修習瑜伽集要施食壇儀

想要广泛地供养普济的人，应当以虔诚和诚挚之心，庄严地装饰道场，根据自己的能力准备香花、供养、饮食、净水等。在戌时和亥时这两个时辰进行施食，饿鬼得以得到食物，施主因此获得福报。如果错过了这个时间，就只是白白浪费精力，对事情没有帮助。这种做法出自根本的教法，并非个人见解。现在如果有违背的人，地方将不安宁，这就是过错。如果想要深入了解其中的原因，请参考后面的注释，那里有详细的说明。众人聚集，定下心来，一起赞颂。

炉香刚刚点燃，法界被香气所熏染。瑜伽海会的成员都能远远地闻到，无论在何处都能结成祥云。诚意正浓，诸佛显现出完整的法身。

云层聚集了菩萨摩诃萨（重复三遍）。

这一片香，不是从天而降，也不属于地上生长。在天地未分之前，它的根源就已充满。三界中，它的气息无处不在。一旦被点燃，它的香气便弥漫到十方世界，超越了日月的光辉，夺走了山川的秀丽。它既是戒律，也是定力，也是智慧，既不是木头，也不是火焰，也不是烟雾。它被收集在一粒微尘之中，散布时能普遍熏染法界。当它被点燃在炉中，专门用来供养常住的三宝、无数的生灵、历代的祖师、所有的圣众、无数的种类、无论是隐秘的还是显赫的圣凡，都依赖这真正的香气，共同供养。

香云覆盖菩萨摩诃萨（三遍）。

向无尽的虚空和遍布法界的过去、现在、未来佛法僧三宝致敬。

请登上宝座，大菩萨摩诃萨（重复三遍）。

恭敬地登上瑜伽显密的宝座，同时修行六度，开启救济众生、利益生命的大门。平等地进行三坛的施舍，心神专注而宁静，全身都充满了大悲王的慈悲。三业相应，行为与佛法相合。

脱离身体，共同成为“口”字。如果确实如此，那么无论是因是果，都不出自内心。自利利他，与他物无关。将一滴水化作长河中的酥酪，将微小的食物变为大地上的斛食。在瞬间，普遍救济大地上的饥饿；在片刻之间，利益恒河沙数的鬼趣。如果能够这样理解，就应该普遍利益众生。如果还未达到，就不得不再次宣扬妙偈。所说的道。

向大慈大悲的观世音菩萨致敬（众人齐声，修行者祈祷水文）。