禪林疏語考證
見四教集解。
見上。
東方朔傳曰。以管窺天。以蠡測海。
見起信論。
見上。
刊定記曰。一我空。二法空。三俱空。
涅槃經曰。一煩惱障。二業障。三報障。
見上。
九橫經曰。佛告比丘。有九因緣命未盡便橫死。一不應飯而飯。二不量食。三不習食。四不出食。五止熟。六不持戒。七近惡知識。八入里不時。九可避不避。
見上。
開元遺事。人謂宋璟為有脚陽春。言所至之處如陽春及物也。
豐城有劒曰干將莫耶。其光射斗牛。雷
見上。
通載曰。天台智者禪師。諱智顗。字德安。姓陳氏。頴川人。詣光州大蘇山南嶽禪師受業心觀。乃於北山行法華三昧。始住三夕。誦至藥王品。心緣苦行至是真精進句。解悟便發。見共思師處靈鷲山七寶淨土聽佛說法。思為印可。後師躬率禪門行光明懺。
天竺慈雲法師遵式。字知白。葉氏。台州寧海人。母王氏。夢嚥明珠而生。稍長不樂隨兄為賈。潛往東掖山出家。年二十往禪林受具。明年習律學于守初。式繼入國清普賢像前燼一指誓傳天台之教。
法苑珠林曰。一我慢禮。二求名禮。三身心禮。四發智清淨禮。五徧入法界禮。六正觀修誠禮。七實相平等禮。
天台四教儀曰。一懺悔。二勸請。三隨喜。四回向。五發願。
莊子曰。今大冶鑄金。金踊躍曰我。且必為鏌鎁。大冶必以為不祥之金。
會元曰。長慶大安禪師參百丈。禮而問曰。學人欲求識佛。何者即是。丈曰大似騎牛覔牛。
見上。
楊妃傳曰。明皇登沉香亭召楊妃。妃被酒新起。命力士從侍兒扶腋而至。明皇笑曰。此真海棠睡未足耶。
莊子曰。河上有家貧恃緯蕭而食者。其子沒於淵。得千金之珠。其父謂其子曰取石來鍛之。夫千金之珠必在九重之淵。而驪龍頷下。子能得珠者。必遭其睡也。使驪龍而寤子尚奚微之有哉。註緯織也。蕭蘆草也。
雲門因僧問。如何是超佛越祖之談。師云餬餅。
會元。青原思章。僧問如何是佛法大意。師云廬陵米作什麼價。
並見上。
會元曰。肯堂彥充禪師首參大愚宏智正堂大圓。後聞東林謂眾曰。我此間別無玄妙。祇有木札羮鉄釘飯。任汝齩嚼。
見上。
並見上。
古列女傳曰。孟軻之母。其舍近墓。軻嬉戲為墓間之事。乃徙舍市旁。其嬉戲乃賈人之事。復徙舍學傍。其嬉戲乃設俎豆進退揖遜。母曰此真可以居子矣。孟子學業而歸。母問何所至。孟子自若也。母以刀斷機曰。子之廢學若吾斷機。孟子懼。勤學不忽。
唐柳仲郢。母善訓子。仲郢嗜學。常命粉苦參黃連熊膽和為丸使夜嚼助勤。
謂夫妻曰依依結髮之情。蘇武詩。結髮為夫婦。恩義兩不疑。
神異記曰。武昌山北一貞婦。送其夫從役。至此山立望其夫。死化石。
前漢張敞。字子高。平陽人。為婦
並見上。
後賈彪傳曰。彪兄弟三人並有高名。而彪最優。故天下稱之曰賈氏三鳳。
並見上。
莊子註。言造化自然。至道之中自有可樂之地也。
見上。
魏神光學解冠世。達磨大師自西域至。往師之。磨未甞與語。一夕大雪。光立庭砌。及曉雪過其膝。後傳法為二祖。
見上。
易履卦。象曰。上天下澤。履。君子以辯上。下定民志。傳。天在上。澤居下。上下之正理也。人之所履當如是。故取其象而為履。君子觀履之象以辯別上下之分。以定其民志。夫上下之分明然後民志有定。民志定然後可以言治。民志不定天下不可得而治也。古之時。公卿大夫而下。位各稱其德。終身居之。得其分也。
論語曰。不曰堅乎。磨而不磷。
見上。
異苑曰。符堅為慕容冲所襲。堅馳騧馬墮而落
南越志曰。元嘉元年。建安郡山賊百餘人掩破郡治。抄掠百姓資產子女。遂入府庫掠財寶。先是郡公養蜂別置一室。賊破戶。忽有蜜蜂數萬頭。從衣簏同時噬螫。群賊身首腫痛兩眼盲合。先諸所掠皆棄而走。蟻悃之事見上。
淮南原道訓曰。蠉飛蠕動待而後生。註蠉音宣。蠕音軟。虫行動貌。
莊子曰。聞在宥天下。不聞治天下也。註在者優游自在之意。宥者寬容自得之意。
見上。
論語。子貢曰。固天縱之將聖。註縱猶肆也。言不為限量也。
孟子曰。文王視民如傷。
論語。子曰。禹吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神。惡衣服而致美乎黻冕。卑宮室而盡力乎溝洫。禹吾無間然矣。
詩鴟鴞曰。予手拮据。註拮据手口共作之貌。
左太仲吳都賦曰。徇蹲鴟之沃。則以為世濟陽九。劉曰。易無妄曰。災氣有九陽阨。一元之中四千六百一十七歲。有九阨。陽阨五。陰阨四。合為九。
易乾卦上九。亢龍有悔。象曰。亢龍有悔。盈不可久也。
中庸曰。衽金革死而不厭北方之強也。而強者居之。註衽席也。金。戈兵之屬。革。甲冑之屬。北方風氣剛勁。故以果敢之力勝人為強。強者之事也。
齊景公問晏子曰為人何患。曰患社鼠出切於外。入託於社。灌之恐壞墻。薰之恐燒木。今君之左右。出則賣君以効利。入則託君以避害。此社鼠之患也。
史封禪書曰。黃帝採首山銅鑄鼎於荊山下。鼎成有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎。群臣後宮從上者七十餘人。餘小臣不得上。
並見上。
前功臣表序封爵之誓曰。使黃河如帶。泰山若礪。以永存。爰及苗裔。
楊子註曰。旁皇失措之貌。
並見上。
四分律藏曰。一著糞掃衣。二常行乞食。三樹下坐。四用陳腐藥。
謂一衣。二鉢。三坐具。四紙被。五拂子。六手鑪。
見上。
壤父者堯時人。年五十而擊壤於道中。觀者曰。大哉帝之德也。壤父曰。吾日出而作。日入而息。鑿井而飲。
書益稷帝曰。臣作朕股肱耳目。予欲左右。有民汝翼。註君元首也。君資臣以為助。猶元首須股肱耳目以為用也。
古今合錄曰。天鳳四年丁丑。莽性躁擾法令煩苛。繇役煩劇旱蝗相仍。獄詔不決吏。旁緣侵刻。富者不能自保。貧者無以自存。於是並起為盜賊。荊州新市人王匡王鳳。南陽馬武。頴川王常成丹共聚藏於綠林山中至八千人。
見上。
書舜典曰。二十有八載帝乃殂落。註殂落。死也。
陸機辯亡論曰。雖忠臣孤憤列士效死。將奚救哉。
史荊軻傳曰。軻為燕太子丹謀刺秦王。于時白虹貫白日。
見于上。
詩江漢曰。虎拜稽首。注虎召。穆公名也。
見上。
前律曆志曰。不失圭撮。註應劭曰。圭自然之形。陰陽之始。四圭曰撮。三指撮之。
見上。
易習坎初六。習坎入于坎
易坤初六。履霜堅氷至。傳。履霜則當知陰漸盛而至堅氷矣。猶小人始雖甚微。長則至於盛也。
並見上。
易豐亨王假之勿憂宜日中。彖曰。日中則昃。月盈則食。天地盈虗與時消息。
唐類函曰。日月薄食。天地之災。
孟子曰。凶年饑歲。君之民老弱轉乎溝壑。
毛詩註曰。板板反也。蕩蕩法度廢壞貌。
見上。
列子曰。昔者女媧氏鍊五色石以補天闕。斷鼇足以立四極。
易泰彖曰。泰小往大來吉亨。則是天地交而萬物通也。
並見上。
尚書註曰。塗泥也。炭火也。桀為民主而反行昏亂。陷民於塗炭。既失其所以為主矣。
書呂刑曰。殺戮無辜。
孟子曰。當堯之時。天下猶未平。洚水橫流。汜濫於天下。
左昭元年劉子曰。美哉禹功。明德遠矣。微禹吾其魚乎。
並見上。
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