成唯識論音響補遺科
清 智素科2卷CBETA X0825大于一万字 4 h 白话文由 GPT-4 翻译
成唯識論音響補遺科文卷下
第六卷
○
二善位心所
三
初結前問後
巳
次舉本顯答
頌
三末論釋成
三
初正釋頌文
二
初總標
論
次別釋
二
初釋信等
八
初釋信
二
初明正義
二
初正釋
二
初略明
云
次轉釋
能
次料簡
二
初簡自相
二
初問
忍
次答
豈
次簡心淨
二
初問
此
次答
此
次斥異解
有
二釋慚愧
二
初正釋
二
初慚
云
次愧
云
次料簡
三
初標會顯揚
差
次正簡通別
二
初難簡外宗執通為別
若
次反難內宗別相同通
二
初難別相同通
二
初難
崇
次釋
雖
次救通有別義
二
初救
豈
次破
汝
三復通聖教
然
三釋無貪等
二
初總明
無
次別釋
二
初釋前二
二
初別釋
二
初無貪
云
次無嗔
云
次通簡
善
次釋無癡
二
初正釋
云
次料簡
二
初師即慧
有
次師非慧
四
初正明有體
有
二斥前解非
若
三通前引論
然
四釋成有體
以
四釋勤
二
初略明
勤
次轉釋
二
初總表唯善
勇
次別明差別
此
五釋輕安
安
六釋不放逸
二
初正釋
三
初略明
不
次轉釋
闕
三釋妨
雖
次料簡
二
初明防修非此相用
二
初難
豈
次釋
防
次明四法有防修用
二
初難
勤
次釋
汝
七釋行捨
二
初正釋
二
初略明
云
次轉釋
謂
次簡異
由
八釋不害
二
初明正義
二
初略明
云
次轉釋
謂
次斥異解
二
初敘
有
次破
無
次釋及字○
次料簡別立○
三諸門分別○
○次釋及字
二
初正釋所顯欣等
二
初正明及義
及
次別釋欣等
六
初欣等五
欣
二厭等三
厭
三不覆等三
不
四不慢
有
五不疑
有
六不散亂等四
不
次簡示悔等不翻
悔
○次料簡別立
二
初約立不立義簡
二
初問
何
次答
二
初約相用答
相
次約偏勝答
二
初正釋
又
次釋妨
害
次約染多淨少簡
二
初問
染
次答
淨
○
三諸門分別
十
初假實門
此
二徧不徧門
二
初師立四徧七不定徧
二
初正立
有
次引證
論
次師立十徧輕安不徧
三
初斥前非
有
次通論意
論
三申正義
二
初總釋十一
應
次別簡輕安
二
初師
有
次師
有
三諸識相應門
此
四諸受相應門
此
五別境相應門
此
六三性相攝門
十
七三界繫屬門
輕
八學等相攝門
皆
九三斷相攝門
非
十結例餘門
餘
○三根本煩惱
三
初結前問後
如
次舉本頌答
頌
三末論釋成
二
初正釋頌文
二
初略釋通名
論
次廣釋別相
六
初釋貪
云
二釋嗔
云
三釋癡
云
四釋慢
二
初正釋體用
云
次別顯差別
此
五釋疑
二
初正釋體用
云
次別簡體性
二
初師以慧為體
有
次師別有自體
有
六釋惡見
二
初正釋體用
云
次別示行相
二
初標
此
次釋
二
初正釋五見
五
初身見
一
二邊見
二
三邪見
三
四見取
四
五戒禁取
五
次通二取妨
然
次諸門分別○
○
次諸門分別
十一
初俱生分別門
二
初通判十惑
如
次別判邊見
二
初標
邊
次釋
二
初師俱生唯斷
有
次師常亦俱生
有
二自類相應門
二
初徵
此
次釋
六
初以貪為首對餘八
貪
二以瞋為首對餘七
瞋
三以慢為首對餘六
慢
四以疑為首對五見
疑
五五見自類不相應
五
六以癡為首對餘九
癡
三諸識相應門
此
四諸受相應門
二
初徵
此
次釋
二
初依實義釋
四
初貪瞋癡
貪
二慢
二
初初師
有
次次師
有
三疑後三見
疑
四身邊二見
二
初初師
有
次次師
有
次隨麤相釋
二
初惑受對論
此
次兼界地論
貪
五別境相應門
此
六三性相攝門
此
七界繫現緣門
二
初徵
此
次釋
三
初三界繫屬
嗔
次三界現起
二
初明下不起上惑
生
次明上能起下惑
二
初正釋
生
次通妨
五
三三界相緣
二
初下惑緣上
二
初正釋
下
次通妨
而
次上惑緣下
二
初正釋
上
次通妨
下
八學等相攝門
此
九三斷相攝門
二
初徵
此
次釋
二
初簡非所斷
非
次明見修斷
二
初總明
分
次別釋
二
初約粗相釋唯見所斷
二
初明十皆頓斷
見
次廣明迷諦相
三
初標
然
次釋
二
初總迷
總
次別迷
二
初總明
別
次別釋
二
初二唯迷苦
身
次八通迷四
二
初明十總迷苦
謂
次明八通迷三
顯
三結
迷
次依委細釋通修所斷
二
初標後指前
委
次釋成修斷
二
初五別迷苦諦
俱
次四通迷四諦
瞋
十隨境立名門
三
初有事無事煩惱
雖
次有漏無漏煩惱
彼
三事境名境煩惱
緣
十一結例餘門
餘
○四諸隨煩惱
三
初結前問後
巳
次舉本頌答
頌
三末諸釋成
二
初正釋頌文
三
初略釋通名
二
初正釋名
論
次分類別
此
次廣釋別相
三
初小隨
十
初釋忿
云
二釋恨
云
三釋覆
二
初釋體用
云
次明分位
二
初師唯癡攝
有
次師貪癡攝
有
四釋惱
云
五釋嫉
云
六釋慳
云
七釋誑
云
八釋諂
云
九釋害
云
十釋憍
云
次中隨
二
初正釋
二
初無慚
云
次無愧
云
次通簡
三
初會通顯揚
不
次正簡通別
二
初斥外家執通為別
若
次示別相皆徧染心
不
三復會聖教
然
三大隨
八
初掉舉
二
初釋體用
云
次明等流
三
初師貪分攝
有
次師等分攝
有
三師等流性
五
初正立有性
有
二斥初師非
非
三釋世俗妨
而
四正立別相
掉
五斥次師非
若
二惽沉
二
初釋體用
云
次明等流
三
初師癡分攝
有
次師等分攝
有
三師等流性
五
初正立有性
有
二通世俗妨
隨
三正立別相
惛
四斥次師非
若
五與癡辯異
此
三不信
二
初釋體用
云
次明等流
三
初翻信顯相
不
次正立別相
然
三簡不忍等
由
四懈怠
二
初正明
云
次簡異
於
五放逸
二
初釋體用
云
次明分位
三
初正立
謂
次釋妨
雖
三指同不放逸
推
六失念
二
初釋體用
云
次明分位
有
七散亂
二
初釋體用
云
次明分位
三
初師癡分攝
有
次師等分攝
有
三師等流性
四
初正立有體
有
二正立別相
散
三斥前師非
若
四對掉舉簡
二
初約作用簡
二
初問
掉
次答
彼
次約徧染簡
次答
或
初問
染
八不正知
二
初釋體用
云
次明分位
有
三釋與并及言○
次諸門分別○
○三釋與併及言
三
初顯隨煩惱非唯二十
與
次簡頌所說唯有二十
唯
三結示餘染皆此所攝
此
○次諸門分別
十二
初假實門
如
二俱生分別門
二
三自類相應門
三
初小隨
此
次中隨
中
三大隨
二
初正釋
論
次通妨
有
四諸識相應門
此
五諸受相應門
二
初依實義釋
由
次隨麤相釋
若
六別境相應門
如
七根本相應門
中
八三性相攝門
小
九界攝現緣門
三
初三界繫屬
小
次三界現起
生
三三界相緣
中
十學等相攝門
二
十一三斷相攝門
二
初判後十
後
次判前十
前
十二隨境立名門
然
第七卷
○
五不定心所
三
初結前問後
巳
次舉本頌答
頌
三末論釋成
二
初正釋頌文
三
初釋不定通名
論
次釋悔等別名
二
初悔眠
二
初別釋行相
二
初惡作
悔
次睡眠
眠
次通簡體性
四
初師唯癡分攝
有
次師癡無癡攝
有
三師思慧想攝
有
四師各別有體
有
次尋伺
二
初釋體用
尋
次明分位
並
三釋二各二言
二
初標
二
次釋
三
初師尋伺各二
有
次師二種各二
有
三師顯不定義
有
次諸門分別
十三
初假實門
四
二自類相應門
四
三諸識相應門
二
初簡不與七八俱
四
次明唯與第六俱
二
初悔眠
悔
次尋伺
二
初師亦五識俱
有
次師唯意識俱
四
初引論釋成
有
二釋通妨難
捨
三復明非五
又
四通前引論
然
四諸受相應門
有
五別境相應門
四
六信等相應門
悔
七煩惱相應門
悔
八隨惑相應門
悔
九三性相攝門
二
初總明通三性
此
次別明通善等
二
初通善性
有
次通無記
二
初二無記
後
次四無記
四
十界繫現緣門
三
初三界繫屬
惡
次三界現起
悔
三三界相緣
下
十一學等相攝門
悔
十二三斷相攝門
二
初正明四種通三斷
悔
次別以尋伺對五法
二
初師唯分別攝
有
次師亦正智攝
三
初正釋
有
次轉解
未
三通論
雖
十三三結例餘門
餘
○次總示二諦
二
初略問答定即離
如
次廣問答顯二諦
二
初難即離
二
初標失
二
次釋成
二
初明離心之過
若
次明即心之失
若
次答玅理
二
初正答
二
初約王所相望顯二諦
二
初依世俗以明離心有性
二
初正明有性
應
次通前引教
以
次依勝義以示非即非離
此
次例諸識相望顯二諦
諸
次結歎
是
○
次明共依等後三門
三
初結前問後
巳
次舉本頌答
頌
三末論釋成
三
初釋共依門
論
次釋俱轉門
三
初法釋
二
初釋五識隨緣現
五
次釋或俱或不俱
由
次喻明
如
三指廣
此
三釋起滅分位門
二
初釋意識常現起
二
初對諸識通明起不起
由
次對前五別明常現起
又
次釋五位亦不行
三
初正明五位
三
初標徵
五
次別釋
三
初釋無想天報
三
初正釋無想
無
次簡識有無
三
初師常無六識
有
次師初無後有
若
三師初後俱有
二
初正釋
有
次引證
二
初引入義顯初非無
瑜
次引滅義顯初定有
決
三明所繫地
彼
次釋二無心定
二
初略明
及
次廣釋
二
初無想定
四
初正釋定體
無
二三品修相
修
三界性等攝
此
四定所起處
二
初師唯欲界起
有
次師欲色界起
有
次滅盡定
四
初正釋定體
滅
二三品修相
修
三界等所攝
此
四定所起處
二
初初起處所
此
次斷惑方起
二
初通明三乘
二
初全斷見起
要
次分斷修起
二
初正釋
二
初師下八地伏七斷欲
有
次師九地中伏五斷四
有
次通訪
二
初難
若
次釋
二
初順破答
斷
次逆彼答
雖
次別明菩薩
二
初回心
若
次直往
二
初漸悟
若
次頓悟
有
三釋睡眠悶絕
三
初總標
無
次別釋
二
初睡眠
疫
次悶絕
風
三結屬
或
三總結
除
次釋及與言
二
初問
正
次答
二
初師顯生死時
有
次師顯五無雜
三
初斥前
彼
次申正
應
三通妨
此
三判通聖凡
此
○次會三能變俱轉示二諦
三
初總明俱轉
是
次料簡俱義
六
初簡示多識俱轉唯一有情
二
初問
若
次答
二
初反詰
若
次顯正
然
二
簡示
多識轉有多等無間緣
二
初問
一
次答
二
初答等無間緣
二
初順問意答
既
次奪破唯一
又
次答多識轉義
二
初以生緣力齊明諸識俱
又
二舉心所例明異類並起
又
三復約譬喻顯多識俱轉
又
四以同時意識辨與五俱
又
三
簡示
一同時意識緣境容多
二
初問
如
次答
如
四簡示諸識同類不俱
二
初問
何
次答
於
五簡示同時意識應有
二
初問
若
次答
五
六簡示諸識不相應
二
初問
多
次答
非
三結示二諦
三
初正示
八
次簡非
如
三引證
如
○
次九行頌廣釋外難顯唯識
四
初釋我法難
三
初結前問後
巳
次舉本頌答
頌
三末論釋成
二
初正釋頌文
二
初約相見分釋
論
次約似我法釋
或
次釋小乘難
九
初唯識所因難
二
初略問答
由
次廣釋義
二
初復問
雖
次廣答
二
初教理別明
二
初引教
二
初正引
三
初引五經
如
次引四智
三
初標
又
次釋
四
初相違識相智
一
二無所緣識智
二
三自應無倒智
三
四隨三智轉智
四
三結
菩
三引一頌
又
次總結
此
次顯理
二
初正顯
二
初總能緣顯親相分
二
初前五
極
次後三
餘
次明所緣不離心體
二
初親所緣緣
此
次疎所緣緣
所
次總結
此
次結勸總證
二
初勸信
故
次引證
二
初正引
慈
次簡示
此
二世事乖宗難
二
初難
若
次釋
如
三聖教相違難
二
初難
何
次釋
依
四唯識成空難
二
初難
此
次釋
非
五色相非心難
二
初難
若
次釋
二
初正釋
名
次引證
如
六現量違宗難
二
初難
色
次釋
現
七夢覺相違難
二
初難
若
次釋
如
八外取他心難
二
初難
外
次釋
誰
九異境非識難
二
初略問答
二
初難
既
次釋
奇
次復問答
二
初難
不
次釋
三
初斥失
汝
次正釋
故
三勸信
若
二釋分別難○
三釋生死難○
四釋三性難○
○
二釋分別難
三
初外人申難
若
次舉本頌答
頌
三末論釋成
二
初略釋頌文
二
初染種現生染分別
二
初別釋句義
四
初釋第一句
三
初明四果種
二
初出所有
論
次明所除
除
次出種識體
此
三簡示種識
種
二釋第二句
此
三釋第三句
展
四釋第四句
即
次示頌答意
此
次淨種現生淨分別
諸
次廣釋頌義
二
初徵
所
次釋
二
初正釋緣生
三
初且明四緣
二
初標
緣
次釋
四
初因緣
二
初標列
一
次釋義
二
初正釋
二
初種子
種
次現行
現
次簡示
現
二等無間緣
二
初正釋體用
二
初正釋
二
次料簡
三
初遮俱轉
多
次簡相應
心
三簡無餘
二
初正簡
入
次引證
云
次對識歷明
四
初對第八
三
初正約界地明互為緣
即
次約漏無漏等辨為緣
有
三別示無漏初起界地
二
初問
此
次釋
二
初標起
或
次釋成
二
初頓悟菩薩
謂
次迴心菩薩
二
初師唯欲界後
二
次師亦通色界
有
二對第七
二
初約界地等明互為緣
第
次別示無漏所起界地
此
三對第六
二
初約界地等明互為緣
第
次別示無漏所起界地
初
四對前五
二
初約界地等明互為緣
眼
次別唯無漏唯從漏起
二
初師因中漏與無漏互起
有
次師果上無漏唯從漏起
有
三所緣緣
二
初正釋體用
三
初總明
三
次別釋
二
初列
此
次釋
若
三結判
觀
次對識歷明
四
初對第八心品
三
初師唯親所緣緣
第
次師亦定有疎緣
有
三師疎緣有無不定
有
二對第七心品
第
三對第六心品
第
四對前五心品
前
四增上緣
二
初總明
三
初明緣用
四
次明簡取
雖
三示轉處
此
次別釋
三
初標數
然
次出體
二
初明十九根
前
次明後三根
二
初正釋
三
初未知當知根
三
初明位
未
次出體
於
三簡別
二
初傍修菩薩
前
次迴心二乘
或
次
已
知根
始
三具知根
諸
次簡非
有
三結廣
二
次傍論十因○
三正示緣生○
次結斥指廣○
第八卷
○
次傍論十因
三
初四緣依處立因
二
初標徵
如
次正釋
二
初十因依十五處立
十
初隨說因依語依處立
二
初正釋義
一
次會集論
有
二觀待因依領受依處立
二
三牽引因依習氣依處立
三
四
生起
因依有潤種子依處立
四
五攝受因依六處立
五
六引發因依隨順依處立
六
七
定異
因依差別功能依處立
七
八同事因依和合依處立
八
九相違因依障礙依處立
九
十
不相
違因依不障礙依處立
十
次以二因攝上十因
二
初標
如
次釋
二
初通攝
二
初菩薩地
二
初引文
菩
次釋義
二
初正明相攝
二
初能生因攝六因中是因緣
二
初通攝六因中因緣種
此
次別簡四因中現熏種
雖
次方便因攝十因中非因緣
所
次簡示攝意
非
次有尋等地
二
初引文
有
次釋義
二
初正明相攝
此
次簡示攝意
非
次局攝
二
初菩薩地
或
次有尋等地
有
次四緣依處攝因
二
初徵
所
次答
二
初答四緣依處立義
二
初引文
論
次釋義
二
初因緣所攝依處
二
初通攝
二
初正攝六依處中因緣種
此
次別簡四依處中現熏種
雖
次局攝
或
次二緣所攝依處
二
初通攝
言
次局攝
或
次答四緣攝十因二因
論
三因緣依處得果
二
初問
所
次答
三
初答果數唯五
果
次答依處得果
二
初引文
瑜
次釋義
二
初約通釋
習
次約局釋
或
三答因緣得果
如
○三正示緣生
二
初結前起後
傍
次釋緣生相
二
初種現生分別
二
初明前半頌種生分別
二
初明染種生染分別
本
次例淨種生淨分別
生
次明後半頌現起分別
二
初明染現展轉生染分別
二
初標
現
次釋
五
初有情自他展轉為緣
謂
二自八識聚展轉為緣
自
三自類前後展轉為緣
自
四同聚異體展轉為緣
同
五同體四分展轉為緣
同
次例淨現展轉生淨分別
淨
次現種生種子
二
初問
既
次答
種
○次結斥指廣
二
初結斥
依
次指廣
雖
○
三釋生死難
三
初外人申難
雖
次舉本頌答
頌
三末論釋成
二
初正釋
四
初師業取相續
三
初正釋頌文
二
初釋前二句
二
初釋習氣
二
初諸業習氣
論
次二取習氣
相
次釋俱義
俱
次釋後二句
前
次結斥外問
由
三總申頌意
此
二師習氣相續
三
初總標
復
次別釋
二
初名言習氣
一
次我執有支
二
初分釋二習氣
二
初我執習氣
二
次有支習氣
三
次通結增上緣
應
三屬頌
二
初結屬
此
次指同
俱
三師障支相續
二
初正約三障釋
三
初三障習氣
復
次判屬二緣
前
三結屬頌文
二
初結屬
領
次指同
俱
次以障攝有支
三
初標列指廣
此
次別釋有支
三
初正釋支體
二
初標
然
次釋
四
初能引支
一
二所引支
四
初正釋五支
二
二簡種相攝
此
三會通經論
集
四五支次第
二
初聖教假說前後
識
次依當果明前後
二
初正釋
或
次會異
由
三能生支
二
初總釋
三
次別釋
二
初正釋義
謂
次會瑜伽
有
四所生支
二
初總釋
四
次別釋
謂
次料簡支義
八
初簡老附死支
老
二簡病非有支
病
三簡名色徧不徧
二
初問
名
次答
定
四簡愛支徧非徧
二
初問
愛
次答
定
五簡所生所引不同
二
初問
何
次答
二
初約因果難易釋
因
次約生厭了知釋
然
六簡發業潤業不同
二
初問
何
次答
三
初約勝劣門答立名不同
雖
次約熏不熏出廣略所以
要
三別釋愛增妨
雖
七簡發潤所依緣地
諸
八簡因果及世異同
此
三諸門分別
十七
初假實分別門
此
二一非一事門
五
三染與不染門
三
四獨雜分別門
無
五色非色攝門
六
六有漏無漏門
七有為無為門
皆
八三性分別門
無
九三界分別門
雖
十能治所治門
土
十一學等分別門
一
十二二斷分別門
二
初師通二斷有通局
有
次師一切皆通二斷
二
初標
有
次釋
二
初難前師
論
次申正義
二
初正申
二
初別對前師申三支正義
然
次通申十二支斷義不同
二
初明是染污者自性應斷
又
次明非染污者非性應斷
二
初正明非性應斷
一
次有二義故說斷
然
次結示
說
十三三受分別門
十
十四三苦分別門
十
十五四諦所攝門
皆
十六四緣分別門
二
初總顯具闕
諸
次別明有無
三
初明有因緣
二
初正明實義
愛
次會通他論
二
初會集論
而
次會瑜伽
瑜
次辨餘二緣
無
三結例無方
此
十七惑苦相攝門
惑
三結屬頌義
由
四師染淨相續○
次總結○
○四師染淨相續
二
初正明染淨相續
三
初總明
復
次徵標
所
三別釋
三
初正釋
二
初分段
一
次變易
三
初正釋
一
次會異
二
初會意成身
如
次會變化身
亦
三料簡
四
初簡所知感生死
二
初問
若
次答
如
二簡道諦實感苦
二
初問
如
次答
誰
三簡資感有二益
二
初問
何
次答
自
四簡資感須所知
二
初問
彼
次答
二
初正明須所知所以
既
次簡判所留身不同
二
初正判所留由資助異
若
次別判變易是二果攝
由
次屬頌
二
初結屬
頌
次指同
俱
三釋疑
二
初釋變易無前盡復生疑
變
次釋不說生死亦由現疑
雖
次例明純淨相續
前
○次總結
由
○
四釋三性難
二
初正釋三性皆不離唯識
二
初外人申難
若
次論主答釋
三
初略答徵起
應
次舉本頌答
頌
三末論釋成
二
初正釋頌文
二
初別釋頌文
三
初釋徧計性
二
初略釋
論
次廣釋
二
初總科分
或
次別解釋
三
初能徧計
二
初標徵
初
次釋相
二
初安慧八識王所皆能徧計
有
次護法唯六七心品能徧計
三
初正釋
有
次斥前
有
三結示
由
次所徧計
二
初標徵
次
次釋相
攝
三對依他明徧計所執
二
初徵
徧
次釋
二
初
安慧立自證為依他相見
為徧計所執
有
次
護法立王所四分皆依他二四句為徧計
所執
二
初正釋
二
初雙釋依徧
有
次別證依他
二
初引教證
諸
次立理證
不
次斥前
又
次釋依他起
二
初出依他體
由
次簡釋緣生
頌
三釋圓成實
三
初正釋圓成實體性
二
初釋圓成實三字
二
次釋於彼等七字
此
次對依他明非一異
三
初法
由
次譬
云
三合
由
三明證此能了依他
三
初正釋
非
次釋妨
雖
三引證
依
次總申頌意
此
次義類相攝○
次別釋無性亦不離識性○
○次義類相攝
二
初正明相攝
十二
初與六無為相攝
二
初問
虗
次答
三
二與七真如相攝
二
初問
如
次答
二
初列名體
七
次明相攝
此
三與六法相攝
二
初問
三
次答
彼
四與五事相攝
二
初問
三
次答
三
初總標
諸
次別釋
四
初二性攝五
謂
二三性攝五
或
三三性攝五
或
四二性攝二
復
三結示
諸
五與五相相攝
二
初問
又
次答
所
六與四真實相攝
二
初問
又
次答
世
七與四諦相攝
二
初問
三
次答
三
初總標
四
次別釋
四
初苦諦三性
且
二集諦三性
集
三滅諦三性
滅
四道諦三性
道
三結配
七
八與三解脫相攝
二
初問
三
次答
理
九與二諦相攝
二
初問
此
次答
應
十凡聖智境
二
初問
此
次答
徧
十一假實分別
二
初問
此
次答
應
十二異不異分別
二
初問
如
次答
徧
次結略指廣
如
第九卷
○
次別釋無性亦不離識性
三
初躡前申難
若
次舉本頌答
頌
三末論釋成
二
初正釋頌文
二
初釋三種無性
二
初總明三無性是密意說
論
次別釋三無性依三性立
二
初徵
云
次釋
二
初正釋
謂
次簡濫
雖
次釋唯識實性
二
初會圓成即勝義真如
二
初會歸勝義
此
次會歸真如
二
初正會歸
亦
次釋亦言
亦
次會圓成即唯識實性
此
次結示勸信
三
○三後有五頌明修行之位次
二
初略明五種行位
二
初牒前問後
如
次如次答釋
二
初標
次釋
二
初明二種種性
何
次明五位悟入
何
三明漸次悟入
云
次廣明五種行位
五
初資糧位
三
初末論設問
初
次舉本頌答
頌
三末論釋成
三
初正釋頌文
二
初明位即前二句
論
次明惑即後二句
二
初略釋
此
次廣釋
二
初釋二取隨眠
二
初正釋頌義
此
次轉解二障
二
初正釋
二
初煩惱障
煩
次所知障
二
初正釋
所
次料簡
五
初分對諸識
此
二對三性心
此
三二障辯異
煩
四對四無記
此
五問答釋妨
二
初問
若
次答
無
次結判
如
次釋未能伏滅
菩
次明地所攝
此
三所修行相
二
初正釋行相
三
初標徵
所
次別釋
二
初躡智行
略
次二利行
復
三結示
如
次明退不退
三
初標
此
次釋
三
初菩提廣大屈引何他
己
練
一
次萬行難修屈省
己
增修練
二
三轉依難證屈引粗况妙練
三
三結
由
二加行位○
三通達位○
四修習位○
五究竟位○
○
二加行位
三
初末論設問
次
次舉本頌答
頌
三末論釋成
三
初正釋頌文
三
初結前標列
論
次釋總別名
二
初釋加行總名
此
次釋煖等別名
三
初標
煖
次釋
二
初總明
四
次別釋
四
初煖位
依
二頂位
依
三忍位
依
四世第一位
依
三結
如
三結屬頌文
二
初正結
皆
次引證
依
次復申頌義
三
初伏惑義別
此
次所觀二諦
此
三所依界地
二
初明成滿定在第四靜慮
菩
次明初起唯依欲界善趣
唯
三明地所攝
此
○三通達位
三
初末論設問
次
次舉本頌答
頌
三末論釋成
二
初略釋
二
初總釋頌文
論
次別解本智
三
初師相見俱無
有
次師相見俱有
有
三師唯見無相
有
次廣釋
二
初釋位名
加
次釋見道
三
初總標
然
次別釋
二
初釋二見道
二
初釋二道義
二
初真見道
一
次相見道
二
初正釋相見道
二
初標
二
次釋
二
初明緣非安立諦三心
二
初正釋
一
次簡名
有
次明緣安立諦十六心
二
初正明二種十六心相見道
二
初標
二
次釋
二
初依能所取以立十六
一
次依下上諦以立十六
二
次兼辨九心相見道
若
次結示唯假立
諸
次簡二道別
二
初明證性相別
前
次明本後攝別
二
初正明二智攝二見道
前
次別簡後得智有二分
二
初徵
諸
次釋
三
初師二分俱無
有
次師有見無相
有
三師二分俱有
有
次攝六現觀
二
初徵
此
次釋
二
初明現觀體
六
次明相攝義
此
三結益
菩
○
四修習位
三
初末論設問
次
次舉本頌答
頌
三末論釋成
二
初略釋頌文
四
初釋第一句
論
二釋第二句
是
三釋第三句
數
四釋第四句
二
初牒頌總標
此
次釋成轉依
二
初轉持種依得二果
依
次轉迷悟依得涅槃
三
初正釋
或
次通妨
如
三簡示
雖
次廣釋頌義
三
初徵標
云
次正釋
二
初總標
謂
次別釋
二
初明十地因
四
初釋十地名義
三
初標
言
次釋
十
初極喜地
一
二離垢地
二
三發光地
三
四燄慧地
四
五難勝地
五
六現前地
六
七遠行地
七
八不動地
八
九善慈地
九
十法雲地
十
三結
如
二釋修十勝行
三
初總標行名
十
次正釋行義
十二
初明數門
施
二出體門
此
三明相門
此
四無增減門
三
初明十無增減
此
次明六無增減
三
初標
復
次釋
六
初對治六蔽門
為
二漸修佛法門
漸
三漸熟有情門
漸
四二道之因門
又
五利生斷惑門
又
六為無住涅槃因門
又
三結
由
三重顯十義
後
五次第門
十
六依止五修門
此
七自類相攝門
此
八六十互攝門
此
九感果門
此
十三學相攝門
二
初標
十
次釋
二
初釋三學
三
初戒學
戒
次定學
定
三慧學
二
初正明三慧相
慧
次約位明具闕
如
次明相攝
若
十一五位具修門
此
十二因位名異門
此
三結要簡修
此
三釋斷十重障○
四釋證十真如○
次明轉依果○
三簡示○
○三釋斷十重障
二
初標
十
次釋
二
初正明十障
十
初異生性障
三
初正釋
二
初略釋障
一
次正明斷
三
初對小明斷二種
二
初正釋
二
次釋妨
二
次簡明二道用別
二
初問
無
次釋
斷
三釋不說業果疑
雖
次引證
由
三料簡
二
初簡異二乘所斷
雖
次簡初地亦斷俱生
理
二邪行障
二
初正釋
二
次引證
由
三闇鈍障
二
初正釋
三
次引證
由
四微細煩惱現行障
二
初正釋
三
初略釋障
四
次正明斷
彼
三復料簡
二
初簡第六識俱
二
初問
寧
次釋
第
次簡身見等言
身
次引證
由
五於下乘般涅槃障
二
初正釋
五
次引證
由
六麤相現行障
二
初正釋
六
次引證
由
七細相現行障
二
初正釋
七
次引證
由
八無相作加行障
二
初正釋
八
次引證
由
九利他不欲行障
二
初正釋
九
次引證
由
十於諸法中未得自在障
二
初本地所斷未自在障
二
初正釋
十
次引證
由
次十地滿心所斷餘障
二
初正釋
此
次引證
由
次結屬二障○
第十卷
○
次結屬二障
二
初正結二障攝
此
次明二障斷義
二
初斷種現位
二
初正釋
二
初煩惱障
煩
次所知障
所
次釋妨
雖
次斷種漸頓
二
初徵
斷
次釋
二
初釋所斷障
二
初第七識俱二障種
第
次餘六識俱二障種
二
初煩惱障種
餘
次所知障種
所
次明能斷道
二
○四釋證十真如
二
初標
十
次釋
二
初正釋義
十
初徧行真如
一
二最勝真如
二
三勝流真如
三
四無攝受真如
四
五類無別真如
五
六無染淨真如
六
七法無別真如
七
八不增減真如
八
九智自在所依真如
九
十業自在所依真如
十
次明立意
雖
○次明轉依果
二
初承前起後
如
次正釋轉依
二
初釋轉依位別
三
初總標
轉
次別釋
六
初損益轉
一
二通達轉
二
三修習轉
三
四圓滿轉
四
五下劣轉
五
六廣大轉
六
三簡示
此
次釋轉依義別
三
初總標
轉
次別釋
四
初能轉道
二
初標
一
次釋
二
初能伏道
一
次能斷道
二
初正釋
三
次料簡
二
初師有斷無斷者
有
次師二智俱有斷
有
二所轉依
二
初標
二
次釋
二
初持種依
一
次迷悟依
二
三所轉捨
二
初標
三
次釋
二
初所斷捨
一
次所棄捨
二
初正釋
二
次料簡
二
初師無間道捨
有
次師解脫道捨
有
四所轉得
三
初總標
四
次別釋
二
初所顯得
二
初總釋所顯得
一
次別明四涅槃
三
初總標
涅
次別釋
二
初正釋
四
初本來自性清淨涅槃
一
二有餘依涅槃
二
三無餘依涅槃
三
四無住處涅槃
四
次料簡
二
初約聖凡通簡
一
次中問答別簡
五
初簡善逝有有餘依
二
初問
如
次答
雖
二簡二乘容有前三
二
初問
若
次答
有
兩番
初一番
二
初約圓寂義隱答次問
然
次約未證無餘答初問
爾
次一番
二
初依無住處答次問
或
次約不定性答初問
二
初正釋不定無無餘依
又
次轉釋一類有無餘依
二
初正釋有無餘
謂
次對佛辯同異
此
三簡斷所知得無住處
二
初問
諸
次答
彼
四簡斷所知不得擇滅
二
初正簡
二
初問
若
次答
擇
次釋難
二
初難
既
次釋
二
初明
無住非滅
縛得故非擇滅攝
二
初正釋
非
次難釋
二
初約
不動等二
難唯斷縛得擇滅
若
次約
暫離釋不
動等亦非擇滅攝
非
次明
無住是滅
障得故亦擇滅攝
三
初正立
或
次釋成
擇
三結示
故
五簡所知亦障涅槃
二
初問
既
次答
說
三簡示
如
次所生得○
三結示○
三簡示○
○次所生得
二
初正釋
二
初總明所生得
二
次別釋四智品
二
初徵
云
次釋
二
初正釋智品
二
初別釋體相
四
初大圓鏡智相應心品
一
二平等性智相應心品
二
三妙觀察智相應心品
三
四成所作智相應心品
四
次總示立名
如
次諸門分別
二
初正釋
四
初轉得門
三
初師轉識成智
此
次師智依識轉
智
三師轉強得強
又
二初起門
二
初別明
四
初大圓鏡智
二
初師無間道時起
大
次師解脫道時起
有
二平等性智
平
三妙觀察智
妙
四成所作智
二
初師修道位亦起
成
次師成佛時初起
有
次總簡
此
三緣境門
四
初大圓鏡智
二
初師但緣真如
大
次師緣一切法
有
二平等性智
三
初師但緣第八
平
次師但緣真如
有
三師徧緣真俗
有
三妙觀察智
妙
四成所作智
二
初師但緣五種現境
感
次師徧緣三世諸法
有
四作用門
二
初承前標後
此
次釋四用別
謂
次結廣
如
次結示
此
○三結示
此
○三簡示
雖
○三簡示
此
○
五究竟位
三
初末論設問
後
次舉本頌答
頌
三末論釋成
二
初指前標相
論
次正釋頌文
三
初釋第一句
二
初正釋
此
次釋妨
二
初釋四智唯無漏妨
二
初問
清
次答
道
次釋佛應無五根等妨
二
初問
集
次答
二
初
有二師明如來根識
等非蘊處界攝
二
初初師
有
次次師
二
初釋義
有
次料簡
成
次
第三師明如來身土
等亦蘊處界攝
四
初正立義
有
二會相違
二
初會集論
集
次會餘處
然
三斥前師
若
四結正釋
故
次釋第二句
三
初釋不思議
以
次釋善字
二
初正釋
此
次釋妨
二
初問
論
次答
此
三釋常字
此
三釋後二句
二
初釋安樂二字
此
次釋解脫等八字
二
初釋解脫身三字
二
次釋大牟尼名法
二
初略明頌義
大
次廣解法身
三
初明能依身
四
初正釋三身
二
初總標
如
次別釋
三
初自性身
一
次受用身
三
初標
二
次釋
二
初自受用
一
次他受用
二
三結
合
三變化身
三
二五法相攝
二
初標
以
次釋
二
初初師
有
次次師
二
初明一真如攝自性身
二
初正釋
有
次通論
然
次明後四法攝餘二身
二
初正釋
二
初通明智攝二身
四
次轉釋自受用身
說
次斥前
二
初正斥
又
次釋疑
然
三三身德別
如
四自他利殊
又
次明所依土
四
初法性土
又
二自受用土
自
三他受用土
他
四變化土
若
三身土合簡
二
初
別約諸佛
分簡身土有同不同
三
初自性身土
自
次自受用身土
自
三餘二身土
二
初標
餘
次釋
所
次
通約生佛
合簡身土所變不同
二
初約漏等判屬四諦
二
初明無漏識變者道諦攝
此
次明有漏識變者苦集攝
有
次約三性別示五觀
五
初示遣虗存實觀
二
初
安慧
立相見為虗自證為實
然
次
以護法立
徧計為虗四分俱實
或
二示捨濫留純觀
二
初問
內
次答
唯
三示攝末歸本觀
或
四示遣相證性觀
真
五示隱劣顯勝觀
此
○第三釋結施願分
二
初結示題名
此
次結歸施願
巳