楞嚴經正脉疏科

○二審除細惑說後二如來藏分

二

一問答辨劾諸惑

二

一滿慈躡前以質二疑

二

一泛敘有疑

二

一讚歎妙示

爾時

二正舉疑情

二

一自疑

二

一敘昔未聞

世尊

二求今斷惑

佛雖

二眾疑

二

一有學明其習漏

世尊

二無學述其疑悔

我等

二確陳以請

二

二確陳二疑

二

一疑萬法生續

二

一牒佛語

世尊

二正舉疑

云何

二疑五大圓融

二

一牒佛語

又如

二正舉疑

世尊

二請佛開示

而我

二如來次第以除二惑

三

一佛慈許說

二

一經家敘眾

爾時

二正舉佛言

四

一示所說勝

如來

二示所被機

令汝

三示所獲益

皆獲

四囑聽許說

汝今

二大眾欽承

富樓

三正為宣說

二

一正答滿慈

二

一說不空藏以示生續之由

二

一正答初問

五

一牒定所疑

佛言

二舉所依真

二

一佛舉常說致問

汝常

二滿慈答以常聞

富樓

三辨得妄本

三

一審得其惑

二

一如來雙審真妄

佛言

二滿慈獨取於妄

富樓

二斥為無明

佛言

三結成妄本

性覺

四正明生續

二

一初之忽生

二

一最初微細

二

一細惑

覺非

二細境

無同

二漸成粗顯

二

一粗惑

如是

二粗境

起為

二後之相續

三

一世界相續

三

一生能成四大

四

一風大

覺明

二地大

因空

三火大

堅覺

四水大

寶明

二生所成四居

二

一總成二居

二

一示其由生

火騰

二驗其氣分

以是

二別成二居

二

一成山居

水勢

二成林居

土勢

三結成種相續

交妄

二眾生相續

三

一推由成陰

三

一指無明本

復次

二三相妄局

所妄

三二陰成就

同業

二詳敘受生

二

一委示胎生

三

一舉親因

見明

二明助緣

交遘

三結成胎

故有

二例示四生

二

一總標成應

胎卵

二各別指明

卵惟

三結成相續

情想

三業果相續

三

一業果指本

三

一欲貪

富樓

二殺貪

貪愛

三盜貪

以人

二相續明長

二

一殺盜無休

汝負

二欲貪無盡

汝愛

三結成相續

惟殺

五雙關結答

二

一躡相續而結忽生

富樓

二躡忽生而結相續

山河

二兼釋轉難分

二

一滿慈執因疑果

二

一躡舉疑端

富樓

二正陳疑難

如來

二佛分真妄喻釋

二

一喻妄不復生

二

一喻無明本空

二

一舉喻辨定

二

一舉喻

佛告

二辨定

二

一辨始無所從

此迷

二辨終不復起

佛言

二合法喻明

二

一總示合意

富樓

二詳盡合辭

二

一合無所從

此迷

二合不復起

昔本

二喻萬法現無

二

一舉喻辨定

二

一舉喻

亦如

二辨定

汝觀

二合法釋明

佛言

二喻真不復變

二

一總舉二喻

又如

二總合二法

諸佛

二說空不空藏以示圓融之故○

二兼示阿難○

二大眾領悟感謝○

△一說不空藏以示生續之由竟

○二說空不空藏以示圓融之故

二

一正答次問

二

一按定所疑

富樓

二正以開示

二

一就後一藏以銷疑

二

一喻明性相

二

一舉喻

二

一標列性相喻

二

一總以略標

富樓

二徵起詳列

所以

二難釋相妄喻

三

一總舉雙徵

於意

二單舉別難

若彼

三直以釋難

當知

二法合

二

一先伸釋疑兩途

二

一約相妄釋

觀相

二約性真釋

觀性

二後合前文兩喻

二

一合標列性相喻

真妙

二合難釋相妄喻

二

一徵舉影喻

云何

二就喻明妄

三

一境先無憑

一東

二戒止難詰

不應

三分別愈妄

宛轉

二申義釋疑

此科

二圓彰三藏以勸修

三

一極顯圓融

二

一依迷悟心對辨緣起

二

一約染緣起出有礙由

二

一執成有礙

三

一以相隱性

富樓

二全性皆相

而如

三結成諸礙

是故

二原始要終

眾生

二約淨緣起出無礙由

二

一融成無礙

三

一以性融相

我以

二全相皆性

而如

三結成無礙

二

一標發四義

是故

二別示其相

不動

二原始要終

滅塵

二依本來心圓彰藏性

三

一圓彰空藏

二

一牒舉藏心

而如

二一切皆非

二

一非世間

二

一攝非七大

非心

二攝非四科

非眼

二非出世間

四

一非緣覺法

非明

二非聲聞法

非苫

三非菩薩法

非檀

四非如來法

如是

二圓具不空

二

一承上起下

以是

二正明不空

二

一牒舉藏心

即如

二一切皆即

二

一即世間

二

一攝即七大

即心

二攝即四科

即眼

二即出世間

四

一即緣覺法

即明

二即聲聞法

即苦

三即菩薩法

即檀

四即如來法

如是

三融空不空

二

一承上起下

以是

二會歸極則

二

一牒舉藏心

即如

二即非圓融

離即

二普責思議

如何

三結喻推失

二

一喻智最要

二

一舉喻

譬如

二合法

汝與

二責其不求

由不

二兼釋轉難○

△一正答次問竟

○二兼釋轉難分

二

一滿慈索妄因而擬進修

二

一推較本末

二

一推本無二

富樓

二較末懸殊

而我

二索請妄因

敢問

二如來喻無因而示頓歇

三

一喻明無因

四

一牒惑起問

佛告

二舉喻辨定

汝豈

三以法合喻

二

一舉法詳合

二

一直標無因

佛言

二極明虗妄

二

一因空無始不可說

自諸

二妄空無生不可取

如是

二取喻帖合

況復

四結成無因

富樓

二示令頓歇

三

一示無修之修

三

一略除妄緣

汝但

二妄因自絕

三緣

三妄本亦盡

則汝

二示無證之證

歇即

三責劬勞修證

何藉

三結喻推失

三

一本有不覺喻

譬如

二迷之非失喻

窮露

三悟之非得喻

忽有

△一正答滿慈竟

○二兼示阿難分

二

一阿難躡佛語而緣因執

三

一起問

即時

二正問

四

一躡牒佛言

世尊

二證成怪問

斯則

三昔教有益

我從

四今濫自然

今說

三結問

惟埀

二如來拂深情而責執悋

二

一就喻拂情

二

一拂情伸意

三

一即喻揆情

佛告

二雙拂二計

二

一約頭雙拂

二

一拂自然

阿難

二拂因緣

二

一對辭反詰

若自

二正結其非

本頭

二約狂雙拂

二

一拂自然

本狂

二拂因緣

不狂

三躡伸

己

意

若悟

二迭拂諸情

三

一先出兩種生滅

二

一約菩提出生滅

菩提

二約自然出生滅

滅生

二喻明自然非真

無生

三極盡妄情方是

本然

二切責執悋

二

一抑斥戲論

二

一直斥躭著戲論

二

一判果難成

菩提

二出其所以

雖復

二現證戲論無功

二

一自全無力

汝雖

二仗呪方免

何須

二激修無漏

二

一正勸勤修無漏

是故

二更舉劣機激責

三

一單舉登伽破障

如摩

二兼與耶輸同益

二

一開悟益

與羅

二修證益

一念

三結責阿難自欺

如何

△一問答劾辨諸惑竟

○二大眾領悟感謝分

二

一領悟

阿難

二感謝

二

一感謝之儀

重復

二感謝之言

二

一稱讚善開

無上

二詳申謝益

能以

△一說奢摩他令悟妙心本具圓定竟

○二說三摩提令依妙心一門深入分

二

一選根直入

三

一阿難說喻求門證入

四

一述領佛旨

二

一領開心之旨

世尊

二領勸修之旨

如來

二正喻須門

我今

三求佛指示

二

一善求入大之路

惟願

二別求有學總持

今有

四拜懇候教

作是

二如來教示一門深入

四

一分門以定二義

二

一欲開修路

二

一標所為之機

二

一令在會者安心

爾時

二令當來者發心

及為

二明所說之法

開無

二建立義門

三

一標示

二

一本其發心勤求

宣示

二教其究心義門

應當

二徵起

云何

三分判

二

一決定以因同果澄濁順入涅槃義

三

一正令審觀

二

一令尅體審觀

三

一標本回心

阿難

二令審同異

應當

三反決必同

阿難

二令閱世例觀

二

一令閱世

以是

二令例觀

二

一觀有作必壞

可作

二觀無作不壞

然終

二明所欲除

二

一總示五濁

二

一尅示濁體

三

一釋身中四大

則汝

二示分隔圓明

由此

三結成濁標數

從始

二喻明濁相

云何

二別示五濁

五

一劫濁

阿難

二見濁

汝身

三煩惱濁

又汝

四眾生濁

又汝

五命濁

汝等

三去取方除

四

一示欲頓證

阿難

二決定去取

應當

三取以伏斷

二

一法

二

一伏成因地

以湛

二斷入果地

然後

二喻

二

一喻伏成因地

如澄

二喻斷入果地

去泥

四結證極果

明相

二決定從根解結脫纏頓入圓通義

二

一開示解結一周

三

一標處指根明結

三

一原其增上修心

第二

二泛言當知結處

二

一法說

二

一正令審詳妄本

應當

二反顯決當知處

阿難

二喻明

二

一同喻正明

阿難

二異喻翻顯

不聞

三確實指根是結

三

一直指處體

則汝

二出其過患

六為

三顯為結處

由此

二備顯六根數量

二

一統論本所數量

五

一躡前徵起

阿難

二正釋世界

三

一釋名

世為

二指體

汝今

三結數

方位

三明其相涉

一切

四勒成量數

二

一去留界數

二

一去六留四

而此

二明其所以

上下

二正勒涉數

二

一涉成本數

四數

二疊成滿數

流變

五總括始終

總括

二揀別隨方數量

二

一總令尅定

阿難

二別示具缺

六

一眼根缺

如眼

二耳根具

如耳

三鼻根缺

如鼻

四舌根具

如舌

五身根缺

如身

六意根具

如意

三教其悟圓入一

二

一令驗六悟圓

三

一本其欲證無生

阿難

二令其驗六推詳

當驗

三顯示圓通勝進

若能

二令入一解六

四

一舉前數量

我今

二令其擇修

隨汝

三出擇一由

二

一十方統論則無擇

十方

二此方就機故須擇

但汝

四一入六解

入一

二因問重申委悉

二

一阿難躡前發問

阿難

二如來就問重申

四

一申惑執尚深

二

一直明我執未盡

佛告

二況顯法執全在

何況

二申一六由妄

六

一雙以徵起

今汝

二別破二計

二

一破計一

阿難

二破計六

若此

三承明上義

是故

四推原由妄

阿難

五判示當機

汝須

六更以喻明

二

一舉喻

三

一從一成六喻

如太

二除六說一喻

除器

三真體無干喻

彼太

二合法

則汝

三申根結由塵

二

一別明

六

一攬色成眼

由明

二攬聲成耳

由動

三攬香成鼻

由通

四攬味成舌

由甜

五攬觸成身

由離

六攬法成意

由生

二總結

阿難

四申塵忘結盡

二

一正申解結以酬問

二

一統論離塵無結

是以

二正教脫一盡五

三

一離塵

汝但

二脫一

隨拔

三盡五

耀性

二兼成二妙以證驗

二

一情界脫纏成互用妙

二

一先以示妙

不由

二證不循根

阿難

二器界超越成純覺妙

二

一先以示妙

阿難

二驗不籍緣

三

一即事以驗

三

一用肉眼局量

阿難

二令合成暗相

若令

三驗暗中知覺

彼人

二明不籍緣

緣見

三決成圓通

根塵

二驗證以釋二疑○

三綰巾以示倫次○

四冥授以選本根○

三大眾承示開悟證入○

二道場加行○

△一分門以定二義竟

○二證驗以釋二疑分

二

一驗釋根性斷滅疑

二

一阿難錯解佛語以謬難

三

一因果相違

三

一按定如來教旨

阿難

二引果較量今因

二

一引果明常

二

一備引七果

世尊

二總結真常

是七

二說因為斷

二

一疑因斷滅

若此

二疑同妄心

猶如

三謬疑因果相違

云何

二後先異說

三

一據今現說斷滅

三

一貶根同識

世尊

二正疑斷滅

進退

三懼難尅果

將誰

二考前多許真常

如來

三謬疑自語相違

違越

三更求開示

惟垂

二如來即事驗常以釋疑

四

一許以除疑

二

一責徒聞未識

佛告

二許即事除疑

恐汝

二擊鐘驗常

四

一兩番問答

二

一問聞答聞

二

一三次致審

三

一先審有聞

即時

二次審無聞

鐘歇

三復審有聞

時羅

二重與確定

佛問

二問聲答聲

二

一三次致審

三

一先審有聲

如來

二次審無聲

少選

三復審有聲

有頃

二重與確定

佛問

二責其矯亂

二

一直責矯亂

佛語

二因問勘定

大眾

三破申正義

二

一先破滅無之見

二

一取更擊以驗未滅

阿難

二取知無以驗不無

知有

二後申真常正義

是故

四責迷戒謬

汝尚

三引夢驗常

二

一驗夢不昧