阿育王經

那时，舍那婆私在大醍醐山建立了寺庙后，便开始深思。有一个卖香的商人名叫笈多，他的孩子，无论是已经出生还是尚未出生，舍那婆私都预见了他们。他的孩子名叫优波笈多，是世尊预言的无相佛，将在我入涅槃百年后能够作佛事。舍那婆私运用方便力，教化卖香的商人，使他精进。有一天，舍那婆私带领许多弟子去了他家。另一天，他只带了一个弟子去。再有一天，他独自一人去了他家。笈多注定要作佛事，当他看到舍那婆私独自来到他家时，问道：“圣人，您为何没有弟子随从？”长老回答：“我是老人，怎会有人随从？如果有人愿意精进出家，那就会有随从。”笈多说：“我喜欢在家享受五欲之乐，不能出家。但如果我有了儿子，我会让他随从长老。”长老说：“正是这样，要常常保持这个愿望，不要让它消失。”直到笈多有了儿子。

阿波笈多，意为“不正护”。当他长大成人后，舍那婆私前往笈多家，对他说：“你曾有过愿望，如果我有儿子，就将他交给长老。现在儿子已经出生，这个孩子有德行，你应该允许他随我出家。”笈多回答说：“我现在只有一个儿子，如果再生第二个儿子，就交给长老。”当时舍那婆私思考，这个孩子是不是優波笈多呢？发现他并不是，于是对笈多说：“是这样。”直到第二个儿子出生，名叫陀那笈多，意为“宝护”。当他长大成人后，舍那婆私再次前往笈多家，对他说：

你之前承诺，如果生第二个儿子就交给我。现在儿子已经出生，你应该允许他随我出家。”笈多回答说：“长老请不要生气。我有两个儿子共同管理家业，一个负责寻找物资，一个负责守护。如果再生第三个儿子，就交给长老。”舍那婆私再次思考，这个是不是優波笈多呢？发现他并不是。于是对笈多说：“是这样。”直到第三个儿子出生，相貌端正，非常可爱，超越了常人的美貌，但又不及天神的美貌，因此得名優波笈多。这个儿子长大后，他的父亲让他留下来，用法治家，获得了许多利益。当时舍那婆私前往笈多家，对他说：“善男子，你之前承诺，如果生第三个儿子就交给我。现在儿子已经出生，你应该允许他随我出家。”笈多回答说：“我将发誓让他管理家业，如果儿子成长或退步，都不允许出家；只有不成长也不退步，才允许出家。”这时魔王让摩偷羅国的所有人都购买他的物品，让他获得利益。

甚至舍那婆私去到笈多那里。那时優波笈多正在卖香。长老问他，你心中所想的法，怎样算是善，怎样算是恶？優波笈多回答说，我现在不了解心中所想的法，怎样算是善，怎样算是恶。长老说，如果心中所想的法与贪、嗔、痴相应，这叫做恶。与不贪、不嗔、不痴相应，这叫做善。后来长老又在另一个时间去到優波笈多那里，问他，善男子，你心中所想的法，是善还是恶？他回答说，我现在不了解心中所想的法，怎样算是善，怎样算是恶。长老说，你现在想知道心中所想的法是善是恶，如果能修道去除心中所想的恶法，我会帮助你。于是长老用黑土和白土做成丸子，告诉他，如果心中起了恶念就取黑丸子，如果起了善念就取白丸子，应当修不净观，如所说的念佛应当思惟。

那时，優波笈多想要正确地修习心法，却总是得到许多代表烦恼的黑丸，而得不到代表善法的白丸。他继续思考，尝试取得两分黑丸和一分白丸，然后又尝试取得半黑半白的丸。他继续思考，最终取得两分白丸和一分黑丸。他不断地思考，直到心中完全生起清净的白心，完全取得白丸。那时，在摩偷羅国有一个放荡的女人，名叫婆娑婆達多（意为天主与）。她有一个婢女，去優波笈多那里买香，买了很多香回来。她的主人问她，你是从哪里得到这么多香的？是不是从商人那里偷来的？婢女回答说，有一个商人名叫優波笈多，相貌堂堂，言语精妙，他依法卖东西。她的主人听了之后，对優波笈多生起了贪欲之心。

她又让她的婢女去找優波笈多，告诉她说，我想和你一起娱乐。婢女去告诉了優波笈多，但優波笈多说，你告诉她，现在见面还不是时候。婢女回去告诉了她的主人，她的主人说，他不给我五百银钱，所以不来。她又让婢女去告诉他，我不需要钱，只需要你来一起娱乐。婢女又去告诉了優波笈多这些话，但優波笈多还是说，现在见面还不是时候。另外，有一个长者的儿子去了婆娑婆達多那里。还有一个商人从北天竺来，带了五百匹马和各种物品来到摩偷羅国。他到了之后问摩偷羅国的人，这个国家哪里有最美丽的女人。国人回答说，有一个最美丽的女人，名叫婆娑婆達多。商人又说，我现在想用五百银钱和各种宝物去她那里。

那时，淫女因贪恋财物，杀害了长者的儿子，并将他的尸体丢弃在污秽之处，与后来的商主一同寻欢作乐。长者的儿子有一位亲近的善知识，在污秽之处找到了尸体，于是向国王报告。国王下令，将婆娑婆达多的手脚和耳朵鼻子割下，分散丢弃在野外。按照国王的命令，他的手脚被割下并丢弃在野外。这时，優波笈多听说婆娑婆达多的手脚和耳朵鼻子被割下，散落在野外，便开始思考。我过去不愿见到他沉溺于五欲之中，现在却想见到他，观察他的手脚和耳朵鼻子。于是他又说了一个偈语。