慈悲道場懺法

今天在道场中，所有修行的大众和众生都有怨恨。怎么知道的呢？如果没有怨恨，就不会有恶道。但现在恶道不断，三途（指地狱、饿鬼、畜生三恶道）长期沸腾，说明怨恨是无穷无尽的。经文说，所有众生都有心，有心的都能成佛。但众生心中的想法颠倒，长期沉迷于生死轮回，不能觉悟，贪恋世俗，不知道超脱生死的关键。他们建立了痛苦的根源，培养了怨恨的基础。因此，在三有（欲有、色有、无色有）中轮回，在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中往来，舍弃身体又接受身体，没有片刻的停歇。为什么呢？所有众生从无始以来，就被无明所覆盖，被爱欲所淹没，生起贪、嗔、痴三毒，生起四种颠倒的错误认识。从三毒生起十种烦恼，依于对身体的错误认识生起五种错误见解，依于五种错误见解生起六十二种外道的邪见。依于身、口、意造作十种恶行：身体犯杀生、偷盗、邪淫，口说妄语、绮语、两舌、恶口，意起贪欲、瞋恚、愚痴。自己造作十恶，教唆他人造作十恶，赞叹十恶，赞叹造作十恶的人。

正如这样，依据身、口、意产生四十种恶行。又依赖六情贪恋六尘，甚至广泛开启八万四千种烦恼之门。在一念之间生起六十二种邪见，一念之间行四十种恶，一念之间开启八万四千种烦恼之门。更何况一天之中所起的众多罪行，一个月、一年乃至终身、经历无数劫数所起的众多罪行。这样的罪恶无量无边，怨敌相互追寻永无休止。而所有众生与愚痴同在，无明覆盖智慧，烦恼覆盖心灵，不自觉知。心念颠倒，不信经文所说，不依佛陀的教诲，不知如何解怨，不期望解脱。怨怨相报何时能解脱？自己投身于恶道，如同飞蛾扑火。经历无数劫数的长夜，承受无量的痛苦。假使业力有尽头，最终能回到人道，这样的恶人始终不思悔改。因此，众多圣者发起大慈悲心，正是为了这些充满怨敌的众生。我们相互之间发起菩提心，修行菩萨道。菩萨摩诃萨以救度苦难为精神食粮，以解怨为主要修行。

不放弃众生是我们的根本。我们今天也是如此。发起勇猛心，发起慈悲心，如同佛陀的心。依靠诸佛的力量，建立道场的幡，敲击甘露鼓，持着智慧的弓和坚固的箭。普遍为了四生六道三世的怨敌、父母、师长、六亲眷属，解除怨恨，释放纠结。已经做的罪过全部施舍，未结的怨恨永远不再制造。仰望诸佛和各位大菩萨，以慈悲的力量、本愿的力量、神通的力量，一同加被保护、制伏和接纳。使三世无量的怨敌从今天起直到菩提，解除怨恨，释放纠结，不再有敌对。所有的苦难彻底断除。相互以至诚的心，同样感到痛苦，五体投地。奉为天人六道三世的怨敌、父母、师长和所有眷属。归依世间的大慈悲父。

敬礼弥勒佛，敬礼释迦牟尼佛，敬礼善意佛，敬礼离垢佛，敬礼月相佛，敬礼大名佛，敬礼珠髻佛，敬礼威猛佛，敬礼师子步佛，敬礼德树佛，敬礼观释佛，敬礼慧聚佛，敬礼安住佛，敬礼有意佛，敬礼鴦伽陀佛，敬礼无量意佛，敬礼妙色佛，敬礼多智佛，敬礼光明佛，敬礼坚戒佛，敬礼吉祥佛，敬礼宝相佛，敬礼莲花佛，敬礼那罗延佛，敬礼安乐佛，敬礼智积佛，敬礼德敬佛。

敬礼坚勇精进菩萨，敬礼金刚慧菩萨，敬礼无边身菩萨，敬礼观世音菩萨。

同时归依十方尽虚空界的一切三宝。对于三世中所有众生的怨恨，今日在六道中已承受怨对的，愿以佛的力量、法的力量、贤圣的力量，使这些众生都能得到解脱。如果六道中有应受对而未受对的，愿他们终究不再堕入恶趣，不再有恶心相向，不再有痛苦相加。愿一切施舍无怨亲之想，一切罪过都得消除，一切怨对都得解脱。愿大家心意和合，如同水乳交融，一切欢喜如同初地菩萨，寿命无穷，身心永远安乐。天宫净土随意往生，念衣衣至，想食食来，不再有怨对和哭泣之声。四肢不再受变动的侵扰，五情不再被尘惑所染。众善竞相汇聚，万恶争相消亡。发起大乘，修行菩萨行，四等六度一切具足，舍弃生死轮回，共同成就正觉。

今天在道场的各位修行大众，我们的痛苦根源是什么？眼睛贪恋美色，耳朵贪恋声音，鼻子贪恋香气，舌头贪恋味道，身体贪恋细腻柔滑的触感，常常被五尘所束缚，因此历经无数劫数，长夜漫漫，无法解脱。还有，六亲眷属都是我们过去、现在、未来三世的怨根。所有的怨恨都是从亲近的人开始的。如果没有亲人，也就没有怨恨。如果能远离亲人，也就是远离怨恨。为什么这么说呢？如果彼此身处异地，相隔遥远，这样的两个人终究不会生起怨恨之心。怨恨的产生都是因为亲近。由于贪、嗔、痴三毒的根性相互触恼，因为触恼而常常生起恨心。所以亲戚眷属之间容易产生期待和责备。或是父母对子女有所期待，或是子女对父母有所期待。兄弟姐妹都是如此，相互期待，相互怨恨。稍有不如意就生起愤怒。如果拥有财富，亲戚们就会争相索取。而在贫穷之时，却毫无忧虑之心。得到的越多，就越觉得不够，越是得到，越是不满足。

即使百次请求百次得到满足，也不认为是恩惠。一旦有一次不称心，就增加愤怒和遗憾。这就是人们心怀恶意，产生异心，因此结下仇恨，连续不断的祸患世代相传。从这个角度来说，过去、现在、未来三世的怨恨对象实际上不是别人，都是我们的亲人和眷属。应当知道，眷属就是怨恨的聚集地。难道不应该每个人都殷勤悔过吗？应该各自以至诚之心，五体投地。为了从有意识的神识以来直到今天，经历过生生世世的父母和亲缘，在六道中结下怨恨的，无论是直接还是间接，无论是轻是重，今天如果他们在地狱道，或者在畜生道，或者在饿鬼道，或者在阿修罗道，或者在人道，或者在天道，或者在仙道，或者今天出现在眷属中的，对于这样三世所有的怨恨，以及眷属们，（某甲）等今天以慈悲心无怨恨之想，等同于佛心，与佛的愿望相同，普遍地奉行归依世间大慈悲之父。

敬礼弥勒佛，敬礼释迦牟尼佛，敬礼梵德佛，敬礼宝积佛，敬礼华天佛，敬礼善思议佛，敬礼法自在佛，敬礼名闻意佛，敬礼乐说聚佛，敬礼金刚相佛，敬礼求利益佛，敬礼游戏神通佛，敬礼离暗佛，敬礼名天佛，敬礼弥楼相佛，敬礼众明佛，敬礼宝藏佛，敬礼极高行佛，敬礼提沙佛，敬礼珠角佛，敬礼德赞佛，敬礼日月明佛，敬礼星宿佛，敬礼日明佛，敬礼师子相佛，敬礼违蓝王佛，敬礼福藏佛。

敬礼弃阴盖菩萨，敬礼寂根菩萨，敬礼无边身菩萨，敬礼观世音菩萨。

再次归依于十方尽虚空界的所有三宝。

愿借助佛的力量、法的力量、大地上菩萨的力量以及所有贤圣的力量，使得（某甲）等人的父母和亲缘在六道中有怨对的，以及他们的眷属，都能同时聚集在这个道场。共同忏悔过去的罪过，解开所有的怨结。如果有人因为身体的限制而不能到达，愿依靠三宝的力量，引导他们的精神一同到来。接受（某甲）等人今天的忏悔，愿所有怨对得到解脱。在场的大众应当各自心念口言。

（某甲）等人从无始以来，有识神存在直到今日，在历经生生世世的父母、历劫的亲缘、姑姨伯叔以及内外眷属中，因三毒之根生起十恶业。有时因为无知，有时因为不信，因无明而产生诸多怨结。对父母眷属乃至六道中也有怨对。这些罪过无量无边，今日忏悔，愿求消除。再从无始以来直到今日，或因愤怒，或因贪爱，或因愚痴，从三毒之根造作种种罪业。这些罪恶同样无量无边，感到慚愧并忏悔，愿求宽恕和施舍。再从无始以来直到今日，或因田地产业，或因房屋宅舍，或因钱财，引起怨对之业，在眷属中造成极大的杀害。这些种种罪行无法一一细说。