楞嚴經正脉疏科

三

一六種證信序

三

一標信與聞

如是

二時主及處

一時

三廣列聽眾

二

一兼本迹以詳列二眾

四

一據迹標數

與大

二彰本歎德

二

一總名似同

皆是

二別德逈異

二

一德體超異

佛子

二德用超異

二

一上助佛化

從佛

二下度眾生

三

一盡本界

嚴淨

二盡十方

應身

三盡未來

拔濟

三略舉上首

其名

四更盡勝劣

復有

二兼時會以略顯二眾

二

一標自恣顯有菩薩

二

一時會先在眾

三

一時會誠求

屬諸

二如來妙應

即時

三會眾蒙益

法筵

二音感後至眾

迦陵

二標齋供顯有天人

二

一國王齋供

時波

二臣民齋供

城中

二示墮發起序

三

一誤墮因緣

四

一別請遠游

惟有

二無侶獨歸

既無

三無供循乞

其日

四欲行等慈

二

一正行等慈

心中

二表等慈由

阿難

二正墮婬室

三

一加意嚴戒

經彼

二力不勝邪

爾時

三戒體垂危

婬躬

三如來救脫

三

一速歸眾隨

如來

二說呪遣救

于時

三破邪救歸

惡呪

二正宗分○

三流通分○

△一序分

已

竟

○第二正宗分分

二

一經中具示妙定始終

三

一阿難哀求

二

一哀求妙定

阿難

二大眾欣聞

於時

二如來委示

二

一正說經

三

一說奢摩他令悟妙心本具圓定

二

一初銷倒想說空如來藏

二

一如來破妄顯真

二

一斥破所執妄心以開奢摩他路

三

一取心判決

二

一但取能發之心

佛告

二普判眾生誤認

佛言

二正與斥破

二

一如來備破三迷

三

一密示妄識無處

二

一按定徵處

二

一按定

二

一問定

二

一教以直心應徵

汝今

二雙徵能見能愛

阿難

二答定

阿難

二徵處

佛告

二隨執隨破

七

一破在內

二

一阿難引十生同計在內

阿難

二如來以不見身中為破

三

一喻定次第

三

一定境內外

佛告

二定見次第

阿難

三遠見之由

阿難

二出定總名

爾時

三正與決破

三

一按定所答

佛告

二反難失次

二

一如來即喻反難

亦有

二阿難於喻知謬

阿難

三就謬難破

三

一先與合定

阿難

二詳申其謬

二

一在內不見謬

二

一正難當見

汝之

二以淺況深

縱不

二昧內知外謬

必不

三遂與決破

是故

二破在外

二

一阿難引燈在室外為喻

三

一轉成謬悟

阿難

二徵引燈喻

所以

三自決同佛

是義

二如來以身心相知為破

二

一先以喻明

二

一如來喻明外不相干

佛告

二阿難於喻了知不迷

阿難

二正與決破

三

一合喻無干

佛告

二驗非無干

我今

三遂與結破

是故

三破根裏

二

一阿難以瑠璃合眼為喻

四

一悟前轉記

阿難

二承徵指處

佛言

三引喻瑠璃

猶如

四脫前二謬

然我

二如來以法喻不齊為破

二

一正破

二

一正辨不齊

三

一先以按定法喻

佛告

二喻中實見瑠璃

彼人

三法中不能見眼

佛告

二雙開兩破

若見

二結破

是故

△三破根裏竟

四破內外

二

一阿難以見明暗分內外

三

一承前轉記

阿難

二正分內外

二

一先申藏暗竅明

是眾

二證成見外見內

今我

三請決於佛

是義

二如來以不成見內為破

二

一正破

二

一破所見之暗不成在內

二

一雙開對與不對

佛告

二雙破兩途皆非

二

一對眼之非

二

一正言不成內

若與

二反顯不成內

若成

二不對之非

若不

二破能見之眼不得返觀

二

一以合能而難開不能

若離

二雙破不見面與見面

二

一破不見面

若不

二破見面

四

一心眼在空過

見面

二他成

己

身過

若在

三身成不覺過

汝眼

四轉成兩人過

必汝

二結破

是故

五破合處○

六破中間○

七破無著○

二顯呵妄識非心○

三推破妄識無體○

二會眾知非無辨○

三結歸判詞○

二顯示所違真性令見如來藏體○

二阿難悟謝發心○

二審除細惑說後二如來藏○

二說三摩提令依妙心一門深入○

三說禪那令住圓定歷位修證○

二說經名○

三阿難悟證○

二經後別詳初心緊要○

△四破內外竟

○五破合處分

二

一阿難計心隨合隨有

三

一謬引昔教

阿難

二指體標處

我今

三總脫前過

亦非

二如來破其無從無定

二

一正破

三

一牒其所計以定有體

佛告

二約無從來以破隨合

二

一正審從來

若有

二因救轉辨

二

一阿難救見為眼

佛言

二如來辨眼無見

阿難

三約無定體以破隨有

二

一先開四相

阿難

二一一推破

四

一破一體

若一

二破多體

若多

三破徧體

若徧

四破不徧

若不

二結破

是故

△五破合處竟

○六破中間分

二

一阿難計心在根塵之中

三

一阿難泛說中間

二

一謬引昔教

阿難

二檢前立中

如我

二如來確定中相

二

一雙徵兩在

佛言

二雙示不成

二

一在身不成

若在

二在處不成

若在

三阿難別出

己

見

二

一異佛現說

阿難

二同佛昔說

如世

二如來以兼二不兼為破

二

一正破

二

一雙開兩途

佛言

二雙示俱非

二

一兼二非中

若兼

二不兼更非

兼二

二結破

是故

△六破中間竟

○七破無著分

二

一阿難以不著諸物為心

二

一引佛昔教

阿難

二釋成請決

一切

二如來約諸物有無為破

二

一正破

二

一雙徵有無

佛告

二雙示不成

二

一無尚不成

無則

二有豈能成

二

一標定

有不

二釋成

無相

二結破

是故

△一密示妄識無處竟

○二顯呵妄識非心分

二

一阿難責躬請教

三

一責請之儀

爾時

二責請之辭

二

一自責不知心處

二

一責未證由恃憍憐

我是

二責墮淫由不知處

不能

二求佛別說真處

二

一正求說示

惟願

二兼除惡見

令諸

三懇求同眾

作是

二如來顯發非心

三

一表現破顯諸相

五

一表諸智將現

爾時

二表眾識將破

普佛

三表覆蔽將開

如是

四表分隔將合

佛之

五表流轉將息

其世

二普示真妄二本

二

一舉過出由

二

一法說

二

一歷舉眾過

三

一任運受淪人過

佛告

二權小修學人過

諸修

三凡夫修學人過

及成

二總出其由

皆由

二喻說

猶如

二徵釋名體

三

一徵起

云何

二正釋

二

一所執妄本名體

阿難

二所迷真本名體

二者

三結歸

由諸

三正斥妄識非心

三

一如來重徵直訶

三

一應求垂問

阿難

二徵令現前

三

一於見詳徵

三

一總徵於見

即時

二別徵所見

佛言

三別徵能見

佛言

二就答徵心

佛告

三舉心以答

阿難

三直呵非心

佛言

二阿難驚索名目

阿難

三如來指名出過

佛告

△二顯呵妄識非心竟

○三推破妄識無體分

二

一阿難述怖求示

四

一述唯用此心

三

一出家用此心

阿難

二作善用此心

我心

三作惡用此心

縱令

二述捨此更無

若此

三述自他驚疑

云何

四求如來開示

唯垂

二如來安慰顯發

二

一安慰許有

三

一先標垂教深意

爾時

二示

己

常說惟心

於師

三舉況真心有體

阿難

二顯發虗偽

二

一托塵似有

二

二反難離塵當有

若汝

二正言不能離塵

二

一外緣不離

如汝

二內守不離

縱滅

二離塵實無

二

一暫縱離有即許為心

我非

二隨奪離無不得為心

三

一離無即是塵影

若分

二塵影即同斷滅

塵非

三斷滅誰成至道

則汝

△一如來備破三迷竟

○二會眾知非無辨

即時

△二正與斥破竟

○三結歸判詞

佛告

△二斥破所執妄心以開奢摩他路

已

竟

○二顯示所遺真性令見如來藏體分

二

一阿難捨妄求真

三

一悲感陳言

阿難

二追述痛悔

二

一悔恃如來不修大定

自我

二悔恃多聞終無實得

今日

三表迷求示

世尊

二如來極顯真體

三

一放光表顯

四

一真智洞開相

即時

二圓照法界相

十方

三上齊佛界相

徧灌

四下等生界相

旋至

二普許開示

告阿

三說盡真際

三

一尅就根性直指真心

二

一帶妄示真

十

一指見是心

三

一雙舉法喻現前

二

一如來雙徵拳見

阿難

二阿難各答其由

阿難

二辨定眼見是心

三

一辨無眼有見顯其不假眼緣

三

一雙陳法喻令審

佛告

二阿難未覺不齊

阿難

三如來斥非詳示

四

一正斥其非

佛告

二明其不齊

何以

三令其詢驗

所以

四結申有見

以是

二辨矚暗成見顯其不假明緣

二

一阿難疑於覩暗非見

阿難

二如來例明暗見無虧

二

一雙詰二暗

佛告

二雙答是同

如是

三辨見乃是心顯其離緣獨立

二

一例明眼見之謬

二

一初例成謬

阿難

二轉成二謬

若燈

二結申心見正義

二

一取例非燈

是故

二轉例非眼

眼能

三未悟更希廣示

阿難

二顯見不動○

三顯見不滅○

四顯見不失○

五顯見無還○

六顯見不雜○

七顯見無礙○

八顯見不分○

九顯見超情○

十顯見離見○

二剖妄出真○

二會通四科即性常住○

三圓彰七大即性周徧○

○二顯見不動分

二

一辨定客塵二字

三

一如來尋究原悟

爾時

二陳那詳答二義

三

一自陳得悟

時憍

二喻明客字

世尊

二喻明塵字

又如

三如來印許其說

佛言

二正以顯見不動

二

一對外境以顯不動

四

一辨定所見

即時

二辨定開合

佛告

三辨分動靜

佛言

四印許其言

佛言

二就內身以顯不動

四

一光引頭動

如來

二審問動由

佛告

三辨分動靜

阿難

四印許其言

佛言

三普責自取流轉

三

一取昔所悟客塵

於是

二令觀現前動靜

汝觀

三正以怪責妄淪

二

一怪其明知妄由身境

云何

二責其依舊從妄失真

二

一曲分三障

三

一惑

從始

二業

遺失

三苦

性心

二總結長淪

輪廻

△二顯見不動竟