法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論
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法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第二
淨業行人 咫觀 鄭應房
結界
第一日。四更。主法二表入壇。
常(拜) 住(起) 三(問訊) 寶(鳴磬振鈴) 。
唵 薩網婆縛 薩婆達摩 薩網婆縛 述摩含(凡呪必三遍畢。鳴磬振鈴)
南無三曼軃 沒馱 喃 唵 度魯度魯 地尾 娑訶(鳴磬振鈴)
唵 什伐[口*栗] 多末尼 阿鉢囉句吒 蘇破囉尼毗迦知 虎吽(鳴磬振鈴)
全策 奇勳。妙香熏馥於空中。淨水灑清於地上。凡屬方隅之所。悉同城壘之堅。雖密借夫真言。實冥資乎妙觀。將見瓊林風動。玉殿雲披。懸寶葢於層霄。聳花臺於法座。萬億幢旛而交擁。百千伎樂以駢羅。惟茲淨想之所成。悉入純真之法界。
唵 佛舌屈聿 摩訶鉢囉 很那礙 吻汁吻 醯摩尼 微吉微 摩那棲 唵 斫急那 烏深暮屈聿 吽吽吽 泮泮泮 泮泮娑訶(鳴磬振鈴)
論曰。此觀想。乃道場之要。捨此則無以為道場矣。精義無存。措施文具。復何益哉。十方開士。同發悲心。化現娑婆。勤修此會。勿令第一義。敗於庸碌之流也。
唵 戶盧戶盧 底瑟吒 盤陀盤陀 阿那阿那阿密哩帝 烏[合*牛] (二合) [打-丁+(姊-女)] (撥)
唵 薩婆提婆那伽 阿那利 娑訶(鳴磬振鈴)
唵 步布哩 迦哩哆哩 怛他訝多耶(鳴磬振鈴)
唵 枳里枳里 跋 折羅 跋折里 部訥 畔陀畔陀 虎[合*牛] (二合) 泮(鳴磬振鈴)
唵 縛日囉 地勒迦(鳴磬振鈴)
唵 素悉地 迦履 入縛哩軃難 那牟謨羅軃曳 入縛囉入縛囉 畔陀畔陀 [可*欠] (火) 羅[可*欠] 那虎[合*牛] [打-丁+(姊-女)] (撥)
論曰。此時大士居中。穢跡金剛何在。當知真靈位業。燈鏡重重。一片輝華。熏凡轉聖。光明決定。不可託之於不思議也。入道場者。當觀第一義。於斯尚滯。第一何存。故不悟六相十[糸-八] 。於佛富貴境。必昏然而不識。寶山空手。不亦悲夫。至於以此為名利之壟。則菩提真印亡矣。十方龍天。能無悲愍。況復如來。
我等今者。開建道場。修平等供。先於此地。普召諸神。行結界法。用為嚴淨。今復恭請聖觀自在。以大悲心所說章句。重加法水。增益勝用。復於此時。專誠恭請十方毗盧遮那如來。以灌頂光。加持此水。令使功能。倍復增勝。然後以此最勝法水。徧灑道場。及以內外。是處非處。若根若塵。一灑一霑。光明煥發。當知此地。即為淨土。當知此日。可轉法輪。十方賢聖。無不雲臨。六道羣生。無不奔赴。
唵 [可*欠] 暮伽 廢魯者那 摩訶畝陀攞麼抳 鉢頭摩(二合) 入縛(二合) 囉 跛囉韈軃野[合*牛] (表白捧水盂誦呪。鳴磬。振鈴)
論主頌曰。一念心。十方佛。拈得起來即此物。忽然吹落桃華紅。香雨霏霏不可極。
道(拜下) 場(起立) 開(問訊) 啟(鳴磬振鈴) 。
何謂水陸。舉聖凡之依報也。身心為正。世界為依。依處有六。地水火風空木。以水陸二。攝餘四處。聖不可名。住於無住。悲心映現。示有所依。佛眼圓觀。一切聖凡。皆以無所依而為依。以無礙境不妨依故。何謂大齋。天上卯時。人間午時。佛隨人天。食時受供。子前午後。不名為齋。十方如來。皆奉齋法。所以然者。一切眾生。皆依食住。聖人悲愍。影現世間。入種種道場。示受供養。佛既示受。菩薩供興。十方雲集之眾。現等虗空無盡重重樓閣之雲。妙寶六塵。而為供養。發大心者。以觀力呪力。信戒進力。於一念中。圓應法界。則無邊全供。
盡能普現於一一微塵中。一心不動。眾妙涵輝。寶月琉璃。牟尼珠網。以此超勝。供養聖凡。不遺一夫。圓成法會。而於齋相。事不偏廢。體大相大用大。是為大齋。眾心融一。不辨純陀。應供特尊。豈徒羅漢。十方諸佛。無有涅槃。三世聖凡。同供養故。何謂普利。聖聖交熏。發生妙種。於第一義。首重慈悲。戒相圓明。法光流潤。中間亦有彈偏斥小。歎大褒圓。然而點滴塵毛。皆歸海印。縱橫都罷。平等現前。消落根塵。化為一味。情量既盡。
優入真[糸-八] 。十鏡交光。不名一德。吉無不利。是真道場。落二落三。
非今日事(說畢。大眾出道場。此結界處。天神森布。宜加敬畏。事畢鎖之) 。
遣使 建旛
第一日五更(使者壇。立於門首。供品具六。二案。一奉空行十牌。一奉天行地行地府十牌。預備一大旛。竿燈具足。上寫水陸道場四字焉) 。
唵 什伐[口*栗] 多摩你 阿鉢囉句吒 蘇破囉尼毗迦知 虎[合*牛] (鳴磬振鈴)
唵 伐什囉 賒咩耶 [合*牛] 癹 悉哩摩呬 娑訶(鳴磬振鈴)
論曰。凡所正度當機之靈。不定在於何處。不定限於一人。故合十餘席下堂。統以十書。交付三使。融通決定。必無舛遺也。
唵 步布哩 迦哩哆哩 怛他誐多耶(鳴磬振鈴)
曩謨薩縛怛他(引) (一) 孽跢縛路(引) 枳帝(二) 唵(三) 三鉢囉三鉢囉吽(引) (四) ○(眾同誦十四遍。呪畢。鳴磬振鈴。正表灑淨水於食上)
唵 誐誐曩 三婆縛 縛日囉斛(鳴磬振鈴)
如是則天人修羅之類。鬼畜泥犁之倫。借一時津濟之功。解億劫輪回之苦。丕崇至化。妙遇良緣。冀善用其聰明。能圓成所付訖。不踰頃刻。徧達緘封。知禮者。運寸心感之而必來。迷文者。命上首呼之而即至。佛國天宮之異處。各謹攸司。人寰地府之殊途。分當其任。昏沈無斷者。勸之以理道。頑鈍不醒者。攝之以威神。盡數而來。無一不至。所有微意。具在疏文。別命披宣。試垂采聽(鳴磬振鈴) 。
論曰。下堂十四。人類亦在請中。人何以請乎。人以何請乎。果能請。何不見其來。果不來。何用空請。以例十剎。一剎然。剎剎皆然。以例七趣。一趣爾。趣趣亦爾。若明此機。可以無憾。不然。空負道場也。
唵 麼訝羅 穆羯叉 目(鳴磬振鈴)
法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第二