貞元新定釋教目錄

以上是一部书，共一卷，其原本现存。

出家修行者释法勇，名曇无竭，本姓李，是幽州黄龙国的人。他自幼成为沙弥，便开始修习苦行，持戒并诵读经文，被师长视为非凡之人。曾听闻法显、宝云等僧人亲自踏足佛国，他感慨之下立下忘我之誓。于是在宋永初年间，他召集志同道合的沙门僧曇朗等二十五人，携带幡盖和供养用具，从北方出发，远赴西方。他们首先到达河南国，再出海西郡，进入流沙地区，到达高昌郡。经过龜茲、沙勒等国，攀登葱岭雪山。栈道险恶，驴马无法通行。山上层层冰峰高耸，草木不生。山中多瘴气，山下有大江，水流湍急如箭。在东西两山之间，用绳索系桥以渡。

他们相隔非常遥远，每十人一组，一旦有人成功过河，就会点燃烟火作为信号。后来的人看到烟火，就知道前面的人已经成功渡河，可以继续前进。如果长时间看不到烟火，就说明前面的人可能被暴风吹落江中。他们穿越葱岭，用了三天时间才通过，然后又攀登雪山。悬崖峭壁上没有安全的地方可以立足，石壁上布满了旧时的弋孔，处处相对。每个人手持四个弋，先拔下下面的弋，手攀上面的弋，互相帮助，用了三天时间才通过，最终到达平地。他们互相检查，发现有十二个同伴失散了。继续前进到达罽賓國，他们礼拜佛鉢并停留了一年多。学习梵书结束后，他们就能理解梵语。他们找到了《观世音受记经》的梵文版本。无竭和其他十三位同行的沙门继续西行，到达新头那提河（意为师子口），沿着河西进入月氏国，礼拜佛的肉髻骨。

他亲眼目睹了自沸木船的奇迹。后来他到达了檀特山南的石留寺，寺中住有三百多名僧侣，他们学习着三乘的教法。无竭在此寺受了具足戒。天竺的沙门佛陀多羅（意为觉救）在当地僧众中被认为已经证得道果。无竭请求他作为自己的和尚，而汉地的沙门志定则作为阿闍梨。在寺中度过夏坐三个月后，他每天继续北行至中天竺。在荒凉之地，他常常携带石蜜作为粮食。他的同伴中有八人在路上失踪，五人与他同行，多次经历危险。无竭携带的《观世音经》，他总是专心念诵。进入舍卫国境内，野外遇到一群山象，无竭称念观世音的名号并歸命，随即有狮子从林中出现，象群因惊恐而逃散。后来渡过恒河，又遇到一群野牛吼叫着冲来，似乎要伤害人。无竭如初歸命，不久有大鹰飞来，野牛惊散，从而避免了伤害。他的诚心所感，使得在险境中总能得救，都是类似的情况。后来他在南天竺乘船泛海到达广州。他的经历另有记载。元嘉末年，他到达了杨都，亲手翻译了《观世音授记经》一部，现在仍在世间流传。之后，他的结局无人知晓。