廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經

「坐壇呪曰：

「結界呪曰：

「此結界呪，用白芥子呪七遍以散壇中，便成結界法。結十方界呪曰：

「此結十方界呪，以香水和白芥子，呪八百遍散灑十方。」

「縛毘那夜迦呪曰：

「其呪用灰水誦呪二十一遍，散於十方，則令一切毘那夜迦悉皆被縛，無能作難。」

「結護身呪曰：

「誦此呪七遍，呪自身手，以自摩頭。」

「結淨衣呪曰：

「此呪香水灑衣上。」

「洗手呪曰：

「若欲洗手時，呪水洗手，用灑身上。」

「洗浴呪曰：

「用白芥子和其淨水，呪八百遍以浴身。」

「灑水及洗衣呪曰：

「此是結護呪，一切香華果等及所用物，皆用呪。」

「索白[疊*毛]線呪曰：

「散華呪曰：

「此散華呪，呪華二十一遍，散華時亦誦。」

「塗香泥壇呪曰：

「誦此呪呪香塗壇」

「燒香呪曰：

「然燈呪曰：

「壇外施一切天神鬼等食祭祀食呪曰：

「散秔米華獻諸天，又用呪秔米，於神邊供養呪曰：

「此供養遏迦壇內。」

「日別獻佛食呪曰：

「獻火食呪曰：

「把數珠呪曰：

「以此呪誦七遍已，即成就一切如來無量百千呪法。若准模壇界，呪繩七遍，乃可施用。」

「次結跏趺坐呪曰：

「念誦呪時呪曰：

「先誦此呪然後持餘。」

「啟告諸佛願知呪曰：

「此呪，初繫念時誦之。」

「請一切諸佛呪曰：

「求請一切菩薩願呪曰：

「求請菩薩眷屬呪曰：

「此呪用請一切諸佛及菩薩等眷屬。」

「追一切諸天及龍呪曰：

「請追一切諸天及四天王呪曰：

「已上法，若請佛菩薩、請神及四天王安於座上，一一皆以其身本呪請安之。」

「侍者呪曰：

「此呪用結護壇外供事人，欲入時誦之。」

「入壇場呪曰：

「此呪臨入壇時，門前禮拜已，[跍*月]跪合掌誦之，即入壇中。」

「一切祭祀呪曰：

「此呪，獻一切佛及一切菩薩、天神香華飲食時用。又是時訖已，送一切佛菩薩呪。」

「獲身呪曰：

「誦此呪時，願一切佛菩薩一切天神加被。」

「發遣諸天呪曰：

「此呪通一切處用。」

「此中心呪有殊勝威力，若有用時先誦八百遍，然後作法。但念誦，成就一切善業，消滅一切惡業，一切苦惱皆悉解脫，諸佛如來為決定授記當得作佛。先世惡業，受持此呪，悉皆消散，速證菩提，獲無量恒河沙等無量功德。速成正覺，能轉法輪（已上雜呪並是心呪中作法用之餘准此）。」

爾時，世尊說壇場法：「先擇勝地，然後作壇。其壇場作四門，以五色彩畫，其彩於新器中和香，然後用之。其場中心作一小壇，方圓二肘，以白檀香、欝金香而塗飾之。其大壇四肘，以牛糞塗飾。其小壇中畫一佛像，其佛前作一蓮華，七寶莊嚴。於蓮華臺中畫作一輪，輪有千輻，有輞有臍，以金飾輪，輪外畫焰光。其蓮華莖如毘瑠璃色。右邊畫執金剛菩薩，而作瞋相，手執白拂；又可右手把杵，左手把鉞斧。左邊畫寶光金剛菩薩，種種瓔珞以為嚴飾，一手擎寶珠；亦可一手把數珠，一手執白拂。

四角各畫四天大王，身著衣甲，手執器仗，種種瓔珞而嚴飾之，作瞋怒相。其小壇中畫七寶階道，於其壇上懸繒旛蓋。其壇大門向東而開，四角各置一金銀瓶——或無金瓶，瓦瓶金塗——中盛滿香水，及安妙華。銀瓶無者亦應如是，滿中盛乳。於小壇東門內南邊，畫吉祥天女，種種瓔珞而以莊嚴。北邊畫餉棄尼天女。壇中門應畫金剛使女神，其神形安八臂，種種瓔珞以為嚴飾，手執刀仗。於小壇懸種種幡蓋，然三十二燈，種種華果散其壇上。

於佛像前置金香鑪，燒蘇合香；於小壇外置銀香爐，燒安息香；於摩尼藥叉前燒蘇合香；於四天王前燒薰陸香及薩闍羅娑香（白膠也）；於吉祥天女前燒白檀香；於餉棄尼天女前燒安息香；於金剛使女前燒薩羅計香（青膠也）。其諸天神各各別以飲食而供養之。

其小壇四門外各立吉祥標：於其東門外畫作鬼子母神，有七鬼子圍遶；於南門外畫大自在天神；於西門外畫華齒落叉女；於北門外畫毘摩天女，有七婇女圍繞。於壇四邊上插三十二箭，其一一箭各以五色線纏之。壇四面懸五色旛，應作七種油餅。於大壇外置三十二淨水盆，盆中安種種華。三十二淨水瓶，瓶各各安漿。

三十二香爐，然一百八燈，懸一百八流蘇（流蘇者華鬘也），散種種粖香，然種種香，所謂：安息、薰陸、悉必栗迦（云苜蓿香）、栴檀、沈香、多伽羅、蘇合、薩羅計（青膠香也）、五味香、龍腦香、麝香、欝金、紫檀等香，以為塗香，塗天神上。

復以乳酪、沙糖、石密水，各盛以八瓶。復以乳粥，乳粥者，秔米、菉豆、胡麻酥相和煮之。秔米飯、歡喜團（歡喜團者，炒秔米[麩-夫+少]）和石榴漿各有八盆。

復盛四瓦椀油、四瓦椀酥、四瓦椀沙糖、四瓦椀油麻、四瓦椀果子、四瓦椀七種穀子，作種種食，散於壇外，所謂：[飢-几+夾]餅、煎餅小豆煎餅、豆黃末和蒲萄漿作油麻煎餅、無憂餅、妙味餅、酥餅、沙糖餅。復於大壇西門外置二香水瓶，并置發祠食。欲入壇時，先誦此呪（呪門兩邊香水瓶）。取香水一掬，呪洗已自潔淨，能令諸穢悉皆清淨。既嚴結已，則入道場。

「又當知應入壇物，飲食、香華、衣服、水土果子一切等物，皆以此呪呪三七遍，洗止然始將入。誦此呪者，能除先世以來所有惡業，令得身心清淨，一切諸佛皆來擁護攝受，而為授記、施其無畏，所有事業能令成就，得入如來三摩地，悟甚深法忍，登佛道場，當成正覺。」

爾時，世尊為諸大眾說手印呪法。佛言：「應於佛壇中作四佛心印呪，復作四聖金剛心印呪，以此二印啟請諸佛。勿用別印。」

「第一即諸佛心印法。呪曰：

「第二復說諸如來入壇呪曰：

「第三安慰如來呪曰：

「第四請如來加護心印呪曰：

「復次如來重說建立呪曰：

「第五請如來坐金剛師子座印呪曰：

「第六請如來灌頂印呪曰：

「第七請如來轉法輪印呪曰：

「第八帶勝符印呪曰：

「第九如來轉法輪印呪曰：

「第十請執金剛手菩薩印呪曰：

「第十一請聖摩尼金剛菩薩以如意寶印呪曰：

「第十二請四天王呪曰：

「第十三請吉祥天女印呪曰：

「第十四呼餉棄尼天女呪曰：

「第十五請金剛使者天女神印呪曰。

「第十六呼所住壇中天神等印呪曰：

「第十七蓮華印呪法。」

爾時，世尊告諸大眾：「我今說畫像法，而能成就一切事業。應取新白[疊*毛]未割線者，或一肘、或二肘、或三肘、或四肘，乃至七肘，四方令等，畫一如來坐師子座作說法像。於像右傍畫執金剛菩薩，為赤白紅色，有十二臂，皆執刀仗，有四面：正一面端正歡喜；左一面瞋相；右一面有牙上出；又一面皺眉怒目可畏相。以種種瓔珞而嚴飾之，坐蓮華臺，半結跏而坐，垂一脚也。

如來左邊畫摩尼金剛菩薩，有四面：前面歡喜；右面青色，青色者作摩訶迦羅天面；左面作師子面，綠色，半作師子半作人面；後面瞋相，皺眉露齒，色作淺綠色。有十六臂：右手把如意珠作奉佛相；左手持蓮華；右手施無畏，無畏者，仰展舒相如低，二手合掌；餘手皆執諸仗，所謂：三鋒槊、輪、刀、金剛杵、華篋、數珠、澡瓶、利劍、經夾、寶塔、須彌山、錫杖、羂索、鐵鎚，於蓮華臺半跏而坐。於其座下作餉棄尼天女，有八臂，胡跪合掌，作供養佛相。金剛手菩薩座下作吉祥天女，胡跪，執種種寶器供養如來。

於吉祥天女後，畫作使者天女，作笑面，有四臂，種種瓔珞而為嚴飾，手持刀仗。餉棄天女後，畫作華齒羅剎女，身著素服，以手持華，瞻仰如來。於大像前，畫作七寶蓮華而有千葉，琉璃為莖。其上作千輻金輪，有轂有輞，四面皆焰光。其下畫作四天王，種種嚴飾，手執刀仗。七寶蓮下作七寶池。於池岸上作眾多仙人，皆悉胡跪，或各各手執華寶香爐，或手持數珠，各異嚴持，瞻仰如來而為供養。於大像上畫梵天、帝釋、大自在天，散華供養。勿以皮膠和於綵色。其畫像人應受八關齋戒。

誦呪之者著新淨衣，食三白食，月八日在如來前如法誦呪，至十五日令滿一億遍，乃見自身而發光明，便悟無障慧眼，證清淨摩尼，定於諸仙人得輪王位，親見一切如來。若誦一遍，不墮一切惡趣，離諸貪、瞋、癡，無諸妬嫉，成就一切功德，攝受一切善根。諸佛如來之所護念，常來安慰。能攝一切諸天，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆來供養，國王、大臣常應恭敬，在於人間遊行無畏，諸波羅蜜皆速成就。其有但受持、讀誦者，得無量功德。若能如法結壇場、畫形像、備諸壇法，彼人功德與佛無異，為諸人天之所敬養，諸佛如來授記。此人使定證於無上菩提，不復受胎藏之身。所生之處皆蓮華中，常於佛前與諸菩薩同坐一處。

復次，如來為諸大眾說火祭法。於一一法中，欲求一切驗効者，能令作者成就，利益諸眾生者。佛告諸誦呪者：「先須清淨身心，作淨梵行，然後呪食燒之供養祭火。誦此呪曰：

「誦此呪時，應以油麻、白芥子和酥，呪八千遍，一呪一投於火中，能令一切呪法速得成就，伏諸一切障礙鬼神，一切惡鬼、惡業、惡友、怨家，皆得調伏。一切惡夢、災怪、不祥之事，自然消散。以安息香、白芥子和酥，呪八千遍，投於火中，誦呪滿八千遍，一切鬼神欲來惱者，頭自裂破，一切病患速得除愈。復以酥和白芥子，誦滿八千遍，當得王位，無諸怨敵。若以天水香（松木也）和酥，投於火中，誦呪八千遍，當得轉輪王位，所願皆得。

若以娑羅樹香（松梢去聲）和因垢羅酥及白芥子，於山峯上以火燒之，諸阿素囉門自然而開，此人得作明仙王。若以乾陀囉樹香（安息香也，又可那伽鷄薩龍華葉也）和白芥子油，於龍池傍誦以八千遍燒之，能伏一切諸龍。須使皆有，須雨即雨，更無雷雹之難。以雜穀子，又可供養佛淨齋食。

若為自他，稱名誦呪滿八千遍，火中燒之，能令五穀豐熟。以白鹽誦滿八千遍，火中燒之，一切藥叉女皆來禮足言：『勿傷我命，隨意驅使！』以酥和秔米，誦呪八千遍，於火燒之，得大富貴。以胡椒對日，日東方時，祠火呪八千遍，其人常得諸天擁護，恒為利益。若於吉祥天女前，以油麻和白芥子燒之，得大財。

若以遏迦木（云杜仲，長一尺八百叚），誦呪八百遍，火中燒之，得一切諸佛菩薩悉知是人，離諸業障，於一切世間出世間明呪皆悉了悟，無諸疾病，於諸怨敵而得最勝，世間煩惱不能染著。由此明呪力故，諸有善業皆得成就，一切惡夢、不祥之事，皆得消散，一切邪魅、厭禱之橫，皆不著身，不墮邪見雜惡道中。

」爾時，佛告金剛密跡菩薩：「此陀羅尼王法，有大威德，是一切諸佛如來心，是諸佛母，是諸如來轉大法輪，是諸如來入菩提路，是諸如來智慧法炬，是諸如來鳴大法蠡，是諸如來坐金剛座，是諸如來降伏魔軍，是諸如來最勝祕密。能除贍部洲眾生所有煩惱，能竭贍部洲眾生地獄、餓鬼、傍生之業，能除贍部洲眾生生、老、病、死、憂悲苦惱。

爾時，世尊復告金剛密跡菩薩：「我以佛眼觀諸如來，不能說此陀羅尼所有功德甚深妙法。此陀羅尼有如是最勝殊妙，妙非諸譬喻之所能盡。薄福、少德、下賤眾生，永不聞此陀羅尼名字，況復得見，受持讀誦？若有聞見此陀羅尼者，是人已曾親近恒河沙諸佛菩薩。」佛告金剛密跡菩薩：「此如來心，難解難入。若有善男子、善女人，於百千萬劫，供養八十俱胝無量恒河沙諸佛菩薩飲食、衣服、房舍、臥具、百種湯藥、旛蓋、香華、塗香、粖香，復以七寶滿三千大千世界，於日日中奉施諸佛。

金剛菩薩！於汝意云何，是善男子、善女人功德多不？」金剛菩薩白佛言：「世尊！此人功德無量無邊，不可勝數。」佛言：「若於如來心陀羅尼，能讀誦滿萬遍者，此人功德勝前功德，諸佛如來說不能盡。若有善男子、善女人，雖不讀誦，但心念者，亦得如上無量功德。

」爾時，如來說是言已，眾中天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，一切大眾踊躍歡喜，發聲歎詠，五體投地，合掌向佛白言：「世尊！佛出世間，甚成希有！今佛世尊於贍部洲，能善建立置祕密陀羅尼心法！」爾時，十方同會諸佛菩薩，咸讚釋迦如來言：「善哉！善哉！」既同讚已各還本土。爾時，釋迦牟尼世尊，以佛神力還娑婆世界。

爾時，金剛藥叉主菩薩，踊躍歡喜，身毛皆竪，於仙人會中持杵揮空，以種種香華、衣服，與諸仙人往詣佛所，頂禮佛足，右繞三匝，以諸香華而散佛上，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：「世尊！如來今於人間，然大法炬，建立陀羅尼法，若有見聞此陀羅尼者，與佛無異。如此眾生，決定當得無上正覺，捨離一切諸惡業障。惟願世尊為諸眾生說陀羅尼印法。

此之手印如何而作？如何安手如何安臂？復更云何以手按手？云何而作心印云何舒臂？云何住念云何安慰壇神？云何能得諸佛如來之所加護？云何請佛坐金剛座？云何請諸如來而為灌頂轉大法輪？云何得勝持印之法？云何作轉輪王？云何作如意寶？云何作四天王？云何作吉祥天女？云何作餉棄尼印？云何作女使者印？云何作安置諸天？云何作呼諸天？云何作根本？此諸法我先不解，世尊慈悲為我而說。若解此印，速能成就諸功德故。若有見者，獲福無量。

爾時，世尊於大眾中。舒百千萬俱胝莊嚴功德手，覆金剛菩薩頂上，安慰金剛密跡曰：「太藥叉主！汝今諦聽，諦聽我為汝說陀羅尼印法，付囑於汝。為諸未來一切眾生，汝應受持，為我流布，當加敬護，猶如諸佛同入如來道場之想，同見如來轉大法輪，亦如守護佛諸舍利。勿以此法於後世時，妄相付於下劣賤人、惡性眾生、破戒眾生、懈怠眾生邪見眾生、小乘眾生、貪欲眾生、我慢眾生。如斯之類，不須為說此陀羅尼。如佛舍利，若有薄福眾生聞我此法，便令損壞，當知此等如毀謗佛無有異也。是故，金剛菩薩應勤加護，勿妄傳授。此呪所在之處，如佛無異。

爾時，金剛手菩薩頂禮佛足，白佛言：「世尊！如是，如是！如世尊所說，我當專心恭敬供養，以報佛恩。唯願世尊為我演悟作印之法，令諸學者得法成就。」

爾時，世尊知眾渴仰作印之法，便為說言：「若持呪者，應淨洗浴，著鮮潔衣，以五種牛淨物用護其身，復以塗香遍拭其體，以白檀香塗其掌，復以欝金香再塗其上，以五色呪索而繫其臂。或於佛前、舍利塔前，面東向坐，居寂靜處，發慈悲心，念根本呪。隨心呪、心呪亦復如是。常以香華供養諸佛，於執金剛、觀世音、曼殊師利、彌勒菩薩等，亦應如是供養。禮十方諸佛賢聖，作如是啟請曰：

「『第一稽首十方過去、未來、見在一切諸佛及諸菩薩，我今盡皆禮足尊重供養。』

「便說呪曰：

「此呪名結蓮華坐呪，一切佛菩薩天神坐華上，誦此呪結之。

「印相以二手於中合掌，令如合蓮華相。印復開頭、中指、無名指。二大小指頭相拄，如大開敷蓮華形，誦前呪。次第布於壇中，請聖坐之。前之十五道，皆在此用，然後結印作法。」

「誦此呪已，便作手印。先以右手拇指與頭指拄，餘三指展之。次以左手展其頭指，屈其拇指，餘三指壓之。二手聚於心上，在於佛前寂靜而住，威儀齊整。應以慈眼觀於眾生，身不動搖，安然禪定。誦印呪曰：

「誦此呪兼手印已，即得一切如來心印，成就獲福德身。若有善男子、善女人，以七寶滿三千大千世界，及以衣服、塗香、粖香、雜華、瓔珞、幢幡、華蓋，供養無量百千萬億恒河沙微塵等數諸佛世尊，所得功德可思量不？」「甚多，世尊！不可思量。」佛言：「若有善男子、善女人，誦此陀羅尼呪及作印法滿一遍者，所獲福德百千萬倍多前功德，非諸如來以佛智力格量能盡。若誦持一遍，猶得如是無量功德，況復如法作壇？若有心念地獄、餓鬼、傍生、惡趣、諸苦惱者，彼等眾生悉蒙解脫，得生極樂世界，親見一切諸佛如來。

此印是普光寶清淨如來心印，即為六十四恒河沙那庾他百千萬諸佛菩薩攝受。誦持之者與諸菩薩得為眷屬，一切諸天常來擁護，四天大王之所侍衛，吉祥天女、辯才天女、餉棄尼天女日夜利益。作此印時，諸有藥叉、羅剎欲來惱者，皆自馳散；如不去者，頭破作七分。若有刀仗傷者、病瘦困者、業命盡者得見此印，壽命增長，無諸疾苦。持一切呪者若見此印，呪則成就，所有壇法亦速成就。若有百千萬億手印之法，此印成已，彼印即成，諸佛如來悉為授記，決定當得無上菩提。若法成時，三十三天所有宮殿皆自震動，諸天歡喜，潛相扶衛，辯才色力皆自增長。有大威德，眾人恭敬，所出言詞，聞者生信。具宿命智，一切世論自然明了。命終之後，生蓮華臺，相好端嚴，由印力故，速證菩提。若欲作印，當潔身淨服，龍腦、檀、麝塗兩手，然後恭敬作之。

一切如來普光大寶會祕密印法（梵名波羅薩羅摩尼矩醯摩訶母陀羅尼）

佛言：「應舒右臂，仰置右膝上，以拇指捻中指甲上，以左手仰橫心上，以拇指壓無名指中指甲上，舒頭指及小指，發慈悲心，開目而住，專誠念佛，誦此呪曰：

「作此印呪法已，即得一切如來之所護念，唱言：『善哉！』舒手摩頂，猶如赤子。所有業障悉皆散滅，菩薩諸天恭敬擁護，藥叉、惡鬼不能侵欺，見此印已，悉生慈悲心，自然調伏。誦此呪時，諸見聞者皆生佛想。若男子、女人得見受持讀誦此印呪者，彼人已為親見六十二那庾他百千萬俱胝諸佛如來，等無異也，決定無疑。所有餘法如上所說，一切願者皆得圓滿。若念六趣眾生，一遍作此印呪法，彼諸眾生，無足、二足、四足、多足，皆得解脫，來生決定成正等覺，一切諸天常來擁護。若欲令一切壇場法成就者，亦速成就。」

佛言：「我今說瓔珞手印法。應以兩手返掌於外，互以中指、無名指相鉤，各拳其拇指，結跏趺坐，以印當臍，傾身向右，竪其兩肩，清目而觀，心念諸佛，發慈悲心。欲結印時先稱『唵』字，交腕相鉤時稱『吽　吽』聲，印竟云『泮吒』。復誦後印呪，誦此呪曰：

「又一呪：

「此呪印能加護菩提道場，加護轉大法輪，加護佛菩提樹，令不動搖如須彌山。如來護念此人，皆為授記，身心清淨，內外明徹，猶如日光寶珠，解脫煩惱、積聚功德。其作手印之處，即是舍利之塔，此地當有諸佛成道，當有無量眾生蒙如來記。若惡鬼神來此地者，皆自退走。若有得見此印呪者，滅無量罪，不入八大地獄，所有善願速即圓滿，成就一切壇場、印法。」重說呪曰：

「一切諸佛心印。右肘當跨，平展仰掌，屈無名指、小指與大指頭拄，兩指端仰，側當心，小低頭，微開其眼，少斂其眉，齒咬下脣，自視其身，繫心念佛，不令散動。誦持此呪二十一遍。」即說呪曰：

「結此呪者，即為得入十方一切諸佛法藏等無有異，亦為已入於一切諸佛曼陀羅，即為攝一切諸佛眷屬，如是百千劫來重罪惡業消滅，蕩盡無餘。亦如已作十方諸佛壇印一等。若為十方所有一切作障難者，若魔、惡龍、比怛野迦等，如被呪師踏頭無異，其諸魔等如被火燒。十方一切諸族種類所作障難，呪師但當以念佛心結此印者，是諸種族悉以胸膺著地，求哀歸命。當是之時，其諸施等，見印聞呪而更蒙益，捨其惡心，獲大福聚。」

佛言：「我說一切如來師子座印。此印呪在如來加護心印呪上，名安慰如來印呪法。應結跏趺坐，於心前作印如金剛鋒。屈右手頭指，與右手拇指相拄，左手亦然。復合兩手，令兩中指頭相拄，令兩小指相交至於掌中，各舒兩無名指。以帛覆手，曲躬向前，令印拄地及兩膝上，印所觸地皆為金剛。此是一切如來金剛座印，一切天、魔、惡鬼神等不能惱害，自來降伏，大龍國主咸來恭敬，諸佛如來常加護念，以佛神力嚴飾清淨此金剛座。若有作此金剛座印者，則為施與無量恒河沙諸佛如來金剛座已。若為地獄、餓鬼、畜生、阿素羅作此印者，彼諸眾生皆速解脫，當得清淨金剛之身。

佛言：「我今說一切如來成大寶灌頂印法。應先合掌，然後開左右頭指，復以左右中指與左右無名指頭兩兩相拄，復屈其左右拇指，壓左右小指甲上，拄拇指中節。即結跏趺坐，頂戴手印。誦呪曰：

「若有善男子、善女人作此印呪法已，即得八十億恒河沙微塵數諸佛如來以佛神力而為灌頂，與其授記，成就一切曼茶羅印法，獲無量無邊不可思議功德。無量金剛菩薩及諸明仙亦來灌頂，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽及四天王，皆來灌頂。於明仙中為最上轉輪王，於諸如來為灌頂最尊子，得入如來祕密會中。若欲隱其形質，一切怨家、不善知識，及天、龍、藥叉，諸鬼神等，皆不得見，如觀虛空。其持呪人能往十方一切世界，於諸如來前以大神變化作七寶供具，香華、衣服、雨寶冠蓋，如垂天雲，而以供養。由呪印力故，成就如是殊勝功德，故名此印名達摩羯囉阿地瑟旦摩訶母姪囉阿世伽母達囉南。

佛言：「我今說如來降伏熾然大魔軍，智炬轉法輪，神變加護印法。先屈右手頭指，拄大指頭側節，舒三指而掩心。次屈左手大指，於掌中微拳，四指如蓮華葉。以左大指拄右大指，結跏趺坐，興慈悲心，安住寂靜，然後乃作此印已，即能轉大法輪。當此之時，三千大千世界決定六種震動，諸佛菩薩皆以慈眼觀持呪人。大力金剛神、虛空明仙常來隨從，四天神王在四面立，而為擁護，晝夜侍衛。若轉法輪時，一切如來而為加護，摧滅魔軍，無諸障礙。其持呪人能見世轉法輪，坐菩提道場，眾所尊重，其有功德亦如諸佛菩薩轉大法輪。

身清淨，心清淨，憐愍一切眾生，然後作此呪印。作此法時，先顰其兩眉，合其口，齊其上下齒，觀如來實相，心念轉法輪。作此法已，能破一切魔王及諸障礙者，能然大法炬、建大法幢、擊大法鼓、鳴大法蠡、能師子大吼增長功德，即當與八十億恒河沙諸小呪力等無有異，一切諸佛讚言『善哉！』并為授記。

佛言：「我今說勝印法。應以右手頭指拄大拇指頭側，舒餘三指，左手亦然。後復以左手重於右手上，當於臍上。面作瞋相，自觀己身。以右脚安左髀上，令右脚拇指拄地，以眼斜顧，誦呪作印。作是法已，即能降伏一切魔軍而得強勝，摧諸毘那夜迦，能隱其形，一切有情及諸藥叉、羅剎等不能得見，一切怨敵不能為害，能破一切地獄、餓鬼、傍生等苦，離諸惡業及貪瞋癡。其作法人獲福如是，於一切處常得尊勝，所作事業永無障難，離諸病苦，速得菩提，十方諸天皆為擁護。」即說呪曰：

佛言：「我今說如來印法。應先拳其右手，四指壓拇指上，然後微拳。左手似握物相，覆重右手上，手面向下按之。此名如來印法，一切如來悉皆隨喜。作是印已，如恒河沙百千萬俱胝如來咸皆歡喜，令受持者所有上願悉皆成就，恒見諸佛轉大法輪，得仙人圍繞。一切呪法及手印、壇法恒得現前，十方諸天晝夜擁護。」即說呪曰：

「重呪曰：

一切如來寶三末耶金剛母印（元闕呪本）。

佛言：「我今說轉輪王印法。應以右手拇指與無名指相拄，左手亦然。復以右手中指與左手中指相鉤，復以右手頭指與左手頭指相拄，仍舒其左右小指。右肘遍稍舉上，左肘遍稍垂下，恒看左肘。展其左脚，以右脚安左脚上，作怒目瞋相，銜其下脣，喉中發聲云『吽』，心念執金剛神，并誦其呪。作此法已，三十三天所有諸天皆悉戰懼，宮殿震動。藥叉、羅剎及鬼、神、毒龍、毘那夜迦等，皆悉伏面於地，口稱『救護』，沒滅消散。執金剛神常為喜悅，所願成就，獲福無量，便得為明仙主。其作法時，香湯沐浴，著鮮淨衣，以香塗身，一切如來共觀此印壇場之中，所有諸神皆大歡悅。

佛言：「印同前，唯開其二手頭指不相拄，結跏趺坐，以印當心，發大慈悲，淨目瞻視，心專念呪，口出善言，所願成就。執金剛菩薩甚大歡喜，護念如此。呪曰：

佛言：「應以右手扠腰，舉其頭指，以左手小指壓其拇指，竪餘三指安於臍上。其持呪人應作瞋相，注睛而視，誦呪曰：

佛言：「應先舒其兩臂，然後合其兩手掌相著。並二大指，相去一寸許，微曲二頭指如鉤，以三餘指兩兩相擬，如蓮華形。作此法時，心所樂者皆如願。」即說呪曰：

佛言：「舉其左手，微拳四指，舒右頭指，覆其左手置左膝上，作怒目相，稍前曲身，誦此呪曰：

女使者印法杜池印。

佛言：「舒舉左手臂，臂肘及肩向上斜努，掩兩嬭閒。復低右手掩左手上，引頸向前，微曲其身。誦呪曰：

佛言：「我今說住壇諸神等法。仰交兩腕，以十指相鉤，掩於臍上。立地，以右脚踏左脚，橫向左，斜踏地上，誦此呪曰：

佛言：「我今當說蓮華齒天女印法。應微拳，左右手掌相著，作蓮華相，以近左耳上，然後漸漸印向下，近於心左而住。誦此呪曰：

「此蓮華印壇中所有一切畫蓮華者，皆以此印印拄華上，有著瓶者亦印瓶上。」

爾時，執金剛菩薩白佛言：「世尊！云何根本印？云何心印？云何隨心印？唯願世尊為我演說。」

佛言：「根本印者，以右手頭指與拇指相拄，以頭指甲掐大指甲側，左手亦爾。二手合掌當心，然後稍屈左右中指，令兩頭相拄。復展左右無名指，亦令兩相拄，各舒左右小指。作此印時，應誦上說根本呪。作此印呪請四天王即得速來，最勝擁護。」

佛言：「心印者，以右手拇指與無名指相拄，舒餘三指，掩於心上。復以左手拇指與小指拄，舒餘三指覆膝上，指面向下，平直展之，名為安慰手。當說如上所說心呪。」

佛言：「隨心印者，以右手拇指與無名指相拄，舒餘三指，仰安膝上。復以左手拇指與小指相捻，舒餘三指，以掩於心。又右手大指捻無名指端，仰橫當心，展舒三指，左手仰於左膝上，屈拇指一節，餘悉展之。作此印已，所願者速得成就，一切惡業自然消滅。此印能成無上正覺。若復有人隨所在處結是三印，當知此地如有佛塔全身舍利。持是法者，十方一切諸天、護世四天王應當供養，如來舍利塔等無有異也。一一印法所有功德，說無窮盡。

作一法時，則得以諸香華、旛蓋、塗香、粖香、衣服、瓔珞、雨諸七寶、百味飲食、湯藥、臥具，供養無量無邊恒沙諸佛，便與如來同一法會，得佛授記，讚言『善哉！』諸佛如來皆來問訊，慈眼視之。執金剛菩薩、四天王等，與其眷屬晝夜衛護。當知此地則為是塔，若有眾生住此地者，決定當得不退轉位。是故，執金剛菩薩！若善男子、善女人、苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，應生尊重，心常讚誦，受持、書寫、供養，獲福無量，成就諸戒，成就大精進、大忍辱，成就大禪定，成就大檀那，成就大智慧，成就洪流功德，成就六波羅蜜。若有得此陀羅尼呪印壇場法者，獲福如是。

佛說是經已，一切大眾皆大歡喜，信受奉行。