雜譬喻經

菩萨救度众生，就像一个聪明的乳母照顾孩子，有四件事情：第一，洗澡让他干净；第二，喂奶让他饱；第三，让他安稳地睡觉；第四，抱着他出入，总是让他快乐。用这四件事情来长期照顾孩子，使他成长健康。菩萨也是这样，有四件事情来教育众生：第一，用正法来洗净心中的污垢；第二，用经法的教诲来充实他们的心灵；第三，用禅定三昧的修行，让他们随时都能保持清醒；第四，用四种恩惠来帮助他们，总是让他们快乐。用这四件事情来教导众生，长期培养他们，使他们能够达到佛道。

世界上有两种知识，常常影响着人们，让人们承受大罪，也让人们获得大福。这两种知识是什么呢？一种是恶知识，另一种是善知识。就像是坏人引导人们做坏事，杀害君主和父亲，破坏世界的秩序，所有的生命都会受到伤害，跟随他们做事会让人承受大罪。就像释迦文菩萨发心求道，救护所有的生命，四种恩情四种保护，三界五道无一不被救度！所谓的善知识，跟随他们做事，会让人获得大福。

从前，南天竺有一个叫做私呵絜的国家，位于海岛之上，城市的面积有八万多里。那时，有一个叫阿龍的老妇人，因为战乱流离失所，孤身一人来到这个国家，无家可归，只能靠乞讨为生，她来到一个长者的家，希望能寄居在这里。长者的妻子见到她，询问了她的情况，老妇人把自己的困境全部说了出来。长者的妻子听后非常同情她，对她说：“你可以住在我们家，我们会供养你的。”老妇人听后非常高兴，说：“我没有什么可以回报你们的，我只能尽我所能帮忙做些家务，我不怕辛苦。”于是她就住下来了。她心中既感到悲伤又感到喜悦：“我以前可以随心所欲地供养僧人，现在却突然陷入困境，无法实现我的布施之心，我对此感到非常伤心。”她每次见到道人都会问：“不知道僧人们今天早上有没有得到供养？”道人回答说：“今天早上我进城乞讨，但是一无所获，所以我就回来了。”老妇人听后想：“我想供养僧人，但是我自己什么都没有。”她对道人们说：“我现在要进城看看，如果有人愿意供养，我会回来告诉你们的。如果没有，我也会让你们知道。”于是，大家都同意了，他们各自回到树下休息。

国王对此感到惊奇和敬畏，召集所有的大臣们一起商议：“这是什么原因引起的？”大臣们四处察看，发现城门外有很多道士在聚集，施舍的人很多，他们都在相互祝贺。大臣们回来向国王报告，国王说：“这就是原因，快去请他们来！”大臣们回去传达了国王的命令。老母亲感到害怕，担心会有什么不好的事情发生，回答大臣说：“我是长者的妻子，不能自由行动。”大臣回去向国王报告了这个情况，国王说：“也请他们一起来。”于是长者的妻子听到了国王的命令，就和老母亲一起去了国王的宫殿。国王询问她们的意愿，老母亲把事情的经过详细地告诉了国王。国王说：“我作为国王，虽然富有自在，但是我并不知道要尊敬三尊，供养道士，像这位老母亲这样做。”国王说：“这位母亲就是我的老师。”他请她进入宫内，用香水洗浴，然后让她坐在师位上。宫中的人和女子共二万人，国王接受了戒律，成为了优婆塞；老人和女子成为了优婆夷。国家的人们都发起了修道的意愿。

从前，有个修行者在山中修炼。山中有很多毒蛇，修行者很害怕，于是就在一棵树下铺了床，坐在上面打坐冥想。但他总是困倦，无法控制自己。天人在空中笑了，他醒来后，又睡过去，不明白天人的意图。天人为了让他不再睡觉，采取了一种方法，晚上，天人对他说：“修行者，毒蛇来了！”修行者非常害怕，立刻点亮灯火，到处寻找却没有找到。天人一次又一次地这样做，修行者更加生气地说：“天人为什么要说谎？我什么都没看到，你怎么能说有毒蛇呢？”天人对修行者说：“你为什么不去观察自己内心的毒蛇？你的身体中有四条蛇你还没有去除，你怎么还能去外面寻找呢？”修行者听了天人的话，开始自我反思：“观察自己的身体，我才知道四大元素被五蕴六根所束缚，无数劫来至今未能解脱。”于是他理解了四圣谛，认识到痛苦、空、非我。天还没亮，他已经彻底理解了，六种神通全都具备，成就了罗汉。

从前有个阿育王，在他的领地里建立了一千二百座塔寺，后来他病得很重。有一位沙门去看望他，王见到他时，悲痛得无法自已。沙门对他说：“王，你以前做的善事是无法计算的，你应该开朗一些，不要有遗憾！”王说：“即使我死了也不会有遗憾。我之所以悲痛，是因为我之前为一千二百座寺庙，各自编织了一千二百面金线旗帜，想要自己挂旗散花，但是在寺庙的事情刚刚开始处理时，我就病得很重，怕不能完成我的愿望，所以我才会悲痛。”沙门对王说：“好！”然后他合十，全神贯注，让王看到了一切世界中的塔。沙门立刻显现神通，一瞬间一千二百座塔都出现在王的面前。王看到后非常高兴，病也立刻好了，他取出金旗和金花挂在各个寺庙上，所有的塔寺都在王的掌握之中。王实现了他的愿望，身体也恢复了健康，他立刻发起了大志，延续了二十五年，继续做善事，最终得到了不退转的果报。