慈悲水懺法

所有佛陀都对众生怀有同情和怜悯。他们讲述了水懺的道场和总法。现在，我们将向所有佛陀献上我们的信仰。

敬礼毗卢遮那佛、敬礼本师释迦牟尼佛、敬礼阿弥陀佛、敬礼弥勒佛、敬礼龙种上尊王佛、敬礼龙自在王佛、敬礼宝胜佛、敬礼觉华定自在王佛、敬礼袈裟幢佛、敬礼师子吼佛、敬礼文殊师利菩萨、敬礼普贤菩萨、敬礼大势至菩萨、敬礼地藏菩萨、敬礼大庄严菩萨、敬礼观自在菩萨。

向所有佛陀表达敬意后，接下来进行忏悔。我们相互之间，现在身心宁静，没有欺骗和障碍，正是培养善行、消除恶行的时候。我们还应该各自发起四种观行，作为消除罪业的前方便。这四种观行是什么？第一，观察因缘，了解我的罪过是由于无明和不善的思考，缺乏正确的观察力，不认识自己的过错，远离善友和佛菩萨，追随魔道，行走在邪恶和危险的道路上，就像鱼吞下钩子却不知道危险，像蚕作茧自缚，像蛾扑火自取灭亡。因此，我不能自我解脱。第二，观察果报，所有恶行和不善的行为，将在三世轮回中带来无尽的苦果，沉溺在无边的黑夜大海中，被烦恼和恶鬼所吞噬，未来生死的黑暗无边无际。即使我有幸成为转轮圣王，统治四天下，拥有飞行的自由和七宝的完备。

死后难免堕入恶趣和四空的果报。三界中最尊贵的佛陀，福报耗尽后也会转生为牛领中的小虫。更何况那些没有福德的人，如果还懒惰不勤于忏悔，这就像抱着石头沉入深渊，想要出来就非常困难。第三，观察我自己，虽然具有正因的灵觉之性，却被烦恼的黑暗森林所遮蔽，没有因力而无法显现。我现在应该发起胜心，打破无明和颠倒的重障，断除生死的虚伪苦因，显发如来的大明觉慧，建立无上的涅槃妙果。第四，观察如来之身，无为寂照，超越四句和百非，众德具足，湛然常住。虽然方便地进入涅槃，但慈悲救度从未放弃。生出这样的心，可以说是消除罪业的良好途径，去除障碍的重要修行。因此，我真诚地寻求哀悯和忏悔。从无始以来直到今日，我等培养的烦恼日益深厚，日益增长，遮蔽了慧眼，使我无法看见。

断除众多善行，使得善行无法持续。由于障碍，无法见到佛，听不到正法，遇不到圣僧，烦恼因此而起。由于障碍，看不见过去和未来所有的善恶行为，无法超脱烦恼。障碍使人无法获得尊贵的地位，障碍使人无法生于色界和无色界的禅定和福报中，障碍使人无法自在地展现神通，飞行隐现，遍及十方诸佛的净土，听法的烦恼。障碍学习安那般那、般那、数息、不净、因缘观等，障碍学习暖、顶、忍、世第一法、七方便等，障碍学习慈、悲、喜、舍、闻、思、修等，障碍学习空、平等、中道解、三观义等，障碍学习助道品、念处、正勤、根、力、如意足等，障碍学习八正道、示相的烦恼，障碍学习七觉支、不示相的烦恼，障碍学习八解脱、九空定的烦恼，障碍学习十智、三三昧的烦恼。

障碍修行三明、六通、四无碍煩惱。障碍修行六度、四等煩惱。障碍修行四攝法、广泛教化煩惱。障碍修行大乘心、四弘誓願煩惱。障碍修行十明十行煩惱。障碍修行十回向、十願煩惱。障碍修行初地至四地、明解煩惱。障碍修行五地至七地、各种知见煩惱。障碍修行八地至十地、双照煩惱。乃至障碍修行佛果、百萬阿僧祇諸行煩惱。如此行障无量无边。弟子某甲今日至诚祈祷，向十方佛、尊法、聖眾，深感慚愧，懺悔所有煩惱，愿这些障碍和煩惱所生的功德，使我在各处自在受生，不被业行所转。以如意通，在一念之间遍至十方，净化佛土，教化众生。在各种禪定的甚深境界和各种知见中，通达无碍。心能普遍涵盖一切法，乐说无穷而不染着。得到心的自在、法的自在、方便的自在。使这些煩惱及无知的结习最终永断，不再相续。无漏的聖道明亮如日。发愿后，歸命顶礼诸佛。

敬礼毗卢遮那佛，敬礼根本导师释迦牟尼佛，敬礼阿弥陀佛，敬礼弥勒佛，敬礼龙种上尊王佛，敬礼龙自在王佛，敬礼宝胜佛，敬礼觉华定自在王佛，敬礼袈裟幢佛，敬礼师子吼佛，敬礼文殊师利菩萨，敬礼普贤菩萨，敬礼大势至菩萨，敬礼地藏菩萨，敬礼大庄严菩萨，敬礼观自在菩萨。

向所有佛陀表达敬意后，接下来进行忏悔。我们简要地忏悔了烦恼障，现在将依次忏悔业障。所谓业，它能够装饰世间，让人们在各处不再思考追求超脱世俗的解脱。因此，六道的果报和各种不同的形态类别，都应当知道它们都是由业力所造成的。在佛的十力中，业力是非常深奥的。普通人往往对此产生疑惑。为什么呢？因为我们在世间看到行善的人遭遇困难，而作恶的人却事事顺利，于是认为世界上善恶没有分别。持有这样观点的人，都是不能深刻理解业力的道理。为什么呢？经文中提到，有三种业，分别是哪三种呢？第一种是现报，第二种是生报，第三种是后报。所谓现报业，是指现在作恶，当生就受到报应。所谓生报业，是指这一生行善或作恶，来生才受到报应。所谓后报业，可��是在过去无量生中行善或作恶，而在这一生中受到报应，或者在未来无量生中才受到报应。

如果现在做坏事的人现在看起来生活得很好，这是因为他们过去生中所造的善业已经成熟，所以现在享受到了快乐的结果，这与他们现在做的坏事无关。如果现在行善的人现在遭受苦难，这是因为他们过去生中所造的恶业已经成熟，所以现在善根的力量弱，不能排除苦难，因此遭受苦果，这与他们现在做的善事无关。怎么知道是这样呢？现在可以看到，世间行善的人受到人们的称赞和尊重，因此可以知道他们未来一定会得到快乐的结果。由于过去有这样的恶业，所以佛陀和菩萨教导我们要亲近善友，一起忏悔。善知识在修行的过程中会得到全部的利益。因此，今天至诚地皈依佛，我们从无始以来直到今天，积累的恶业如同恒河沙一样多，造下的罪业遍布大地。我们舍弃身体和接受新的身体，对此不知不觉，有时甚至犯下五逆重罪，深重的罪业，或者造下断绝善根的一闡提业，轻率地诬陷佛语，诽谤方等业。

破坏三宝，诋毁正法的行为。不相信罪与福，发起十恶业。迷失真理，颠倒迷惑的行为。不孝顺父母，违背孝道的行为。轻视师长，缺乏礼敬的行为。朋友之间缺乏信任，不讲义气的行为。或者犯下四重八重的重罪，阻碍圣道的行为。破坏五戒，破戒八斋的行为。五篇七聚多有违犯的行为。优婆塞戒轻重不一的污垢行为。或者菩萨戒不能清净如法修行的行为。前后方便，污染梵行的行为。每月不守六斋，懈怠的行为。每年不常修三长斋的行为。三千威仪不如法的行为。八万律仪中的微细罪业。不修习身戒心慧的行为。春秋八王造作众多罪业。行十六种恶律仪的行为。对众生没有怜悯伤害的行为。不关心不思念没有怜悯的行为。不救助不保护没有救护的行为。心怀嫉妒没有度量的行为。对怨亲境界不平等的行为。沉溺五欲不厌离的行为。或者因为衣食园林池沼而生放荡的行为。

或许在年轻力壮时放纵情欲，犯下众多罪业。或许在未生起无漏智前所发的善根，如五戒、十善等，修行此类善法可招感人天果报，却因回向三有而障碍了出世业。这样的罪业无量无边。今天，我向十方的佛陀、尊贵的法门和圣众坦白发露，全部忏悔。愿我等承此忏悔，消除无明等罪，所有不善业愿皆消滅。所生的福善愿在生生世世中灭除五逆罪，消除闡提的迷惑。从今以后，直至道场，誓不再犯这些轻重诸罪恶业。常修习出世的清净善法，精进持守戒律，守护威仪。如同渡海者珍惜浮囊，六度四等常为修行之首。戒定慧品转得增明，迅速成就如来的三十二相、八十种好、十力无畏、大悲、三念常乐、妙智、八自在。归依诸佛，愿垂护念。我等之前已总相忏悔一切诸业，现在当依次第更复一一别相忏悔。无论是总相还是别相，无论是粗还是细，无论是轻还是重，无论是说还是不说。

各类罪过都希望它们能够消除。在分别忏悔时，先忏悔身体所犯的三种罪过，然后忏悔口舌所犯的四种罪过，其他的障碍也要依次叩头忏悔。身体所犯的三种罪过中，首先是杀害生命。正如经文所说明的，用自己来设身处地地比喻，不要杀害生命，不要使用暴力。虽然人类与禽兽有所不同，但保全生命、畏惧死亡的心态是相同的。如果仔细思考这些众生，从无始以来他们或许曾是我的父母、兄弟、六亲眷属。因为业力和因缘的关系，在六道中轮回，出生入死，改变了形态和身份，不再相互认识。而现在却伤害他们，食用他们的肉，这是极大的伤害慈悲心的行为。因此，佛说，如果得到其他食物，应当像饥荒时代一样，想象自己是在吃自己孩子的肉。更何况是食用这些鱼肉呢。佛又说，为了利益而杀害众生，用财物换取各种肉类，这两者都是恶业，死后会堕入号叫地狱。因此，我们知道杀害和食用，其罪过深重如河海，超过高山。然而，我们从无始以来没有遇到善友，都曾犯下这些罪业。所以经文说，杀害生命的罪过能使众生堕入地狱和饿鬼道，承受苦难。

如果投生为畜生，就会承受虎、豹、豺、狼、鹰、鹯等身体。或者承受毒蛇、蝮、蝎等身体，常常怀着恶意。或者承受鹿、熊、羆等身体，常常怀着恐惧。如果投生为人，会得到两种果报：一是多病，二是短命。杀害和食用众生，既有如此无量种种的恶果报。因此，我至诚地请求哀恸和忏悔。我等从无始以来直到今日，有此心识，常怀惨毒，没有慈愍心。有时因贪欲而杀生，有时因愤怒、愚痴以及傲慢而杀生。或者使用恶方便，发誓要杀，愿意杀，以及用咒语杀。或者破坏湖泊，焚烧山林，打猎捕鱼。或者因风放火，放飞鹰，放犬，恼害一切众生。这些罪过，现在全部忏悔。或者用陷阱、坑、撥、扠、戟、弓、弩、弹射等捕捉飞鸟走兽。或者用网、罾、钓、撩、漉等捕捉水性鱼、鳖、鼍、鼉、虾、蜆、螺、蚌、湿居之类。使水陆空行的众生无处藏身。

或者饲养鸡、猪、牛、羊、狗、鹅、鸭等动物，供自己厨房使用，或者卖给他人宰杀。使它们在哀嚎声中毛羽脱落、鳞甲损伤、身首分离，骨肉碎裂、剥皮割肉、炮制烧烤、煮炙，遭受痛苦和酸楚。无辜地遭受这些苦难，只是为了一时的口腹之欲，得到的滋味非常有限，不过是三寸舌根而已。然而，这样的罪过会招致长久的恶果。从无始以来直到今天，或许发动战争相互攻伐，在战场上相互残杀，或者自己杀害、教唆他人杀害、听闻杀害而心生欢喜。或者习惯于屠宰行业，受雇于刑罚杀戮，烹饪他人生命，做出无法忍受的行为。或者放纵暴怒，挥舞刀剑，或斩或刺，或推入深坑，或用水溺杀，或堵塞洞穴破坏巢穴，或用土石碾压，或用车马践踏所有众生。这样的罪过无量无边，今天坦白表白，全部懺悔。从无始以来直到今天。