一竺來。速道速道。僧無對。心復負回。擲於地曰。且教汝岸上死。(明明指出矣。爭奈者僧不會) 僧歸病發。遂死。師聞舉。疑情頓發。徹夜參究。次日拽杖入山。
見危石高聳。棄而登。奮躍上下。高聲提曰。從那一竺來。速道速道。復自誓曰。悟不悟。性命只在今日了。狠提至日午。忽然前後際斷。如空中迸出日輪相似。乃衝口說偈曰。石貼背脊骨。翻身脇肋骨。子細看將來。動也動不得。復喝曰。張三殺人。李四償命。次往天台。擡頭見古雲門三字。豁然大悟。述偈曰。一上天台雲更深。脚跟踏斷草鞋繩。比丘五百無蹤影。若見他時打斷筋。往參雲棲。問如何得成佛作祖去。(家富小兒驕) 棲云。問道於盲。
師云。何處見我草鞋來。(別云。特來方丈) 池微笑。師呈偈云。數載龍池三度登。重重問話舌生冰。草鞋分付虎狼去。雙髻峯頭一箇僧。順治丁亥八月十九日。師示微疾。次日封鐘板。親書一紙示眾云。小兒曹。生死路上須逍遙。皎月冰霜曉。喫杯茶。坐脫去了。至二十六日酉時。果索茶飲。口唱雪花飛之句。奄然坐逝壽七十八。塔於雲門之右麓 上堂。雲門宗旨絕商量。函葢乾坤不覆藏。
觸著頂門便顛蹶 。棒頭指出好兒郎。僧問一口吸盡西江水時如何。師曰。露出野狐精。僧擬議。師便打 上堂。亘古開先風景異。此山何似紫袈裟。無言童子分明說。那箇男兒先到家。喝云。易復易。難復難。何人施大臂。斬斷祖師關 上堂。四十年來恁麼行。斬開碧落血腥腥。其中果有希奇事。師子遊行不問程。稽首燈王如來。普願微塵國土眾生。同入般若波羅蜜門。且道作麼生入。
舉拂子云鑒 陞座。怒雷擊碎須彌石。化作大洋海底雪。泥牛吼。木馬嘶。拔出波斯眼中楔。春晴桃李盡風流。在處綠楊黃鳥擲。惟有住山人打眠。平生佛祖無交涉。無交涉。山花處處流鮮血。拍膝一下云。咦 顓愚師切菜次。師曰。作麼生切。愚云。刀刀到底。師曰。用許多氣力作麼。愚云。你作麼生。師曰。一刀到底(用許多氣力作麼) 黃端伯入山。久聞雪嶠。及至到來。不見一點。師曰。日頭大。黃云。雪溶後如何。師曰。春水滿溪流。黃云。
大師曾見甚麼人。來師點胸曰。雪老。黃禮拜 黃問既是出家人。何不剃髮。師云。與居士一般。黃云。要做官那。師作扶翅勢。黃大笑。師曰。當時龐公也甚利害。黃云。當面蹉過。師目視之。黃云咦 程季清問。一庭月色。如何收拾得起。師曰。且待明早看(別云。滿盛黑漆桶) 程問。心字中作麼生加者一撇。師曰。
漏(別云越途越黑) 僧問。有殺人刀。活人劍。便請用。師曰。不是時。(別云。劍去久矣) 僧云。借看得麼。師曰。鈍。僧云。有石頭在。師擊拂子三下。僧禮拜(錯認定盤星) 僧問。常言生死事大。
無常迅速。還是幻身受。法身受。若幻身受。幻身無體何可受。(恁麼即不消問得也) 若法身受。法身同虗空。(是伊虛空不解恁麼問) 畢竟生死在何處。(迷悶可憐) 師曰。汝今年多少。僧云。三十九歲。師云。汝三十九歲前在何處。
僧無語。師曰。者箇便是生死。僧云。要見在何處迷起。師舉茶曰。者箇喚作甚麼。僧曰。茶杯。師曰。向者裏迷起(鈍置可憐) 駱沆瀣問。某心緒常亂。作麼生。師曰。正亂時。是看甚麼物。駱云。是主人公。師曰。若說是主人公。轉轉亂起來也 師與蔡五岳過放生池。師曰許多魚何不放些去。蔡曰。我者裏飛去底。
不消得。開曰。背後底聻。師曰。兩箇。開擬議。師便打。開把住拄杖。師曰。侍者點茶來。開放手。師曰。多少伎倆。一杯茶冰消瓦解(兩箇漢一場懡[怡-台+羅] ) 師捫蝨次。聞谷師向背後拍肩一下云。和尚慈悲些。
屋倒也 唐問冤家忽到時。作何相待。師曰。裏頭底人聻。唐禮拜。師曰。諸佛諸祖。便認得者箇人。喚作大事已畢。唐云。學人亦覺裏頭有人。緣何常似隔一壁。(是你築一壁) 師曰。不是者箇人 俞彥直問。祖祖相傳。傳箇甚麼。師豎一指。俞云。人人有者箇。何必要傳。師云。你只認得指頭 師坐次。蔡五岳指旁僧云。者邱荒田。怎麼好。師曰。直待春到。蔡云。春到來時如何。師曰。犁耙一齊出 僧問。急水灘頭下一篙時如何。師曰。
你還打濕脚也未。僧無語。(不但濕脚沒頭浸殺) 師喝出郭黎眉問如何是無地地主人。師曰。不居陰界。(別云。老僧不識伊) 郭云。菩薩向地獄觀化一巡。誰是同伴。師曰。眼中無珠。
脚下無指(別云。黎眉問老僧) 郭云。盡三界是箇圜扉。誰人出得。師曰。向三界外問將來(別云居士隨喜那) 郭將白紙作一○相。問云。是甚麼。師曰。
起動居士(別云莫要老僧下語麼) 僧問路逢獅子時如何。師震威一喝。(別作怕勢) 僧罔措。(不會咬人狗不如) 師直打出 師一日問侍者曰。一切說得出。到此為甚麼說不出。者云。嗄。師曰。不關口事 僧問雲生月際時如何。
師曰。甚麼時節。進云。樹凋葉落時如何。師曰鳥不宿 僧問如何是休糧方。師曰。兩粥一飯。(別云休糧圖箇甚麼) 曰。此理如何。師曰。不曾嚼著一粒米。云。若然一切人皆相似也。師曰。不墮諸數 僧云。望大師慈悲。佛法布施些。師曰。窮云大師用不盡底。師曰。慳。僧無語。師拈布毛吹之。僧云。者箇是鳥窠底。師曰。鈍根奴。明明示汝。
又道是鳥窠底(別云向你道窮你不信) 僧問如何是雲門餅。師曰。官巷口。曰如何是趙州茶。師曰。不濕嘴。曰如何是祖師西來意。師曰。六月火燒山。曰意旨如何。師曰。好下蘿蔔 僧參次。師將拂子擊案一下。曰者一擊。五家宗是那一家。僧擬答。師喝曰。一擊三千里。果然人不知 師曰。既是陳尊宿。為甚身子只得半截。眾下語不契。
十字街頭討。云如何是第二要。師曰。五更侵早起。終歲茫茫了。云如何是第三要。師曰。月落不成眠。書聲秋閣曉(代僧云。學人肚裏。凑不出者些言句。時如何。答云。你只消道箇猫) 何芝岳。方坦菴。方孩未。參次。師曰。昔日僧問雲門。如何是一切智通無障礙。門云。掃地潑水相公來。今日靜。
明者裏也不掃地也不潑水。相公來。也請下一轉語。(下官難消) 何云。荒田不揀草。(瞎漢) 師大笑。何云。者一笑是賞是罰。(轉見敗闕) 師復笑。
何罔措(若我在彼要教渠哭) 僧問。不是心。不是佛。不是物。是箇甚麼。師曰。正好著力(別云。誰教你來問) 僧問。如何是本來面目。師曰。參。僧云。作麼生參。師曰。如何是本來面目 僧問萬法歸一。一歸何處。師曰。你做幾年工夫了。僧云。四五年。師曰。
再做四五年始得(別云在何處) 僧問無夢無想。主人翁在甚麼處。(看你夢想) 師云。在無夢無想處。僧喝。師曰。可惜許 師問僧。大悲菩薩用許多手眼作麼。僧無語。
葉擬議(代云。和尚年尊忘前失後) 師喝出 祁德公頌佛號。師曰。念佛作麼。祁云。成佛。師云。有一人不念佛亦成佛。祁云。念佛亦成佛。
曰意旨如何。崖云。揑怪不少。師驟步歸方丈 僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。水長船高。(別云。曲彎彎兩隻角) 云見後如何。師曰。泥多佛大(別云也只是箇牛頭) 侍者問如何是向上事。師曰。方塔。云如何是向下事。師曰。塔影。者云。水乾塔倒又如何。師曰。一堆磚 圍爐次。侍者指火云。還彫琢得麼。
師云。灰 。(別云添炭來) 者云。忽然回燄 時如何。師曰。
火(別云烹茶喫) 師問侍者。如何是人。者曰。不逢。(不愧雪翁侍者) 師曰。不逢時如何。者云。落日照青山。師曰。一場懡[怡-台+羅] 師至佛殿。指阿難云。
者一位為甚麼合掌。者云。見尊者來。(別云。也知和尚為人心切) 師曰。施者難消(別云。老僧罪過) 僧問天童和尚。師曰。雖是弟兄。向未往來。僧曰。既是弟兄。為甚麼不往來。師曰。骨肉疎冷 侍者問。燈盡油乾時如何。師曰。
昧不得(別云。睡覺好) 師問僧。你參甚麼話頭。僧云。一歸何處。師曰。一歸何處。僧無語。(代云。老漢耳背那) 師曰。一歸不須歸。
其法故不立(不須歸早立了也) 師問僧。見甚麼人來。僧云。不曾見人。師曰。當面妄語 師入堂。問維摩默然。意旨如何。眾無語。(代云。如法問來) 師曰。樹高千尺。
葉落歸根(未是歸根在) 示禪人。志同孤鶴 遠。鉢響亂雲流。夜宿石橋下。曉行黃葉秋。古人云。未跨船舷。好與三十拄杖。若向者裏會得百城煙水。一場逗漏。伸脚打眠。度人已畢。思之 示禪人。此事不必向外尋討。但辦一箇乾淨肚皮。無事不辦。做工夫人。盡是說工夫者。
他會做工夫人。默默十二時中。只有一箇不了底心肝。橫於胸次更無第二物也。古人云。那箇拖你死屍來。但向者裏看。不須持呪念經。求人不如求己。誠哉是言也。者箇事要真真實實。念茲在茲。虗言浪語。一些來不得 示張服卿。雲生黑暗。定知有雨。人生在世。豈不知末後有一堆黃土。青茅冷冷。春秋不管。寒影疎疎。而今人只是一箇膽大。拚 自己一段靈明佛性。丟向腦後。
終日只是受用五欲。貪瞋癡外。別無所知。因果輪回。亦不肯信。皮頑竟有一丈思之 答金太史。已分中事。只在舉足掉臂間。無勞遠覓。若將道理語言湊泊他轉疎轉遠矣。何以故。他無滋味。無道理。寂泊無為。道理加之。如何使得。西來大師教外別傳者。正為此方人泥於道理文字。弄得嘴頭水漉漉地。不得見性。勞他得得過來。掃除葛藤。有直指人心見性之一宗也。今時士大夫做工夫不得力。偏喜解說。不知一切解說他不著。何以故。他無自性。無知解。非佛非眾生。你作麼生解。直饒文殊普賢快口利辭與麼與麼。不與麼不與麼。那事毫沒交涉。若有所得心。
欲證西來大意。十萬八千。未是遠在。畢竟如何須要辦箇冰冷心腸。和前所知所覺。道理非道理。乃至世諦習氣。一齊掃却。掃不去。拚 命掃。忽然掃破釋迦頂相。諸代祖師鼻孔。一時穿却。豈不快哉。古人云。但辦肯心。決不相賺 示聞孝廉禪宗如黃金布地。在在處處。皆作金色。拾得一塊。生生受用不盡。雖然。且未要歡喜。更向深山窮谷裏。一二十年。
只是箇臭糞丸。古往今來。推殺萬萬千千恒河沙蜣 螂蟲也倘有一箇[囗@力] 地望空飛去。
直鑽到彌勒下生。只是箇管乾三。呵呵 答李夢白冢宰。近今末法衰替。要箇真參實悟底人。萬中無一。此事大不容易。達磨大師云。行解相應。是名曰祖。而今人總之不論。意識卜度。生死結根。總得十分相似。皮毛而已。便向人前亂做。宗門掃地矣。或豎指。或喝。或打○相。或拂袖便行。或作女人拜。此等滅胡種類。皆魔子也。可悲可痛。杜撰長老。稻蔴竹葦然。朽到開先。原非本意。自念福薄德淺。
茅屋石鐺。挨一日是一日。有何道可悟。眾生可度哉 示宋居士。人命無常。莫作久計。古云。六道中。人最靈。你若不明本命元辰。靈從何來。不過多集五欲貪瞋癡耳。肯向喉嚨下割得一刀。方許你稱靈稱聖。居六道中為師為範。要來要去。如脫臭衫。不然。總被他拘管。無自由分。要學佛法。還須真參實悟。十二時中。提箇話頭。看來看去。日久歲深。自然桶底脫落。腦門豁開。
常州府磬山天隱圓修禪師
本郡宜興閔氏子。依龍池剃染。參父母未生前話。一日讀棱嚴。至佛叱阿難此非汝心處。有省。但於乾峯一路涅槃門話有疑。後聞驢鳴。豁然大悟。一日入室。問歷歷孤明時如何。池曰。待你到者田地與你道。師便喝。池曰。汝還起緣心麼。師拂袖便出。久之受印可。池遷化。師縛茆磬山。後住報恩 示眾。山僧住箇破院子。不能為汝等提持佛法。賴土木瓦石為諸人轉大法輪。發大機用。諸人切不得當面蹉過。若蹉過。只知事逐眼前過。不覺老從頭上來 一日驀地入堂一喝。眾駭然無語。
此非殺生之具。殺人之具也。其僧不肯。士乞師代一轉語。師云。喚作殺生之具。入地獄如箭射。士喜躍稽首 僧問。生死不明。乞師開示。師云。我也不明。云願和尚慈悲。師云。你將生死來。我為你開。示云。生不知來處。死不知去處。豈非生死。師云。又道不明僧禮拜 慧生居士問。如何是格物。師拈香爐云。會麼。士云。不會。師云。昔日張無垢問大慧云。如何是格物。慧云。汝但知格物而不知物格。無垢便悟去。士云。如何是物格。師云。若無物格爭知格物 僧琇石參禮起。打一○相。師云。者瞎漢。石便喝。師亦喝。石云。恁麼則石磬音嘹喨。
聾人耳更聞。師云。看脚下。石又喝。師拈棒。石便禮拜 僧問元沙道。用處不換機。如何是用處不換機。師舉茶甌云。者箇只好喫茶 僧問。山河大地盡世界是父母未生前本來面目。如何。師云。汝轉山河大地作自己則易。轉自己作大地山河則難。僧云。山河大地盡是自己。何處更著自己。師擊案云。我打者裏。你却不痛。我打你却痛。你作麼生會。僧無語。師云。參 箬菴問。疑情不起時如何。師云。汝見甚麼道理。進云。言一物即不似。師云。又疑箇甚麼。進云。古人道似鏡長明。喚甚麼作鏡。師云。真常流注。進云。者是學人疑情邊事。師云。
你還見鏡中有物麼。進云。鏡中既無物。為甚麼打破鏡。師云。為無一物。進云。打破鏡來時如何。師云。處處無蹤跡。進云。古人為甚麼又拈椎豎拂。師云。處處無蹤跡菴便禮拜 僧問。古人道。既是師子兒。為甚麼被文殊騎。師云。理能伏人 僧結破地獄印呈師。問云。舌印心三處。俱用紅色[口*紇] 哩字。如何一處放光。乞和尚說破。師云。放下印子與汝道。僧放開手云。如何得破。
師云。破了也 僧參。問喚作一物即觸。不喚作一物即背時如何。師云。汝喚甚麼作物。僧云。目前法法。師云。觸。僧不進語。師云。會麼。僧云。不會。師云。背。僧無語。師云。喫茶去 僧參。問踏破千峯來。請師指示。師云。既踏破千峯。你向那裏下脚。僧云。今日親到磬山。師云。磬山是山不是山。僧云。踏破了也。師震聲一喝。僧禮拜 通琇問。古人十智同真。請師曲垂方便。師云。老僧今日勞倦。云乞師不吝。師云。試問看。云千形揉襍。萬象森羅。作麼生同一質。師云。不用巧安排。云會權歸實而五千退席。拈花別傳而百萬遲疑。作麼生同大事。
師云。迷悟同源。云此坐彼立之不一。太孤太奢之各殊。作麼生總同參。師云。高低普應。云人心之不同。猶如人面。作麼生同真志。師云。曲不藏直。云南人惡熱。北人畏寒。作麼生同徧普。師云。寒時寒殺你。熱時熱殺你。云黃菊經霜綻。紅葉趁風飄。作麼生同具足。師云。枯者從他枯。茂者從他茂。云一家懽喜一家憂。作麼生同得失。師云。出得得失來與你道。云揖讓而鳥獸咸若。征誅而血流漂杵。作麼生同生殺。師云。仁者能好人能惡人。云百舌千聲。殊唇異口。作麼生同音吼。師云。未開口時其聲如雷。云各家門。各家戶。作麼生同得入。師云。
知出便知入。云十智已蒙師指示。汾陽當時說到者裏。舌頭拖著地。和尚還肯道與甚麼人同得入。師云。東村王大姐。云與阿誰同音吼。師便喝。云作麼生是同生殺。師云。好與三十棒。云甚麼物同得失。師云。拄杖子今日[跳-兆+孛] 跳。云阿那箇同具足。師云。石敢當。云是甚麼同徧普。師云。夜半正明。云何人同真志。師云。波斯嚼鐵。云孰能總同參。師云。山河大地。云那箇同大事。
師云。孟八郎漢。云何物同一質。師云。脚下草鞋。云恁麼則澄潭不礙蛟龍舞。笑殺看樁搖櫓人。師云。一輪明月照。萬影碧潭空。琇云。箇中能有幾人知。便禮拜 僧問四大分張。眼光落地。在何處安身立命。師云。你即今在甚麼處安身立命。云十二時中。如何用心。師云。無心可用。僧復擬語。師連打兩掌 清辨問。一塵不立時如何。師云。直須打破。云若打破。又是塵耶。師云。一翳在目。清禮拜。師示偈云。一塵不立猶窠臼。到得心空空亦空。二十空門空不住。
大千沙界絕羅籠 嚴[車*度] 轢居士參。師云。久聞居士篤信此事。士云。和尚喚甚麼作此事。師劈面一拂。士云。久嚮和尚有此機要。師云。你還要第二杓惡水那。士禮拜。少頃。又入室。師云。今時人亂做者多。若論此事。須當究己。己事既明。然後造差別智。士云。恁麼說話。弟子疑和尚也。師云。只恐你不疑 僧參。云學人拾得一雙破草鞋。未曾呈似人。今日特來見和尚。師云。將來看云從來不假借。師云。難道。云莫怪學人慳吝。便禮拜。師云。露醜了也 僧問。忽然打破砂鍋。露出家常茶飯時如何。師云。吞又吞不得。吐又吐不得。僧擬議。師云。著 崇正乙亥示寂。壽六十一。臘三十七。
湖州府淨名抱朴大蓮禪師
臨安駱氏子。年十五。投青山妙嚴祝髮。受具雲棲。久遊講席。一日自念。教相旨趣。雖有理會處。生死岸頭。全用不著。遂入徑山坐禪。三七日中。廓然洞徹。述偈曰。自幼失親娘。徧覓於他鄉。驀然一相見。更不再思量。解制。往參龍池。池問何方人。師曰。古杭雲棲弟子。池曰。雲棲說何法。師云。雲棲不說法。池曰。老僧者裏也不說法。師云。某甲自遠瞻風。何不說法。池曰。老僧牙齒疎缺了。師曰。道不在牙齒上。池云。不是者箇時節了。師云。道無古今。池云。者樣上座明白了。師云。不知還許明白否。池云。已道過了。師云。親切處乞一言。
池但據坐而已。師喚侍者點茶來。池曰。上座不妨伶俐。師曰。某甲患聾。池休去。次早進方丈問訊。池曰。昨日上座道。還許明白否許明即是妄想。不許又是無記。上座作麼生。(今日却該喚侍者點茶來) 師云。和尚問他作麼。池又云。恁麼也不是。不恁麼也不是。恁麼不恁麼總不是。然後要者等者等。師拂袖便出。一日辭去。池曰。老僧猶有語言未盡在。師曰。和尚言雖未盡。其意某甲已知。池曰。且道老僧意作麼生。
蘇州府車溪無幻古湛性冲禪師
秀水張氏子。初見無趣。遂有所契。趣一日舉徑山元要頌云。徹骨徹髓道一句。三元三要絕遮護。此二句中。山僧欲取一句為法。你道取那一句好。師曰。和尚適纔問那一句。趣瞋目叱曰。得恁無記性。師曰。祇為和尚徹骨徹髓。趣曰。不然。為汝一人即得。爭奈大眾何。師曰。取即不辭。孤負先聖。喪我後人 示眾。大道無向背。至理絕言詮。迥出三乘。高超十地。萬法不到處。特地光輝。生佛未分時。靈源獨耀。不落見聞。不隨聲色。直下無一絲毫頭。徧界全彰奇特事。直饒棒頭取證。喝下承當。猶是曲為今時。更或光境俱忘。契心平等。究竟亦非的旨。
所以道向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。到者裏。絕行絕解。絕照絕用。絕理絕事。若倚天長劍。凜凜神威。如鐵牛之機。羅籠不住。今日明眼人前。不敢囊藏被葢。八字打開去也。拈拂子曰。諸上座。還委悉麼。耀古騰今只者是。大千沙界一閒身 示眾。明明百草頭。明明祖師意。笑殺老龐公。至今猶瞌睡。魯祖見人面壁。不解寒溫。秘魔到便擎叉。全無禮義。南山鼈鼻。不若死鰌。西院鑷刀。渾如鈍鋸。且道大悲如何為人。輪王總未拋三寸。徧界先聞刀斧聲 示眾。良久云。世界如許開濶。為甚麼在老僧手裏。便歸方丈 示眾。古德有休去歇去底。
特地一場愁。有一念萬年底。死骷髏上無活蛆。還有鬧市裏虎麼。(南山起雲。北山下雨。東壁打教西壁穿。識取鉤頭意。莫認定盤星) 一僧遽出。師便出去。其僧隨後云。和尚道甚麼。師曰。老鴉入布袋 一座主到。師云。古德道。窮諸元辨。若一毫置於太虗。竭世樞機。似一滴投於巨壑。若恁麼。不如歇去好。上座還歇得也未。主便喝。
師便打云。客亭尚遠 二僧到。師問曰却是作家禪客麼。一僧曰。和尚問甚麼。師曰。且過者裏來。僧擬對。師便打。僧無語。師曰。龍頭蛇尾漢。復指第二僧。僧曰。某甲道過了也。師作拈棒勢。僧擬出。師喝曰。同坑無異土 僧到。師問大德何處來。僧曰。廬山。師曰。古人道。不向廬山尋落處。象王鼻孔漫撩天。如何是廬山落處。僧曰。舉即不難。旁觀者哂。(別云。指出不難恐成培嶁) 師曰。不然。你且舉看。僧云。和尚尊重萬福。師曰。我還疑著汝。僧云不消。師休去 師燒火次。僧到。問曰。如何是自性天真佛。師曰。與我搬取一束柴。僧搬柴了。又問。師曰。者奴子。好惡也不知。便打。
紹興府顯聖三宜明盂禪師
錢塘丁氏子。生而有異。八歲與羣兒戲嬉。歌梵唄。十四斷葷。喜習定。有禪者叱其非。令看高峯主人公話。忽一日觸龐公語。成偈曰。鐵牛解吼。木人善走。心境如何。打箇筋斗。年二十三。投真宗印薙染。喜博聞。印嘗挫抑之。一夕經行。憶婆子轉藏因緣。觸香桌有省。舉似印。印曰。汝悟道耶。師曰。道即不悟。捉敗趙州。印曰。甚處見趙州。師乃敘所得。印曰。如何是那半藏。師曰。此是透法身事。印遽劈面一掌。師退。次參雲門。入堂約不語戒。正提撕。忽門入堂高聲曰。放下著。師不覺掀眉一笑。門問懷州牛喫禾。為甚麼益州馬腹脹。師曰。
問取露柱。門曰。祇如樹倒藤枯。畢竟句歸何處。師曰。長江翻白浪。門曰。如何是一口道不盡的句。師曰。小月落孤峯。門曰。尚疑你在。師遂成偈曰。石傘峯前玉一溪。逢源那說動舟迷。落花無限春山暮。得路還家聽鳥啼。門揶揄之。師拂袖出。一日入室。門曰。狗子佛性無。意作麼生。師應聲頌曰。佛性無。佛性無。秤錘落井却能浮。曾經捉敗趙州後。拍手終朝唱鷓鴣。門可之。遂囑累焉。冬從天童悟圓聚。跨門便喝。童默然。師曰。佇思停機。鬼家活計。即出。旁僧曰。蹉過了也。師掌曰。陣後興兵。聞雲門訃。歸哭影堂。眾請小參。
舉石霜徧界不曾藏因緣畢。曰大眾。不曾藏。東風搖曳柳絲長。紅肥綠瘦。紛紛蛺蝶度危墻燕子雙雙繞畫梁。作彈琵琶勢曰。謾剔銀缸。夜深獨自理宮商。復喝一喝。下座 上堂。無縫塔葢覆官家。喫油糍難瞞土地。三世諸佛。有智而沈下僚。白牯狸奴。無德而居上位。直賤非賤。直貴非貴。總不若露柱燈籠。善於和會。卓拄杖曰。此是無諍三昧 上堂。點得無油燈。豁開頂門竅。走入鬧市叢中。左右逢源得妙。如何寒山子。忘却來時道。阮藉猖狂。孫登長嘯 上堂。大眾。世尊拈花後。還有人舉著箇事麼。良久曰。要識來年米價。問取東村王大 上堂。
好休休去不休休。白首登科戀黑裘。黃菊謾誇霜後色。白雲紅樹滿荒坵。舍利弗。沒來由。劍去徒勞更刻舟。果然世系金輪子。豈肯要功萬戶侯 問如何透法身底句。師曰。青荷葉上耍孩兒 問萬法歸一。一歸何處。師曰。我清早割菜。晚上擡水。那裏有閒氣力興你們纏。僧無語。師曰。菩提薩婆訶 普請次。師擎起數珠。翹一足云。向者裏道得一語。免汝等出坡。一僧云。放下著。師云。甚麼所在。又僧豎拳。師云。亂道出坡去 僧問。和尚還許商量麼。師豎拳云。商量看。僧擬議。師打出。僧復入云。看破了也。師云。那裏是看破處。僧亦豎拳。師云。
拄杖為題。試一頌看。僧擬議。師云。弄虗頭漢。亦打 一僧入室云。求和尚解制。師曰。金鍼入眼事如何。僧無語。師打出 僧問。聖僧前著一分。是何宗旨。師云。此話那裏來底。僧云。貼在穿堂裏。師便掌云。是者宗旨 居士問。吾道一以貫之。且道一從何來。師即席拈豆示云。東關糴來。二兩九錢一石。士罔措。師云。
我不負汝(別云鷂 子過新羅) 僧問。念佛是誰。師云。城東南。進云。和尚將第二門頭示學人看。師云。瞎漢。僧禮拜 垂問云。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。速道速道。僧云。老漢伎倆不忘。師云。草賊大敗。僧云。勘破了也 垂問。恁麼也不得。不恁麼也不得。道將一句來。
僧云。和尚未入室已前。早已三十棒了也。師云。者棒教誰喫。僧云。不得連累學人。師云。蒼天蒼天 問僧云。懷州牛喫禾。為甚麼益州馬腹脹。僧云。香爐兩箇耳。師云。未在。更道。僧擬進語。師云。者箇所在。許你打妄想那。便趁出 問僧云。你做甚麼功夫。僧云。參如何是佛法大意。師云。你為甚麼進厨下去偷蘿蔔喫。僧罔措。師一喝 僧問。某甲參萬法歸一不明。求和尚開示。師顧侍者云。者箇袖口。你與我縫縫。僧罔措。師便喝 一僧禮拜起。師云。錯。僧一喝。師以杖作呈勢云。此令合上座行。僧以坐具打圓相。師搊住云。何不道將一句來。
僧云。恐成狼藉。師連打云。一箇紙老虎 僧問。某甲一向參底是死句。不得活句。如何是活句。師云。我右邊耳聾。你過左邊來。僧過左邊立擬問。師便起身云。你嘔死人 一僧纔入。師轉身背立。僧亦背立。師直趁出 問僧云。盡大地是黃金。為甚麼東鄰西舍。一貧如洗。僧呈坐具。師便打 問僧云。天地與我同根。萬物與我同體。為甚麼臯亭山與南亭峯。各各不相知。彼彼不相見。僧擬議。師便打 僧禮拜起。師以鞋覆棹上云。是何意旨。僧一喝。師云。是何意旨。你便喝。直棒出 問僧云。一人在昭化寺。一人在宗會庵。不得道相見了也。試道看。僧云。
人天善知識。作者箇去就。師云。問你相見。證甚麼去就。僧禮拜。師便打 儀侍者云。某甲看忘却用心時是箇甚麼。兩年無所契入。乞師指示。師云。堂裏開靜也未。侍云。未。師展兩手云。忘却用心時 師問云。除却抽釘拔楔外。還有甚麼事也無。眾下語。皆不契。宣侍者云。蒼天中更添冤苦。師喚宣侍者至云。是你下底語麼。侍云。是。師拈竹篦云。錯下轉語。該打三十。侍云。蒼天蒼天。師打一竹篦云。蒼天中更添冤苦。復代云。枷上更著杻 師入堂。一僧云。昨日有箇僧到方丈裏。未開口。和尚便打。還是賞伊。罰伊。師豎拳云。會麼。僧擬議。
師便打云。雲門者裏賞罰分明 問僧云。道箇如如。早已變了。如何免得無過。僧云。動即不動。師伸手云。我與你打箇拳。僧擬議。師便打 師恥禪者空腹高心。不明一經。故時及講演。應機接物。有古雲門風。即動止諧謔。一皆密義。康熙乙巳十月十一辭世。壽六十七。臘四十五。塔全身於顯聖前山之陰。
杭州府寶壽石雨明方禪師
別號斷拂。嘉興武塘陳氏子。慧業生知。靈根夙種。年二十二。偶遊雙塔寺。觸昔緣。遂辭親。棄室出家。一日課佛號次。忽擲魚曰。不惟西方。東方亦可生矣。獨於南泉三不是語。礙膺如塊。往參雲門。呈所得。門無他示。但以俚言熱罵之。而向所礙膺忽消落。嗣閱棱嚴。至我真文殊。無是文殊。若有是者。則二文殊。不覺身心世界。打成一片。然冷地拶著。未免吞吐不下。復走見門。門示以本色鉗鎚。不少假借。次參博山憨山。納戒。辭門住山。饑寒毗佛洞。風雨西方庵者久之。
心灰 智泯。如大死人。却恨死了活不得。復下西峯。再參雲門。一日門上堂曰。放下著。師乃豁然。通身慶快。呈偈曰。平空一擲絕躊躇。轉眼風波徹太虗。會得竿頭舒卷意。放生原是釣來魚。門閱畢。佯為叱之。經行次。聞僧舉大慧語禮侍者淨剝茘枝話。忽軒渠一笑。首座搊住曰。道道。師曰。恰直某甲持不語戒。座異之。時有僧問話。而身甚抖戰。門曰。問話且置。把者抖戰底去了著。
師出眾曰。和尚何得以貌取人。(示同腐塊學戴頭巾) 門擬答。師却作抖戰勢。(突出獅兒萬人辟易) 門曰。賊。師曰。賊賊。自是機鋒。人莫敢犯。一日入室。門問如何是一口道不盡底句。師曰。晨昏禮拜和尚。也是尋常事。
家家有幅遮羞布。(何不遮卻) 放下便能當雨露。(何不放下) 獨怪當年老趙州。(兩重公案) 擲却頭巾頂却褲。
齊彭殤。一死生。儒宗之妙唱。即生滅。非生滅。釋氏之元提。露柱懷胎。牸 牛生子。且道是妙唱。是元提。咄。無將送客風。翻為留客雨(不因送客處。爭憶別家時) 上堂。智人一言。快馬一鞭。便恁會去。猶涉廉纖。驀拈拄杖曰。看看。
松篁橋水逆流也。你輩要點鐵成金。轉凡為聖。喝一喝曰。消得龍王多少風 上堂。在日用中。錯過穿衣喫飯。向筵席上。去覓酸棗甜梨。貪觀天上月。矢却手中橈。深為可憫。大眾。且喚甚麼作手中橈。癡人面前。不得說夢 上堂。寶壽山。高突兀。中有人。不相識。中有境。取不得。欲擬心。身命失。奇花幽木不知年。古塔新開舊石田。此日為君重說破。寶龍橋下水連天。喝一喝 小參。識得破。意不過。不知把住要津。即是私通一路。隨爾顛倒。以緇為素。帶累三世諸佛。也要在草裏坐。
恐犯咽喉唇吻 問此土無佛。向那裏描畫。師曰。賊身已露 問佛祖談不及處。請和尚下一轉語。師曰。沒有者閒工夫。曰和尚舌頭長也。師曰。你那裏見得。曰學人把臂共高歌。師曰。且緩緩(兩箇草裏漢。徒屈師。師屈徒) 石車乘同師坐次。黃元公問。兩石相磕時如何。師曰。只可自怡悅。不堪持贈君(別云。磕不著) 。
南昌府葉曇茂居士
參雲門有省。值浪杖人說法上藍。士過訪。覺問。雲門得力句。還記得麼。士曰。當時恨不唧[口*留] 。覺云。如今又作麼生。士曰。却放過和尚一著。覺曰。咦。
開府大成余集生居士
桐城人。參博山。覩法堂聯。坐斷十方猶點額。密移一步看飛龍之句。有省 雪關誾問。閉門作活為何事。公曰。出賣[車*度] 轢鑽。曰補網張風成何用。公曰。添箇黑撈波。曰八卦正位如何排。公曰。切忌當頭。(別云。畫前領取) 曰路逢猛虎如何避。
公曰。一任[跳-兆+孛] 跳。(別云。喪盡殘生也不知) 曰一條直路如何入。公曰。巍巍堂堂。
鼻孔撩天(卻把住。問伊。如何是未開口前明白底人。便與一掌。推出) 斷拂老人住雪峯時。公問。當年真覺大師所遺三箇毬子。和尚還是一時用。次第用。總不用。斷拂答以偈曰。雪峯毬子總不用。死爛蛇頭能活弄。次第拈來舉向人。眉毛與眼一齊動。一時拋出大家看。波斯乞命無門縫。三轉語酬余石頭。莫教磕破人間夢。
公於是竭力雪峯者無倦容 (問固佳矣。答亦美矣。惜未。與剿 絕去。致使祖禰不了殃及兒孫。有問如何得剿絕去。和聲便掌) 。
江寧府天界覺浪道盛禪師
閩柘浦張氏子。幼聰慧。聞大父坐化。輙疑曰。此箇靈明。向何處去。一日街行聞猫聲有省。年二十出家。掩關夢筆。默默參究。一日閱百丈再參因緣有悟。往博山求具戒。且問從上佛祖。如何行履。山曰。須從工夫透脫始得。(別云。佛祖不問人) 師曰。佛祖行履。豈因工夫耶。山曰。子且去。做到那田地著。師辭。擬參壽昌。道經書林。見東苑。苑問曾聞博山提唱維摩經否。師曰。曾聞。苑曰。彌勒得一生授記。作麼生。
師曰。大有人疑著。苑曰。你又恁麼去。師異之。圍爐次。師舉僧問古德。劫火洞然。大千俱壞。未審者箇壞不壞。有云壞。有云不壞。此意如何。苑曰。你又恁麼來。師遂折節過冬。因呈生平所見。苑喜。以偈付之。次年。隨苑禮壽昌。昌勘驗奇之。師因問東苑當時答一語。和尚便滿口見許。若是道盛。決不輕易放過。昌曰。祇如他道和尚莫作怪。你又作麼生。師纔啟口。昌便劈面一掌。師曰。也是賊過後張弓。昌曰。且喜有人喫掌在。
故士大夫多出其門。海內尊為宗匠 上堂。雙輪合璧。泥牛入海如神。五曜經天。石馬回途自妙。微雲澹河漢。秋雨滴梧桐。路逢達道人。不將語默對。若有箇漢。向者裏發得一笑。許他親見歇祖八字打開。別施手眼。衣被萬化。乳育羣英。使箇箇遮天葢地去。(發得一笑。更那有許多注脚來) 還會麼。夜排月戶清光遠。秋拭山稜秀色多上堂。十字街頭結制。惟有石橛子自肯承當。
龍驤鳳翥。者些兒。須自許。太平一曲韻深長。流水高山何足譜。(此等提唱。易資套襲。覺浪門下。大率如此。故不選錄) 問僧甚處來。僧曰。和尚試定當看。(更要商量在) 師曰。
野狐精[跳-兆+孛] 跳作麼。曰情知和尚有此一機。(不但皮下無血。直是眼內無珠) 師曰。苦不是新羅。僧便拜。
晚觀西北 問有問石頭如何是道。頭曰木頭。如何是禪。頭曰[鹿*瓦] 磚。此意如何。師曰。藝壓當行。曰或問和尚如何是道。師曰。好皮不染皂。曰如何是禪。師曰。好人不借錢。曰此與石頭同別。師曰。石馬廟前有傘舖。曰不會。師曰。木屐店在對門開。
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