古今譯經圖紀

唐 靖邁撰4卷CBETA T2151大于一万字 6 h 白话文由 GPT-4 翻译 

古今譯經圖紀卷第四

大唐翻經沙門釋靖邁撰

齊蕭氏都建康

沙門曇摩伽陀耶舍。此言法生稱。印度國人。悟物居情導利無捨。以齊高帝建元三年歲次辛酉。於廣州朝亭寺。

譯無量義經（一卷）。沙門慧表筆受。

沙門摩訶乘西域人。栖心妙道結志弘通。以齊武帝永明年中。

於廣州譯五百本生經（一卷）。

他毘利律（一卷）他毘利此云宿德。

沙門僧伽跋陀羅。此云眾賢。西域人。懷道放曠化惠無窮。以齊武帝永明六年歲次己巳。共沙門僧猗於廣州竹林寺。

譯善見毘婆沙律一部（十八卷）。

沙門達摩摩提。此云法意。西域人。悟物情深隨方啟喻。以齊武帝永明八年歲次辛未。為沙門法獻於楊州瓦官寺。

譯觀世音懺悔除罪呪經（一卷）。

妙法蓮華經提婆達多品第十三（一卷）。

沙門求那毘地。此云德進。中印度人。弱年從道強記洽文。誦大小乘凡二十萬言。陰陽圖讖莫不窮究。執錫戒塗威儀端肅。以齊武帝永明十年九月十日。於楊州毘耶離寺。起譯。

百句譬喻集（十卷）。

十二因緣經（一卷）。

須達長者經（一卷）。總三部合一十二卷。

沙門釋法度。

以齊武帝世於楊州譯灰河經（一卷）。

毘跋律（一卷）。

沙門釋曇景。

以齊世譯未曾有因緣經（二卷）。

摩訶摩耶經（二卷）。

沙門釋法化以齊世譯益意經（二卷）。

南魏元氏都洛陽

沙門曇摩流支。此云法希。亦曰法樂。南印度人棄家入道偏以律藏傳名。弘道為務感物而動。遊魏洛陽。以魏宣武帝景明二年歲次辛巳。

譯如來莊嚴智慧光明入諸佛境界經（二卷）。正始元年歲次甲申。

譯信力入印法門經（五卷）。四年丁亥譯。

金色王經（一卷）。沙門道寶筆受。

沙門釋法場。元魏人也。以魏宣武帝時。於洛陽譯。

辯意長者子所問經（一卷）。

沙門菩提流支。此云覺希。北印度人。遍通三藏妙入總持。志在弘法廣流視聽。以魏宣武帝永平元年歲次戊子至洛陽。武帝親慰勞。住永寧寺供給。七百梵僧以流支為譯匠。即以其年譯十地經論。初一日武帝親自筆受。後付沙門僧辯僧朗道湛侍中崔光等筆受。

從魏永平元年歲次戊子。至天平二年歲次乙卯。譯佛名經（一十二卷）。

入楞伽經（十卷）。

大薩遮尼乾子授記經（十卷）。

法集經（八卷）。

勝思惟梵天所問經（六卷）。

深密解脫經（五卷）。

信力入印法門經（五卷）。

奮迅王問經（二卷）。

不增不減經（一卷）。

金剛般若波羅蜜經（一卷）。

差摩婆帝受記經（一卷）佛語經（一卷）。

無字寶篋經（一卷）。

不必定入印經（一卷）。

大方等修多羅王經（一卷）。

彌勒菩薩所問經（一卷）。

第一義法勝經（一卷）。

伽耶頂經（一卷）。

文殊師利巡行經（一卷）。

一切法高王經（一卷）。

護諸童子陀羅尼呪經（一卷）。

謗佛經（一卷）。

十地經論一部（一十二卷）。

勝思惟經論（十卷）。

彌勒菩薩所問經論（十卷）。

寶積經論（四卷）。

寶性論（四卷）。

金剛般若經論（三卷）。

順中論（二卷）。

妙法蓮華經論（二卷）。

伽耶頂經論（二卷）。

三具足經論（一卷）。

無量壽經論（一卷）。

寶髻菩薩四法經論（一卷）。

轉法輪經論（一卷）。

十二因緣論（一卷）。

百子論（一卷）。

破外道四宗論（一卷）。

破外道涅槃論（一卷）。

譯眾經論目錄（一卷）。總三十九部一百二十七卷梵本萬甲筆受草本滿一間屋。洞善方言兼工雜術。嘗坐井口藻灌置空。或呪井令涌酌而為用。

沙門勒那摩提。或云婆提。此言寶意。中印度人。誦一億偈。博贍之富。理事兼通。尤明禪法。意存遊化。以宣武帝正始五年歲次戊子即是永平元年。於洛陽殿內。

譯毘耶娑問經（二卷）。

十地論（十二卷）。

寶積經論（四卷）。

究竟一乘寶性論（四卷）。

法華經論（一卷）。總有五部經合二十三卷。

沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受。帝每請講華嚴經詞義開悟。忽於高座見大官執笏。云天帝請師講華嚴。意曰。今法席未終經訖從命。然法不獨資都講香火維那梵唄請亦定之。使如其言。講將了見前使來迎。果與都講等五人俱於座終。現聽道俗咸覩。

沙門佛陀扇多。此言覺定。北印度人。神悟聰敏內外博通。特善方言尤工藝術。以魏孝明帝正光六年歲次乙巳。至元象元年歲次戊午。於洛陽白馬寺及鄴都金花寺。

譯金剛上味陀羅尼經（一卷）。

如來師子吼經（一卷）。

轉有經（一卷）。

十法經（一卷）。

銀色女經（一卷）。

正法恭敬經（一卷）。

無畏德女經（一卷）。

無字寶篋經（一卷）。

阿難多目佉尼訶離陀羅尼經（一卷）。

攝大乘論（二卷）總一十部合一十卷。

梁簫氏都建康

沙門曼陀羅。此言弱聲。亦云弘弱。扶南國人。神解超悟幽明畢觀。無憚夷險志存弘化。大齎梵本以梁武帝天監二年歲次癸未用以奉獻。帝令譯之。即以其年。共僧伽婆羅同於楊都。

譯寶雲經（七卷）。

法界體性無分別經（二卷）。

文殊師利說般若波羅蜜經（二卷）。總三部合一十一卷。

沙門僧伽婆羅。此言眾養。亦云僧鎧。扶南國人。幼而頴悟早附法津。十五出家榮聲自遠。儀貌澄潔善於談對。講阿毘曇論解標時望具足已後律藏尤明。善數國書語。以梁天鑒元年歲次丙戌。至普通元年歲次庚子。勅於楊都壽光殿正觀寺瞻雲館三處譯。

阿育王經（十卷）。

孔雀王陀羅尼經（二卷）。

文殊師利問經（二卷）。

度一切諸佛境界智嚴經（一卷）。

菩薩藏經（一卷）。

文殊師利所說般若波羅蜜經（一卷）。

舍利弗陀羅尼經（二卷）。

八吉祥經（一卷）。

十法經（一卷）。

解脫道論（十三卷）。

阿育王傳（五卷）。總一十一部合三十八卷。初武帝自筆受。後付沙門寶唱慧超僧智法雲等筆受。帝甚厚重。不畜私財。凡所有施盡用造寺。太尉臨川王亦極崇敬。

沙門波羅末陀。此言真諦。亦云拘那羅陀。此曰親依。西印度優禪尼國人。景行澄明器宇清肅。風神爽拔悠然自遠。群藏廣部罔不措懷。藝術異解偏素諳練。歷遊諸國隨機利現。以梁武帝泰清二年歲次戊辰。現帝於寶雲殿。帝勅譯經。即以泰清二年譯。承聖三年歲次甲戌。

於正觀寺譯金光明經（七卷）。

彌勒下生經（一卷）。

仁王般若經（一卷）。

十七地論（五卷）。

大乘起信論（一卷）。

中論（一卷）。

如實論（一卷）。

十八部論（一卷）。

大涅盤經本有今無偈論（一卷）。

三世分別論（一卷）。總一十部合二十卷。屬侯景紛糺。乃適豫章始興南康等。雖復栖遑譯業無輟。即汎舶西歸。

業風賦命飄還廣州。屬廣州刺史穆國公歐陽頠延住制旨寺請譯經論。自陳永定元年歲次丙子。訖陳泰建元年己丑歲。

更譯佛阿毘曇經（九卷）。

無上依經（二卷）。

解節經（一卷）。

金剛般若經（一卷）。

廣義法門經（一卷）。

僧淴多律（一卷）。

修禪定法（一卷）。

俱舍釋論（二十二卷）。

俱舍論本（十六卷）。

攝大乘論（一十五卷）立世阿毘曇論（一十卷）。

佛性論（四卷）。

四諦論（四卷）。

僧佉論（三卷）。

攝大乘論本（三卷）。

大空論（三卷）。

中邊分別論（三卷）。

金七十論（二卷）。

俱舍論偈（一卷）。

金剛般若論（一卷）。

律二十二明了論（一卷）。

大涅槃經論（一卷）。

遺教論（一卷）。

三無性論（二卷）。

反質論（一卷）。

墮負論（一卷）。

求那摩底隨相論（一卷）。

寶行王正論（一卷）。

成就三乘論（一卷）。

十八空論（一卷）。

思塵論（一卷）。

解捲論（一卷）。

正說道理論（一卷）。

意業論（一卷）。

部異執論（一卷）。

唯識論文義合（一卷）。

正論釋義（五卷）。

佛性義（三卷）。

禪定義（一卷）。

婆藪槃豆傳（一卷）。梁陳二代總譯五十部合一百四十九卷。沙門惠愷筆受。然諦或鋪坐具加趺水中。若乘舟而濟岸。接對使君。而坐具無濕。或以荷藉水乘之而度。如斯神異其例甚多。

東魏元氏都鄴

優婆塞瞿曇般若留支。此云智希。南印度波羅[木*奈]城人。婆羅門種。少學佛法妙閑經旨。神理標異領悟方言。以魏清河王子善見元象元年歲次戊午。至興和三年歲次辛酉。在鄴城。

譯正法念處經（七十卷）。

聖善住意天子所問經（三卷）。

八佛名經（一卷）。

金色王經（一卷）。

無垢女經（一卷）。

無垢優婆夷問經（一卷）。

寶意猫兒經（一卷）。

菩薩四法經（一卷）。

解脫戒本（一卷）。

犢子道人問論（一卷）。

迴諍論（一卷）。

業成就論（一卷）。

唯識無境界論（一卷）。

伊迦輸盧迦論（一卷）。總一十四部合八十五卷。沙門曇林僧昉等筆受。

齊高氏都鄴

沙門那連提耶舍。此言尊稱。北印度烏長國人。以幼出家數近靈迹。是以天梯石臺之所。龍廟寶塔之方。並親頂禮僅無遺逸。雖入鬼國鬼莫敢傷。設往亂邦賊徒息擾。既常遊化感及茲境。以齊文宣帝天保八年歲次丁丑。至天統四年歲次戊子。共達摩闍那於鄴都。

譯菩薩見實三昧經（十四卷）。

大方等月藏經（一十二卷）。

月燈三昧經（一十一卷）。

大悲經（五卷）。

須彌藏經（二卷）。

施然燈功德經（一卷）。

法勝阿毘曇論（七卷）。總七部合五十二卷。後至隋文帝開皇二年歲次壬寅訖。至五年歲次乙巳。

又譯大方等日藏經（十五卷）。

力莊嚴三昧經（三卷）。

大莊嚴法門經（二卷）。

德護長者經（二卷）蓮華面經（二卷）。

大雲輪請雨經（二卷）。

牢固女經（一卷）。

百佛名經（一卷）。總八部合二十八卷。沙門僧琛明芬等度語。沙門智鉉及學士費長房等筆受。面首形偉特異常倫。頂起肉髻聳若雲峯。目正處中上下量等。耳高而長輪埵成具。

居士萬天懿元是鮮卑。姓萬俟氏。師事婆羅門甚聰悊。善梵書語尤工呪術。特鑒醫方妙閑佛法。以高齊於鄴城。

譯尊勝菩薩所問經一名入無量門陀羅尼經（一卷）。

陳陳氏都建鄴

優禪尼國王子月婆首那。此云高空。生知俊朗體悟幽微。專學佛經尤工義理。洞曉音韻兼善方言。以東魏帝善見元象元年歲次戊午訖。至興和二年歲次庚申。於鄴都司徒公孫騰之第。

譯僧伽吒經（四卷）。

大迦葉經（二卷）。

頻婆沙羅王問佛供養經（一卷）。總三部合七卷。僧昉筆受。又以梁武帝大同末年。自高齊入梁見帝。

帝因留住勅遣總知外國使命。即以其年。譯大乘頂王經（一卷）。又以太清二年。遇于填僧得勝天王般若梵本。到陳天嘉六年歲次乙酉。於江州興業寺譯為七卷。沙門智欣筆受。

沙門須菩提。此云善現。扶南國人。解悟超群詞彩逸俗。化物無倦遊方屆茲。以陳世於楊都城內至敬寺。為陳主。

譯大乘寶雲經一部（八卷）。

周宇文氏都長安

沙門攘那跋陀羅。此云智賢。波頭摩國人。善達三藏。以周明帝戊寅歲。於長安城婆伽寺。共闍那耶舍。

譯五明論（一卷）。耶舍崛多等度語。沙門智仙筆受。

沙門闍那耶舍。此云藏稱。摩伽陀國人。共二弟子耶舍掘多闍那崛多。以周武帝保定四年歲次甲申。至建德元年。為大冢宰晉蕩公宇文護。於長安四天王寺。

譯定意天子所問經（五卷）。

大乘同性經（四卷）。

入如來智不思議經（三卷）。

寶積經（三卷）。

佛頂呪經并功能（一卷）。

大雲輪經請雨品第一百品（一卷）。總六部合一十七卷。沙門圓明道辯及城陽公蕭吉等筆受。上柱國平高公候壽為總監檢校。

沙門耶舍崛多。此言稱藏。優婆國人。共同學闍那崛多。以周武帝世為大冢宰。於四天王寺及於北胡坊歸聖寺。

譯金光明經更廣壽量大辯陀羅尼品（五卷）。

須跋陀羅因緣優波提舍經（二卷）。

十一面觀世音呪經并功能（一卷）。

大雲請雨經（一卷）。總四部合九卷。沙門圓明。及城陽公蕭吉筆受。

沙門闍那崛多。此言志德。北印度揵達國人。剎帝利種。少懷達量長垂清範。遊涉行化來達茲境。初以周武帝世。

譯金色仙人問經（二卷）。

妙法蓮華普門重頌偈經（一卷）。

種種雜呪經（一卷）。

佛語經（一卷）。總四部合五卷。沙門圓明筆受。又至隋文皇帝開皇七年太歲丁未。至十五年奉勅。於大興善寺譯。

佛本行集經（六十卷）。

法炬陀羅尼經（二十卷）。

大威德陀羅尼經（二十卷）。

諸佛護念經（十卷）。

五千五百佛名經（八卷）。

大集賢護菩薩經（六卷）。

聖善住天子所問經（四卷）。

觀察諸法行經（四卷）。

四童子經（三卷）。

諸法本無經（三卷）。

虛空孕菩薩經（二卷）。

月上女經（二卷）。

善思童子經（二卷）。

移識經（二卷）。

譬喻王經（二卷）發覺淨心經（二卷）。

一向出生菩薩經（一卷）。

大威燈光仙人問疑經（一卷）。

文殊尸利行經（一卷）。

八佛名號經（一卷）。

希有校量功德經（一卷）。

善恭敬師經（一卷）。

如來善巧呪經（一卷）。

不空羂索觀世音心呪經（一卷）。

十二佛名神呪校量功德除障滅罪經（一卷）。

金剛場陀羅尼經（一卷）。

諸法最上王經（一卷）。

入法界體性經（一卷）。

商主天子問經（一卷）。

出生菩提心經（一卷）。

金光明經囑累品（一卷）。總三十三部。合一百五十卷。沙門僧曇道邃僧琨明芬道密學士費長房劉憑等筆受。曉殊俗語明深祕旨。凡所翻譯不勞傳度。理會義門口圓詞體。

隋楊氏都長安

洋川郡守曇法智。梵名達摩波若。婆羅門種。門世已來相傳翻譯。高齊之季為昭玄寺都統。齊國既平佛法同毀。智因僧職轉任俗官。策授洋州洋川郡守。隋文皇帝以開皇二年歲次壬寅。勅召智還使譯經。於大興善寺。

翻業報差別經（一卷）。智既妙善隋梵二言無勞傳語。成都釋智鉉筆受。

沙門毘尼多流支。此言滅喜。北印度烏長國人。振錫來此。以隋文帝開皇二年歲次壬寅。勅令於大興善寺。

譯象頭精舍經（一卷）。

大乘方等總持經（一卷）。二部合二卷。給事李道寶傳語。沙門高法纂筆受。

沙門達摩笈多。隋言法密。南賢豆國人。雖學年慕道落彩。冠字之暮戒具。尋師遍歷大小乘國。聞見既廣藝業尤多。遂發大心遊方利物。凡所至國唯以講說為懷。暨開皇十年來屆瓜州。文帝延入京寺。至止未久大通隋言。勅於大興善寺。

譯無所有菩薩經（四卷）。

護國菩薩經（二卷）。

佛華嚴入如來不思議境界經（二卷）。

大集譬喻王經（二卷）。

東方最勝燈王如來經（一卷）。

移識經（二卷）。

大乘三聚懺悔經（一卷）。

大方等大雲請雨經（一卷）。義理允正稱經微旨。然而慈恕立身恭和成性。心非道外行在說前。戒地夷而靜。定水幽而潔。

經洞字原論探聲意。容儀祥正勤節高猛。誦響繼昏晨。法言通內外。好端居而簡務。貴寡欲而息求。無倦誨人有踰利己。至煬帝定鼎東都。敬重隆篤。復於上林園內置翻經館。

譯法炬陀羅尼經（二十卷）。

起世經（十卷）。

大方等大集菩薩念佛三昧經（十卷）。

緣生經（二卷）。

菩提資糧論（六卷）。

金剛般若經論（二卷）。

緣生論（一卷）。

大方等善住意天子所問經（四卷）。

藥師如來本願功德經（一卷）。

攝大乘論（十卷）。從開皇十年至大業末歲。譯經一十八部合八十一卷。並文義清素華質顯正。沙門彥琮行矩等筆受。

大唐李氏都長安

沙門波羅頗迦羅。唐言作明知識。或云波頗。此云光智。中印度人。剎帝利種。識度通敏器宇冲邃。博窮內外研精大小。誓傳法化不憚艱危。遠涉葱河來屆於此。以貞觀元年。勅於大興善寺。

譯寶星經一部（七卷）。

般若燈論一部（十五卷）。

大莊嚴論一部（十三卷）。凡三部合三十五卷。沙門慧乘等證義。

沙門玄[莫/二/?]等譯語。沙門慧明慧賾慧淨法琳等筆受。左僕射房玄齡詹事杜正倫太府卿蕭璟等並知監護。

沙門玄奘。河南洛陽人。俗姓陳氏。頴川陳仲弓之後。鳩車之齡落綵。竹馬之齒通玄。牆刃干霄風神朗月。京洛名德咸用器之。但以隨曆云湮四郊多壘碩德高僧第如西蜀法師。以志學之歲即焉詢道至止。未久半滿洞微。二江鑒徒莫不嘉駭。戒具云畢偏隷毘尼。儀止祥淑妙式群範。洎武皇定鼎。

文軌攸同沿江侚友。途經鄢郢。于時漢陽王以磐石之寄藩鎮荊楚。先聞高譽殷請敷揚。爰於荊府天皇寺。講攝大乘及阿毘曇等論。淮海名僧欽風雲萃。王及群公親詣法筵。法師析微通質妙盡理。原王公碩識得未曾有。其時大德法師智琰等。並江漢英靈解窮三藏。既覯法師妙辯無礙。泣而歎曰。豈期以柔榆未光得遇大陽初輝乎。遂以縱心之年師奘卒禮法師。自是厥後閱筌蹄乎。九丘探幽旨于八藏。

常慨教缺傳匠理翳譯人遂使如意之寶不全。雪山之偈猶半。於是杖錫裹足履險若夷。既戾梵境籌諮無倦。五明四含之典。三藏十二之筌。七例八轉之音。三聲六釋之句。皆盡其微畢究其妙。然彼小乘爰洎外道。各構異論誹毀大乘。法師遂造制惡見論。制十八部小乘。破九十五種外道。并造會中論。融會瑜伽中論之微旨。以靜大乘之糺紛。于時中印度國戒日大王總統五印諸國。內外博綜才藝俊越。觀于斯論歎而言曰。雖有顯大摧邪之殊益。然彰我大夏之蔑人。吾方九旬大施。可因此會定其臧否。遂散馳眾傳告萬里。以來所屬諸國勅能論者畢萃。大眾僉集。

法師以所造二論六千餘頌。書于大施場門云。其有能破一偈當截舌而謝之。日日桴鼓命于論人。凡一十八日。莫敢當者。于時戒日等王大小乘師內外諸道。咸用駭忸法師討論。一十七周遊覽百有餘國。以貞觀十九年迴靶。上京見帝于洛。帝大悅即命所將梵本六百五十七部。勅於西京弘福寺翻譯。仍勅左僕射房玄齡。廣召國內碩學沙門慧明靈潤等五十餘人助光法化。并勅太子左庶子許敬宗等專知監譯。到二十二年已譯之經奉以奏聞。于時太宗文皇帝。以悟達之懷縱玄覽而為序。天文絢發冠日月而揚輝。皇上以文思欽明暢叡想而興記。聖藻光繢掞雲霞而布彩。

又以其年十二月皇上在春宮。警大孝之慮軫聖善之懷。奉為文德皇太后。敬造大慈恩寺及翻經院。殿宇宏壯窮班爾之工。瑩飾妍華極珍繪之妙。于時西東兩宮大出幡像。勅九部樂及京城諸寺寶幢幡蓋綺華妙香。并萬年長安諸坊寶車眾伎。送奘所將經像及慈恩大德僧等。住慈恩及翻經院。時皇帝親御安福門。以香華等供養。至二十四日皇儲親臨慈恩。度僧千人大赦京城。暨顯慶元年勅左僕射于志寧。侍中許敬宗。中書令來濟。李義府。杜正倫。黃門侍郎薛元超等潤文。國子博士范義頵。太子洗馬郭瑜。弘文舘學士高若思等助知翻譯。

譯大般若波羅蜜多經一部（六百卷）。

大菩薩藏經一部（二十卷）。

大乘大集地藏十輪經一部（十卷）。

本事經一部（七卷）。

無垢稱經一部（六卷）。

解深密經一部（五卷）。

分別緣起初勝法門經一部（二卷）。

能斷金剛般若經（一卷）。

佛地經（一卷）。

緣起聖道經（一卷）。

如來示教勝軍王經（一卷）。

藥師如來本願功德經（一卷）。