千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經
唐 菩提流志譯1卷CBETA T1058大于一万字 2 h 白话文由 GPT-4 翻译
千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經
唐天竺三藏菩提流志譯
爾時觀世音菩薩摩訶薩合掌恭敬白言：「世尊應正遍知！是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我受記，欲令我身起以大慈悲拔導心，當為利益一切眾生，斷諸結縛、滅八怖畏。今我欲說姥陀羅尼，末世眾生蒙是姥陀羅尼威神力故，皆離苦因、獲安樂果。世尊！後五百歲中，隨在國土城邑聚落山林樹下，有諸苾芻、苾芻尼、諸善男子善女人等，常能日夜六時依法讀誦受持姥陀羅尼最勝法門者，我以念報如來恩德，恒皆隨逐擁護是人而不放捨，不使一切妬憋鬼神競侵嬈害，復令一切宿重業障一時消滅，隨得一切陀羅尼神呪壇印種種法門速皆成就。
那时，观世音菩萨摩诃萨双手合十，恭敬地说道：“世尊，您是应供、正等觉者！由于我前世不可思议的福德因缘，现在承蒙世尊赐予我受记，希望我能以大慈悲心引导众生，为了利益一切有情，断除所有束缚、消除八种怖畏。现在，我愿说出姥陀罗尼，让末世众生因姥陀罗尼的威神力，都能远离苦因、获得安乐果。世尊！在未来五百年中，无论在哪个国家、城市、村落、山林树下，若有比丘、比丘尼、善男子、善女人等，能日夜六时依照法则读诵、受持姥陀罗尼这一最胜法门，我将以念报如来的恩德，永远随逐守护这些人，不放弃他们，不让任何嫉妒的鬼神来侵扰伤害，还会让所有宿世重业障一时消除，使他们随得一切陀罗尼神咒、坛印、种种法门，迅速成就。”
」復白佛言：「世尊！後五百歲眾生垢重薄福者，多不能專念。設有持者，或被鬼神之所侵害。今我持以佛威神力自在通力，廣為饒益一切眾生，安樂諸天、阿修羅等，謂當說是姥陀羅尼三昧耶門。我於過去無量劫中，已曾親自供養受持如是陀羅尼法，復見過去未來現在諸佛世尊，亦等皆因此姥陀羅尼三昧耶門得成阿耨多羅三藐三菩提。有善男子善女人等，能常專念讀誦受持此姥陀羅尼最勝法門者，此人現世口說流利無所質礙、慧辯通達，於一切天人大眾之中最為第一，聞者歡喜悉皆稽首，在所生處常得恭侍瞻佛法僧，有所言說人皆信受。當知即是諸佛威神自在之力，非我自力。」爾時世尊讚觀世音菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！汝能如是利益安樂一切天、人、阿修羅等及淨業道，我今以智印印之，令汝永不退轉種種大慈大悲方便等心。
观世音菩萨又对佛陀说：“世尊！在末法时期，那些业障深重、福德浅薄的众生，大多无法专心念诵。即使有人持诵，也可能遭受鬼神的侵扰。现在我依靠佛的威神力和自在的神通力，广泛地为所有众生谋求福利，使天界、阿修罗等众生得到安乐，我将宣说这个伟大的陀罗尼法门。在过去无量劫中，我亲自供养并修持这样的陀罗尼法门，也见到过去、未来、现在的一切佛陀，都是通过这个陀罗尼法门成就无上正等正觉。如果有善男子、善女人能恒常专注念诵、受持这个最胜的陀罗尼法门，那么这个人在现世中口才流利，没有任何障碍，智慧和辩才通达，在所有天人大众中最为卓越，听闻者都会心生欢喜，向他致敬。无论他生在何处，都能常常恭敬地侍奉佛法僧，他的言论人们都会信服。应当知道这是诸佛威神自在的力量，不是我自己的能力。”这时，世尊称赞观世音菩萨摩诃萨说：“善哉善哉！你能这样利益安乐一切天、人、阿修罗等，并净化业道，我现在用智慧印印证你，使你永不退转，恒持大慈大悲和方便等心。”
是時觀世音菩薩摩訶薩重白佛言：「世尊！我念過去無量劫中，初持此姥陀羅尼法門在補陀落山中，乃逢魔王領諸魔眾惱亂我法，令使呪句不得成就。時我即以此姥陀羅尼降伏眾魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不可思議。」是時觀世音菩薩摩訶薩以大慈悲，為當利益安樂諸天時世人故，即於佛前變說千手千眼姥陀羅尼大身呪曰（用後總攝身印） ：
在那个时刻，观世音菩萨摩诃萨再次向佛陀说道：“世尊！我记得在过去无量劫中，我最初修持这个陀罗尼法门时，是在普陀落山中，那时我遇到了魔王带领众多魔众扰乱我的法门，使得咒语无法成就。当时我便用这个陀罗尼降伏了众魔，使他们全部退散。应当知道这个陀罗尼的力量是不可思议的。”于是，观世音菩萨摩诃萨以大慈悲心，为了利益和安乐诸天和世间人，便在佛前变化出千手千眼的陀罗尼大身咒（使用总摄身印）。
「娜麼薩婆（二合）若（爾那反）耶（一） 那謨曷囉（二合）怛娜（二合）哆囉（二合）耶野（二） 娜莫阿弭陀婆（重平）耶怛他（上）揭哆耶（三） 阿囉訶羝三藐三悖陀耶（四） 娜莫阿（上）利（二合）耶嚩（無何反）路枳帝（五） 濕嚩（無可反，下同，二合）囉耶（六） 菩提薩埵耶（七） 摩訶薩埵耶（八） 摩訶迦（居那反，下皆同）嚕抳迦耶（九） 娜麼摩訶薩他（上）摩（二合）跛囉（二合）鉢哆（二合）耶（十） 菩提薩埵耶（十一） 摩訶薩埵耶（十二） 摩訶迦嚕抳迦耶（十三） 娜謨毘補羅毘麼那（十四） 素鉢喇（二合）底（丁枳反）瑟恥哆（去）（十五） 僧棄（長）耶（上）素（上引）唎耶（二合）舍哆婆呵薩囉（二合）阿（上）羝唎（引）迦（十六） 鉢囉（二合）婆（重平）阿（上）嚩婆（重引）悉哆（短）慕（引）[口*栗]怛（二合重引短）曳（十七） 摩訶末尼（去）摩矩吒軍（去）茶囉（上）陀[口*栗]泥（去）（十八） 薄迦筏底（丁里反）鉢頭（途邑反）摩（二合）波拏（上去）曳（十九） 薩婆（二合）路迦（上）阿（阿字是上，迦字上長，緣此句內有阿字，更不須迦字上引聲）播耶（二十）（去）奢摩那（去長）耶（二十一） 毘毘（去）陀素（長呼）佉三摩鞞（去引）舍吠瑟[糸*奓]（知價反）（二十二） 薩婆薩埵跛哩慕者那（去引）耶（二十三） 怛姪他（二十四） 唵（引）（二十五） 勃（重）部（長）嚩（伏訛反）（二十六） 摩訶路迦羯囉（上）赧（寧簡反）（二十七） 跢（丁舸反）麼（二十八） 悉底（丁里反二合）弭（短）囉（二十九） 鉢[糸*奓]（同上）囉（三十） 毘那舍娜（引）伽囉耶（三十一） 囉伽墜（二合引）廢（無計反）灑（疎價反，下同）摩訶暮（引）阿闍（引）囉（三十二） 奢麼（去）迦（三十三） 奢娑迦（三十四） 囉叉（楚價反二合）迦（三十五） 薩婆跛耶突利偈（二合）底（平）（三十六） 鉢囉（二合）舍麼迦那羯囉耶（三十七） 薩婆怛他揭哆（三十八） 三麼嚩馱（重引）那羯囉（短）（三十九） 醯醯（重努氣云）（四十） 摩訶菩提薩埵嚩囉馱（四十一） 鉢頭（同上）摩（二合）路（引）迦三步（重）陀（四十二） 摩訶迦盧抳迦（同上）（四十三） 折（殖列反）[糸*奓]麼矩[糸*奓]楞（近冷音呼）訖[口*栗]（二合）多（四十四） 舍唎蘭摩尼羯那（上）迦囉闍多跋折囉（二合）伏住哩耶（二合）（四十五） 楞訖[口*栗]（二合）多舍唎（引）囉（四十六） 阿弭多（引）婆（重）視那（短）（四十七） 迦麼囉楞訖[口*栗]（二合）多（四十八） 鉢囉（二合上）皤（去引）囉那羅哩者那摩訶度那娜羅（短）那唎（四十九） 舍哆娑訶薩羅（二合）阿（上）毘（重平）攞使多迦耶（五十） 摩訶菩提薩埵（五十一） 毘馱摩毘馱摩（五十二） 毘那舍耶毘娜舍耶（五十三） 摩訶演（引）怛囉（二合）訖[口*(隸-木+士)]（二合引）奢迦皤（去）吒皤（去）畔馱僧（蘇亘反）婆（引）羅遮囉迦（上）（五十四） 鉢囉（二合）摩他那（五十五） 布嚧灑鉢頭（同上）摩（五十六）（二合）布嚕灑那（上）伽（五十七） 布嚕灑娑伽囉（五十八） 毘（引）囉毘囉闍耶（五十九） 素誕（長）跢（得舸反）素誕哆（六十） 鉢哩筏哩（二合）哆（六十一） 馱摩馱摩（六十二） 縒摩縒摩（六十三） 度（重）嚕度嚕（六十四） 鉢囉（二合）奢（引）薩（短）耶（六十五） 鉢囉（二合）奢（引）薩耶（六十六） 祁（重去）[口*离]祁[口*离]（六十七） 毘囄毘囄（六十八） 只離只離（六十九） 姥（母音）嚕姥嚕（七十） 姥庾姥庾（七十一） 悶遮悶遮（七十二） 度那度那（七十三） 毘（近佛音）覩那毘覩那（七十四） 度嚕度嚕（七十五） 伽（去引）耶伽耶（七十六） 伽（引）馱耶伽馱耶（七十七） 喝娑喝娑（七十八） 鉢囉（二合）訶娑鉢囉（二合）訶娑（七十九） 毘（去）馱耶（上）馱（八十） 羯隷（二合）奢（去）（八十一） 嚩（去引）薩（短）那（八十二） 摩摩寫（八十三） 荷囉荷囉（八十四） 僧（司孕反）荷囉僧荷囉（上囉字皆近孕音呼，上四字皆同）（八十五） 覩（重）嚕徵覩嚕徵（八十六）（知里反）摩訶漫拏（去短）攞（八十七） 迦囉拏（八十八） 舍哆鉢囉（二合）細（引）迦（八十九） 皤婆（重）娑（九十） 毘灑（長）那舍麼迦（九十一） 摩訶菩提薩埵（九十二）（二合）皤（去）囉馳（九十三） 莎嚩（二合）呵（九十四句）」
爾時觀世音菩薩摩訶薩說此薄伽梵大蓮花手嚴飾寶杖姥陀羅尼時，三千大千世界乃至非想非非想天皆六返震動，天雨寶花繽紛亂墜，色究竟天、摩醯首羅天戰掉不安皆大恐懼，一切諸惡藥叉、羅剎、妬憋鬼神受大痛惱叫呼求活，四維馳走莫知所趣。是時化身觀世音菩薩語於大眾及一切惡鬼神等：「若不隨順違我呪者，皆使支節熱惱疼痛身分碎裂。汝輩鬼神應知此呪，力能摧破一切諸山、乾竭大海，亦能摧壞阿修羅軍、護諸國邑，摧滅一切鬼病神病、藥毒蟲毒、邪惡人等，復能摧伏三十三天悉令順從。」
那时，观世音菩萨摩诃萨在讲述佛陀的宏大莲花手严饰宝杖陀罗尼时，整个三千大千世界乃至非想非非想天都发生了六次震动，天空中宝花如雨般缤纷坠落。色究竟天和摩醯首罗天的天神们因战斗而心神不宁，感到极度恐慌。所有的恶夜叉、罗剎、嫉妒鬼神遭受极大的痛苦和烦恼，他们呼喊着寻求生存，四处逃窜，不知去向。这时，化身的观世音菩萨对大众以及所有恶鬼神等说：“如果你们不顺从，违背我的咒语，就会使你们的肢体感到炽热的烦恼和痛苦，身体碎裂。你们这些鬼神应当知道这个咒语的力量，它能够摧毁所有的山峰，使大海干涸，也能破坏阿修罗的军队，保护所有的城邑，消除所有的鬼病、神病、毒药、虫毒和邪恶之人，并且能够制伏三十三天，使他们全部顺从。”
爾時世尊在大金剛歡喜勝殿，及尊勝菩薩、無量天、龍、藥叉、羅剎、緊那羅眾住佛法者，一時種種歌詠讚歎觀世音菩薩摩訶薩故。於時菩薩重白佛言：「世尊！是呪亦能摧壞一切有情廣大蓋障黑暗山故。當有有情信聽讀誦依法受持覩見聞者，彼之人等所有一切煩惱黑障悉皆銷滅。若復有人每於晨朝生尊重心，若讀若誦此姥陀羅尼三七遍者，則常為於觀世音菩薩摩訶薩隨攝擁護。若人有所思念一切大願大三摩地門，而欲趣求速成就者，當唯獨坐清閑靜處，想念觀世音菩薩暫勿異緣，每誦此陀羅尼一百八遍者，無願不果。
那时，世尊在大金刚欢喜胜殿，与尊胜菩萨、无量天、龙、药叉、罗刹、紧那罗等住于佛法的众生一起，同时以各种歌咏赞叹观世音菩萨摩诃萨。当时，菩萨再次对佛说：‘世尊！这个咒语也能摧毁一切有情众生的广大障碍和黑暗山。若有众生信受听闻、读诵并依法受持，亲眼目睹和听闻者，他们所有的烦恼和黑障都将被消除。如果有人每天早晨怀着尊重心，读诵这个姥陀罗尼三十七遍，将常被观世音菩萨摩诃萨随摄拥护。如果有人对所有大愿、大三摩地门有所思念，希望迅速成就，应当独自坐在清净静处，专心想念观世音菩萨，不生他念，每次诵此陀罗尼一百零八遍，所有愿望都将实现。’
又得一切眾生之所愛樂，當生不墜一切惡穢趣界。若坐行住能常想佛如在頂者，此人已於無量百千俱胝所生積集諸惡罪業皆得銷滅，是人當得具足壽千轉輪王廣大福蘊，又於生生常與觀世音菩薩同時出生生貴族家。若恒持以滿掬香花先散觀世音菩薩像前，乃誦此陀羅尼三七遍者，即得大千功德大悲法性，彼人漸於世間速得大力成就。若每日三時瞻菩薩面誦此陀羅尼一千八遍者，速得觀世音菩薩示微笑相，見已即證離垢初地，念佛三昧光照世間；若命終時，如入禪定，於所生處得宿命智，所有罪障皆盡消除。
又能得到所有众生的喜爱和追随，将不会堕入任何邪恶不洁的轮回状态。如果一个人在行、住、坐时能常常想象佛陀就在自己的头顶，那么这个人就能消除无量百千俱胝世所积累的各种恶业，他将获得如同千转轮王那样广大的福报。同时，他将生生世世与观世音菩萨同时出生在贵族家庭。如果一个人持续地用满捧的香花散在观世音菩萨像前，并诵读这个陀罗尼咒语三七遍，他将获得大千世界的功德和大悲法性，这个人将逐渐在世间迅速获得强大的成就。如果每天在三个时段瞻仰菩萨的面容并诵读这个陀罗尼咒语一千零八遍，他将迅速得到观世音菩萨展示微笑的相，见到这个相后，他将立即证得离垢的初地，念佛三昧的光照遍世间；如果生命终结时，他将如同进入禅定，在来世获得宿命智，所有的罪障都将被彻底清除。
若欲受持此陀羅尼者，每以正月五月九月一日至十五日，受持齋戒、著白淨衣、食三白食，於舍利塔前或舍利像前，以白檀香泥塗一四肘方壇，復取種種花香散於壇內，佛前燒香然燈，於佛菩薩所生恭敬心。每誦此陀羅尼一千八遍，至十五日夜，得觀世音菩薩而來入是壇內。是人見已，所有一切蓋障、五逆重罪隨盡消滅，身口意業皆得清淨。又得隨證佛三昧力、灌頂地力、波羅蜜地力、殊勝智力。世尊！若須雨時，詣高望處，當仰視天誦此陀羅尼一千八遍，甘雨應時普洽充足。若視地誦此陀羅尼滿一千八遍，能令百穀皆得成熟。
如果想要领受并持守这个陀罗尼，应在每年的正月、五月和九月的初一至十五日，持守斋戒、穿着白色净衣、食用三种白色食物，在舍利塔或舍利像前，用白檀香泥涂抹一个四肘见方的坛城，再取各种花香散布在坛内，佛前烧香点灯，对佛菩萨生起恭敬之心。每次背诵这个陀罗尼一千零八十遍，到了十五日夜晚，就能见到观世音菩萨进入这个坛内。见到菩萨的人，所有的障碍、五逆重罪都会随之消除，身口意的业障都能得到清净。还能随之证得佛的三昧力、灌顶地力、波罗蜜地力、殊胜智力。世尊！如果需要降雨时，前往高处，仰望天空背诵这个陀罗尼一千零八十遍，及时的甘霖就会普遍降下，充足滋润。如果注视地面背诵这个陀罗尼满一千零八十遍，能使各种谷物都得以成熟。
若於枯池河泉邊誦此陀羅尼一千八遍，水即盈滿。若以此陀羅尼呪手七遍，摩捫一切病人身者，即得除差。若攝視失念人面身，誦此陀羅尼一百八遍，還得正念。若視飢渴人面，誦此陀羅尼一百八遍，所有飢渴惡相悉皆消除。若欲結界，入池水中，如法書寫此陀羅尼繫置幢頭，令百由旬無諸衰患，便成結界而擁護之。復有善男子善女人等，能常日日誦此陀羅尼百八遍者，其人福聚說不可盡，能加位漸豪貴自在，又為一切人民愛念恭敬，所求如願得滿足故。若欲降伏眾魔怨者，當以姥陀羅尼呪安悉香二十一遍，乃持一呪一燒，滿一百八遍，則得除滅。
如果在干涸的池塘或泉边诵读这个陀罗尼一千零八遍，水就会充满。如果用这个陀罗尼咒语对手心念诵七遍，然后抚摸所有病人的身体，他们就会得到康复。如果注视失念人的面部和身体，诵读这个陀罗尼一百零八遍，他们就能恢复正念。如果看着饥饿和口渴的人的脸，诵读这个陀罗尼一百零八遍，所有的饥饿和口渴的不良状态都会被消除。如果想要结界，进入池水中，按照规定书写这个陀罗尼并系在幢顶，使百由旬内没有各种灾难，这样就形成了结界并得到保护。还有，如果善男子和善女人能够每天持续诵读这个陀罗尼一百零八遍，他们的福报是说不完的，能够逐渐变得高贵和自在，也会被所有人所爱戴和尊敬，他们所求的愿望都能得到满足。如果想要降伏众多魔怨，应当用姥陀罗尼咒语对安悉香念诵二十一遍，然后每念一次咒语就烧一次香，念满一百零八遍，就能消除魔怨。
若欲一切人類不譏蔑者，每日呪楊枝二十一遍，口中嚼之，即得遵敬。欲令自身得大辯才智慧之者，以石菖蒲一十二兩擣為細末，溲和酥蜜，以姥陀羅尼呪令現三相，所為煖、煙、光等。得此相已，日服七丸丸如藥丸，并塗心上。服滿百日，即得解慧辯才無礙。并日日誦姥陀羅尼一百八遍，隨結一十二印，擁護身故。
如果想要让所有人都不轻视你，每天念诵楊枝咒二十一遍，并在口中嚼它，就能获得他人的尊重。如果想要自己获得卓越的辩才和智慧，可以将石菖蒲十二两捣成细末，与酥蜜混合，用姥陀羅尼咒使其显现三相：温暖、煙、光。显现这些相后，每天服用七丸，每丸像药丸一样，并涂抹在心上。连续服用一百天，就能获得理解智慧和无碍的辩才。并且每天念诵姥陀羅尼一百零八遍，同时结十二印，以守护自身。
千手千眼觀世音菩薩總攝身印第一
「先起立端身，並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，其無名指中指並屈掌中，小指食指大母指散舒，仰掌向上；次以右手亦然。當屈肘臂而與髆齊，掌面向外。若欲降伏魔怨、諸輩外道邪見稠林入正道者，當作此印誦姥陀羅尼二十一遍，必如所願。呪曰：
首先站立端正，双脚并拢，右脚稍微弯曲。先用左手舒展向下，无名指和中指弯曲在掌心，小指、食指和大拇指自然展开，手掌向上；然后用右手做同样的动作。弯曲手肘与肩膀齐平，手掌向外。如果想要降伏恶魔、外道和邪见，引导他们进入正道，应当结这个手印并诵读姥陀罗尼二十一遍，必定如愿以偿。咒语如下：
「那（上）謨曷囉（二合）怛那（二合）跢囉（二合）夜耶（一） 那謨阿利耶（二） 婆路枳帝攝伐（二合）囉耶（三） 菩提薩埵耶（四） 摩訶薩埵耶（五） 摩訶迦盧抳迦耶（六） 怛姪他（七） 阿跋陀阿跋陀（八） 跋唎跋帝（九） [王*垔]醯夷醯莎訶（十一）」
「準前身印合掌當心，以中指無名指小指相叉左押右，以二頭指直竪頭相拄，其二大母指各竪押頭指第一文，令掌少開。若善男子善女人等作此印者，隨得滅除無量生死劫來惡業罪障一時消滅，當來往生十方淨土。今釋迦牟尼佛，往昔初坐菩提樹下，為諸魔王之所惱亂，亦作此印獲得安樂。」
「先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指以頭相拄，其二大指押頭指第二文上。此印所有過去諸佛，亦盡同修如是法門，皆得禪定解脫三摩地故。若常結此定印而供養者，速見十方一切諸佛禪定。呪曰：
「哆姪他薩婆陀羅尼（一） 曼茶羅耶（二） [王*垔] 醯夷醯（三） 鉢囉（二合） 麼輸馱（四） 薩跢跛耶（五） 莎嚩（二合） 訶（六） 」
「起立並足，先以二中指無名指小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側搏押頭指第二文上側，開腕五寸許置於眉間。若常作此印呪法門者，漸得觀見百千萬億世界諸佛淨妙國土，一一佛土各得百萬四千菩薩與其行者同為伴侶。若未逕三曼拏攞法門者，必勿見此印法門故。呪曰：
「唵（一） 薩婆斫芻伽羅耶（二） 陀囉尼（三） 因（去） 地（丁涅） 唎耶（四） 莎訶（五） 」
「起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰押右掌上當心著。此印力能摧伏三千大千世界一切魔怨。呪曰：
「怛姪他（一） 婆盧枳帝（二） 攝伐囉耶（三） 薩婆訥瑟吒（四） 烏訶耶彌（五） 莎訶（六） 」
「起立以脚跟相跓，先以左手竪五指相搏，屈肘向前拆，次以右手亦然，屈肘向內拆之。此印能令通達一切三昧智印，莊嚴八萬四千法門，是諸法門皆因此法明見三藐三菩提故。用大身呪。」
「起立並足，合掌當心，各屈二大母指入掌中，次屈二無名指各捻二大指甲上，其二小指二中指直竪頭相跓，合腕相著，以頭指來去。呪曰：
「唵（一） 薩婆提婆那伽（二） 阿（上） 那唎（三） 莎訶（四） 」
「准前印，開腕，以指側相拄仰掌，以頭指來去。呪曰：
「唵（一） 摩訶梵摩（去） 耶（二） [王*垔] 醯夷醯（三） 莎訶（四） 」
「此印呪法能攝無量無數陀羅尼印，諸有法門悉皆來集。若日月蝕時，呪酥一百八遍，以印印酥食者，令人障滅聰明，於當生身日誦萬偈。此印法門，日藏如來授與觀世音菩薩摩訶薩故。」
「起立合掌當心，以二大母指雙屈入掌中，餘四指直竪合掌當心，誦前大身呪三七遍，決定當往諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百千珍寶隨心皆得，供養諸佛菩薩金剛一切聖眾。若有欲作是法門者，當每晨朝清淨澡嗽作此印法，則令當得面見十方恒河沙數國土諸佛，亦得滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如是功德。」
「准前印，屈二頭指押二大母指甲上，其頭指甲背相著，用前身呪。若人隨所求諸願者皆悉滿足，必定不退菩提之道。」
「准前印，直竪散頭指大母指，開掌。此印我在因地之時，乃有恒河沙諸佛如來授我此印，令我得證阿耨多羅三藐三菩提之道。用大身呪。」
「准前印，合掌當心，頭指來去。呪曰：
「唵（一） 薩婆勃陀三摩（去） 耶（二） [王*垔] 醯夷醯（三） 鉢囉（二合） 摩輸陀薩埵（四） 莎訶（五） 」
復次白言：「世尊！是廣大神變姥曼拏攞呪印法門，能於後末世時與諸呪者速得明見一切如來種族呪壇，平等無等三昧耶故。其持法人常密祕口，誡諸誂論，片勿妄演是陀羅尼中種種神通三昧警相，淨心進止念無暫亂。眩惑於他貪利求說外示異相，滅斯惡作則得成就。若不以此真淨法心而修習者，唐捐其功、虛受眾苦，永無成辦。世尊！當知是人應常精進，守持淨戒齋法清淨，不食五辛酒肉殘食，亦不作離間語、諂誑語、嫉妬語，及盜諸部壇印呪法句故。若犯斯過，即為一切諸佛菩薩之所棄捨，我亦棄捨不樂觀攝。
世尊！當知是人則已破於一切諸佛淨戒，毀滅一切三寶正法諸支善相。如此之人，常與一切天魔鬼神及諸外道、毘那夜迦，同一界攝、同一業住，永無依護、聖不救脫，恒為一切諸佛菩薩賢聖天仙共所毀訾。如斯污道匱法之人，雖於晝夜常念此之陀羅尼者，世尊！我見是人永無成就。如是不成，非我所咎，自是他過。以斯義故，不應以此陀羅尼法及諸陀羅尼法，當使是人見聞經卷讀誦受持。應與持淨梵行、心具慈悲、憐愍眾生、行儀無諂求菩提人，書寫讀誦如法受持，則得成就姥陀羅尼曼拏攞故。
此法乃是觀世音菩薩摩訶薩最尊最上祕密心王，是故呪者應以真實大精進心，盡捨身分支節骨肉筋髓頭目悉施於他，求覓此法常勤修行，何況種種珍寶穀帛、衣服臥具湯藥外財，為此解脫姥陀羅尼曼拏攞印像等法而不捨乎？至常依師求修學耶。何以故？此解脫法能與末世四生有情作大佛事，成於正行、正業、正精進、正見趣分解脫道處。當有持者，於此身後，乃至無上正等菩提，更不退故。其曼拏攞當於寺內，或向山間或湫泉林邊，方圓八肘，穿去根木惡土瓦石骨等，然以好土堅築平治，起基一肘。復以瞿摩夷、香水和黃土泥，如法塗摩。
分為四院，其內外院各開四門。當中一院方闊三肘，當於心上畫一方圓二肘一百八輻寶輪。又於寶輪心上，當畫一肘三十二葉大開敷七寶蓮花。又繞輪外四邊，遍畫火焰。於院四角，角別各畫一開敷蓮花。四花臺上皆畫一如意珠，於四珠上遍畫火焰。又於三十二葉大蓮華臺上，置一白栴檀觀世音菩薩摩訶薩像。次分第二院令闊一肘，四面共分八隔，四角隔各畫一開敷蓮華。又於一一蓮花臺上，各畫一三級寶須彌座。先於東北角座上畫坐大自在天王，次於東南角座上畫坐那羅延天王，次於西南角座上畫坐大梵天王，次於西北角座上畫坐帝釋天王。
復於四面隔間共畫十六寶花花鬘。次分第三院當闊二肘，唯畫青色金繩交道金花莊嚴。次分第四院亦闊一肘，復於四面共分二十八隔，於一一隔皆畫開敷蓮花。又次第於一一蓮花臺上，各各皆畫金剛杵印、三戟叉印、鉞斧印、刀印、劍印、螺印、伏突印、羂索印、棒印、槌印、傘蓋印、如意珠印、閻羅王棒印、毘那夜迦棒印、槊印、輪印及種種手印。是諸印上皆繞遍畫火焰。又當南門隔中畫焰摩王、次當西門隔中畫水天神、次當北門隔中畫俱廢羅天神、次當東門隔中畫俱摩羅天神。次於四角各依本位畫四天王神、皆令面目大瞋怒相、并畫神僕從。
次分第五院亦闊一肘、於其四面共畫一百八箇種種果樹花樹寶樹。又於四角各畫一寶須彌山、於四門中亦各畫四大海水。其壇內外院地皆作青色、壇內外界等闊三寸。遍於界上皆竪頭畫金剛杵印，頭刃相次。復於西門南皆側擘開一門，呪者出入。復以千手千眼觀世音像，當壇中心面東懸置。復以千手千眼經置於三十二葉蓮花上白檀像前。
以檀香水一十六椀，種種三白飲食果子共二十五盤，一斗 香水瓮二十五箇并於口插諸綵花樹，及種種花鬘共二十箇，蘇燈油燈共二十八盞，塗香末香及諸香等共布十疊，菩薩神幡五色繒幡都共二十五道。如是供養疊器瓮等，皆用金器銀器銅器故，如無真者，假者亦充。如是等物，都內外院四面如法羅列，懸諸幡花，復以稻穀花、白芥子并諸雜花散於壇上。是諸飲食，每日清潔造新好者持列供養。
其呪法師每日出入澡浴清淨，以香塗身、著新衣服、食三白食，燒栴檀香、沈水香、蘇合香、龍腦等香，日日三時供養千手千眼觀世音菩薩像。又於內第三院像前，一時自誓受菩薩三律儀戒。於其晝時夜時，皆於外院西門結加趺坐，共誦姥陀羅尼一千八遍，日常不闕，於三七日盡意供養。復於六時從壇西側門入於壇內，第三院西門住立，結前第一第二第三乃至十二請佛三昧耶印，作前印遍各誦呪七遍，乃至十二印畢，當唯自誓發趣，不退堅固大菩提願。但常至誠作法，呼召一切皆來。應正端坐，以決定心想一切呪神如在眼前一無隔障，不得異境。
誦前大身呪滿三七日夜，於其像上放大光明，又得觀世音菩薩必定現身。若見身來，當為化現阿難身相，面貌熙怡，來問行者所須何願。呪者詳候，乃仰白言聖者：『為求無上正等菩提姥陀羅尼三摩地法。復願一切壇印呪法皆悉成就，一切鬼神悉盡順伏。』得如願已但自知之，勿泄向人輒妄傳說。得是證已，斯人乃可起以大悲治救世間。此一壇法，於白[疊*毛] 上或細布上畫之亦得。若欲求一切願者，當作四肘水曼拏攞，心畫蓮花，燒沈水香，誦前身呪一千八遍，作前第十乞願印，即得一切願滿稱心。
「若欲一切人歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦大身呪呪烏麻二十一遍，又一呪一燒滿一千八遍，即得一切歡喜如願。若欲囉惹歡喜者，當取囉惹園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即得歡喜。
「若欲降伏惡人怨家者，當呪苦練木二十一遍，乃持一呪一燒滿一百八遍，即得歸伏。
「若有神鬼難調伏者，取安悉香和白芥子呪二十一遍，又一呪一燒滿一百八遍者，能使一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行，當作四肘水曼拏攞，取好牛酥呪一百八遍，乃持一呪一燒滿一千八遍者，即得一切災疫悉皆消滅。又取酥少分與疫病人食之，隨即除愈。昔罽賓國乃疫病流行，人有得病不過一二日即以命終。有婆羅門真帝，起以大慈施此法門救療一國，疫病之者應時銷滅，其行病鬼應時出國，當知驗耳。
「若有他國侵擾、盜賊逆亂而起來者，作前第一總攝身印呪一百八遍，令諸盜賊自然殄滅。
「若有男子女人一切業報命根盡者，作前滅盡定印，日日供養燒沈水香誦呪，一呪一稱所為人名字滿一千八遍，即得轉其業障。昔波羅柰國有一長者，唯有一子，壽年只合十六。至年十五，長者夫妻愁憂憔悴面無光澤。有婆羅門巡門乞食，遇見長者，問曰：『何謂不樂？』長者具上說其因緣。婆羅門答言：『長者不須愁憂。但取貧道處分法模，子得壽年長遠無夭。』于時婆羅門作此法門滿七日夜，得閻羅王報云：『長者其子命根只合十六，今已十五，惟有一年。今遇善緣，得年八十，故來相報。』爾時長者夫妻歡喜踊躍，罄捨家資施佛法僧。當知此法不可思議具大神驗。先已曾入都會三曼拏攞金剛大道場者，不須作大曼拏攞，唯作水壇結印誦呪，無願不果，速當成佛。
「若有女人臨當產時受大苦惱，當呪蘇二十一遍令彼食之，必定保命安樂產生，所生男女具大相好眾善莊嚴，宿植德本眾人愛敬，常於人中受勝快樂。
「若有眾生患眼病者，是呪法師結菩薩千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即痛愈。以此因緣，其人當獲無邊天眼，徹見諸天受天快樂。若畫千手千眼觀世音菩薩摩訶薩像變者，當用白[疊*毛] 縱廣十肘或二十肘。是菩薩身作閻浮檀金色，面有三眼，臂有千手，於千手掌各有一眼。首戴寶冠，冠有化佛。
其正大手有十八臂，先以二手當心合掌，一手把金剛杵、一手把三戟叉、一手把梵夾、一手執寶印、一手把錫杖、一手掌寶珠、一手把寶輪、一手把開敷蓮花、一手把羂索、一手把楊枝、一手把數珠、一手把澡罐、一手施出甘露、一手施出種種寶雨施之無畏，又以二手當臍右押左仰掌。其餘九百八十二手，皆於手中各執種種器仗等印，或單結手印，皆各不同，如心經說。手腕一一各著環釧，身服著以天妙寶衣，咽垂瓔珞。其綵色中勿銷皮膠，水以相和，當用香乳香膠調和。
又一本云，此土無好白[疊*毛] 者，但取一幅白[疊*毛] 亦得。圖畫其菩薩身，當長五尺而有兩臂，依前第五千臂印法亦得供養，不要千手千眼。此依梵本，唯菩薩額上復安一眼。
若欲受持此姥陀羅尼大法門者，先須畫像。若畫像時，必先如法淨飾室內方圓，以白檀香水摩塗其地作曼拏攞。畫匠畫時出入澡浴清淨潔身，著新淨衣，每日旦時受八戒齋。如畫像訖，若呪法師畫匠人等恐多污觸不如法者，又應如法作一四肘隨心曼拏攞，以種種幡、花、飲食、三白淨食、果子、香水、種種色花、周遍羅列廣設供養。是呪法師畫匠人等、應當日別三時像前懺悔過罪、滿三七日夜、其千手千眼像上乃放大光明、踰日月無量無邊、等照十方三千大千佛之世界皆悉大明。其呪法師畫匠人等及諸眾生遇斯光者、極大重罪一時消滅、咸得清淨。世尊！作此法者，除不至心。我亦曾見過去毘婆尸佛，現斯千手千眼大降魔身。世尊！我今復現是千手千眼大降魔身，於千臂中各現化出一轉輪王，為同賢劫千代轉輪聖王。於千手千眼中各現化出一佛，示同賢劫千佛等出現故。世尊，菩薩降魔身中，此身為最為上。
爾時世尊誥觀世音菩薩摩訶薩曰：「善哉善哉！我以神力盡當來際加被汝之姥陀羅尼故。」爾時觀世音菩薩摩訶薩聞佛讚已，歡喜踊躍，合掌瞻佛，白言：「世尊！復有千手千眼姥陀羅尼成就印法，我復欲說。」於時世尊誥觀世音菩薩摩訶薩曰：「我已隨喜，汝當說之。」於時觀世音菩薩摩訶薩即說千手千眼觀世音菩薩成就法印故。
「以兩手相背合掌，大母指向前舒。此印能自護護他，當須結界。隨所遊方，持以淨水或以淨灰各呪七遍，所在住處以水以灰先自灑身，然後向於四方四角如法散灑，即成結界。
「若有善男子善女人，被諸惡鬼眾邪魍魎所惑亂者，取石榴枝，柳枝等，陰誦此呪輕打病人，無病不差。呪曰：
「南無薩婆勃陀達摩僧祇比（二合） 耶（一） 南無阿利耶嘙盧枳低攝伐羅[口*寫] （二） 菩提薩多跛寫（三） 南無跋折囉跛尼寫（四） 菩提薩多跛寫（五） 怛地他（六） 徒比徙比迦耶徒比（七） 娑羅闍婆羅尼（八） 馺皤訶（九） 」
「此呪印力能降伏一切邪見外道。若有善男子善女人，能常日初出時、午時、日暮時各誦二十一遍者，即當種種珍寶花香飲食供養十億諸佛無有異也。若命終後，永離三塗不受女身，隨得往生阿彌陀佛國，如來授手摩頂告語：『汝莫怖懼，來生我國。』現身不被橫死，不為鬼神之所得便。」
「起立以左手屈肘，向前微磔開，五指直竪掌面外拆，次以右手大母指橫屈掌中，以四指把拳當右耳上，當誦身呪，頭指來去。有能日別三時結此印誦姥陀羅尼七遍者，能滅五逆四重等罪。又於一切眾生之上起慈悲心，即得焚燒一切罪根，此身滅後復得值佛，於彼佛土得作轉輪聖王，復證陀羅尼名曰無盡藏三昧智，復得身具二十八相。現身不患眼舌等痛，乃至身中一切疾病，先業等罪盡皆消滅。若天旱時，取烏麻子和稗麻子油作丸，呪一百八遍擲置湫水，即降大雨。若雨多者，當取稻穀炒之作花，以蔓菁油和作丸，呪一百八遍擲置湫水，其雨即止。」
「以五指相叉右押左急把拳，當置頂上，誦大身呪，即得一切怨人而自降伏。若作此法，二十九日夜於舍利塔前，持以白檀香泥摩塗其地作二肘壇，於中散雜色花，澡浴清淨、著新淨衣，手把香爐燒沈水香，面東趺坐，想千手千眼觀世音菩薩如在頂上，誦大身呪滿一千八遍，此是最上趣證悉地初之功能。又取芥子、烏麻一處和擣為末、以三指撮取少許、一呪一擲火中、至滿七日、日別一千八遍、然後所作皆悉成就。」
「起立並足，先以右手仰垂左肘頭，左手亦然。若常於舍利像前誦大身呪一千八遍者，速得無畏施利眾生三昧耶門。又取茴香、白芥子、菖蒲、捨多婆利（外國藥名） ，以此等物應於佛前或在壇處，以大身呪一呪一燒滿一千八遍，復以香花供養呪經，所為之願皆悉剋果。若諸餘呪而無驗者，以此呪呪之亦皆成就。若欲乞夢，則誦此呪并結印印眼，令所念事隨夢見之。若人無福所向不諧者，日誦一百八遍，至滿七日，諸有所求一切皆得。」
於時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！往在娑竭羅龍宮大海法會，見諸龍眾受大苦惱。念諸龍等及諸眾生欲說此法，令得離苦無諸怨害。時有龍女獻我一大如意寶珠，價直娑婆世界，為求此法，我亦為彼廣說是姥陀羅尼法離諸苦故。」
爾時水精菩薩白言：「世尊！我亦當為利益護持此呪，當說護持千眼印呪。」
水精菩薩印呪第十七
「毘摩隷（一） 摩訶毘摩隷（二） 郁呵隷（三） 摩訶郁呵隷（四） 休摩隷（五） 摩訶休摩隷（六） 薩訶隷止隷涕（七） 馺婆訶（八） 」
「世尊！若有善男子善女人，在所遊方受持此千手千眼菩薩法者，我當常隨衛護是人，不令諸魔眷屬而作惱亂。若人急難、他國相侵、盜賊逆亂，當取五色縷，以此呪一呪一結，滿二十一結繫於左臂。又以左手無名指中指頭指把拳，大母指押上，展小指指所賊坊，誦呪一百八遍者，悉皆退散不能為害。」
「爾時觀世音菩薩在雪山中說法之時，乃遠觀見夜叉羅剎及國人民，唯食眾生血肉無有善心。菩薩為欲利益方便教化，以神通力尋至彼國，現千手千眼大降魔身，說成就姥陀羅尼印。是時羅剎國王來至我所求哀頂禮，我以成就印印之，即令得成無上道法。」
「起立並足，合掌當心，以小指相叉左押右，誦大身呪二十一遍，種種念法速得成就。若救六道苦難眾生，當用輪印。以十指頭各相拄，開腕開掌，其十指間各相去一寸許。是我常所循環六道，度諸眾生種種苦難，皆結此印輪迴諸趣，所遇眾生悉離苦故。」
「結加趺坐，先以左手舒五指仰掌在左膝上，次以右手舒五指覆手捺右膝上。此印與滅盡印法法同。所有過去未來現在諸佛皆同修持、宗尊此印，得佛菩提。是印能除一切業障。若坐禪人修諸三昧不現前者，當七日七夜於阿練若處誦此陀羅尼并作此印，晝夜至心唯一想佛，六時懺悔，即得諸法現前，及得大福聚無量無邊不可稱計。」
「先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出頭，以右手頭指來去。呪曰：
「唵（一） 俱智俱智（二） 俱耶利（三） 遮利遮利（四） 遮犁隷（五） 蘇婆訶（六） 」
「此印呪，若善男子善女人臨欲眠時，當結此印誦以此呪，一呪一印心上，滿一百八遍者，心中所願於夢寐中悉得知見。若常日日結印誦者，速得除滅一切罪障，不失菩提之心。其人昏夜寐夢，漸漸增廣皆得吉祥，乃至夢見如來在菩提樹下授記成道，及得釋梵諸天常來侍衛。」
「起立並足，先以左手大母指屈在掌中，四指握上作拳當心上著，次以右手亦如之竪，以右手在右耳邊，以頭指來去。呪曰：
「南無尼乾陀（一） 南無阿利闍波陀（二） 馺婆訶（三） 南無阿利闍羅馺婆訶（四） 堙醯夷醯（五） 馺婆訶（六） 」
「此印呪若善男子善女人受持讀誦者，速知七世宿命之事，蛇毒藥毒不相災害，刀不能害、王不生瞋，永劫不受地獄之苦。若每日日誦此呪時，能令二十八部鬼神來詣誦呪人邊坐聽誦呪。若善男子善女人等為鬼魅著，當以白縷一呪一結，四十九結繫其咽下，即當除差。若有國內疫癘流行，國人死亡者多，當取王園池中蓮花一千八莖，復以蓮花一呪一擲火燒令盡，災疫即除。」
「結加趺坐，先以左手中指與大母指頭相捻，仰掌向上，餘三指散展置於左膝上，次以右手亦如之，覆手置於右膝上。當結此印誦大身呪二十一遍，所願漸令自悉滿足，諸有苦惱皆得解脫。若善男子善女人具造十惡五逆等罪，如以閻浮里地盡以為塵，一一微塵為一大劫，是人具造若干微塵等罪，應墮地獄歷劫受苦永無出期。是人能於白月十五日，一日一夜不語不食，舍利像前結印誦呪滿一千八遍者，如上劫苦悉皆消滅。若不滅者，無有是處。世尊！此印若受持者，具大功效，不可思議。」
「起立，先以左手握右脚大母指如於把拳，次以右手握左手腕背上，誦大身呪呪印七遍，以印呪力當獲神通，住不退地乃至菩提。誦呪之時勿令聲出。
「先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，餘三指各散磔竪，合腕相著置於頂上。誦大身呪一百八遍，則同隱行飛仙遊行自在。
「請千眼觀音王心印呪，此印是第一根本啟請印，兩手合掌虛於掌內，以二頭指來去。
「唵阿嚕力帝囇路迦（去夜反） 毘社（時賀反） 耶薩婆鑠都嚧（二合） 鉢囉麼馱那迦囉耶[合*牛] 泮莎訶」
千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經