佛說最上祕密那拏天經
宋 法賢譯3卷CBETA T1288大于一万字 3 h 白话文由 GPT-4 翻译
佛說最上祕密那拏天經卷中
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
成就儀軌分第二
爾時那拏天復說大明曰：
那时，那拏天再次说出了大明咒：
「那謨（引） 囉怛那（二合） 怛囉（二合） 夜（引） 野（一） 那謨吠設囉（二合） 嚩拏寫（二） 摩賀（引） 囉（引） 惹寫（三） 那謨那拏酤鉢囉寫（四） 虞呬也（二合） 哥地鉢帝（五） 那拏酤鉢囉摩（引） 嚩[口*栗] 多（二合） 拽沙也（二合引） 蜜（六） 嚕半阿耨鉢末嚕半蘇嚕半（七） 那拏酤鉢囕酤鉢囉（八） 贊捺嚕（二合） 剛那[口*栗] 多（二合） 剛（九） 呬末剛勃 囉（二合引） 末剛（十） 那拏那拏（十一） 那拏酤鉢囕（十二） 嚩囉嚩囉酤鉢囉（十三） 摩賀（引） 虞呬也（二合） 剛（十四） 嚩[(曷-人+乂)*頁] 嚩（二合） 朗嚩[(曷-人+乂)*頁] 嚩（二合） 朗（十五） 布盧布盧（十六） 母布盧母布盧（十七） 酤鉢囉那拏酤鉢囉娑嚩（二合引） 賀（引） （十八） 」
是時那拏天說大明已，復白佛言：「世尊！我此大明是最上大無畏，善能調伏諸夜叉，所作成就法決定悉皆成，一念此大明，圓滿最上事。若有行人誦此大明得精熟已，然後乃作種種之事。若人欲離散設咄嚕者，當用佉禰囉木作橛長八指，以此大明加持一遍已，於設咄嚕挼囉釘之，即速離散。若欲解除者，當出彼橛，即得除解。又法若欲令設咄嚕嗢訥摩多者，當用白芥子誦大明加持一遍已，擲彼屹哩訶中，彼即得嗢訥摩多。若欲除解者，當用安悉香誦大明一遍加持已，於彼屹哩訶中燒，即得除解。
那时，那拏天说完大明咒后，又对佛说：“世尊！我所说的这个大明咒是最上等的大无畏咒，善于调伏各种夜叉，能够成就所有决定要做的事情，一念这个大明咒，就能圆满最上等的事情。如果修行的人念诵这个大明咒直到熟练，然后才能做各种事情。如果有人想要使设咄嚕散开，应该用佉禰囉木制作一个八指长的木橛，用这个大明咒加持一遍后，将木橛钉在设咄嚕挼囉上，就能迅速使他们散开。如果想要解除，应该拔出那个木橛，就能得到解除。还有，如果想要使设咄嚕得到嗢訥摩多，应该用白芥子念诵大明咒加持一遍后，投掷到屹哩訶中，他们就能得到嗢訥摩多。如果想要解除，应该用安悉香念诵大明咒加持一遍后，在屹哩訶中焚烧，就能得到解除。”
「又法若欲復作離散者，當用摩努沙阿悉帝作橛長八指，誦大明加持一遍，燒安悉香熏，復以此橛釘彼挼囉，於三夜中彼即離散。
另外，如果想要使某人分离散开，应当使用人骨制作橛，长度为八指，念诵大明咒加持一遍，焚烧安悉香进行熏烧，然后再用这个橛钉在那个人的身上，连续三个夜晚，对方就会自行离散。
「又法若欲破壞設咄嚕者，當用阿欲末野沒捺誐囉，同彼名字誦大明加持一遍已，釘於地中，彼即破壞。若欲解除，當出沒捺誐囉，即得除解。或釘濕摩舍那中，彼設咄嚕即部多執持。若出沒捺誐囉，即得除解。或釘舜儞也誐囉中，彼得毘舍左屹囉賀執持，出即除解。或釘屹囉摩挼囉前，彼印捺哩野即得禁縛，出即除解。或釘野中，彼即離於本處，奔入山野猶如麞鹿，出即除解。如是等法，誦大明加持一遍，燒安悉香，皆速成就。
另外，如果想要破坏设咄噜的人，应当使用阿字、欲末野、沒捺誐囉，同时念诵对方的名字，加持大明咒一遍后，将其钉入地中，对方就会被破坏。如果想要解除这个效果，应当取出沒捺誐囉，这样就可以解除。或者将其钉入湿摩舍那中，设咄噜就会变成部多并被執持。如果取出沒捺誐囉，就可以解除。或者将其钉入舜儞也誐囉中，得到毘舍左屹囉賀的執持，取出后就可以解除。或者将其钉在屹囉摩挼囉前，对方就会被印捺哩野禁縛，取出后就可以解除。或者将其钉在野外，对方就会离开原地，像鹿一样逃入山野，取出后就可以解除。这些方法，只要念诵大明咒加持一遍，焚烧安悉香，都能迅速实现。
「又法若欲辟除夜叉、羅剎者，當作四方曼拏羅，燒安悉香，以沒捺誐囉打曼拏羅，彼夜叉、羅剎并諸眷屬皆悉遠去。
另外，如果想要驱除夜叉和羅剎，应当制作四方曼拏羅，焚烧安悉香，用沒捺誐囉打击曼拏羅，那些夜叉、羅剎以及他们的眷属都会全部远离。
「又法若欲驅使夜叉、羅剎者，當塑畫彼形像，然後誦大明加持沒捺誐囉一遍已，用打形像。彼夜叉、羅剎即現本身，隨行人意作種種事，或有伏藏皆悉引示，乃至財穀悉皆供給，一切侍奉猶如僮僕。
另外，如果想要驱使夜叉和羅剎，应当塑造或绘画它们的形象，然后诵读大明咒并加持没捺誐囉一遍，用以打击形象。那些夜叉和羅剎就会显现原形，随修行者的意愿做各种事情，或者有宝藏都会全部指示出来，甚至财富和粮食都会全部提供，一切侍奉如同奴仆一般。
「又法若欲求毘沙門供給者，當塑畫彼像，燒安悉香熏，誦大明，以沒捺誐囉打之。彼毘沙門即現本身，當施行人一切所願，財穀等事悉皆供給。
另外，如果想要求得毘沙門的供给，应当塑造或绘画毘沙門的形象，焚烧安悉香进行熏香，诵读大明咒，用没捺誐囉打击它。毘沙門就会显现原形，会帮助实现修行者的所有愿望，财富和粮食等事情都会全部提供。
「又法若欲求毘沙門成就法者，當往有毘沙門像處，燒安悉香，以手按毘沙門足，誦大明七遍，彼像即起，若不速起頭破七分。又加持白芥子打擲像面，彼像即語行人，所問隨意皆說，乃至引示有伏藏處。又復用白芥子及灰相和，誦大明加持七遍，安毘沙門像頂，燒安悉香，復誦大明一遍，彼毘沙門天與百眷屬持諸財寶現行人前，所欲之事皆得成就。
另外，如果想要求得毘沙門成就法，应当前往有毘沙門像的地方，焚烧安悉香，用手按住毘沙門的足部，诵读大明咒七遍，那个像就会起来，如果不迅速起来头部就会破裂为七片。再用加持过的白芥子打击像面，那个像就会对修行者说话，所问的任何问题都会回答，甚至指示有宝藏的地方。再次使用白芥子和灰混合，诵读大明咒加持七遍，放在毘沙門像的顶部，焚烧安悉香，再次诵读大明咒一遍，毘沙門天和他的百名眷属手持各种财宝出现在修行者面前，所希望的事情都能得到成就。
「又法若欲求那羅延天成就法者，當就有那羅延天像處，行人燒安悉香，手按像足，誦念大明，像即行動。復誦大明加持白芥子打擲彼像，時像即語，當施行人一切所願皆得成就，及能成就一切儀軌。
还有一种方法，如果想要获得那羅延天的成就法，应当前往有那羅延天像的地方，修行者焚烧安悉香，手按像足，念诵大明咒，像就会动起来。再念诵大明咒加持白芥子投掷于像上，这时像就会说话，会答应修行者的所有愿望，使他们都能实现，并且能完成所有的仪轨。
「又法若欲求大自在天法成就者，當擇一葛波羅具法者，用白芥子誦大明加持七遍已，盛於葛波羅內，安大自在天像頂，是時彼天當與行人一切成就。復於像前燒安悉香，誦此大明，天像即語，告行人言：『汝所欲事我皆為作。』乃至所須一切供給。
另一种方法是，如果想要获得大自在天法的成就，应当选择一个合适的葛波羅（容器），用白芥子念诵大明咒七遍后，放入葛波羅中，安置在大自在天像的顶部，这时大自在天会给予修行者所有成就。再在像前焚烧安悉香，念诵这个大明咒，天像就会说话，告诉修行者：“你所有的愿望我都会帮你实现。”包括所有需要的供给。
「又法若欲求梵天成就者，行人往有梵天像處，當用牛乳浴天像身，燒安悉香誦此大明，時彼梵天現於本相，立行人前謂行人言：『隨汝所求，一切儀軌成就之法皆悉與汝。』所有浴天像乳行人自食，從此之後未聞之法皆悉得聞，多聞深廣譬如大海，具微妙音如緊那羅，三業清淨增壽千歲，乃至一切成就儀軌皆得成就。
还有一种方法是，如果想要获得梵天的成就，修行者应当前往有梵天像的地方，用牛乳洗浴天像的身体，焚烧安悉香念诵这个大明咒，这时梵天会以本来的形象出现在修行者面前，告诉修行者：“无论你求什么，所有仪轨成就的方法我都会给你。”用于洗浴天像的乳，修行者自己食用，从此以后，未曾听闻的法门都能听闻，智慧广博如同大海，具备微妙的声音如同緊那羅，身口意三业清净，寿命增长千岁，以至于所有成就的仪轨都能实现。
「又法若行人欲降龍者，當塑作龍身，安曼拏羅中，以香花供養。用葛囉尾囉枝誦大明加持一遍，打彼龍身，復誦大明加持彼龍，即現本身，降大甘雨，乃至承受一切事。
「又法若欲止雷雹者，當塑作龍身，用石榴枝誦大明加持一遍已，打彼龍身，雷雹即止。
「又法若欲止風者，當用掃帚 誦大明加持已，安樓閣上，其風即止。
「又法若破設咄嚕者，當用葛囉尾囉枝燒安悉香熏，誦大明加持一遍打葛波羅，彼設咄嚕即破。以此法破一切部多、夜叉、羅剎等，亦得隨意。
「如是大明所作成就法，皆須燒安悉香加持，悉得成就。」
最上成就儀軌分第三
爾時那拏天復說大明曰：
「那謨吠設囉（二合） 嚩拏蘇跢野（一） 那拏酤鉢囉（引） 野（二） 儞尾也（二合） 尾摩（引） 那拶哩跢野（三） 呬末摩（引） 攞毘拏羅設利囉（引） 野（四） 藥叉囉（引） 叉娑曼儞跢野（五） 怛網（二合） 婆誐鑁阿（引） 嚩[口*栗] 多（二合） 拽沙也（二合） 蜜（六） 怛[寧*也] （切身） 他（引） 末尼末尼（七） 骨吒骨吒（八） 骨吒骨吒（九） 骨骨骨骨（十） 鉢囉鉢囉（十一） 布囉布囉（十二） 酤鉢囉酤鉢囉（十三） 那拏酤鉢囉（十四） 儞尾也（二合） 尾摩（引） 那昆拏梨（十五） 咄致咄致娑嚩（二合引） 賀（引） （十六） 」
是時那拏天說此大明已，復說成就法。「若有行人欲求諸夜叉成就者，當用尼拘陀樹木作板，用上好彩色，於板上畫彼所求夜叉像，如菉豆色，面大惡相，利牙出口，眾寶嚴身，左手持葛波羅、右手作施願。如是畫像已，然後行人當自潔淨，唯食白食，於此像前誦大明八千遍。得數滿已，夜叉現身立行人前，行人即獻白食及閼伽等。夜叉即言：『所求何事？』行人報言我求某事，夜叉即言：『令汝隨意。』乃至騰空自在隨意行住，壽五百歲。
「又法若行人欲求羅剎成就者，先當擇取濕摩舍那地，然後行人沐浴潔淨依法著衣，於所擇地置出生食及閼伽鉢等，以嚕地囉作護摩十二晝夜。滿是日已，即彼羅剎出現本身，具大惡相而有四臂，手執三叉、鉞斧、搗杵、鈴等，乘於師子住行人前，告行人言：『我今欲食。』行人若見，勿得怖畏，即手持食告羅剎言：『此食依那拏天旨，當如法食。』作是言已即獻食及閼伽。羅剎受已，告行人言：『汝何所求？』行人答言：『為我作一切事。』羅剎即言：『如是如是。汝所欲事我皆為作。』
「又法若行人欲求聖藥成就者，當用雄黃以嚕提囉相和，盛於依法葛波羅內，誦大明加持八百遍。隨誦明時，以葛囉尾囉枝攪藥，若得葛波羅煖熱熾盛，聖藥即成。行人若用此藥點額，成持明天，騰空自在。點於心，即得隱身，隨意行住無有障礙。若點於眼，一切伏藏皆悉得見，乃至得入阿修羅窟及入龍宮。若服此藥，延壽百千劫，變其身相如轉輪王，具微妙音如緊那羅及如梵音。若用塗身，身即堅固猶如金剛。
「又法行人欲成就聖藥者，當用羖羊酥及黃牛酥相和，依法然燈，取其燈煤與搔尾囉藥相和已，誦大明加持二十一遍，即成聖藥。若用此藥點眼，是人獲大威力，覩者愛重。
「又法若求聖藥成就者，當用牛黃誦此大明加持二十一遍，其藥即成。若人以此聖藥點於額者，是人獲大威力，覩者愛重。若服此藥，是人於一切論義得勝，乃至得成就一切事。
「又法行人若欲調伏設咄嚕者，先當擇得濕摩舍那地，於黑月十四日坐於彼地作句召法，句召夜叉、羅剎、部多、毘舍左等，燒安悉香誦大明二十一遍。數滿足已，彼即現身立行人前，行人復誦大明，彼夜叉等告行人言：『汝召我何作？』行人報言：『汝等執某設咄嚕。』彼夜叉等即速往彼執設咄嚕。若此執者，無有能解；若行人為解，亦自得病。
「又法若行人欲除設咄嚕者，當燒濕摩舍那灰熏那拏天足，以此灰作彼設咄嚕像，以那囉阿悉帝橛釘設咄嚕紇哩捺野，復以左足踏彼形像，作忿怒心誦此大明，所有設咄嚕伺其便者速得辟除。
「又法若行人欲降雷雹者，當用赤色葛囉尾囉木依法作橛，誦明加持已釘於樹下，彼所釘處當降雷雹。若欲止者，出橛即止。
「如是諸法皆用安悉香加持焚燒，即一切法皆得成就。」
最上曼拏羅儀軌成就法分第四
爾時那拏天復說最上大曼拏羅法。「此曼拏羅能成一切天，乃至梵王、那羅延天、大自在天常來歸依，乃至諸仙亦常稱讚，諸佛菩薩皆為攝受，所有夜叉羅剎等皆得三昧，所有明言及一切儀軌皆悉得成。若有行人欲作此曼拏羅者，先當依法選擇吉祥成就之地，然後於白月分吉曜直日然可起首。行人先自沐浴潔淨、著新白衣、食白飲食已，然後用不墮地瞿摩夷作三重曼拏羅。外第一重縱廣三十二肘，具足分量，四方四門，其曼拏羅周遍圓滿。內第二重以白檀香作，縱廣八肘。內第三重用龍腦及恭俱摩香作，縱廣四肘。
於此內第三重曼拏羅中心，畫釋迦佛，執金剛杵及輪等。於佛前畫那拏天，具端嚴相，有十六臂，持諸器仗，眾寶莊嚴。內第二重依法畫諸大天，大梵王、那羅延天、大自在天等，於四隅畫四大天王。外第一重畫大夜叉主。於四門畫滿賢天、寶賢天、力天、難儞計說囉天。如是畫像已，然後先於佛前安四金鉢。於外曼拏羅南方，依法安二十五閼伽瓶、二十五香爐、八銀鉢，乃至西北東方亦復如是。次安種種花菓、出生飲食等。花菓各八百飣，燃燈八百盞，出生食八百分，別出生食三十二分，復獻六十四味食一百八分。復安種種幖幟，又與幖幟相間安八百鉢。
次安劍三十二口、幡一百八首。次安八沒捺誐囉、八三叉、四輪、四螺、四設訖底、三十二金剛杵、四擣杵、四鈴、四覩摩囉及種種香花等。然後於四門四隅各立一人，身被甲冑、手持器仗。於外四面用五綵，種種陳設裝嚴，復排種種伎樂，每獻食時動樂供養。如是儀則依法安布已，然後行人依法一日三時獻食出生，其食並須加持七遍方獻賢聖。行人然後用安悉香、白芥子、香油相和，於曼拏羅前依法作護摩。彼那拏天即現本身，如前曼拏羅中相，禮世尊已，告行人言：『我今善來，汝所願求我今當與。』即時行人奉獻閼伽已，即說所願。
彼那拏天言：『隨行人意，如汝所欲，為持明天、或天帝釋、或護世、轉輪之位，乃至梵王、大自在天、那羅延天等。』行人乃至欲求如那拏天，亦得隨意，何況求世間長壽、多聞、珍寶財穀、一切眾生崇重之事，或制伏邪法、辯傍生聲音、或取伏藏並得隨意。乃至降龍，入龍宮、入阿脩羅宮，或求聖藥或隱身法，乃至天眼、宿命之智，及夜叉、羅剎等，如是種種成就之法，皆悉隨意。或不作曼拏羅者，行人但起上品勇猛堅固之心，持誦大明數滿千遍，所作皆成。行人如是得願滿已，即虔至勞謝一切賢聖已，即誦大明發送那拏天迴還本處。
「那謨（引） 吠設囉（二合） 嚩拏蘇多（引） 野（一） 那拏酤鉢囉（引） 野（二） 唵娑囉娑囉（三） 尾娑囉尾娑囉（四） 那吒（引） 那吒（引） （五） 孽 蹉孽 蹉莎婆嚩曩（六） 那拏酤鉢囉野他（引） 蘇珂薩怛網（三合） （七） 藥偁捺囉（二合） 莎賀（引） （八） 」
「行人用花誦此大明加持一遍，焚燒安悉香熏花獻，那拏天即隱身不現。」
最上成就畫像儀軌分第五
爾時那拏天復說畫像法。「若行人欲畫那拏天像者，當用新好素帛具茸頭者，量方四肘。得此帛已，復依法選擇殊勝處所，當令畫人齋戒清淨，然可作幀 起首。
當用新淨器內調和彩色，於幀 中心畫那拏天作端嚴相，有十六臂，各執器仗。於左右畫大梵天、那羅延天、大自在天、毘沙門天、寶賢天、滿賢天、力天、大力天、吉祥天、大辯天，次下畫諸天子及諸天仙，次外畫大夜叉主。如是等依法畫已，然後依法種種供養。行人欲作諸成就法者，於此像前誦大明一千遍，所作皆得成就。
佛說最上祕密那拏天經卷中