起世經

再次，各位比丘们！你们应当知道，日天子的宫殿，长宽都是五十一由旬，上下也是如此，有七重墙壁、七重栏杆。多羅行树也有七重，围绕四周，颜色交错，作为装饰。那些墙壁都是由金、银、琉璃、頗梨、赤珠、硨璩、瑪瑙等珍贵材料建成。在四个方向上都有门，每个门都有楼阁、敌台和观望台，以及树林、池塘和花园。其中生长着各种杂树，这些树都有各种叶子、各种花、各种果实、各种香气，随风弥漫，还有各种鸟类和谐地鸣叫。

各位比丘！日天子的宫殿由两种材料构成，形状方正如宅，远看则似圆形。各位比丘！哪两种材料呢？就是金和頗梨。这个日宫殿，由众多的天界金和天界頗梨结合建成。一面的两分都是天界金，纯净无垢，远离所有不洁，明亮皎洁。另一面的一分是天界頗梨构成，同样洁净明亮，打磨精良，无垢无秽。各位比丘！还有，日天子那宏伟的宫殿，被五种风吹动而运行。哪五种风呢？第一叫做持风，第二叫做住风，第三叫做随顺转风，第四叫做波羅呵迦风，第五叫做将行风。

再次，各位比丘！在太阳天宫的前面，有无数的天人先行，无数的百天、无数的千天、无数的百千天，他们走在前面，行走时各自恒常享受安乐，都被称为金刚行，金刚行天人因此得名。还有各位比丘！太阳宫殿中，用閻浮檀金制成精美的车辇，高十六由旬，宽八由旬，装饰华丽，非常殊胜，日天子及其内眷属在车辇中，以天界的五欲功德，和谐满足地享受快乐和欢喜。各位比丘！日天子的寿命是五百岁，子孙相继，都在那治理，宫殿住持满足一劫。

再次，各位比丘！日天子身体支节中发出的光明照耀着閻浮檀车辇，閻浮檀车辇的光明又照耀着宫殿。从日天大宫殿中，光明接连发出照耀，遍及四大洲和所有世界。各位比丘！日天子的车辇和宫殿，都具备一千光明，五百光明向旁边照耀，五百光明向下照耀。再次，因为什么因缘，日天子所居住的宏伟宫殿，照耀四大洲和所有世界？各位比丘！有一种人，能够实行布施。他在布施时，施给沙门、婆罗门以及贫穷、孤独、远道而来的求助者，包括饮食、骑乘、衣裳、花鬘、瓔珞、塗香、床铺、房舍、灯油等，凡是资助维持生命所需的，在布施时迅速给予，不虚伪地施舍。

有人供养那些遵守戒律的仙人、功德圆满且行善法的人，以各种方式侍奉他们，因此因缘，他们享受到了无数种类的身体和心灵的安乐。比如在广阔的荒野、空旷的山林和遥远的沙漠中，忽然出现了一个水池，池水清凉、清澈、轻盈、甜美。一些壮汉，长途跋涉后疲惫不堪，饱受炎热和口渴的煎熬，长时间没有饮食。他们来到水池边，饮水洗澡后，消除了所有的干渴和炎热，离开水池后，身心愉悦，享受到了无尽的快乐，产生了很多欢喜。同样���当他们布施时，因为心灵纯净，死后在日天子的宫殿中，转生为天子。转生后，他们立刻得到了随心所欲、快速飞行的宫殿。因为这个因缘，日天子的宫殿照亮了四大洲和其他世界。

各位比丘！有一种人，他们不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不放逸，他们供养那些持戒功德圆满的仙人和贤者，亲近那些行为正直、行善的人，广泛地讲述如前所述的教义。当他们身体衰败、生命终结时，会根据自己所愿投生到日天子的宫殿。在那里，他们将迅速获得果报，因此被称为善业之道。由于这个因缘，日天子的宫殿能够照耀四大洲和其他世界。还有一种人，他们修习不杀生直至正见，也曾供养那些持戒功德圆满的仙人，也曾亲近那些行为正直、行善的人。由于他们遇到了清净的因缘，因此得以投生到日天子的宫殿，迅速获得果报。由于这个因缘，日天子的宫殿能够照耀四大洲和其他世界，如上所述。

各位比丘！六十个剎那构成一个羅婆，三十个羅婆构成一个牟休多。各位比丘！无论是多少剎那、多少羅婆、多少牟休多，日天子的宫殿总是不停地运行。在六个月内，它向北运行，每天逐渐向北移动六俱盧奢，从未离开过日道；在另外六个月内，它向南运行，每天也逐渐向南移动六俱盧奢，也从未偏离日道。各位比丘！当日天子的宫殿在六个月内运行时，月天子的宫殿在十五天内，也运行相同的距离。另外，为什么在夏季会经常产生热恼呢？各位比丘！当日天子的宫殿在六个月内向北运行时，每天运行六俱盧奢，从未离开过日道。但在其中，有十个因缘导致热恼的产生。什么是这十个因缘？各位比丘！在须弥山之外，还有一座山，名叫佉提羅迦，高度和宽度都是四万二千由旬，色彩斑斓，非常壮观，由七宝构成。

在那个时刻，太阳宫殿发出的所有光明照射并触及那座山，使其变得炽热，因此，在那时，产生了这种热恼，这是第一个热恼产生的原因。再者，诸位比丘！在佉提羅迦山之外，还有一座名为伊沙陀羅的山，高度和宽度均为二万一千由旬。在那个时刻，太阳宫殿的所有光明照射并触及那座山，使其产生热触，这是第二个热恼产生的原因。接着是名为由乾陀羅的山，高度和宽度均为一万二千由旬，这是第三个原因。然后是善现山，高度和宽度均为六千由旬，这是第四个原因。接着是马片头山，高度和宽度均为三千由旬，这是第五个原因。接着是尼民陀羅山，高度和宽度均为一千二百由旬，这是第六个原因。接着是毗那耶迦山，高度和宽度均为六百由旬，这是第七个原因。接着是輪圍山，高度和宽度均为三百由旬，这是第八个原因。接着是从这片大地向上高万由旬的虚空中，有夜叉宫殿居住的地方，由頗梨构成，这是第九个原因。接着是四大洲、八万小洲，以及那些洲中的其他大山、须彌山王等，这是第十个原因。正如佉提羅迦中所述，这些是十种原因，太阳宫殿在六个月中向北行进，热恼的因缘。

那么，又是因为什么因缘导致寒冷呢？各位比丘！太阳宫殿在六个月后，逐渐向南移动。那时，有十二种因缘能够产生寒冷。是哪十二种呢？各位比丘！在须弥山和佉提羅迦山之间，有一个须弥留海，宽度达八万四千由旬，周围无边无际。海中生长着许多优昙钵罗花、钵头摩花、拘牟陀花、奔荼梨迦花等，全部遍布，香气非常浓郁。太阳宫殿的光明，穿过其中，照射并触及那片海洋，这是第一个寒冷的因缘；依次类推，伊沙陀羅山是第二个因缘；由乾陀山是第三个因缘；善现山是第四个因缘；马片头山是第五个因缘；尼民陀羅山是第六个因缘；毘那耶迦山是第七个因缘；輪圍大山是第八个因缘。那些海洋中所有的花，依次完整地，应当如佉提羅迦山中广泛讲述的那样。

再来说，閻浮提洲中，所有河流流行的地方，由于日天宫殿的光明照耀和接触，因此会有寒冷，简略来说，这是第九个寒冷的因缘。再来说，就像閻浮提洲的河流流行一样，瞿陀尼洲的河流流行更多。在这些地方，日天宫殿的光明照耀和接触，寒冷更多，这是第十个寒冷的因缘。再来说，就像瞿陀尼洲的河流流行一样，弗婆提洲的河流流行比这更多，这是第十一个寒冷的因缘。再来说，就像弗婆提洲的河流流行一样，欝单越洲的河流流行又比这更多。日天宫殿的光明照耀和接触，产生寒冷，这是第十二个寒冷的因缘。各位比丘！日天宫殿在六个月的时间里，向南运行时，每天运行六俱卢舍，不偏离其轨道。有这样的十二个因缘，所以会有寒冷。

再次，各位比丘！为什么在冬季，夜晚长而白昼短？各位比丘！太阳天宫在经过六个月后，逐渐向南移动，每天移动六俱卢奢的距离，没有误差。在这个时候，太阳天宫位于阎浮洲的最南端，地形狭窄，太阳移动迅速。各位比丘！因此，在冬季，白昼短而夜晚长。再次，比丘！为什么在春夏季节，白昼长而夜晚短？各位比丘！太阳天宫在经过六个月后，逐渐向北移动，每天移动六俱卢奢的距离，没有误差，不同于常道。在这个时候，太阳天宫在阎浮洲的中部移动，地形宽阔，移动时间较长，因此白昼长。各位比丘！因此，在春夏季节，白昼长而夜晚短暂。

再次，各位比丘！如果閻浮提洲正值正午时分，那么弗婆提洲则是日落时分；瞿陀尼洲则是日出时分；欝單越洲则是半夜时分。如果瞿陀尼洲正值正午时分，那么閻浮提洲则是日落时分，欝單越洲则是日出时分，弗婆提洲则是半夜时分。如果欝單越洲正值正午时分，那么瞿陀尼洲则是日落时分，弗婆提洲则是日出时分，閻浮提洲则是半夜时分。如果弗婆提洲正值正午时分，那么欝單越洲则是日落时分，閻浮提洲则是日出时分，瞿陀尼洲则是半夜时分。各位比丘！閻浮提洲人所说的西方，瞿陀尼人认为是东方；瞿陀尼人所说的西方，欝單越人认为是东方；欝單越人所说的西方，弗婆提人认为是东方；弗婆提人所说的西方，閻浮提洲人认为是东方。南北两个方向也是如此。