慈悲道場懺法

已经完成了人道的修行，接下来是第三恶道的礼佛。

今天在道场的同修大众，从皈依以来到这一章结束，我们常说万法虽有差异，但功用各不相同。在明暗对比中，只有善与恶之分。善是通往人天的胜途，恶则是走向三途的歧路。修行仁义则归于胜，发起残害则堕入劣。那些处于胜位的人，是因为他们的业力强大，不是通过争论和竞争得来的。他们享受自然带来的妙乐，期待解脱的自由。而那些堕入劣位的人，是因为他们的业力低劣，被困在火城和铁网之中。他们的食物是铁丸和热铁，饮料是沸腾的石头和熔化的铜。他们经历的岁月超过了自然规律的劫数，等同于无穷无尽。地狱的痛苦是难以承受的，当神识离开这个身体，投向那个城市，他们将遭受刀轮的折磨和火磨的破坏，生命不愿迅速结束。即使长期承受痛苦，即使最终获得解脱，他们又可能堕入饿鬼道，口中喷火，生命难以维持。从这里死后，他们又可能堕入畜生道，再次承受各种苦难，或者背负重担，长途跋涉，驱使他们面对危险和困难。他们被分散在各种烹饪器具中，肉体成为食物。

生命的终结无法通过计算得知。实际上，三恶道的沉重苦难和漫长黑夜的悲伤是难以承受的。清晨时分，优劣分明，但没有人能够相信。因为自我，人们容易产生疑惑。由于疑惑，许多人不追求善良。因此，佛说，世界上有十种情况会导致死亡并堕入恶道：心不专注于善行，不修行功德，贪恋食物如同饥饿的老虎，沉溺于酒的味道，心怀愤怒和仇恨，经常沉迷于愚昧，不接受他人的忠告，依靠自己的力量做恶事，喜欢杀害生灵，欺凌弱小，总是与恶人结党，侵犯他人，发表不真实的言论，不慈悲，制造各种恶业。如果一个人这样做，他将不会在世界上存在太久，死后将堕入恶道。今天，道场的同行大众。

如佛所言，谁能免受其害？既然不能免受地狱之苦，那么每个人都有罪责。大众应当各自觉悟这个意义，只愿大众能够与时俱进，修行菩萨道，勤于寻求所有法门，为众生谋福利。一方面消除自己的罪过，另一方面为他人创造福祉。这样既有利于自己，也有利于他人，实现双方的利益。今天，让我们怀着勇敢、坚定和慈悲的心，拯救所有众生的心灵。直到坐在道场，不要忘记这个愿望。我们仰望十方，尽虚空界，所有佛陀和大菩萨，拥有神通力、大慈悲力，解脱地狱的力量，超度饿鬼的力量，拯救畜生的力量，大神咒力，大威猛力。愿（某甲）等人所做的一切利益和愿望都能实现。我们同样感到痛苦，五体投地，为阿鼻地狱中受苦的众生。

甚至包括十八层冰寒地狱、黑暗地狱、十八层炎热地狱、十八层刀轮地狱、剑林地狱、火车地狱、沸腾的屎尿地狱、沸腾的铁汤地狱。这些地狱中，还有八万四千个附属地狱，以及其中受苦的所有众生。（某甲）等人以菩提心、菩提行、菩提愿，全部代替他们皈依于世间具有大慈悲的父亲。

敬礼弥勒佛、敬礼释迦牟尼佛、敬礼大音赞佛、敬礼净愿佛、敬礼日天佛、敬礼乐慧佛、敬礼摄身佛、敬礼威德势佛、敬礼剎利佛、敬礼德乘佛、敬礼上金佛、敬礼解脱髻佛、敬礼乐法佛、敬礼注行佛、敬礼舍骄慢佛、敬礼智藏佛、敬礼梵行佛、敬礼旃檀佛、敬礼无忧名佛、敬礼端严身佛、敬礼相国佛、敬礼莲花佛、敬礼无边德佛、敬礼天光佛、敬礼慧华佛、敬礼频头摩佛、敬礼智富佛、敬礼师子游戏菩萨、敬礼师子奋迅菩萨、敬礼无边身菩萨、敬礼观世音菩萨。

再次归依于十方无边无际的虚空界中的一切三宝。

愿以慈悲之力拯救和接引阿鼻地狱，乃至黑暗地狱、刀轮地狱、火車地狱以及沸屎地狱中的所有受苦众生。凭借佛的力量、法的力量、所有菩萨的力量以及一切贤圣的力量，使所有众生即刻获得解脱，永远不再堕入地狱。所有的罪障都将被消除，永远不再造作地狱之业。舍弃地狱之生，得到净土之生；舍弃地狱之业，获得智慧之命；舍弃地狱之身，得到金刚不坏之身；舍弃地狱之苦，享受涅槃之乐。念及地狱之苦，发起菩提心，四无量心和六波罗蜜常现在前。具备四无碍智和六神通力，如意自在，充分具备智慧，行走菩萨道。勇猛精进，永不停息，直至修行圆满十地之行，进入金刚心，成就等正觉（一拜）。

今天在道场，所有修行的大众，再次以至诚之心，五体投地，为灰河地狱、剑林地狱、刺林地狱、铜柱地狱、铁机地狱、铁网地狱、铁窟地狱、铁丸地狱、尖石地狱等十方所有地狱中，以及尽虚空界的一切地狱，现在正遭受苦难的所有众生。（某甲）等人以菩提心，普遍归依世间大慈悲父。

敬礼弥勒佛、敬礼释迦牟尼佛、敬礼梵财佛、敬礼宝手佛、敬礼净根佛、敬礼具足论佛、敬礼上论佛、敬礼弗沙佛、敬礼提沙佛、敬礼有日佛、敬礼出泥佛、敬礼得智佛、敬礼謨罗佛、敬礼上吉佛、敬礼法乐佛、敬礼求胜佛、敬礼智慧佛、敬礼善圣佛、敬礼网光佛、敬礼琉璃藏佛、敬礼名闻佛、敬礼利寂佛、敬礼教化佛、敬礼日明佛、敬礼善明佛、敬礼众德上明佛、敬礼宝德佛。

向师子幡菩萨敬礼，向师子作菩萨敬礼，向无边身菩萨敬礼，向观世音菩萨敬礼。

再次归依于十方尽虚空界的一切三宝。